Phật quang mà Hồ Nguyệt Nương bắn ra, chẳng mấy chốc đã bay đến không trung nơi Từ Trường Thanh cùng Thập Biến Ma Quân từng giao thủ. Sau đó, Phật quang đột nhiên lơ lửng gi��a không trung, tựa như những gợn sóng nước lan tỏa, bao phủ cả bầu trời và mặt đất trong phạm vi trăm dặm. Ngay sau đó, từ những tia Phật quang tán loạn kia, người ta thấy huyễn hóa ra những hình ảnh mờ ảo mà mắt thường không tài nào nhìn rõ, tựa như Kính Hoa Thủy Nguyệt. Kỳ lạ thay, những hình ảnh ấy lại chính là cảnh Từ Trường Thanh vừa rồi đấu chính pháp với Đại Phá Diệt Ma Chủ. Phật quang này tuy có thể rõ ràng huyễn hóa ra hình dáng Từ Trường Thanh cùng Đại Phá Diệt Ma Chủ, song lại không thể tái hiện những trận pháp và dị thuật được ngưng kết bằng thần niệm lực lượng. Hiển nhiên, các trận pháp thượng cổ kia đã vượt xa giới hạn mà Phật quang có thể huyễn hóa.

Ngay khi huyễn tượng về cuộc đấu pháp giữa Từ Trường Thanh và Đại Phá Diệt Ma Chủ kết thúc, Phật quang bốn phía liền rút về, tập trung lại thành một đoàn, dường như chuẩn bị mang theo những huyễn tượng này trở về chỗ Hồ Nguyệt Nương. Vào đúng lúc then chốt này, giữa không trung đột nhiên vang lên một tiếng hừ lạnh tựa sấm sét, theo sau là một luồng thần niệm vô cùng cường đại xuất hiện từ hư không, trong nháy mắt đã đánh tan luồng thần niệm Phật quang kia, không hề lưu lại một chút kẽ hở nào. Cùng lúc thần niệm Phật quang này tiêu tán, trong một sơn động tại trung tâm Côn Lôn Tiên Cảnh, sắc mặt Hồ Nguyệt Nương cũng đột nhiên tái nhợt, nàng khẽ rên một tiếng, dường như chịu không ít tổn thương. Khóe miệng nàng khẽ cong lên một nụ cười, rồi nhắm mắt lại tiếp tục tu luyện như trước.

"Thật là một Hồ Nguyệt Nương xuất sắc! Lại có thể từ thành tựu lục thành Liên Pháp Huyễn Thân và Quang Minh thành tựu mà ngộ ra được một bộ Phật pháp có thể nhìn thấu quá khứ như thế." Từ Trường Thanh đã thoát khỏi tàn niệm còn sót lại của Đại Phá Diệt Ma Chủ. Một mặt, chàng thi pháp chuyển hóa phần thần niệm vô dụng kia của Ma Chủ thành lực lượng tinh thần thuần khiết dễ dàng được Nguyên Thần hấp thu; một mặt, chàng mở mắt nhìn về nơi Phật quang tiêu tán, khẽ tiếc nuối tự nhủ: "Chỉ tiếc tu vi chưa đủ, không thể phát huy uy lực chân thực của pháp này. Nếu là dùng cảnh giới Chân Phật của Ph���t giới, hoặc Kim Tiên của Tiên giới để thi triển pháp này, có lẽ ngay cả Thái Thanh Cổ Trận chưa thành thục của ta cũng có thể huyễn hóa ra được."

Đang nói chuyện, trên mặt Từ Trường Thanh bỗng nhiên lộ ra vẻ thoải mái đến cực điểm, hiển nhiên là do đã thôn phệ phần thần niệm kia của Ma Chủ. Có lẽ vì đã có chuẩn bị, cũng có lẽ lòng cầu đạo đã thích ứng với cảm giác mãnh liệt này, nét dị thường trên mặt chàng chỉ thoáng qua rồi nhanh chóng trở lại bình thường. Chàng cầm lấy chiếc đầu lâu thủy tinh bên cạnh, nhìn về nơi từng giao thủ với Đại Phá Diệt Ma Chủ, trầm tư lẩm bẩm: "Thì ra Tiên Ma lưỡng giới chẳng qua là hai mặt của một người! Chuyện này nếu truyền ra ngoài, không biết những kẻ trừ ma vệ đạo kia sẽ có biểu cảm thế nào?"

Dù phần ý thức chứa trong tàn niệm của Đại Phá Diệt Ma Chủ không nhiều, song sau khi Từ Trường Thanh thi pháp tăng cường, tất cả ký ức trong phần thần niệm này đều không hề tổn thất chút nào, hoàn toàn bị chàng nắm giữ. Từ những ký ức này của Đại Phá Diệt Ma Chủ, Từ Trường Thanh đã biết được một vài bí mật của thượng giới cùng căn cước của Đại Phá Diệt Ma Chủ.

Kỳ thực, Tiên giới, Ma giới, Phật giới, ba giới trên cao kia vốn là một thể, đều thuộc về Thiên giới. Chẳng qua là năm đó, các Tiên Thiên thần linh còn sót lại từ thời Thượng Cổ Hồng Hoang, vì dị biến của trời đất mà đều bị thương rất nặng, tu vi giảm sút nghiêm trọng, không còn cách nào nắm giữ Đại đạo Vô Vi chi tâm, từ đó sinh ra không ít tạp niệm, xuất hiện tướng Thiên Nhân Ngũ Suy. Vì lẽ đó, Tiên Thiên thần linh Hồng Quân lão tổ đã sáng tạo ra Trảm Tam Thi chi pháp, truyền dạy cho các Tiên Thiên thần linh, dùng nó để chém đi tạp niệm trong lòng, khiến bản tâm khôi phục hình thái Đại đạo Vô Vi, từ đó thoát khỏi Thiên Nhân Ngũ Suy. Về phần các tạp niệm bị chém đi, chí thiện từ bi chi niệm hóa thân thành Phật, phân chia một phần Thiên giới làm Phật giới; còn cực ác diệt thế chi tâm thì hóa thân thành Ma, cũng phân chia một phần Thiên giới hình thành Ma giới. Ba giới dù là một thể, nhưng lại không liên hệ với nhau, mỗi bên đều có ba nguyên lực lượng riêng, cùng chủ hồn đại đạo chủ trì một giới. Chủ hồn của Tiên giới là Bàn Cổ Chí Tôn, chủ hồn của Ma giới là Vô Thượng Thiên Ma, còn chủ hồn của Phật giới là Tam Sinh Tam Thế Man Đồ La.

Trảm Tam Thi chi pháp do Hồng Quân lão tổ sáng tạo ra không chỉ thích hợp với các Tiên Thiên thần linh thượng cổ, mà còn thích hợp với các Hậu Thiên tu tiên giả. Nó càng là pháp môn tắt để tu tiên giả các tộc thành tựu cảnh giới Đại Cảm Giác Kim Tiên. Trước khi Trảm Tam Thi chi pháp xuất hiện, Hậu Thiên tu tiên giả muốn tu thành cảnh giới ngang hàng với Tiên Thiên thần linh, ngoài việc bản thân tu vi cần đạt đến Đại La Kim Tiên cảnh giới, còn cần thể ngộ bản tâm đại đạo, hoàn toàn vứt bỏ thất tình lục dục, đạt tới Đại đạo Vô Tình chân chính, mới có thể thành tựu cảnh giới Đại Cảm Giác Kim Tiên. Nhưng Trảm Tam Thi chi pháp lại là một con đường tắt. Khi tu vi đạt đến Đại La Kim Tiên, dù không thể thể ngộ đại đạo, cũng có thể thông qua pháp này để chém đi thất tình lục dục, tu vi một bước lên trời, đạt tới cảnh giới Đại Cảm Giác Kim Tiên.

Thế là, sau khi Trảm Tam Thi chi pháp được truyền ra, không ít Hậu Thiên tu tiên giả có tu vi cao đều dùng phương pháp này tu thành cảnh giới Đại Cảm Giác Kim Tiên. Do đó, lực lượng của ba giới Tiên, Phật, Ma trên cao tăng lên gấp bội, bắt đầu phá vỡ sự cân bằng với Long tộc thời Thượng Cổ Hồng Hoang, cuối cùng dẫn đến Hồng Hoang đại chiến. Sau chiến tranh, Bàn Cổ đã lấy thân mình hóa thành những mảnh vỡ Hồng Hoang. Trước khi chết, Người lại dùng Trảm Tam Thi chi pháp, hóa thành Tam Thanh Thiên Tôn, tiếp tục thay Người sung làm chủ hồn Thiên giới. Hồng Quân đã gánh chịu đại nhân quả của trời đất, không thể không từ bỏ bản thân, dung nhập vào Đại đạo pháp tắc, đồng thời thiết lập bình chướng ở ba giới trên, khiến người tu tiên không còn cách nào lợi dụng Phật Ma lưỡng giới để thi triển Trảm Tam Thi chi pháp mà tu thành Đại Cảm Giác Kim Tiên. Đây cũng là nguyên nhân chủ yếu khiến Đại Cảm Giác Kim Tiên trong Tiên giới sau thời Thượng Cổ Hồng Hoang trở nên thưa thớt đến vậy.

Thật ra, Nhất Mạch Hóa Tam Thanh chi pháp mà Từ Trường Thanh tu luyện, cùng Trảm Tam Thi chi pháp tuy có cách làm khác biệt nhưng lại có kết quả tương đồng một cách kỳ diệu. Sự khác biệt duy nhất chính là Trảm Tam Thi chi pháp là Chân Trảm (chém thật), còn Nhất Mạch Hóa Tam Thanh chi pháp chỉ là Hư Trảm (chém ảo). Sau khi tu thành Trảm Tam Thi chi pháp, bản tâm sẽ thực sự chia làm ba, hóa thành ba cá thể bổ sung có liên quan với nhau. Trong khi đó, Nhất Mạch Hóa Tam Thanh chi pháp lại chỉ là ba phần Nguyên Thần, về căn bản vẫn là ba mặt của một thể mà thôi.

Về phần căn cước của Đại Phá Diệt Ma Chủ, đó không phải là tạp niệm của Tiên Thiên thần linh thượng cổ, cũng chẳng phải ác thi của Hậu Thiên tu tiên giả thời kỳ Thượng Cổ Hồng Hoang. Mà đó là một luồng thiên địa chí cường sát ý được sinh ra khi Chân Vũ Phục Ma Đại Đế mới kiến lập Chân Vũ Phá Diệt Chư Thiên Đại Kiếm Thế. Luồng chí cường sát ý này, ngay khoảnh khắc xuất hiện đã phá vỡ bình chướng của ba giới trên, tiến nhập Ma giới. Về sau, nó ngưng kết ma khí Ma giới, hóa hình chân thân, cuối cùng trở thành một phương chí tôn Ma Chủ. Cũng chính vì hắn xuất phát từ Phá Diệt Chư Thiên Đại Kiếm Thế, nên trong khí tức của hắn mới tồn tại luồng khí tức của Phá Diệt Kiếm Quyết như vậy. Chẳng qua bởi vì lúc đó Chân Vũ Phục Ma Đại Đế chỉ mới kiến lập Phá Diệt Chư Thiên Đại Kiếm Thế, chưa dung hợp Thái Thanh Lưỡng Nghi Vi Trần Trận, nên nhiều nhất cũng chỉ tương đương với Phá Diệt Kiếm Quyết mà Từ Trường Thanh đang nắm giữ hiện tại.

Mặc dù Từ Trường Thanh từ trong ký ức ý thức của Đại Phá Diệt Ma Chủ đã hiểu rõ không ít bí mật thượng giới, nhưng n��i dung liên quan đến thiên địa đại kiếp của nhân gian mà chàng cần biết nhất lại càng ít ỏi hơn. Điểm duy nhất có thể xác định là thiên địa đại kiếp của nhân gian không chỉ là chuyện riêng của nhân gian, mà còn liên quan đến toàn bộ Tam Giới Hồng Hoang. Hơn nữa, dường như đại kiếp nạn lần này có mối quan hệ nào đó với chiến tranh Thượng Cổ Hồng Hoang.

Trong hoang mạc Mexico, Từ Trường Thanh đứng tại chỗ trầm tư một lát, rồi nhìn chiếc đầu lâu thủy tinh trong tay, dường như đang do dự điều gì. Nhưng rất nhanh chàng đã quyết định, có lẽ là cảm thấy giờ phút này mọi suy nghĩ khác đều là thừa thãi, điều nên làm nhất chính là khôi phục tiên linh khí trong Nguyên Thần. Chỉ thấy chàng thu chiếc đầu lâu thủy tinh vào Hỗn Độn Châu, rồi chỉ dùng nhục thân cước lực, vội vã chạy đi về phía Nam Mỹ, rất nhanh đã biến mất ở đường chân trời.

Khám phá thế giới tiên hiệp cùng truyen.free, nơi mỗi câu chữ đều là một kỳ ngộ.