Đưa tượng thần Thần Dạ Du của huyện Long Liêu về Đào Hoa Sơn không tốn bao nhiêu thời gian. Bởi vì Từ Trường Thanh không cần dẫn đường, trực tiếp dùng Súc Địa Thành Thốn chi pháp mà đi, cho nên chưa đầy trăm khắc, hắn đã đứng trước cổng nghĩa trang.

Sau khi trở lại nghĩa trang, Từ Trường Thanh lập tức bắt đầu đề luyện Thần Dạ Du Thần Lực từ trong tượng thần. Sở dĩ gấp gáp như vậy, chủ yếu là vì sau khi tượng thần Thần Dạ Du rời khỏi huyện Long Sơn, tác dụng trói buộc của tượng thần đối với thần lực bên trong nó cũng càng ngày càng lỏng lẻo. Cứ tiếp tục như vậy, Thần Dạ Du Thần Lực kết tinh từ trăm vạn hương hỏa sẽ rất nhanh, dưới tác động của Thiên Đạo nhân gian, quay về trời đất.

Bởi vì Từ Trường Thanh đã suy diễn ra một vài môn đạo từ kinh văn và phù chú trên bề mặt tượng thần, thêm vào đó Thái Hư Chân Lực của Mộng Tâm Kinh và huyễn lực dạo đêm của Thần Dạ Du hòa làm một như trăm sông đổ về một biển, cho nên việc dẫn xuất mười sáu đoàn Thần Dạ Du Thần Lực này cũng không tốn quá nhiều công sức. Điều duy nhất khó xử là mười sáu đoàn Thần Dạ Du Thần Lực này cần một vật chứa thích hợp để đựng. Chỉ có điều, Thần Dạ Du Thần Lực là một loại lực lượng hư ảo, không phải tất cả vật liệu đều có thể phong ấn được loại lực lượng này. Ít nhất hiện tại trong tay Từ Trường Thanh cũng không có vật liệu như vậy.

Sau khi suy đi tính lại, vẫn không tìm thấy vật chứa thích hợp nào, Từ Trường Thanh cuối cùng quyết định thu mười sáu đoàn Thần Dạ Du Thần Lực này vào Càn Khôn Thế Giới của mình. Vả lại, sau khi thu mười sáu đoàn Thần Dạ Du Thần Lực này vào Càn Khôn Thế Giới, cho dù chúng có tiêu tán, thần lực vẫn tồn tại trong Càn Khôn Thế Giới. Việc muốn ngưng tụ lại thần lực đối với Từ Trường Thanh, chủ nhân của Càn Khôn Thế Giới, mà nói cũng vô cùng đơn giản.

Chỉ có điều, sự việc phát triển có chút vượt quá dự đoán của Từ Trường Thanh. Sau khi mười sáu đoàn Thần Dạ Du Thần Lực được thu vào Càn Khôn Thế Giới, chúng không hề tiêu tán trong thiên địa như hắn dự tính, cũng không bị Thiên Đạo pháp tắc của Càn Khôn Thế Giới bài xích. Ngược lại, chúng rất nhanh dung nhập vào thiên địa pháp tắc, hình thành một Thiên Đạo pháp tắc mới.

Sau khi Thiên Đạo pháp tắc mới này hình thành, Càn Khôn Th�� Giới cũng vì thế mà phát sinh một vài chuyển biến không thể ngờ. Thiên Đạo pháp tắc này tựa như tản ra vô số sợi tơ hóa thân vạn vạn, lan tràn theo quỹ tích của Thiên Đạo. Một đầu của những sợi tơ này nối liền với tất cả Tiên Thiên thần linh đang thai nghén, dung nhập vào Thiên Đạo pháp tắc mà bản thân chúng nắm giữ. Đầu còn lại thì tụ tập tại biên giới Càn Khôn Thế Giới, hình thành hàng vạn thế giới mộng cảnh hư ảo khác biệt, cảm giác như từng trái cây kết trên cành. Mỗi thế giới mộng cảnh hư ảo này đều vô cùng chân thực, đồng thời dựa theo quy luật sinh trưởng sinh, trưởng, khô, diệt mà không ngừng biến mất rồi lại xuất hiện. Mỗi lần trải qua sinh diệt đều khiến Tiên Thiên thần linh tương liên thêm một phần sinh khí.

Từ Trường Thanh nhìn xem Thần Dạ Du Thần Lực biến hóa trong Càn Khôn Thế Giới, không xuất thủ ngăn cản, bởi vì hắn cảm giác đây chính là một cơ hội để Tiên Thiên thần linh của Càn Khôn Thế Giới hình thành ý thức hoàn chỉnh. Chỉ có điều, những trái cây mộng cảnh này đều đến từ Tinh Khí Thần của phàm nhân mà tượng thần Thần Dạ Du hấp thu. Hoặc có lẽ là do lúc thu nạp không có ai khống chế, ý thức mộng cảnh ẩn chứa trong Tinh Khí Thần của những phàm nhân này vô cùng vụn vặt, tán loạn. Để ấp ủ một vị thần linh bất nhập lưu như Thần Dạ Du thì vẫn còn được, nhưng đặt trong số các Tiên Thiên thần linh của toàn bộ Càn Khôn Thế Giới thì lại như hạt cát trong sa mạc.

Sau khi Càn Khôn Thế Giới ngừng biến hóa, đại đạo bản tâm của Từ Trường Thanh liền lui về. Giờ khắc này vừa đúng lúc giờ Tý, chính là lúc mọi người chìm vào mộng đẹp. Thế là, Từ Trường Thanh lập tức thi triển Mộng Tâm Kinh, đồng thời xen lẫn một phần pháp môn lĩnh ngộ được từ kinh văn Thần Dạ Du. Hắn còn từ Càn Khôn Thế Giới dẫn xuất một tia Thần Dạ Du Thần Lực, dẫn nó hòa vào Thái Hư Chân Lực của Mộng Tâm Kinh, để hấp dẫn ý thức mộng ảo trong Tinh Khí của phàm nhân.

Khi Thái Hư Chân Lực khuếch tán đến toàn bộ Sơn Thành Trần Gia Phố, sau khi tất cả mọi người bị nó bao phủ, bất kể phàm nhân đó hiện tại có đang ngủ hay không, giờ phút này đều không thể duy trì đầu óc thanh tỉnh được nữa, từng người một đều chìm vào giấc ngủ say dưới tác dụng của Thái Hư Chân Lực. Đồng thời, Thần Dạ Du Thần Lực ẩn chứa trong Thái Hư Chân Lực cũng lan tỏa đến trong cơ thể tất cả phàm nhân, liên kết với tinh thần của họ, dẫn dắt và kích phát ý thức mộng ảo trong tâm thần họ. Từ đó hình thành từng Hư Cảnh trong mộng thiên biến vạn hóa. Những Hư Cảnh trong mộng này cũng được dẫn vào Vô Cực Đồ do Thái Hư Chân Lực hình thành, tinh luyện và hoàn nguyên thành những ý thức mộng ảo ��n chứa các thế giới mộng cảnh khác biệt. Chúng dung nhập vào Càn Khôn Thế Giới, hình thành vô số thế giới mộng ảo hoàn toàn khác nhau.

Cứ như vậy, Từ Trường Thanh dừng lại tại Sơn Thành Trần Gia Phố gần nửa tháng. Mỗi đêm, hắn lại thu thập Tinh Khí Thần của phàm nhân có ẩn chứa ý thức mộng ảo, ngưng kết thành Hư Cảnh trong mộng. Mặc dù pháp môn Từ Trường Thanh sử dụng là Đạo gia chính pháp, có hiệu suất cao hơn và ít gây tổn hại cho phàm nhân hơn so với việc đơn thuần dùng Thần Dạ Du Thần Lực hấp thu Tinh Khí Thần của phàm nhân, nhưng mỗi ngày phàm nhân thế tục trong Sơn Thành Trần Gia Phố dù sao cũng mất đi một tia Tinh Khí Thần. Nửa tháng tích lũy lại đã đủ khiến tinh thần của họ cảm thấy khó chịu. Trong nửa tháng này, những người trong Sơn Thành Trần Gia Phố, đặc biệt là bọn đạo tặc, đều trở nên yếu ớt, uể oải, ngay cả việc mua bán cũng không muốn làm, mỗi ngày đều chỉ muốn nằm lì trên giường ngủ. Ngược lại, những sơn dân bình thường kia chỉ cảm thấy hơi mệt mỏi, cảm giác khó chịu không đến mức nghiêm trọng như vậy.

Tôn Thập Cửu sớm đã tinh ý phát giác điều này, cho nên đi hỏi Long Tiến Bảo, người đang tạm cư tại tiểu viện trong nhà mình. Long Tiến Bảo cười bảo hắn yên tâm, đồng thời giao cho hắn một vài hộ thân phù, dặn hắn phân phát cho các thủ hạ trung thành để bảo vệ Tinh Khí Thần của họ không bị hao tổn dưới sự dẫn dắt của Thái Hư Chân Lực. Nửa tháng sau, khi đại bộ phận người đều xuất hiện dị thường, Tôn Thập Cửu cùng một số tâm phúc trung thành vẫn như cũ có thể duy trì chiến lực. Kết quả là, Sơn Thành Trần Gia Phố bắt đầu một lần chỉnh hợp thế lực cực kỳ nhanh chóng. Chỉ trong vỏn vẹn hai ngày, Tôn Thập Cửu đã chiếm đoạt các thế lực lớn nhỏ khác ngoài ba đại thế lực trong Sơn Thành Trần Gia Phố, nhảy lên trở thành thủ lĩnh thế lực đạo phỉ của Trần Gia Phố.

Khi mọi người đều cho rằng Tôn Thập Cửu sẽ không ngừng cố gắng chiếm đoạt hai thế lực còn lại, trở thành chủ nhân của Sơn Thành Trần Gia Phố, và hai thế lực kia cũng đã chuẩn bị tinh thần liều chết đến cùng, thì Tôn Thập Cửu lại dừng bước chân khuếch trương. Ngược lại, hắn lại lấy lòng các thủ lĩnh của hai thế lực lớn kia. Hắn một mặt kiểm kê tất cả tài vật dưới danh nghĩa của mình, thu nạp nhân mã dưới trướng, một mặt mời Bổ Thiên Điêu và Trịnh Đại Pháo đến Trần Gia Tổ Phòng, nơi vốn luôn giữ thái độ trung lập, để trao đổi bí mật. Không ai biết rốt cuộc ba người bọn họ đã nói những gì, chỉ là sau đêm đó, Bổ Thiên Điêu và Trịnh Đại Pháo trở về từng trụ sở của mình, cũng giống như Tôn Thập Cửu, kiểm kê tài vật trong tay, thu nạp nhân mã.

Bảy ngày sau. Trong vòng một đêm, toàn bộ thế lực đạo phỉ đã chiếm cứ Sơn Thành Trần Gia Phố gần mười năm đột nhiên biến mất. Cùng biến mất theo đó còn có khối tài phú khổng lồ mà những thế lực đạo phỉ này đã tích lũy. Sự biến mất của thế lực đạo phỉ lớn nhất phương nam này không chỉ khiến người dân địa phương kinh ngạc, mà còn chấn động đến dây thần kinh yếu ớt của chính phủ Nam Kinh. Dù sao, ba ngàn người này không phải hạng già yếu tàn tật, mỗi người đều là những nhân viên chiến đấu tay nhu��m máu, quen nhìn chém giết, trong tay cầm vũ khí, không hề kém hơn bao nhiêu so với sư đoàn Thiết Giáp của quân trung ương. Ba ngàn người như vậy chui vào núi rừng, ngay cả sư đoàn Thiết Giáp của quân trung ương đến cũng phải thất bại tan tác mà quay về. Giờ đây, ba ngàn người này đột nhiên mất tích tại biên giới Hồ Quảng, không chỉ khiến chính phủ Nam Kinh lo lắng, mà ngay cả các quân phiệt địa phương vùng Hồ Quảng, Vân Quý cũng có chút nơm nớp lo sợ, e rằng có chuyện chẳng lành xảy ra.

Trong mấy năm này, chính phủ Nam Kinh và các quân phiệt địa phương vẫn luôn tìm kiếm tung tích ba ngàn người này, nhưng không thu hoạch được gì. Mãi đến mấy năm sau, khi Hồng Lục quân đoàn dưới sự suất lĩnh của Hạ Long từ căn cứ địa cách mạng Tương Ngạc Tây đột phá vòng vây Trường Chinh, chính phủ Nam Kinh mới phát hiện ba ngàn đạo phỉ biến mất khỏi Sơn Thành Trần Gia Phố mấy năm trước đã toàn bộ gia nhập Hồng Quân, và trở thành đoàn chủ lực đột phá vòng vây của Hồng Quân. Còn Tôn Thập Cửu, Bổ Thiên Điêu cùng Trịnh Đại Pháo, ba tên trùm thổ phỉ l���ng danh Hồ Quảng, cũng đã trở thành tướng lĩnh cấp cao của Hồng Quân.

Mỗi lời văn tại đây đều là thành quả sáng tạo của truyen.free, không thể sao chép dưới mọi hình thức.