Đưa Long Liêu huyện trở về Đào Hoa Sơn không tốn bao nhiêu thời gian, bởi vì Từ Trường Thanh không cần dẫn đường trực tiếp mà tự mình dùng phép Súc Địa Thành Thốn để đi, nên ch��a đầy trăm khắc, hắn đã đứng trước cổng nghĩa trang.

Sau khi trở lại nghĩa trang, Từ Trường Thanh liền lập tức bắt đầu chiết xuất thần lực của Thần Dạ Du từ trong thần tượng. Sở dĩ gấp gáp như vậy, chủ yếu là vì sau khi thần tượng Thần Dạ Du rời khỏi Long Sơn huyện, tác dụng trói buộc thần lực của thần tượng đối với nó bên trong ngày càng yếu đi. Nếu cứ tiếp tục như vậy, thần lực Thần Dạ Du ngưng kết từ trăm vạn tín ngưỡng hương hỏa sẽ rất nhanh dưới tác dụng của Thiên Đạo nhân gian mà quay về trời đất.

Bởi vì Từ Trường Thanh đã suy diễn được một vài môn đạo từ các kinh văn và phù chú trên bề mặt thần tượng, cộng thêm Thái Hư chân lực của Ngủ Mơ Tâm Kinh và huyễn lực của Thần Dạ Du hòa nhập làm một, cho nên việc dẫn xuất mười sáu đoàn thần lực Thần Dạ Du này không tốn quá nhiều công sức. Điểm khó khăn duy nhất là mười sáu đoàn thần lực Thần Dạ Du này cần một vật chứa thích hợp để đựng. Chỉ có điều, thần lực Thần Dạ Du là lực lượng hư ảo, không phải tất cả vật liệu đều có thể phong c��m loại lực lượng này, ít nhất Từ Trường Thanh hiện tại không có vật liệu như vậy trong tay.

Sau khi suy đi tính lại, không tìm được bất kỳ vật chứa thích hợp nào, Từ Trường Thanh cuối cùng vẫn quyết định thu nạp mười sáu đoàn thần lực Thần Dạ Du này vào trong Càn Khôn Thế Giới của mình. Bởi vì sau khi thu nạp mười sáu đoàn thần lực Thần Dạ Du này vào Càn Khôn Thế Giới, cho dù chúng có tiêu tán đi chăng nữa, thần lực vẫn tồn tại trong thế giới Càn Khôn. Việc muốn ngưng tụ lại thần lực đối với Từ Trường Thanh, chủ nhân của Càn Khôn Thế Giới, mà nói cũng vô cùng đơn giản.

Chỉ có điều, sự việc phát triển có chút vượt quá dự đoán của Từ Trường Thanh. Sau khi mười sáu đoàn thần lực Thần Dạ Du được thu vào Càn Khôn Thế Giới, chúng không hề tiêu tán trong thiên địa như hắn dự tính, hay bị Thiên Đạo pháp tắc của Càn Khôn Thế Giới bài xích, mà ngược lại, rất nhanh dung nhập vào thiên địa pháp tắc, hình thành một đầu pháp tắc thiên địa mới.

Sau khi đầu pháp tắc thiên địa mới này hình thành, Càn Khôn Thế Giới cũng vì th��� mà phát sinh một vài chuyển biến không thể ngờ tới. Đầu pháp tắc thiên địa này tựa như lan tỏa ra vô vàn sợi tơ, hóa thân thành ngàn vạn, theo quỹ tích Thiên Đạo mà lan tràn. Một đầu của những sợi tơ này nối liền với tất cả Tiên Thiên thần linh đang thai nghén, và dung nhập vào thiên địa pháp tắc mà chúng nắm giữ. Đầu còn lại thì tụ tập ở biên giới Càn Khôn Thế Giới, hình thành hàng ngàn vạn thế giới mộng cảnh hư ảo khác biệt, cảm giác giống như những quả cây kết trên cành. Mỗi một thế giới mộng cảnh hư ảo này đều vô cùng chân thực, đồng thời dựa theo quy luật sinh trưởng "sinh, trưởng, khô, diệt" mà không ngừng biến mất rồi xuất hiện. Mỗi lần trải qua sinh diệt như vậy lại khiến Tiên Thiên thần linh tương liên với nó có thêm một phần sinh khí.

Từ Trường Thanh nhìn xem thần lực Thần Dạ Du biến hóa trong Càn Khôn Thế Giới, không ra tay ngăn cản, bởi vì hắn cảm nhận được đây chính là một cơ hội để Tiên Thiên thần linh của Càn Khôn Thế Giới hình thành ý thức hoàn chỉnh. Chỉ có điều, những "quả mộng cảnh" này đều ��ến từ việc thần tượng Thần Dạ Du hấp thu tinh khí thần của phàm nhân, hoặc có lẽ là do nguyên nhân không có người khống chế khi thu nạp, nên ý thức mộng cảnh ẩn chứa trong tinh khí thần của những phàm nhân này vô cùng vụn vặt và tán loạn. Để ủ hóa một thần linh bất nhập lưu như Thần Dạ Du thì vẫn còn được, nhưng đặt trong số Tiên Thiên thần linh của toàn bộ Càn Khôn Thế Giới thì lại lộ ra như hạt cát trong sa mạc.

Sau khi sự biến hóa của Càn Khôn Thế Giới dừng lại, bản tâm Đại Đạo của Từ Trường Thanh liền lui ra. Giờ khắc này vừa vặn đến giờ Tý, chính là thời điểm con người chìm vào giấc mộng. Thế là Từ Trường Thanh liền lập tức thi triển Ngủ Mơ Tâm Kinh, đồng thời xen lẫn một phần pháp môn lĩnh ngộ được từ kinh văn Thần Dạ Du. Hắn còn dẫn xuất một tia thần lực Thần Dạ Du từ Càn Khôn Thế Giới, hòa vào Thái Hư chân lực của Ngủ Mộng Tâm Kinh, nhằm hấp dẫn ý thức mộng ảo trong tinh khí của phàm nhân.

Khi Thái Hư chân lực khuếch tán đến toàn bộ sơn thành Trần Gia Phố, sau khi tất cả mọi người bị nó bao phủ, bất kể phàm nhân đó hiện tại có đang ngủ hay không, giờ phút này đều không thể giữ được sự thanh tỉnh, dưới tác dụng của Thái Hư chân lực mà lần lượt ngủ say. Đồng thời, thần lực Thần Dạ Du ẩn tàng trong Thái Hư chân lực cũng kéo dài đến trong cơ thể tất cả phàm nhân. Liên kết với tinh thần của họ, dẫn dắt và kích phát ý thức mộng ảo bên trong tâm thần của họ, hình thành từng Hư Cảnh thiên biến vạn hóa trong mộng. Mà những Hư Cảnh trong mộng này cũng bị dẫn đạo nhập vào Vô Cực Đồ do Thái Hư chân lực hình thành, tinh luyện hoàn nguyên thành một phần ý thức mộng ảo ẩn chứa những thế giới mộng cảnh khác biệt, sau đó dung nhập vào Càn Khôn Thế Giới, hình thành vô số thế giới mộng ảo hoàn toàn khác biệt.

Cứ như vậy, Từ Trường Thanh đã dừng lại ở Trần Gia Phố gần nửa tháng, mỗi tối lại thu thập tinh khí thần của phàm nhân ẩn chứa ý thức mộng ảo, ngưng kết thành Hư Cảnh trong mộng. Mặc dù pháp môn Từ Trường Thanh sử dụng là Đạo gia chính pháp, so với việc đơn thuần dùng thần lực Thần Dạ Du hấp thu tinh khí thần của ph��m nhân thì hiệu suất cao hơn, tổn thương đối với phàm nhân cũng ít hơn, nhưng dù sao mỗi ngày phàm nhân thế tục trong sơn thành Trần Gia Phố đều sẽ mất đi một tia tinh khí thần. Nửa tháng tích lũy xuống đã đủ để khiến tinh thần của họ cảm thấy khó chịu. Suốt nửa tháng qua, những người trong sơn thành Trần Gia Phố, đặc biệt là đám đạo tặc, đều trở nên hữu khí vô lực, ngay cả buôn bán cũng không muốn làm, mỗi ngày chỉ muốn nằm ỳ trên giường ngủ. Ngược lại, những sơn dân bình thường chỉ cảm thấy có chút mệt mỏi, cảm giác khó chịu không quá nghiêm trọng.

Trước tình hình này, Tôn Thập Cửu đã sớm phát giác, nên đi hỏi thăm Long Tiến Bảo, người đang tạm cư tại tiểu viện trong nhà hắn. Long Tiến Bảo thì cười bảo hắn yên tâm, đồng thời đưa cho hắn một vài hộ thân phù, dặn hắn phân phát cho những thuộc hạ trung thành của mình, để bảo toàn tinh khí thần của họ không bị tiêu hao dưới sự dẫn dắt của Thái Hư chân lực. Nửa tháng sau, khi đại đa số người đều xuất hiện dị thường, Tôn Thập Cửu cùng một số thủ hạ trung tâm vẫn như cũ có thể duy trì chiến lực. Kết quả là, trong sơn thành Trần Gia Phố bắt đầu một cuộc chỉnh hợp thế lực cực kỳ nhanh chóng. Trong vỏn vẹn hai ngày, Tôn Thập Cửu đã chiếm đoạt tất cả các thế lực lớn nhỏ khác ngoài ba đại thế lực trong sơn thành Trần Gia Phố, vươn lên trở thành thủ lĩnh của thế lực đạo phỉ Trần Gia Phố.

Khi tất cả mọi người đều cho rằng Tôn Thập Cửu sẽ không ngừng cố gắng chiếm đoạt hai thế lực còn lại để trở thành thành chủ sơn thành Trần Gia Phố, và hai thế lực kia cũng đã chuẩn bị liều chết chống cự, thì Tôn Thập Cửu lại dừng bước chân khuếch trương. Ngược lại, hắn lại lấy lòng thủ lĩnh của hai thế lực lớn còn lại. Một mặt hắn kiểm kê tất cả tài vật dưới danh nghĩa mình và thu nạp thuộc hạ nhân mã, một mặt lại mời Bổ Thiên Điêu cùng Trịnh Đại Pháo đến Trần Gia Tổ Đường, nơi vẫn luôn giữ địa vị trung lập, để trao đổi bí sự. Không ai biết ba người bọn họ rốt cuộc đã nói chuyện gì, chỉ là sau đêm đó, Bổ Thiên Điêu và Trịnh Đại Pháo trở về các trụ sở của mình, cũng giống như Tôn Thập Cửu, kiểm kê tài vật trong tay và thu nạp nhân mã.

Bảy ngày sau. Toàn bộ thế lực đạo phỉ đã chiếm cứ sơn thành Trần Gia Phố gần mười năm đột nhiên biến mất chỉ sau một đêm, cùng biến mất còn có khối tài phú khổng lồ mà những thế lực đạo phỉ này đã tích lũy. Sự biến mất của thế lực đạo phỉ lớn nhất phương Nam này không chỉ kinh động người dân nơi đó, mà còn làm chấn động đến thần kinh yếu ớt của chính phủ Nam Kinh. Dù sao ba ngàn người này không phải là những kẻ già yếu tàn tật, mỗi người đều là nhân viên chiến đấu tay nhuốm máu, nhìn quen chém giết, trong tay nắm giữ vũ khí, không kém là bao so với các sư đoàn giáp loại của quân đội trung ương. Ba ngàn người như vậy ẩn mình vào núi rừng, dù cho là sư đoàn giáp loại cấp trung ương đến cũng phải thất bại tan tác mà quay về. Giờ đây ba ngàn người này đột nhiên mất tích ở vùng giáp ranh Hồ Quảng, không chỉ khiến chính phủ Nam Kinh lo lắng, mà ngay cả các quân phiệt địa phương vùng Hồ Quảng, Vân Quý cũng có chút nơm nớp lo sợ, sợ rằng có chuyện gì đã xảy ra.

Trong mấy năm đó, chính phủ Nam Kinh cùng các quân phiệt địa phương vẫn luôn tìm kiếm tung tích của ba ngàn người này, nhưng không thu được kết quả gì. Mãi cho đến vài năm sau, khi Hồng Lục quân đoàn dưới sự lãnh đạo của Hạ Long tại căn cứ địa cách mạng Tây Tương Ngạc phá vây trường chinh, chính phủ Nam Kinh mới phát hiện ba ngàn đạo phỉ biến mất tại sơn thành Trần Gia Phố mấy năm trước đã toàn bộ gia nhập Hồng Quân, và trở thành đoàn chủ lực phá vây của Hồng Quân. Còn Tôn Thập Cửu, Bổ Thiên Điêu cùng Trịnh Đại Pháo, ba tên trùm thổ phỉ nổi danh Hồ Quảng, cũng đã trở thành tướng lĩnh cấp cao của Hồng Quân.

Đừng bỏ lỡ những diễn biến tiếp theo, chỉ có tại truyen.free.