Thần niệm của Từ Trường Thanh chẳng những tìm ra cao thủ tiên nhân ẩn mình trong thị trấn sương mù, mà còn xâm nhập xuống toàn bộ khu vực dưới lòng đất của trấn sương mù. Đồng thời, hắn cảm nhận rõ ràng một luồng sức mạnh cường đại đang tụ tập ở sâu mấy trăm trượng dưới lòng đất, ngay bên dưới Thưởng Phạt Điện, với nguồn phát đến từ phía đông và phía tây. Từ những thư tịch thu thập được trong một năm qua, cùng với chủng linh trên người Uông Đào, đường chủ Hổ Sư Tử Đường, Từ Trường Thanh có thể xác định luồng sức mạnh mãnh liệt này chính là cấm chế lực lượng của thông đạo lưỡng giới sẽ mở ra ở trấn sương mù hai năm sau.

Sở dĩ Từ Trường Thanh lại quan tâm đến bí mật dưới chín trấn đông tây, đồng thời sau khi loại bỏ mối họa lớn trên người mình, hắn không tìm một phúc địa an tâm hấp thu, luyện hóa tiên linh khí, tích lũy để khôi phục tu vi Kim Tiên, mà ngược lại muốn nhúng tay vào những bí mật mà các kẻ thống trị Côn Lôn Tiên Giới như Nội Môn Linh Sơn, Tiên Cung không muốn người khác biết. Chủ yếu là vì hắn tình cờ nghe được từ miệng vài đường chủ Hổ Sư Tử Đường rằng, bản "Thiên Đạo Trải Qua Tự Luận" có thể khiến ba phần Nguyên Thần hiển lộ Quy Nhất đồng lưu chi thế, chính là xuất từ bảo khố của Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên. Hắn cũng lờ mờ cảm thấy, muốn giải khai bí mật của khối ngọc bội khắc văn tự cổ đại trong tay mình, e rằng cần phải đến bảo khố trong truyền thuyết này một chuyến.

Thời gian trôi qua rất nhanh, hơn nửa tháng sau, Lý Vĩnh Phong vẫn chưa đến chỗ Từ Trường Thanh để đưa ra quyết định của mình. Thế nhưng, Từ Trường Thanh đã nhìn thấy đáp án của Lý Vĩnh Phong qua một vài hành động của Khổ Dược Hội. Khổ Dược Hội và Khổ Dược Đường dưới sự sắp xếp của Lý Vĩnh Phong cùng thủ hạ đang dần tách rời về quyền lực. Ví như trước đây, các Phổ Thế Đại Đức của Khổ Dược Đường ở các trấn đều do Lý Vĩnh Phong chỉ định, nhưng bây giờ, những Phổ Thế Đại Đức này lại được tuyển chọn từ trong số tín đồ. Mối quan hệ giữa Khổ Dược Đường và Khổ Dược Hội không còn là phụ thuộc nữa, mà là hai thế lực hoàn toàn bình đẳng.

Mặc dù Khổ Dược Đường bị tách rời, nhưng Lý Vĩnh Phong vẫn chưa hoàn toàn từ bỏ cơ sở quan trọng này. Cùng với việc tách rời Khổ Dược Đường, hắn cũng thực hiện một số động thái nhỏ. Đầu tiên, hắn bí mật sắp xếp nh��ng người đáng tin cậy trong số tín đồ của các Khổ Dược Đường ở ba ngọn núi linh dược của mình lên làm Phổ Thế Đại Đức. Tiếp theo, hắn khiến những Phổ Thế Đại Đức này nhất trí để bản thân hắn, với tư cách người sáng lập Khổ Dược Hội, được ghi danh vào Tiên Hiền Đường, tôn vinh là Khổ Dược Phổ Thế Đại Tôn, từ đó vô hình trung ảnh hưởng đến nội tâm tín đồ Khổ Dược Đường. Ngoài ra, hắn còn cố ý không thiết lập bất kỳ chức vụ thống lĩnh nào cho Khổ Dược Đường, khiến tất cả Khổ Dược Đường đều hoàn toàn bình đẳng, quyền lợi và thân phận của từng Phổ Thế Đại Đức đều như nhau. Làm như vậy là để đề phòng Khổ Dược Đường phát triển lớn mạnh và thống nhất trong tương lai, sau đó chiếm khách làm chủ, che lấp Khổ Dược Hội của chính hắn. Sau đó, hắn quy định rằng tất cả thành viên Khổ Dược Hội đều phải là tín đồ của Khổ Dược Đường, qua đó khiến Khổ Dược Hội và Khổ Dược Đường tuy tách rời về thể xác, nhưng vẫn liên kết về tinh thần.

Những biện pháp của Lý Vĩnh Phong không thực sự cao minh, ít nhất là kém xa so với những gì Từ Trường Thanh có thể nghĩ ra cho hắn. Những lo lắng tiềm ẩn bên trong có lẽ sẽ không bùng phát khi Lý Vĩnh Phong còn tại thế, nhưng một khi hắn qua đời, Khổ Dược Hội rất nhanh có khả năng sẽ bị Khổ Dược Đường khống chế. Từ Trường Thanh đã nhìn thấu hậu quả này nhưng không chủ động nhắc nhở Lý Vĩnh Phong. Thật ra, nếu Lý Vĩnh Phong chủ động thỉnh giáo khi Từ Trường Thanh yêu cầu hắn đưa ra lựa chọn, có lẽ Từ Trường Thanh sẽ giúp hắn một tay. Chỉ là bệnh cũ quá tự tin của Lý Vĩnh Phong, sau một năm thành công, dường như lại tái phát. Đồng thời, hắn cũng cảm thấy mình không thể lúc nào cũng dựa dẫm vào sự chỉ điểm của Từ Trường Thanh, nên mới lựa chọn tự mình giải quyết chuyện phiền toái này. Chắc hẳn, dù kết quả tương lai thế nào, hắn cũng không oán không hối.

Từ Trường Thanh không chờ được đồ đệ ký danh Lý Vĩnh Phong đến cửa thỉnh giáo cách giải quyết sự tình, ngược lại là đợi được mẫu thân của Lý Vĩnh Phong, Vu thị. Mà Vu thị đến đây không phải để hưng sư vấn tội, mà là để cầu một chuyện khác.

"Lý phu nhân quá đề cao Từ mỗ rồi! Từ mỗ tuy có chút năng lực, nhưng còn chưa đến mức có thể luyện chế Đại Giác Đan như thế này. Hơn nữa, cho dù ta có năng lực luyện chế, không có đan phương, không có dược liệu thì cũng chỉ là lời nói suông mà thôi," Từ Trường Thanh không chút che giấu, dẫn Vu thị đến đình nghỉ mát trong hậu viện vườn hoa. Sau khi ngồi xuống, nghe xong lời thỉnh cầu của Vu thị, hắn không khỏi cười nói.

Đại Giác Đan là một loại đan dược chí thượng trong Phật môn, tương truyền, phục dụng một viên linh đan như vậy chẳng những có thể tăng cường Phật tính, mà còn có cơ hội khai mở bát thức linh giác, đốn ngộ Niết Bàn Đại Đạo, thành tựu Bồ Tát Đạo Quả. Loại đan dược có thể xưng là thần đan này, đối với những người tu Phật mà nói, gần như là một loại đan dược giúp "một bước lên trời", cũng tương tự là "phương tiện chi môn" mà Phật môn thường nói. Kỳ thật, trong Phật môn, những phương tiện chi môn tương tự cũng không ít, như pháp môn Đốn Ngộ Thành Phật, nhất niệm độ bể khổ, Vô Sinh Pháp của Phật Di Lặc, vân vân. Mà viên đan dược này có thể nói là phương ti���n chi môn đứng đầu trong số đó.

Khi còn tu hành ở thế tục, Từ Trường Thanh chưa từng nghe nói qua Phật môn có loại đan dược thần kỳ như vậy. Đây là sau này hắn mới nhìn thấy luận thuật liên quan đến Đại Giác Đan trong "Minh Thành Đan Luận". Về hiệu quả đan dược mà nói, đan này chỉ kém hơn một chút so với Đại Đạo Đan năm xưa hắn luy���n. Nhưng cũng giống như Đại Đạo Đan, Đại Giác Đan cũng chỉ là một truyền thuyết. Trừ những chủ pháp và các vị Phật Đà ở Nội Môn Linh Sơn, Tiểu Linh Sơn và Lôi Âm Tự đã từng thấy qua đan dược này, thì người ngoài chưa từng thấy. Tất cả những ghi chép về đan này đều chỉ là lời đồn, có cảm giác giống như Phật môn cố tình bịa đặt một loại đan dược để đối chọi với Đại Đạo Đan của Đạo môn. Bởi vậy, tuyệt đại đa số tiên nhân đều cho rằng Đại Giác Đan là giả. Bây giờ Vu thị lại chạy đến nhờ Từ Trường Thanh luyện chế một lò Đại Giác Đan, nếu nàng không phải phát điên, vậy thì Vu thị rất có thể biết đan phương của Đại Giác Đan. Dù thế nào đi nữa, Từ Trường Thanh cũng sẽ không chịu thiệt trong chuyện này, cho nên hắn mới dùng cách lui để tiến, chờ đợi Vu thị tự mình lộ ra át chủ bài.

Nghe Từ Trường Thanh nói, Vu thị thông minh tuyệt đỉnh đương nhiên có thể nghe ra ý trong lời nói, hiểu rõ Từ Trường Thanh không phải không thể luyện chế, mà là không có đan phương và linh dược luyện đan. Sự tự tin mà Từ Trường Thanh thể hiện trong việc luyện đan hoàn toàn giống với suy đoán trước đó của Vu thị. Kể từ khi Lý Vĩnh Phong đột nhiên trở nên cực kỳ khôn khéo và tài giỏi, nàng càng chú ý đến Từ Trường Thanh, người là nguồn gốc của sự thay đổi đó. Nhưng càng chú ý, nàng lại càng không nhìn thấu con người Từ Trường Thanh, đặc biệt là hậu viện vườn hoa nơi Từ Trường Thanh ở, từ đầu đến cuối luôn tràn ngập một tầng khí tức tưởng như bình thường nhưng lại có cảm giác hư ảo. Mặc dù Từ Trường Thanh đối với nàng từ đầu đến cuối đều là một bí ẩn, nhưng nàng lại có một điều có thể khẳng định, đó chính là Từ Trường Thanh tuyệt đối là một tông sư luyện đan.

Mỗi lần Lý Vĩnh Phong từ Khổ Dược Hội trở về đều sẽ mang theo một ít đan dược phàm nhân dùng như Dưỡng Nhan Đan cho Vu thị. Vu thị rất nhanh phát hiện những đan dược này có công hiệu tốt hơn mười lần so với các loại đan dược tương tự thông thường, nhưng dược liệu sử dụng lại không có gì nổi bật. Do đó, đan dược có công hiệu cường đại như vậy, hoàn toàn là do đại đạo luyện đan cao thâm của người luyện đan. Lý Vĩnh Phong tuyên bố những đan dược này đều do các cống phụng của Khổ Dược Hội luyện chế, nhưng Vu thị lại rất rõ ràng rằng với trình độ luyện đan của những tiên nhân cống phụng chưa nhập phẩm của Khổ Dược Hội, tuyệt đối không thể luyện chế ra loại đan dược có công hiệu như vậy. Mà chính những loại đan dược phổ thông dành cho phàm nhân này mới có thể nhìn ra được người luyện đan có sự lĩnh ngộ sâu sắc đến mức nào đối với đạo luyện đan. Vu thị rất nhanh liền nghĩ đến nhân vật thần bí Từ Trường Thanh. Nàng cố ý bảo Lý Vĩnh Phong giúp nàng mua vài loại đan dược phổ thông mà ngay cả tiên nhân nhập phẩm cũng khó luyện chế, qua đó dò xét nguồn gốc thực sự của đan dược. Sự việc quả nhiên như nàng đoán, Lý Vĩnh Phong tuy trước đó đã che đậy rất nhiều, nhưng vẫn bị nàng tìm thấy một vài manh mối, và hoàn toàn khẳng định những ý nghĩ cùng suy đoán trước đó của mình.

Vốn dĩ Vu thị còn chuẩn bị đợi thêm một thời gian nữa để xem xét kỹ Từ Trường Thanh có đáng tin hay không, nhưng không lâu trước đó, từ miệng Lý Vĩnh Phong, nàng biết được Từ Trường Thanh sắp rời đi, trong lòng tự nhiên cảm thấy một trận lo lắng. Sau nhiều lần do dự, nàng cuối cùng cũng đưa ra quyết định, tự mình đến cửa cầu kiến, mời hắn luyện chế Đại Giác Đan cho mình.

Vu thị lần đầu tiên bước vào hậu hoa viên của Từ Trường Thanh, nàng ngạc nhiên khi thấy trong đó trồng không ít linh dược. Nếu không phải đang đứng trong hoa viên, e rằng với thần niệm của nàng cũng khó mà nhìn thấu trận pháp hư cảnh xung quanh vườn hoa. Khi ánh mắt nàng chú ý đến gốc Bát Tiết Long Huyết Mộc được trồng trong hoa viên, biểu cảm trên mặt nàng không chỉ là kinh ngạc, mà còn xen lẫn kinh hãi và khó tin.

"Từ tiên sinh là truyền nhân của Tiểu Bồng Lai?" Vu thị rất nhanh đã đưa ra suy đoán giống như Hùng Liên Thành và những người khác trước đây.

Từ Trường Thanh không thừa nhận, cũng không phủ nhận, từ đầu đến cuối duy trì một thái độ thần bí khó lường, nói: "Chuyện này dường như không liên quan gì đến việc Lý phu nhân đến đây."

Vu thị nhìn chằm chằm Từ Trường Thanh rất lâu, sau đó như thể đã đưa ra một quyết định trọng đại, từ trong ngực lấy ra một vật, đặt lên bàn đá, nói: "Lúc trước thiếp thân đã có chỗ đắc tội, mong Từ tiên sinh thứ lỗi! Vật này chính là tất cả của kiếp trước thiếp thân, không thể coi là vật trân quý gì, coi như là vật tạ lỗi cho tiên sinh, mong tiên sinh có thể nhận lấy."

Từ Trường Thanh không lập tức nhìn vật phẩm trên bàn, ngược lại nhìn chằm chằm Vu thị hồi lâu, không lên tiếng, không đưa ra ý kiến. Hiện tại, với thần thông đã khôi phục hơn phân nửa, Từ Trường Thanh đã có thể nhìn rõ hoàn toàn nội tình của Vu thị, thậm chí không cần thi triển Thiên La Đấu Số cũng có thể tính ra kiếp trước kiếp này của nàng. Từ khí tức phát ra trên người Vu thị mà xem, kiếp trước của nàng hẳn là một con cá chép vàng Long Môn long chủng chỉ tồn tại trong truyền thuyết, hơn nữa tu vi ít nhất đã đạt đến Dược Long Môn, hóa hình rồng. Do đó, khí tức của nàng có mang theo Long tộc khí tức rất mạnh. Suy ra, kiếp trước của nàng ít nhất cũng đã đạt đến cảnh giới Phản Hư Nhân Tiên. Nhưng hôm nay, bị hạn chế bởi thân thể phàm nhân, Vu thị đã không thể tu luyện, cũng không thể sử dụng lực lượng của mình, giống như Từ Trường Thanh vừa mới bước vào Côn Lôn Tiên Cảnh hơn một năm trước. Bây giờ, nàng nhiều nhất cũng chỉ là một phàm nhân hơi khác biệt so với người thường mà thôi.

So với một năm trước, Vu thị bây giờ trông tiều tụy đi không ít. Mặc dù sự nghiệp của con nuôi Lý Vĩnh Phong không ngừng phát triển, khiến cuộc sống của nàng tốt hơn nhiều so với trước đây, nhưng điều này cũng không làm giảm bớt áp lực vẫn luôn tồn tại trong lòng nàng. Hơn nữa, áp lực này càng ngày càng lớn, khiến một người có tính cách cao ngạo như nàng không thể không đến cầu xin người này, thậm chí còn lấy ra bản mệnh pháp bảo của kiếp trước để làm lễ tạ tội.

Vật phẩm Vu thị đặt trên bàn không phải vật phẩm bình thường, mà chính là một viên long châu chân long. Từ biểu hiện của long khí toát ra, hẳn là đến từ một con vân long có ít nhất ngàn năm tu vi. Căn cứ theo ghi chép trong sách, người nắm giữ vật này có thể thi triển thần thông hưng vân bố vũ, coi là một kiện pháp bảo phi phàm.

Vật này tuy thần diệu, nhưng đối với Từ Trường Thanh lại không có chút tác dụng nào, bởi Đại Quang Minh Thần Mục của hắn cũng có thần thông hưng vân bố vũ. Thế là hắn cười lắc đầu, nói: "Vật này quả thực quý giá, hơn nữa lại chính là vật thiếp thân của Lý phu nhân. Từ mỗ cũng coi như hiểu sơ lễ nghi, há lại có thể nhận lấy vật này!"

Vu thị cũng nhìn ra Từ Trường Thanh không phải làm ra vẻ, mà là thật sự không có bất kỳ hứng thú nào đối với vật này. Thế là nàng thu long châu vào tay áo, suy nghĩ một lát, trầm giọng nói: "Không biết Từ tiên sinh có hứng thú với thông đạo lưỡng giới ở chín trấn và chí bảo Tiên Cung Truy Lôi Điện chăng?"

Dịch phẩm này thuộc bản quyền của trang web truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức.