Sau khi đặt cây Đào tinh ngay ngắn, Từ Trường Thanh lập tức trở lại cây đào. Vì cây Đào tinh đã rời khỏi vị trí trung tâm của đại trận hộ sơn, toàn bộ đại trận cũng mất đi tác dụng. Trận lực tích lũy bao năm dần tan biến, màn sương bao phủ Đào Hoa Sơn từ lâu cũng bắt đầu nhạt dần. Chưa đầy một canh giờ sau khi Từ Trường Thanh rời đi, màn sương trên Đào Hoa Sơn vốn dày đặc đến mức không thấy rõ năm ngón tay, đã trở nên mỏng tựa lụa là. Khắp nơi cây đào đua nhau khoe sắc, nhuộm cả Đào Hoa Sơn thành một màu hồng phấn rực rỡ. Kết hợp với màn sương mờ ảo bao phủ, cảnh tượng Đào Hoa Sơn càng thêm phần diễm lệ và quyến rũ.

Sự thay đổi của Đào Hoa Sơn khiến dân làng dưới núi vô cùng kinh ngạc, đồng thời cũng cảm thấy hoảng sợ. Dẫu sao, sự tồn tại của Đào Hoa Sơn chính là sự bảo đảm lớn nhất cho cuộc sống an ổn của họ. Vì vậy, những dân làng đang hoảng loạn liền đổ xô đến miếu sơn thần để hỏi Hoắc Định Văn – người trông coi miếu. Hoắc Định Văn tuy biết rõ chuyện này chắc chắn có liên quan đến Từ Trường Thanh, nhưng ông không thể tiết lộ. Ông chỉ vô cùng thận trọng cảnh báo dân làng tuyệt đối không được lên núi. Hoắc Định Văn có uy tín rất lớn trong thôn Đào Hoa. Hầu hết những người định cư ở Đào Hoa Sơn đều ít nhiều từng chịu ơn của ông. Thấy ông không muốn nói nhiều, họ cũng không hỏi thêm, mà vội vã trở về trông chừng con cái, không cho chúng chạy lung tung, tránh việc lên núi.

Tuy nhiên, sau khi Hoắc Định Văn lần lượt tiễn hết những người dân đến hỏi han, ông trở lại chính điện trong miếu thì phát hiện trên bàn thờ có thêm một lá cờ phướn, đồng thời bên cạnh cờ phướn còn có một bức thư và một ít tiền mặt.

Ông lấy bức thư ra xem, nội dung rất đơn giản, chỉ dặn ông đặt lá cờ phướn vào trong tượng thần, sau đó liên tục cử hành đại lễ tế bái trong ba ngày. Ký tên là Từ Trường Thanh. Dù trong lòng còn nhiều nghi vấn, ông vẫn làm theo lời dặn của Từ Trường Thanh, đặt cờ phướn vào trong tượng thần. Sau đó, ông dùng số tiền đó mua tam sinh lục súc, hương hỏa và nến trong thôn. Cứ thế, theo đúng nghi thức đại lễ, ông đốt hương tế bái liên tục ba ngày.

Trước hành động của Hoắc Định Văn, dân làng đều cảm thấy khó hiểu, nhưng rất nhanh họ lại tự tìm ra lý do. Họ cho rằng Hoắc Định Văn làm vậy là do sự bất thường của Đào Hoa Sơn, muốn thông qua việc tế bái sơn thần để tìm hiểu nguyên do. Quả nhiên, mọi chuyện diễn ra đúng như dân làng suy đoán. Sau ba ngày Hoắc Định Văn tế bái, màn sương vốn đang dần mỏng trên Đào Hoa Sơn lại trở nên dày đặc trở lại. Cùng với làn sương mù, sức mạnh mê cung cũng một lần nữa bao phủ toàn bộ Đào Hoa Sơn, mọi thứ dường như đã khôi phục như ban đầu. Thay đổi duy nhất là sau chuyện này, uy tín của Hoắc Định Văn trong thôn Đào Hoa đã đạt đến đỉnh điểm. Ai nấy đều nhận thấy Đào Hoa Sơn khôi phục trạng thái thần dị có liên quan đến ông. Những người từng hoài nghi liệu Hoắc Định Văn có đủ tư cách làm người trông coi miếu hay không, giờ đây đều hoàn toàn tâm phục khẩu phục.

Khác với những suy đoán lung tung của dân làng, Hoắc Định Văn thực sự cảm nhận được thâm ý của Từ Trường Thanh khi dặn ông làm như vậy. Thông qua ba ngày tế bái ấy, ông cảm nhận được một luồng sức mạnh từ tượng sơn thần truyền vào cơ thể mình. Khi ông tập trung tinh thần, ông phát hiện mình dường như đã trở thành một phần của Đào Hoa Sơn. Từ lưng chừng núi trở xuống, toàn bộ Đào Hoa Sơn đều thu vào trong tâm trí ông, mọi cảnh sương mù mê hoặc đều nằm gọn trong lòng bàn tay. Để kiểm chứng, ông đã đích thân lên Đào Hoa Sơn một chuyến. Kết quả quả nhiên đúng như ông nghĩ, ông hoàn toàn có thể tự do xuyên qua khu rừng núi từ lưng chừng núi trở xuống mà không bị màn sương mù mê cảnh tấn công hay quấy nhiễu. Khi ông phấn khởi trở lại miếu sơn thần trên Đào Hoa Sơn, lại thấy trên bàn thờ còn lưu lại một bức thư khác của Từ Trường Thanh. Trên đó viết rằng ông hãy yên tâm sử dụng năng lực này, đây là phần thưởng cho việc ông đã bảo hộ Đào Hoa Sơn. Chỉ cần mỗi ngày ông vẫn duy trì một lần tế bái thông thường, năng lực này sẽ không biến mất, và trong tương lai, ông cũng có thể thông qua nghi quỹ truyền thừa Đạo gia thông thường để truyền lại năng lực này cho hậu nhân.

Sở dĩ Từ Trường Thanh ban cho Hoắc Định Văn quyền năng ra vào nửa tòa Đào Hoa Sơn, cũng là để hoàn thành tốt hơn lời hứa với cây Đào tinh, bảo hộ những trái đào, cháu chắt đào trên Đào Hoa Sơn. Thực ra, với pháp lực hiện tại của ông, việc tái lập một trận pháp cường đại hơn cũng không phải điều khó. Nhưng ý trời khó dò, ông rất khó suy tính được sau khi mình rời khỏi nhân gian, Thiên Đạo nhân gian sẽ đối xử thế nào với những lực lượng còn sót lại của mình. Chính vì vậy, ông vẫn giữ lại đại trận hộ sơn ban đầu. Đồng thời, ông đặt trận tâm phân thân vào trong miếu sơn thần, để người đời thắp hương, từ đó thúc đẩy trận thế hấp thu linh khí. Dần dần, một vòng tuần hoàn vận hành trận pháp sinh sôi không ngừng đã được hình thành. Đồng thời, thông qua lệnh kỳ được đặt vào trong tượng thần, ông đã biến Hoắc Định Văn thành một bộ phận của trận thế. Tác dụng của lệnh kỳ này không chỉ giới hạn ở việc cho phép Hoắc Định Văn ra vào khu vực từ lưng chừng núi trở xuống của Đào Hoa Sơn. Dù hiện tại hiệu quả chưa rõ ràng, nhưng khi Hoắc Định Văn và lệnh kỳ của đại trận hộ sơn Đào Hoa Sơn dung hợp ngày càng chặt chẽ, ông tất nhiên sẽ có thể mượn dùng một phần sức mạnh của đại trận hộ sơn. Những sức mạnh này tuy không cường đại, nhưng đủ để được gọi là thần thông. Cứ như vậy, Hoắc Định Văn sẽ tự nguyện ở lại, trở thành người thủ sơn của Đào Hoa Sơn. Chỉ cần hương hỏa không ngừng, đại trận hộ sơn Đào Hoa Sơn sẽ vĩnh viễn tồn tại.

"Mọi chuyện của ngươi đã sắp xếp ổn thỏa chưa?" Sau khi an bài mọi việc xong xuôi, Từ Trường Thanh triệu Long Tiến Bảo từ Sơn Thành Trần Gia Phố trở về và hỏi.

"Đã sắp xếp ổn thỏa rồi ạ!" Long Tiến Bảo khẽ gật đầu, sau đó lại mang theo vẻ nghi hoặc hỏi: "Nhưng tại sao sư phụ lại muốn con để Mười Chín dẫn người đầu nhập vào thế lực kia? Dù đệ tử đã lâu không còn ở trong quân đội và chính quyền Hoa Hạ, nhưng đệ tử vẫn nhận thấy tình hình hiện tại của thế lực kia không hề tốt chút nào. Bọn họ không chỉ bị quân đội chính phủ Nam Kinh áp chế và tấn công, mà nội bộ cũng dường như không ổn định, càng không có nền tảng công thương nghiệp vững chắc để chống đỡ. Một thế lực như vậy luôn tiềm ẩn nguy cơ sụp đổ bất cứ lúc nào. Để Mười Chín đi đầu quân vào một thế lực như vậy, liệu có ổn không...?"

"Con phải biết rằng, thêu hoa trên gấm không bằng ngày tuyết tặng than ấm. Lúc này Mười Chín đi đầu quân, thời cơ mới thực sự là chín muồi. Non sông nhuốm màu đỏ thẫm, thiên mệnh đã định." Từ Trường Thanh khẽ cười, không nói thêm gì nữa, lại hỏi: "Con còn có chuyện gì khác không?"

Long Tiến Bảo cũng không hỏi thêm. Hắn suy nghĩ một lát rồi đáp: "Đệ tử không còn việc gì khác."

"Nếu đã vậy, chúng ta đi thôi!" Từ Trường Thanh đưa tay nắm lấy cánh tay Long Tiến Bảo, thi triển Thuấn Di chi pháp. Đồng thời, ông quay đầu hoài niệm nhìn nghĩa trang một lượt, rồi lập tức biến mất trước cổng. Sau khi Từ Trường Thanh biến mất, cánh cổng nghĩa trang vốn đang mở cũng tự động đóng lại. Màn sương dày đặc từ khắp Đào Hoa Sơn bao phủ tới, hoàn toàn che lấp nghĩa trang, khiến nó biến mất không còn dấu vết.

Rời Đào Hoa Sơn, Từ Trường Thanh một đường hướng về phía tây, nhưng ông không lập tức tiến đến dãy núi Côn Lôn. Thay vào đó, ông lần lượt dừng chân vài ngày ở các thành phố lớn nhỏ thuộc Hồ Nam, Quý Châu, Tứ Xuyên và nhiều nơi khác. Tại các thành phố lớn này, Từ Trường Thanh hấp thu tinh khí thần của hàng triệu người. Ông lợi dụng ý thức mộng ảo trong đó, kết tụ thành gần mười vạn Hư Cảnh trong mộng ở ranh giới càn khôn thế giới. Mỗi Hư Cảnh trong mộng này giống như một thế giới độc lập. Từ Trường Thanh cũng hóa thân thành mười vạn vào mỗi đêm, tu luyện đạo hạnh, tinh tiến đạo tâm trong từng Hư Cảnh.

Trên đường đi, Từ Trường Thanh cũng ghé thăm vài lần các trụ sở tu hành môn phái ở các tỉnh phía tây như Nga Mi, Thanh Thành, v.v. Kết quả nhìn thấy không hề nằm ngoài dự liệu của ông. Hiện tại, tất cả các tông môn tu hành chỉ còn lại đệ tử ngoại môn phổ thông. Còn nội sơn môn của những tông môn này đều đã biến mất không dấu vết, ngay cả đỉnh núi cũng không còn. Bởi vì sự biến mất của những nội sơn môn này, những nơi từ xưa được xem là động thiên phúc địa, nơi tụ tập linh khí, cũng mất đi khả năng tụ linh thành mạch của chúng. Mặc dù ở đây vẫn còn tồn tại thiên địa linh khí nồng đậm, nhưng đã khác xa so với linh khí của động thiên phúc địa. Đồng thời, những linh khí này còn đang từng bước suy yếu, cuối cùng e rằng cũng sẽ biến thành đất đai bình thường.

Phiên bản chuyển ngữ này là thành quả lao động độc quyền của Truyen.free, mong quý đạo hữu đọc giả giữ đúng nguyên tắc bản quyền.