Từ Trường Thanh quan sát động tác của Ngọc Huyền Chân Nhân, nghe những lời nàng nói, vẫn chưa kịp định thần. Khi hắn kịp phản ứng, Ngọc Huyền Chân Nhân đã hành lễ xong và đứng dậy, cử chỉ cung kính đứng trước mặt hắn.

Từ Trường Thanh nhíu mày, thẳng thắn nói: "Tiên tử dường như có chỗ hiểu lầm, Từ mỗ dường như không quen biết Tiên tử, cũng không thể nào có một vị sư điệt lớn đến vậy trong Côn Lôn này."

Ngọc Huyền Chân Nhân dường như đã sớm đoán được Từ Trường Thanh sẽ hỏi như vậy. Nàng lập tức nói: "Sư thúc hẳn là Từ Trường Thanh, đúng không?"

Mặc dù Từ Trường Thanh đã đoán được Ngọc Huyền Chân Nhân có thể đã biết thân phận của mình, nhưng việc nghe thấy cách xưng hô này từ miệng một nữ tiên sinh trưởng ở Côn Lôn vẫn khiến hắn có chút giật mình. Thế nhưng, điều khiến hắn giật mình hơn sau đó chính là lời giới thiệu thân phận của Ngọc Huyền Chân Nhân. Hắn chỉ nghe thấy nàng nói: "Phụ thân của ta chính là Trịnh Huyền."

"Ngươi là nữ nhi của sư huynh Trịnh Huyền ư?" Từ Trường Thanh nhìn nữ tiên Côn Lôn trước mặt với vẻ mặt khó tin, đồng thời cũng đem dung mạo thần thái của nàng so sánh với Trịnh Huyền. Hắn lập tức hiểu rõ vì sao trước đó mình lại có cảm giác quen thuộc ��ến thế, Ngọc Huyền Chân Nhân này quả thực có vài phần tương tự Trịnh Huyền, đặc biệt là khí chất cao ngạo mang theo vẻ tà khí giữa hai đầu lông mày, đó càng là khí chất đặc trưng của Trịnh Huyền.

Mặc dù Ngọc Huyền Chân Nhân và Trịnh Huyền có dung mạo thần thái mười phần tương tự, nhưng Từ Trường Thanh vẫn có chút không thể tin được.

Dù sao, theo hắn biết, sư huynh Trịnh Huyền ở thế tục vẫn chưa cưới vợ sinh con. Hơn nữa, ông ấy tự sáng tạo ra Thiên Tà Đạo, lấy Cửu Tử Vô Sinh Bất Diệt Pháp làm cơ sở, dùng tiên thiên âm khí làm dẫn, dẫn động dương khí của bản thân, đạt tới cảnh giới đại đạo Huyền Môn âm dương tương hợp, Long Hổ giao thái. Chỉ có điều, pháp này sẽ làm tổn hại nguyên dương chi khí, căn bản không thể để lại hậu duệ.

Từ Trường Thanh vốn cẩn thận, tự nhiên sẽ không tin vào lời nói của một người xa lạ, cho dù người này có thể thật sự không nói sai. Sau khi bình phục khỏi vẻ kinh ngạc, Từ Trường Thanh rất nhanh nghĩ ra một biện pháp để xác thực. Hắn đột nhiên ra tay nắm lấy bàn tay phải của Ngọc Huyền Chân Nhân, sau đó ngón cái nhẹ nhàng lướt trên ngón trỏ của đối phương, bức ra một giọt tâm huyết. Tiếp đó, hắn lại dẫn xuất Nguyên Thần của cây quả nhân sâm Bát Bảo Lưu Ly trong tòa sen lưới vàng nhục thân Thích Ca Mâu Ni, dùng vô thượng Phật lực kết thành Đại Luân Hồi Tri Bàn phía sau gáy. Hắn đem giọt tâm huyết này đưa vào trong đó, mượn lực lượng của Đại Luân Hồi Tri Bàn nghịch chuyển vận mệnh, từ căn nguyên huyết mạch truy ngược về đời thứ ba.

Trong tâm huyết bản mệnh của vạn vật thế gian đều ẩn chứa một phần kinh nghiệm cuộc đời của những tiền bối trong huyết mạch trực hệ. Người có thiên phú tốt có thể thông qua linh giác của bản thân khai mở phần kinh nghiệm ẩn chứa trong huyết mạch này, và dung nhập vào bản thân. Thường thì những người như vậy từ khi còn nhỏ đã có thiên phú thần dị hơn người, chỉ có điều tính cách của họ cũng sẽ bị ảnh hưởng mà trở nên có chút kỳ quái. Trong giới tu hành cũng có không ít pháp môn có thể kích hoạt loại thiên phú ẩn trong huyết mạch này, ví như Mật Tông Phật Môn Đen Quan Chuyển Sinh Pháp, Đạo Môn Khai Linh Tiểu Niệm các loại. Chỉ có điều người tu hành rất ít tu luyện loại pháp quyết như vậy, bởi vì pháp này cho dù tu luyện thành công cũng rất dễ sa vào tâm ma kiếp. Đại Luân Hồi Tri Bàn của Từ Trường Thanh chính là pháp môn mà hắn lĩnh ngộ được khi chuyển sinh thành một đời Phật tu trong Hư Cảnh chiêm bao. Pháp này nằm giữa pháp môn phổ độ Đại Thừa và pháp môn tự cứu của Mật Tông. Nó vừa có thể như pháp môn Tiếp Dẫn của Phật Môn độ người chuyển sinh tồn linh, lại có thể như Phật Đạo Mật Tông độ mình tích công chuyển thế, cũng được coi là pháp môn thượng thừa nhất của Phật Môn. Còn về công hiệu dẫn động một phần kinh nghiệm của thân nhân trực hệ đời trước trong huyết mạch, thì chẳng qua chỉ là một tiểu pháp môn kèm theo trong pháp này thôi.

Ngay khi tâm huyết của Ngọc Huyền Chân Nhân dung nhập vào Đại Luân Hồi Tri Bàn, một làn sương máu đột ngột xuất hiện, sau đó hóa thành hư ảnh của hai người, một nam một nữ. Người nam chính là sư huynh Trịnh Huyền của Từ Trường Thanh, chỉ có điều trông ông ấy trẻ hơn nhiều so với khi còn ở thế tục. Còn người nữ kia có dung mạo rất tương tự với Ngọc Huyền Chân Nhân, hẳn là mẫu thân của nàng. "Mẹ, cha!" Nhìn thấy hình ảnh trong Đại Luân Hồi Tri Bàn, trên mặt Ngọc Huyền Chân Nhân không khỏi lộ ra vẻ kích động, nhịn không được kêu lên.

Mặc dù đã khẳng định thân phận của Ngọc Huyền Chân Nhân Vân Sênh, nhưng trên mặt Từ Trường Thanh không hề có chút vui mừng nào, bởi vì hắn từ nét mặt của Vân Sênh đã nhìn ra sư huynh Trịnh Huyền e rằng giờ đã bỏ mình. Tuy nhiên, hắn dường như không muốn tin vào cảm giác của mình, vẫn mang theo một tia hy vọng mà hỏi: "Sư huynh Trịnh Huyền giờ ở đâu? Ông ấy vẫn ổn chứ?"

Ngọc Huyền Chân Nhân dù sao cũng là người tu đạo, rất nhanh đã bình phục lại tình cảm có phần kích động, nàng cười khổ một tiếng, thở dài: "Cha đã qua đời từ 193 năm trước rồi."

"193 năm trước ư?" Từ Trường Thanh dù đã đoán được kết quả, nhưng trong lòng vẫn khó tránh khỏi nỗi bi thương. Khóe mắt cay xè khiến hắn không khỏi nhắm mắt lại, cơn đau nhẹ trong lòng khiến hắn nhịn không được hừ một tiếng. Mãi một lúc lâu sau hắn mới từ từ mở mắt, trong mắt càng ẩn chứa một tia hàn ý khiến người ta sợ hãi, lẩm bẩm nói: "Sư huynh Trịnh Huyền tự sáng tạo Thiên Tà Đạo, Cửu Tử Vô Sinh Bất Diệt Pháp càng là mật pháp tà đạo cổ truyền, chỉ cần bảo toàn tâm mạch bản mệnh và linh thức đại đạo bất diệt thì có thể như Phượng Hoàng Niết Bàn mà khởi tử hồi sinh. Giờ đây lại bỏ mình ở đây, chắc chắn là do đã bị thương không thể cứu chữa. 193 năm trước ư? Nói cách khác, sư huynh Trịnh Huyền hắn mới vừa đến Côn Lôn tiên cảnh liền bị thương. Rốt cuộc hắn đã bị thương như thế nào?"

"Chuyện này ta chưa bao giờ nghe phụ thân đề cập qua." Ngọc Huyền Chân Nhân lắc đầu, nói: "Khi ta còn bé, ông ấy đã mất hơn mười năm tu vi, mỗi tháng đều phải dựa vào chí thượng linh dược do Pháp chủ Vô Thượng Kiến Thức của Cửu Điện Ngoại Thanh Dương Cung trên Linh Sơn đưa tới mới có thể duy trì tính mạng. Đến năm ta mười ba tuổi, vết thương cũ của phụ thân tái phát, cuối cùng không thể cứu chữa mà qua đời."

"Năm đó, tu vi của hắn dù so với các trưởng lão Nội Sơn chính tông Tiên Phật cũng không kém, lại tinh thông đạo lý xu cát tị hung, giữ mình toàn vẹn. Chỉ cần có một tia cơ hội thì căn bản không thể tự mình sa vào tuyệt địa. Hơn nữa, bên cạnh hắn còn có anh em họ Thường với tu vi không kém hắn là bao, sao lại có thể bị thương nặng đến vậy?" Từ Trường Thanh nhíu mày, trầm giọng nói: "Những năm nay ngươi không điều tra xem sư huynh Trịnh Huyền bị thương như thế nào sao? Hoàng Sơn và Hoàng Quyên bọn họ cũng không nói cho ngươi biết ư?"

Ngọc Huyền Chân Nhân nghe ra trong giọng điệu của Từ Trường Thanh có sự bất mãn tột độ đối với hai anh em Hoàng gia, vội vàng thay bọn họ giải thích: "Hoàng Chân Nhân và Hoàng Pháp Chủ bọn họ cũng không biết phụ thân bị thương như thế nào. Phụ thân cũng không nói nguyên nhân bị thương cho bọn họ, thậm chí khi còn tại thế cũng không gặp mặt họ nữa. Ông ấy cũng căn bản không đề cập với ta bất cứ chuyện gì liên quan đến tu tiên. Nếu như không phải sau này Hoàng Chân Nhân sau khi phụ thân và mẫu thân qua đời đã đón ta vào Nội Môn Linh Sơn, để ta bái nhập vào phái chưởng giáo Lâu Quan Đạo tu luyện tiên pháp, thì ta thậm chí cũng không biết phụ thân vốn là một vị tiên nhân. Còn về anh em họ Thường mà sư thúc nói, vào ngày đó, sau khi Hoàng Chân Nhân và phụ thân cùng các tu tiên giả thế tục khác phi thăng, họ đã cùng phụ thân và những người khác phân đường mỗi người một ngả. Hiện giờ họ là Âm Lôi Song Tôn của Ngoại Đạo Minh, có danh tiếng cực lớn tại toàn bộ Ngoại Môn Linh Sơn."

Từ Trường Thanh nghe xong, lại rơi vào tr���m tư. Từ lời nói của Ngọc Huyền Chân Nhân, Từ Trường Thanh có thể nhận ra Trịnh Huyền sau khi mất tu vi, vẫn luôn cố gắng né tránh mọi chuyện liên quan đến tiên giới, thậm chí cũng né tránh anh em Hoàng gia. Trịnh Huyền có cử chỉ kỳ quái như vậy rất có thể là vì hắn đã trở mặt với anh em Hoàng gia. Không nói gì khác, chỉ riêng việc Trịnh Huyền tự mình thả đi anh em họ Thường mà Từ Trường Thanh đã để lại cho anh em Hoàng gia làm trợ thủ, còn tùy ý họ gia nhập môn hạ Hồ Nguyệt Nương, cũng đủ để cảm nhận được khi đó hai bên tuyệt đối đã như nước với lửa. Tuy nhiên, nhìn từ biểu hiện của anh em Hoàng gia sau này, thì ông ấy dường như lại là người mang nặng nỗi cảm kích và xấu hổ day dứt, không muốn gặp lại anh em Hoàng gia. Còn việc lúc đó ông ấy có oán khí không thể giải tỏa như vậy, Từ Trường Thanh suy đoán rất có thể liên quan đến việc anh em Hoàng gia đã từ bỏ ông ấy.

Nghĩ tới đây, Từ Trường Thanh không khỏi sinh lòng tự trách. Kỳ thật, lúc trước khi thu nhận anh em Hoàng gia làm đồ đệ, hắn chỉ là muốn họ kế thừa thân phận chủ nhân nghĩa trang, cắt đứt một đoạn tục duyên. Còn về truyền thừa, đến thế hệ hắn đã hình thành số lượng viên mãn của Bắc Đẩu, căn bản không có ý định tiếp tục truyền xuống nữa. Chỉ có điều, những ý nghĩ này đều chỉ là tính toán của riêng hắn, cũng chưa từng nói với ai khác, chỉ có ban đầu trước khi chia tay ở Đào Hoa Sơn từng ám chỉ hai anh em Hoàng gia, bảo họ đừng câu nệ vào một phái truyền thừa của chủ nhân nghĩa trang, mà hãy đọc nhiều học rộng các nhà. Nếu có cơ hội học được đạo pháp sâu xa hơn thì đừng từ bỏ. Chỉ cần tương lai tìm được một đệ tử kế thừa danh hiệu chủ nhân nghĩa trang là được.

Khác với anh em Hoàng gia, Trịnh Huyền từ trước đến nay luôn tự cho mình là hộ pháp, coi việc gìn giữ đạo thống truyền thừa là nhiệm vụ của mình. Sau khi Từ Trường Thanh mất tin tức, anh em Hoàng gia tự nhiên được hắn xem là người thừa kế duy nhất. Nhưng khi biết anh em Hoàng gia đã từ bỏ phái của mình, tâm tình hắn tất nhiên sẽ cực độ thất vọng và tức giận, cuối cùng rất có thể trở thành tâm ma của hắn, khiến hắn gieo rắc thù hận không thể hòa giải, hoàn toàn rạn nứt với anh em Hoàng gia. Về sau, do bị thương mà tu vi mất sạch, tâm ma tự nhiên cũng liền tan biến. Hắn hồi tưởng lại những gì mình đã làm trong quá khứ, cũng vì cảm kích và xấu hổ day dứt nên không muốn gặp lại anh em Hoàng gia, cũng không muốn nhắc lại chuyện tu tiên.

Tuy nói mọi điều về Trịnh Huyền lúc ấy đều là Từ Trường Thanh suy đoán, nhưng dựa vào sự hiểu biết của mình đối với Trịnh Huyền, anh em Hoàng gia và những người khác, Từ Trường Thanh có đến chín phần chắc chắn rằng suy đoán lần này của mình là đúng.

Mặt khác, Từ Trường Thanh còn vô cùng khẳng định, điều khiến Trịnh Huyền cảm thấy áy náy cũng tuyệt đối có liên quan đến việc hắn bị thương. Nếu không, hắn cũng sẽ không tự tìm cái chết mà không nghĩ cách chữa thương, khôi phục tu vi.

"Nhiều năm như vậy các ngươi có điều tra xem sư huynh bị thương thế nào không?" Từ Trường Thanh quay đầu nhìn Ngọc Huyền Chân Nhân đã khôi phục trạng thái bình thường, nói: "Hoàng Sơn và Hoàng Quyên quyền cao chức trọng, vô số tiên nhân có thể bị họ điều động. Lại còn có Quan Chính, Yến Phong và các đồng đạo giao hảo khác cũng có chút thế lực trong Tiên giới Côn Lôn này. Chẳng lẽ hơn một trăm năm nay các ngươi không điều tra ra được chút gì sao?"

"Từng điều tra được một vài manh mối." Ngọc Huyền Chân Nhân do dự một chút, nhìn Từ Trường Thanh rồi tiếp tục nói: "Sau khi chia tay với anh em Hoàng Chân Nhân, phụ thân từng du lịch ở vùng Vô Vọng Sơn mấy năm. Nghe nói lúc đó phụ thân từng thay sư thúc thu nhận một đồ đệ. Trong vài năm ấy, người đó vẫn luôn ở bên cạnh phụ thân học tập đạo pháp. Chỉ là sau khi phụ thân bị thương, liền không còn bất cứ tin tức gì về người này nữa. Hoàng Chân Nhân từng cho rằng người đó có lẽ liên quan đến việc phụ thân bị thương, chỉ tiếc vẫn luôn chưa thể tra ra bất cứ tin tức gì, dường như người này đã biến mất khỏi Côn Lôn vậy."

"Nếu các ngươi không tra ra được bất cứ điều gì hữu dụng, vậy chuyện này cứ để ta tiếp nhận đi!" Từ Trường Thanh sắc mặt âm lãnh, xoay người về phía Ngọc Huyền Chân Nhân, dò hỏi: "Phụ thân của ngươi có để lại di vật nào không? Tốt nhất là di vật luôn đeo bên người."

Bản dịch này được lưu giữ độc quyền trên nền tảng của truyen.free.