Thời gian dừng lại. Chu Thanh Lam, dù trông có chút mệt mỏi, trên mặt vẫn lộ vẻ hài lòng. Sau khi cảm kích hành lễ với Từ Trường Thanh, nàng liền nhanh chóng rời khỏi phòng. Mặc dù Đan Nguyên bị đánh tan, toàn bộ tu vi lùi về trước thời điểm ngộ đạo trong Đan phòng, nhưng căn cơ của Chu Thanh Lam không hề chịu tổn thương quá lớn. Nàng chỉ hơi không thích ứng với Đan Điền đột ngột trống rỗng mà thôi, chỉ cần nghỉ ngơi một thời gian ngắn là có thể khôi phục.

Với năng lực của Từ Trường Thanh, đừng nói là đánh tan Đan Nguyên chưa thành hình, ngay cả Kim Đan đã ngưng kết, muốn đánh tan nó cũng chỉ là chuyện dễ như trở bàn tay. Việc hóa giải Kim Đan chi cơ của Chu Thanh Lam cũng không tốn quá nhiều công sức của Từ Trường Thanh. Chỉ có điều, rút Vô Cực Đồ từ Tam Hồn Thất Phách của Chu Thanh Lam mà lại không thể làm tổn thương nàng, điều đó quả thực khiến Từ Trường Thanh phải đau đầu.

Trần Đoàn lão tổ quả không hổ danh là một kỳ nhân ngàn năm hiếm có trong giới tu hành, được xưng là Đạo Tổ thành tiên. Từ Vô Cực Đồ, ngài đã lĩnh ngộ ra Ngủ Mơ Tâm Kinh, tự sáng tạo pháp môn "từ không sinh có", trong mộng thể nghiệm đại đạo khai thiên, trong mộng trải qua nỗi khổ luân hồi. Một khi mộng tỉnh, liền thành tựu cảnh giới Chí Thiên Tiên. Từ sau kiếp nạn Hồng Hoang đến nay, những tu sĩ có thể "một bước lên trời" như ngài, ngoại trừ số ít Chí Thánh đại hiền như Khương Tử Nha, Thích Ca Mâu Ni, Trang Tử, Lão Tử, Khổng Tử, Mạnh Tử..., còn lại đều chỉ có thể từng bước tiến lên. Ngay cả Từ Trường Thanh, người mang thiên mệnh trong thời đại mạt pháp này, so với ngài cũng còn kém một bậc.

Vô Cực Đồ là do Trần Đoàn lão tổ, trước khi thành tựu tiên đạo và phi thăng tiên giới, ban tặng cho tiền kiếp của Chu Thanh Lam là Tố Tử. Trong thủ pháp truyền thừa khi dung nhập pháp bảo vào Tam Hồn Thất Phách của nàng, có không ít Tiên gia pháp quyết. Người tu hành bình thường dù biết Chu Thanh Lam mang trọng bảo, cũng tuyệt đối không thể cướp đi được, thậm chí có thể bị cấm chế do Trần Đoàn lão tổ bố trí phản kích giết chết ngay khi đoạt lấy. May mắn thay, cảnh giới đại đạo của Từ Trường Thanh lúc này không kém hơn Trần Đoàn lão tổ năm xưa. Hơn nữa, hắn còn mang theo Đại Phá Diệt Kiếm Khí ẩn chứa lực hóa hư vô, thông qua công phu mài nước đơn giản và tr���c tiếp nhất, từng chút một hóa giải cấm chế của Trần Đoàn lão tổ thành hư vô, rồi dần dần cắt đứt Kim Tiên pháp lực kết nối Vô Cực Đồ với Tam Hồn Thất Phách của Chu Thanh Lam. Nhờ đó, hắn mới có thể lấy ra Vô Cực Đồ đã được Trần Đoàn lão tổ trả về bản nguyên.

Mặc dù Từ Trường Thanh thi pháp vô cùng cẩn trọng, nhưng vẫn làm tổn thương Tam Hồn Thất Phách của Chu Thanh Lam, khiến một phần ký ức tiền kiếp của nàng tiêu tán. Điều này khiến nàng cần một khoảng thời gian tĩnh dưỡng để hồi phục, hồn phách mới có thể một lần nữa tiếp nhận tổn thương và thống khổ do Đồng Tâm Khóa mật pháp mang lại. Vì vậy, Từ Trường Thanh dễ dàng thừa dịp khoảng thời gian này, đem những huyền bí bên trong Vô Cực Đồ tìm hiểu ra, dung nhập vào thế giới Càn Khôn của mình, hợp làm một thể với Đại Đạo Đồ, bổ sung những thiếu sót của Đại Đạo Đồ, để chống lại Thiên Phạt sẽ xuất hiện không lâu sau khi thi triển Đồng Tâm Khóa mật pháp. Bởi vì vào thời điểm Từ Trường Thanh chấp thuận Chu Thanh Lam, hắn đã cảm nhận rất rõ ràng khí tức bất mãn từ luồng thiên địa uy áp quen thuộc kia, từ đó có thể đoán được. Chuyện này tuyệt đối sẽ không đơn giản và nhẹ nhàng như Chu Thanh Lam mong muốn.

Vô Cực Đồ nằm trong tay Từ Trường Thanh, trông như một luồng khí vụ màu xanh nhạt, luồng khí vụ này lại không ngừng cuộn trào biến hóa như mây. Dù hình dáng bên ngoài biến đổi ra sao, phần trọng yếu của nó từ đầu đến cuối vẫn giữ nguyên hình vẽ Thái Cực Âm Dương. Từ Trường Thanh không vội vàng thu Vô Cực Đồ vào thế giới Càn Khôn, trái lại hắn đem thần niệm bám vào trên Vô Cực Đồ, tìm kiếm Ngủ Mơ Tâm Kinh do Trần Đoàn lão tổ lưu lại trong đó.

Đối với Ngủ Mơ Tâm Kinh của Trần Đoàn lão tổ, Từ Trường Thanh có thể nói là đã thèm muốn từ lâu. Trước kia, Từ Trường Thanh đã biết từ các điển tịch trong giới tu hành rằng, Ngủ Mơ Tâm Kinh do Trần Đoàn lão tổ sáng lập, cùng với "Nhất Niệm Đốn Ngộ Phật Cảnh Đại Viên Mãn" do Lục Tổ Huệ Năng của Thiền tông sáng tạo, và Mộng Điệp của tiên hiền Trang Tử, được xưng là "Tam Đại Chí Đạo thành tựu trong mộng" của gi��i tu hành, thậm chí có người còn đem ba loại này so sánh với tiên pháp thượng cổ. Đáng tiếc, ba loại tiên pháp này đều đã thất truyền trong giới tu hành, hiện tại chỉ có thể tìm thấy một vài ghi chép văn tự đơn giản trong điển tịch. Đời đầu tiên, cũng được coi là bậc tài năng kinh diễm, đã từng cố gắng tự ngộ ra loại pháp môn "trong mộng" tương tự Ngủ Mơ Tâm Kinh từ những mảnh chữ trong cổ tịch, cuối cùng lại tạo ra một cảnh giới Đạo Tâm dở dang. May mắn thay, trải qua các đời sau từng bước hoàn thiện, pháp môn cảnh giới Đạo Tâm này cũng trở thành một đại đạo kỳ pháp không hề kém cạnh Ngủ Mơ Tâm Kinh, nhưng xét từ một khía cạnh khác, cảnh giới Đạo Tâm cũng coi như thoát thai từ pháp môn "trong mộng".

Hiện nay, Từ Trường Thanh đã có cơ hội tìm hiểu sâu Ngủ Mơ Tâm Kinh của Trần Đoàn lão tổ, đương nhiên sẽ không dễ dàng bỏ qua. Dù sao, nếu có thể có được Ngủ Mơ Tâm Kinh, không chỉ có thể giúp cảnh giới Đạo Tâm của hắn có bước chuyển biến sâu sắc hơn, mà còn hữu ích cho tu vi đại đạo của hắn. Dù sao, tu vi của hắn tiến bộ quá nhanh, mặc dù sau đó không ngừng gia cố căn cơ, nhưng trong lòng hắn vẫn luôn có cảm giác căn cơ chưa thật vững chắc. Nếu có thể tu thành Ngủ Mơ Tâm Kinh, hắn sẽ có thể trong thời gian ngắn trải qua trăm lần luân hồi tu hành trong mộng, nếm trải vạn loại tình cảm thế gian, vững vàng giữ đạo tâm bất động, đạt tới cảnh giới Kim Tiên chân chính không gì lay chuyển.

Mặc dù Kim Tiên thần niệm của Từ Trường Thanh vô cùng cường đại, nhưng muốn tìm ra di vật Trần Đoàn lão tổ lưu lại trong Vô Cực Đồ, vẫn còn có chút khó khăn. Hắn đã dành rất nhiều thời gian để điều chỉnh khí tức thần niệm đến trạng thái hư vô, tạm thời dung hợp thần niệm của mình với Vô Cực Đồ, đồng thời giữ chặt đại đạo bản tâm không để nó hoàn toàn dung nhập vào cái hư không có thể nuốt chửng tất cả bên trong Vô Cực Đồ. Khi ở trong trạng thái này, hắn mới tìm thấy một tia Chân Linh thần niệm mà Trần Đoàn lão tổ đã lưu lại trong Vô Cực Đồ, rút nó ra và dung hợp với Đạo Tâm thần niệm của mình, giống như đọc toàn bộ Đạo Tạng để tiếp thu nội dung khổng lồ bên trong thần niệm đó.

Những thứ Trần Đoàn lão tổ lưu lại quả thực rất nhiều. Ngoài Ngủ Mơ Tâm Kinh mà Từ Trường Thanh khát khao nhất, còn có kinh nghiệm ngộ đạo ngàn lần trong giấc mộng của ngài. Mặc dù những kinh nghiệm này không thể trực tiếp được Từ Trường Thanh hấp thu để trở thành kinh nghiệm tu đạo của hắn, nhưng không ít trong số đó đều có thể dùng để tham khảo. Đồng thời, khi cảm thụ những kinh nghiệm này, hắn cũng từng bước nắm giữ Ngủ Mơ Tâm Kinh tưởng chừng đơn giản nhưng thực ra lại thâm ảo kia.

"Hèn chi Trần Đoàn lão tổ chưa đến trăm tuổi đã có thể đạt được tu vi Cổ Tiên, Ngủ Mơ Tâm Kinh này quả nhiên thần diệu bá đạo." Dần dần nắm giữ Ngủ Mơ Tâm Kinh, Từ Trường Thanh không khỏi hít sâu một hơi, trong lòng không ngừng cảm thán.

Kỳ thực, Ngủ Mơ Tâm Kinh của Trần Đoàn lão tổ nhìn qua vô cùng đơn giản, tổng cộng chia thành bốn bước: Sáng Tạo Mộng, Nhập Mộng, Ngộ Đạo và Thoát Mộng. Trong đó, mức độ khó của Sáng Tạo Mộng, Nhập Mộng và Ngộ Đạo, đối với người tu hành bình thường mà nói không khác gì tu luyện một lần Kim Đan đại đạo, nhưng đối với Từ Trường Thanh lại vô cùng dễ dàng. Dù sao, cảnh giới Đạo Tâm của hắn cũng có những điểm tương đồng đến kỳ diệu, nên hắn rất nhanh đã nắm giữ ba bước đầu. Theo Từ Trường Thanh, khó khăn duy nhất chính là bước cuối cùng: Thoát Mộng. Muốn thoát ra khỏi thế giới trong mộng do chính mình tạo ra, trước tiên phải biết rõ mình là ai. Nếu như Trang Chu hóa bướm mà không phân biệt được, vậy sẽ chỉ vĩnh viễn bị mắc kẹt trong giấc mộng của chính mình. Tiếp theo, phải dùng lực lượng ngộ đạo có được trong mộng để phá vỡ thế giới trong mộng của mình. Nói cách khác, mỗi khi trải qua một lần ngộ đạo trong mộng, liền phải cùng chính mình tiến hành một trận sinh tử quyết đấu, từ đó vượt thoát giới hạn của bản thân. Mức độ khó khăn của nó không kém gì nghịch thiên cải mệnh.

Ngôn từ thêu dệt nên trang truyện này độc quyền tại truyen.free.