Sau bi kịch đó, cách Lý Vĩnh Phong xử lý những quả phụ và con cái của các đồng bạn đã mất khiến Táo Khúc Thanh không khỏi sinh lòng tán thưởng. Vốn dĩ, theo lệ cũ của giới hái thuốc sư, người đã chết cứ thế mà chết, người sống vẫn cứ sống. Với vai trò là người dẫn đầu chuyến đi hái thuốc lần này và là người quản lý tất cả các hái thuốc sư, Lý Vĩnh Phong vốn không cần gánh vác bất kỳ trách nhiệm nào. Hắn chỉ cần truyền lệnh bài thân phận của hái thuốc sư đã mất cho con cái họ, để họ kế thừa tư cách hái thuốc sư là đủ.

Thế nhưng Lý Vĩnh Phong lại không làm như vậy. Hắn không những đem toàn bộ dược liệu mà những đồng bạn đã mất hái được chia nguyên vẹn cho con cái và quả phụ, mà còn hứa sẽ chăm sóc con cái họ cho đến khi trưởng thành. Thậm chí, tiền thuê thuốc mà nhiều gia đình hái thuốc sư phải nộp hằng năm cũng đều do một mình hắn gánh chịu. Mặc dù nhiều người nói Lý Vĩnh Phong ngốc nghếch, nói hắn tự lượng sức mình, nhưng cũng có không ít người vô cùng kính nể hắn, đồng thời tặng cho hắn biệt danh là "Lý Lang Quân Nhân Nghĩa". Đặc biệt, khi một tháng sau, hắn lần lượt đưa những dược liệu đủ để duy trì sinh hoạt hàng tháng cho gia đình những hái thuốc sư đó, danh tiếng của h��n trong giới hái thuốc sư ở Sương Mù Trấn có thể nói là không ai không biết, không người không hay. Ngay cả các hái thuốc sư ở những thành trấn khác cũng nghe danh. Rất nhanh, xung quanh hắn dần dần tụ tập một đám hái thuốc sư thuộc tầng lớp thấp kém.

Lần này, Lý Vĩnh Phong hành động không phải do Từ Trường Thanh chỉ điểm từ phía sau. Hắn chỉ làm theo bản năng, và chính loại bản năng này đã khiến Từ Trường Thanh cảm thấy Lý Vĩnh Phong có đủ điều kiện cơ bản để trở thành một bá chủ phàm nhân. Mỗi tháng, số dược liệu hắn chia cho các quả phụ và con cái đều là do hắn mỗi ngày mạo hiểm tính mạng, vất vả hái lượm được trong khu rừng rậm tràn ngập yêu thú và sương mù dày đặc. Bởi vì pháp môn luyện tâm đã biến mất, linh giác của hắn cũng không còn, không thể dự đoán hay cảm ứng được bất kỳ nguy hiểm nào, nên mỗi lần hắn tiến vào rừng rậm sương mù đều là một lần trải nghiệm sinh tử. Đối với việc này, Từ Trường Thanh không hề can thiệp, dường như sinh tử của Lý Vĩnh Phong chẳng liên quan gì đến hắn. Hắn chỉ chế tác một chiếc ngọc phù truyền tin, để Lý Vĩnh Phong khi hái thuốc bên ngoài vẫn có thể nghe hắn giảng bài.

Sau khi không ít hái thuốc sư tụ tập bên cạnh Lý Vĩnh Phong, Từ Trường Thanh cũng tận lực sau mỗi lần giảng bài đều nói thêm về các bang hội thế tục Đông Tây Phương và những chuyện cơ mật của các tổ chức, trong đó đương nhiên cũng bao gồm chi tiết về cách thành lập và phát triển bang hội, tổ chức bí mật. Khi Lý Vĩnh Phong nghe nói một Thái Bình Đạo ở Đông Phương lại có thể ảnh hưởng đến sự thay đổi vương triều thế gian hàng ngàn năm, hay một Chung Tế Hội ở Tây Phương có thể âm thầm khống chế toàn bộ quyền lực Tây Phương, trong lòng hắn trào dâng sự kinh ngạc và ao ước không thể tả xiết. Vì vậy, mỗi khi nghe những nội dung này, dù mệt mỏi đến đâu, hắn cũng cẩn thận ghi nhớ từng câu từng chữ của Từ Trường Thanh, sau đó nhiều lần tự vấn con đường mình nên đi.

Ba tháng sau bài giảng của Từ Trường Thanh, một tiểu bang hội tên là Khổ Dược Hội đã âm thầm được thành lập tại Sương Mù Trấn. Lúc ban đầu, thành viên của nó chỉ ch��a đến mười người, được chia thành các cấp bậc như Khổ Dược Hiền Chủ, Gia Đường Quản Sự và Phổ Thế Đại Đức, cơ cấu nội bộ vô cùng hoàn chỉnh. Tôn chỉ thành lập hội của nó dường như khác biệt so với một số bang hội khác trà trộn trong dân nghèo ở Sương Mù Trấn. Nó chủ yếu nói về sự tương trợ lẫn nhau, đồng tâm hiệp lực, còn về nội dung cụ thể thì không cho người ngoài biết. Người ngoài chỉ biết rằng các thành viên của hội đều có một bản Khổ Dược Kinh, trong đó chủ yếu là những câu chuyện về người hướng thiện, tương trợ yêu thương lẫn nhau, cũng có một số kỹ thuật hái thuốc bí truyền tinh xảo mà người khác coi là của riêng. Trong kinh văn và những chuyện xưa cổ, những người hái thuốc sư có danh tiếng và uy vọng trong hàng ngàn vạn năm qua đều được kinh thư này tôn vinh là tiên hiền trong hội. Đối với một tiểu bang hội không đáng chú ý như vậy, đừng nói là toàn bộ Đông Tây Thành, ngay cả các thế gia ở Sương Mù Trấn cũng không hề cảm nhận được sự xuất hiện của nó. Điều họ phiền não chính là những chuyện đ��ng ghét xuất hiện trong mấy tháng gần đây.

Chính trong tình huống không bị kiểm soát này, Khổ Dược Hội đã phát triển nhanh chóng trong giới hái thuốc sư nghèo khổ ở Sương Mù Trấn. Chỉ trong vài tháng ngắn ngủi, số lượng thành viên cốt lõi của nó đã mở rộng đến hơn một trăm người, còn thành viên ngoại vi thì chiếm gần bốn phần mười số hái thuốc sư nghèo khổ ở Sương Mù Trấn, mơ hồ trở thành một thế lực khác trong trấn. Sự phát triển của Khổ Dược Hội vô cùng bí mật, thậm chí bí mật đến mức phần lớn thành viên ngoại vi đều không rõ có bao nhiêu hàng xóm của mình là đồng hội.

Mặc dù sự phát triển nhanh chóng của Khổ Dược Hội đã thu hút sự chú ý của một số kẻ hữu tâm, nhưng vẫn chưa khiến các thế gia nảy sinh ý địch hay cảnh giác. Ngược lại, họ vui vẻ khi thấy một tổ chức bang hội như Khổ Dược Hội xuất hiện, thay họ quản lý khu dân nghèo vốn hỗn loạn vô trật tự, đồng thời không có quá nhiều lợi ích kếch xù.

Khi mọi người đều cho rằng Khổ Dược Hội sẽ tiếp tục mở rộng, thì Khổ Dược Hội lại ngừng mở rộng thêm thành viên ngoại vi. Thay vào đó, nó hấp thu một lượng lớn hội viên trung thành, đáng tin cậy từ số thành viên ngoại vi hiện có để trở thành thành viên cốt lõi. Mặc dù nhìn bề ngoài Khổ Dược Hội không có xu hướng khuếch trương thế lực lớn nào, nhưng trên thực tế, số lượng thành viên cốt lõi của Khổ Dược Hội đã mở rộng gấp mấy chục lần. Trong số các thành viên cốt lõi này, một phần thành viên trung thành, ổn trọng sẽ được chọn ra và phái đến các thành trấn khác để thành lập phân hội, truyền bá tôn chỉ thành lập Khổ Dược Hội đến những hái thuốc sư nghèo khó ở các thành trấn khác, từng bước một khuếch tán Khổ Dược Hội đến những nơi khác. Để những thành viên này không phải lo lắng về sau, tất cả gia quyến của họ ở Sương Mù Trấn đều được Khổ Dược Hội chu cấp, cho đến khi trưởng thành.

Cùng lúc đó, Khổ Dược Hội, với Sương Mù Trấn làm tổng bộ, cũng âm thầm lôi kéo và mua chuộc những nô bộc trong các thế gia đại tộc và học đồ trong các cửa hàng – những tiểu nhân vật không được người khác coi trọng, thường xuyên bị ức hiếp. Điều này khiến thế lực của Khổ Dược Hội kéo dài đến mọi ngóc ngách của Sương Mù Trấn. Lợi dụng tai mắt của những tiểu nhân vật này để nắm bắt thông tin về các thế gia ở Sương Mù Trấn, khiến cho mỗi khi cần, lời hiệu triệu của Khổ Dược Hội sẽ có người hưởng ứng.

Đối với mọi hành động của Khổ Dược Hội, Từ Trường Thanh đều nắm rõ. Mỗi khi hội gặp phải bình cảnh, hắn đều sẽ sau mỗi lần truyền thụ tri thức, kể một ít nội dung liên quan để gợi ý cho Lý Vĩnh Phong, khiến sự phát triển của Khổ Dược Hội không gặp phải quá nhiều khó khăn trắc trở.

Sau khi Khổ Dược Hội thành lập, Từ Trường Thanh cũng không còn như lúc ban đầu đến Sương Mù Trấn, mắt điếc tai ngơ. Các loại tình báo được Lý Vĩnh Phong âm thầm phái người đưa đến chỗ hắn. Mặc dù phần lớn trong số đó đều là những việc nhỏ không đáng chú ý, nhưng từ những chuyện nhỏ nhặt này, Từ Trường Thanh cũng có thể dễ dàng suy đoán ra những đại sự của tiên phàm hai giới ở toàn bộ Vị Tế Sơn. Ví dụ như giá thu mua linh dược trân quý của các thế gia tăng gấp ba lần trong hai tháng ngắn ngủi; ví dụ như một lượng lớn người mạo hiểm tính mạng vào núi hái thuốc trong làn sương mù dày đặc đều nhìn thấy cảnh tượng thần tiên đấu phép, v.v. Tất cả những điều này khiến Từ Trường Thanh chỉ cần ở trong nhà cũng biết rằng cuộc tranh đấu giữa Tán Tiên, yêu tu và tiên nhân các tông môn ở Vị Tế Sơn, thậm chí toàn bộ Linh Dược Tam Sơn, ngày càng kịch liệt, và nhu cầu về linh dược cũng ngày càng tăng cao. Trong số những linh dược này, những linh dược hạ phẩm thông thường dùng để khôi phục thương thế, tức khắc tăng cao tu vi là bán chạy nhất. Chỉ cần vừa xuất hiện trên thị trường là lập tức bị các thế gia mua sạch. Chỉ có điều, giá cả của chúng không những không tăng lên như những linh dược trân quý khác, ngược lại còn bị các thế gia ép xuống không ít.

Thấy tất cả lợi ích khổng lồ trong đó đều rơi vào tay các thế gia ở Sương Mù Trấn, còn Khổ Dược Hội lại vì vấn đề tiền bạc mà rơi vào bình cảnh phát triển, Lý Vĩnh Phong dưới sự nhắc nhở và chỉ dẫn của Từ Trường Thanh, quyết định âm thầm giành thức ăn từ miệng hổ. Thế là hắn tại Sương Mù Trấn và các khu dân nghèo xung quanh Đông Tây Thành, âm thầm lập các cứ điểm thu mua dược liệu, với giá cao hơn một chút so với các thế gia để thu mua linh dược hạ phẩm tản mác từ tay các thành viên Khổ Dược Hội. Sau đó, hắn lợi dụng những lệnh bài thông thường có được bằng cách khác, mỗi tháng đều đến Tiểu Minh Thành, bán trực tiếp số linh dược trong tay với giá cao hơn một chút cho những Tán Tiên hạ phẩm và yêu tu đến đ��y tìm vận may.

Bởi vì Lý Vĩnh Phong tuyên bố với bên ngoài rằng giá thu mua dược liệu này là một phúc lợi chỉ dành cho hội viên Khổ Dược Hội, không động chạm đến lợi ích cốt lõi của các thế gia, nên vẫn chưa xảy ra phiền phức lớn. Hành động thu mua dược liệu có vẻ ích kỷ này không những không gây ra sự phản cảm của các hái thuốc sư nghèo khó ở các thành trấn, ngược lại, ở một mức độ nào đó lại khiến họ nảy sinh lòng ao ước. Trong lúc nhất thời, thân phận hội viên Khổ Dược Hội ngược lại trở thành một miếng bánh ngon lành. Không ít hái thuốc sư nghèo khó ban đầu giữ thái độ quan sát cũng tìm mọi cách muốn gia nhập Khổ Dược Hội. Chỉ có điều, vì Lý Vĩnh Phong nghiêm cấm mở rộng hội viên một cách trắng trợn, mỗi phân hội chỉ hấp thu một ít người có tư cách trở thành thành viên cốt lõi rồi sau đó liền ngừng tuyển nhận thành viên, điều này khiến cho phần lớn mọi người đều không có cửa để tham gia.

Một số người có suy nghĩ linh hoạt dường như đã nhìn thấy không ít cơ hội từ sự xuất hiện của Khổ Dược Hội, cũng nhao nhao thành lập một số bang hội tương tự. Trong thời gian ngắn, trong chín trấn thuộc Đông Tây Thành liền có thêm mấy trăm cái bang hội lớn nhỏ. Tuy nhiên, những bang hội mọc lên như nấm sau mưa này vừa không có chế độ và cơ cấu bang hội nghiêm ngặt, lại không có một thủ lĩnh cốt lõi có uy vọng và ổn trọng. Chúng giống như một gánh hát rong, hôm nay xuất hiện, ngày mai biến mất. Vì tranh giành địa bàn, tranh giành bang chúng mà dẫn đến các cuộc đấu tranh bang phái liên miên, khiến cho phần lớn các khu dân nghèo ở thành trấn đều hỗn loạn không thể vãn hồi. Trong khi đó, chỉ có một số ít khu vực vẫn có thể duy trì ổn định và an toàn, Hổ Bào Đường và Khổ Dược Hội chính là một hai trong số đó. Điều này cũng khiến một lượng lớn dân nghèo tràn vào những khu vực này, khiến chúng xuất hiện sự phồn vinh khác lạ.

Đối với các khu dân nghèo dưới quyền kiểm soát của mình, Hổ Bào Đường và Khổ Dược Hội hoàn toàn lựa chọn hai cách làm khác nhau. Bởi vì cuộc tranh đấu của các tiên nhân ở Linh Dược Tam Sơn, Hổ Bào Đường, là thế lực lớn nhất, cũng không tránh khỏi bị cuốn vào trong đó. Tâm tư của Hùng Liên Thành đương nhiên không đặt vào những việc nhỏ nhặt của khu dân nghèo thành trấn phàm nhân. Còn những người khác, mặc dù chú ý tới, cũng vì tầm nhìn, tâm tính và những nguyên nhân khác mà không mở lời nhắc nhở. Ngược lại, Khổ Dược Hội lại nắm bắt cơ hội này, chủ động ổn định loạn cục, an lòng dân, đồng thời âm thầm tuyên truyền tôn chỉ của Khổ Dược Hội vào lòng những người này, khiến một lượng lớn dân nghèo trở thành thành viên tiềm năng của Khổ Dược Hội.

Khi túi tiền có chút dư dả, Lý Vĩnh Phong cũng nhân cơ hội đó thuê mấy tên Tán Tiên nhất tâm hướng đạo, tính cách thành thật, không được xếp vào phẩm cấp ở Tiểu Minh Thành để trở thành cung phụng của Khổ Dược Hội, trấn giữ tổng bộ của hội. Để làm được điều này, Lý Vĩnh Phong còn thỉnh cầu Từ Trường Thanh truyền thụ một chút đạo pháp hạ phẩm cho mình, nhờ đó có thể khống chế những tiên nhân không được xếp vào phẩm cấp này.

Mặc dù đạo pháp hạ phẩm trong mắt Từ Trường Thanh đều là những đạo pháp không đáng kể, nhưng trong mắt những Tán Tiên không được xếp vào phẩm cấp kia lại không khác gì con đường sáng Thông Thiên. Bọn họ đương nhiên sẽ không tin tưởng một bang hội phàm nhân làm sao có thể hiểu được những đạo pháp này. Thêm vào một chút ám chỉ của Lý Vĩnh Phong, bọn họ đều mơ hồ hiểu rằng phía sau Lý Vĩnh Phong có một tiên nhân chân chính trấn giữ, cho nên tâm tư do dự ban đầu của họ cũng an tâm trở lại.

Mặc dù những cung phụng này đều là những tiên nhân không được xếp vào phẩm cấp, tu vi chỉ tương đương với một số người tu hành thế tục bình thường, nhưng dù sao bọn họ cũng là tiên nhân hiểu được pháp thuật. Trong mắt phàm nhân, họ vẫn là tồn tại cao cao tại thượng. Trong các thành trì của phàm nhân, cũng chỉ có những thế gia đại tộc mới có thể thuê được những tiên nhân này. Còn hành động của Khổ Dược Hội lập tức đã khiến địa vị của nó trong lòng phàm nhân ở Vị Tế Sơn và các thành trấn tăng lên ngang tầm với các thế gia đại tộc.

Để cảm nhận trọn vẹn hương vị của thế giới huyền ảo này, xin quý vị độc giả hãy tìm đọc bản dịch độc quyền tại truyen.free, nơi tinh hoa được thêu dệt.