Nếu Từ Trường Thanh không ra tay, thế giới càn khôn này sau khi diễn sinh sẽ từ từ chìm vào giấc ngủ sâu rồi dần đi đến tiêu vong, cuối cùng trở về với thiên địa. Tuy nhiên, dù là vì công hay vì tư, Từ Trường Thanh cũng sẽ không khoanh tay đứng nhìn. Y khẽ động tâm thần, liền lập tức dịch chuyển từ mặt đất đến bên cạnh vị Tiên Thiên thần linh ở tầng ngoài địa tâm, đồng thời đưa tay dán lên đỉnh đầu của thần linh, thi pháp truyền một luồng khí tức hồng hoang thượng cổ vào cơ thể để xem xét tình hình. Bởi vì mọi thứ trong thế giới này đều do y mà sinh, y có thể nói là chúa tể của thế giới này, nên khi y tìm tòi nghiên cứu, lực lượng bên trong cơ thể vị Tiên Thiên thần linh này không hề có chút bài xích nào. Nhờ đó, y nhanh chóng tìm ra nguyên nhân gốc rễ.

Hiện tại, trong linh thể vị Tiên Thiên thần linh này dung nhập hai loại pháp tắc lực lượng của thế giới càn khôn. Một loại là Đại Địa Pháp Tắc, được dung hợp từ thổ linh khí và sinh sinh Tạo Hóa Trì; loại còn lại là luân hồi pháp tắc, có liên hệ với luân hồi âm phủ. Hai loại pháp tắc này, một cái chưởng quản vạn vật sinh trưởng, một cái chưởng quản vạn vật chết đi, có thể nói là hai loại sức mạnh tương sinh tương khắc. Vốn dĩ, với bản nguyên lực lượng của vị Tiên Thiên thần linh này, có thể cân bằng hai pháp tắc ấy, thế nhưng phần lớn lực lượng của thần linh đã được dùng để cứu Từ Trường Thanh. Khi mất đi bản nguyên lực lượng chế ngự, hai loại pháp tắc này liền bắt đầu khắc chế lẫn nhau, công phạt. Ngoài hai loại lực lượng tương sinh tương khắc này, còn có chí âm hàn khí và chí dương viêm hỏa không thể dung nhập vào thế giới này, cùng với Cửu U Minh hỏa từ phân thân Âm Thần cũng nhảy ra quấy phá. Cuối cùng, điều này đã khiến vị Tiên Thiên thần linh vừa mới tân sinh không thể không rơi vào trạng thái ngủ say.

Từ Trường Thanh hiểu rõ tình hình trở nên như vậy là bởi vì trong linh thể vị Tiên Thiên thần linh này có quá nhiều lực lượng không thuộc về thế giới này. Để dẹp yên nội loạn, nhất định phải thanh trừ sạch sẽ mấy luồng lực lượng quấy phá kia. Vì thế, y trực tiếp vận dụng pháp quyết Khốn Tiên Khóa mà hai phân thân Nguyên Thần vừa mới thôi diễn ra, ngưng kết khí hồng hoang thượng cổ thành mấy cây xiềng xích màu đen, rồi đánh vào trong linh thể vị Tiên Thiên th���n linh trước mặt. Bởi vì trên xiềng xích có bám theo khí tức của Từ Trường Thanh, lực lượng pháp tắc trong linh thể Tiên Thiên thần linh đã không hề ngăn cản sự xâm nhập của chúng, ngược lại còn nhường ra một thông đạo. Điều này khiến y không tốn chút sức nào liền bắt giữ được ba luồng lực lượng khó dung hợp vào thế giới này.

Khí tức hồng hoang cổ xưa quả thực quá mức cường hãn, cộng thêm đại pháp Khốn Tiên Khóa này cũng được coi là tiên chi pháp, ba luồng lực lượng kia căn bản không thể làm ra bất kỳ phản kháng nào. Theo tiếng "Thu" khẽ hừ của Từ Trường Thanh, ba luồng lực lượng liền cứng rắn bị kéo ra khỏi linh thể Tiên Thiên thần linh, ngưng kết thành ba viên cầu màu xanh, lam, đỏ lơ lửng giữa sừng rồng Nguyên Thần của Từ Trường Thanh. Mặc dù ba luồng lực lượng này không thành công việc tốt mà chỉ gây họa, nhưng tương đối cũng đã chiếm dụng một phần lực lượng của linh thể Tiên Thiên thần linh. Sau khi bị rút ra, thân thể Tiên Thiên thần linh trở nên càng thêm suy yếu, hình thể vốn ngưng thực cũng bắt đầu hóa hư.

Thấy tình hình này, Từ Trường Thanh liền tăng tốc động tác trong tay. Một mặt, y dùng Khốn Tiên Khóa lấy ra thanh hồng hoang kiếm chưa dung nhập vào thần thể; mặt khác, y vận dụng lực lượng pháp tắc của thế giới này, tụ tập sinh sinh tạo hóa chi khí vốn không còn nhiều trên đại địa, rồi rót vào trong linh thể Tiên Thiên thần linh. Sau khi hồng hoang kiếm được lấy ra, trong linh thể Tiên Thiên thần linh liền hoàn toàn chỉ còn lại lực lượng thời gian của càn khôn này. Hai luồng pháp tắc lực lượng tương xung cũng đã dịu đi phần nào, và thần thể của thần linh cũng nhờ được rót vào lượng lớn sinh sinh tạo hóa chi khí mà một lần nữa ngưng kết lại.

Sau khi tình hình tương đối ổn định, Từ Trường Thanh liền dừng tay, ngừng việc tụ tập sinh sinh tạo hóa chi khí trên đại địa. Mặc dù nếu rót tất cả sinh sinh tạo hóa chi khí trên đại địa vào linh thể Tiên Thiên thần linh, có thể khiến thần linh lập tức khôi phục lại và tỉnh dậy khỏi giấc ngủ say, nhưng làm như vậy sẽ khiến thế giới càn khôn này trở thành một thế giới chết không còn sinh cơ. Hơn nữa, vị Tiên Thiên thần linh này cũng không thể thực sự nắm giữ pháp tắc lực lượng vốn có của mình. Sau khi cân nhắc lợi hại, Từ Trường Thanh quyết định không tiếp tục ra tay cứu giúp, mà để thần linh tự mình thông qua lực lượng của bản thân để nắm giữ pháp tắc của thế giới này, rồi từ trong ngủ mê tỉnh lại. Vì lẽ đó, Từ Trường Thanh cũng thông qua quán đỉnh chi pháp, truyền thụ Sinh Ly Tạo Hóa Chi Đạo do mình sáng tạo cho vị Tiên Thiên thần linh này, để thần linh có thể tham khảo mà tìm ra phương pháp dung hợp hai loại pháp tắc lực lượng.

Sinh Ly Tạo Hóa Chi Đạo mà Từ Trường Thanh đã sáng lập trước khi thành tiên, mặc dù thần diệu vô biên, nhưng bởi vì lực lượng vốn có của y quá mạnh mẽ, ngay cả tiên linh khí yếu nhất cũng đã vượt xa giới hạn của Sinh Ly Tạo Hóa Chi Đạo này. Chỉ khi y thôi diễn ra Sinh Ly Tạo Hóa Chi Đạo phù hợp hơn với tu vi hiện tại của mình, mới có thể thử dung hợp ba loại sức mạnh bên trong Nguyên Thần, tu thành Chân Chính Nhất Mạch Hóa Tam Thanh Chi Pháp.

Mặc dù Sinh Ly Tạo Hóa Chi Đạo này vô dụng đối với Từ Trường Thanh, nhưng đối với vị Tiên Thiên thần linh kia mà nói lại có lợi ích cực lớn. Hiện tại, Tiên Thiên thần linh đã tiến vào trạng thái tự lĩnh ngộ đại đạo trống rỗng, nhưng trong ý thức thần hồn của thần linh lại trống rỗng, không có bất kỳ pháp môn tự lĩnh ngộ nào, lãng phí trắng thời gian quý báu này. Sự xuất hiện của Sinh Ly Tạo Hóa Chi Đạo này tựa như một hạt giống, giúp Tiên Thiên thần linh từ chỗ không có pháp môn chuyển biến sang có pháp môn. Chẳng bao lâu sau, thần linh liền có thể lĩnh ngộ ra Sinh Ly Tạo Hóa Chi Đạo thuộc về riêng mình, cuối cùng dung hợp hai loại pháp tắc lực lượng và hoàn toàn khôi phục lại.

Ngay sau đó, Từ Trường Thanh dẫn động trận lực từ ba con đường Tu La, quỷ đói, địa ngục. Y dựa theo thủ pháp bố trận lĩnh ngộ được từ Thái Thanh Lưỡng Nghi Vi Trần Trận, bố trí một Huyền Minh đại trận quanh Tiên Thiên thần linh để bảo vệ thần linh. Đại trận này sẽ tự động tản đi khi thần linh tỉnh lại.

Cảm giác đã vạn vô nhất thất (tuyệt đối không sai sót) về sau, Nguyên Thần của Từ Trường Thanh lúc này mới từ trong hỗn độn rút lui, trở về trung đình thần phủ của nhục thân. Lúc này, hư không tiểu Thiên kính bảo hộ trung đình thần phủ cũng tự động tản ra. Pháp lực Thiên Địa Nhân Kính, vô lượng địa giới cùng cẩm tú sơn hà đều dung nhập vào phân thân Nhân Sâm Quả của Bát Bảo Lưu Ly Thụ. Còn Hồng Hoang Kiếm, vốn được mang ra cùng Hỗn Độn Châu, cũng nhận sự dẫn dắt của phá diệt kiếm khí bên trong Chân Vũ Đãng Ma Kiếm mà dung nhập vào phân thân Chân Vũ Đãng Ma Kiếm. Mặc dù mấy món thượng cổ chí bảo này chưa hoàn toàn dung nhập vào phân thân Nguyên Thần, nhưng vẫn khiến thực lực của phân thân Nguyên Thần tăng trưởng không ít, rút ngắn đáng kể khoảng cách với Nguyên Thần chủ thể. Về phần Hỗn Độn Châu, sau khi hư không tiểu Thiên kính biến mất, nó không lui về đình thần phủ ở huyệt Bách Hội thiên linh chỗ mà ở lại, không ngừng xoay quanh Nguyên Thần của Từ Trường Thanh. Hốc mắt thần mục vốn dùng để kiềm chế Hỗn Độn Châu giờ phút này đã bị viên mặt trời nhỏ kia chiếm cứ, hình thành một Đại Quang Minh Thần Mục đặc biệt và kỳ lạ hơn trước đây.

Khi Nguyên Thần của Từ Trường Thanh một lần nữa nối liền với nhục thân, luồng khí tức hồng hoang thượng cổ khổng lồ bên trong nhục thân và Nguyên Thần liền hòa làm một, hình thành một chu thiên tuần hoàn. Cùng với sự dung hợp của khí tức hồng hoang thượng cổ giữa Nguyên Thần và nhục thân, vấn đề nhục thân và Nguyên Thần không thể khống chế sau khi y tỉnh lại ở âm phủ cũng biến mất theo. Y lại lần nữa nắm giữ mọi thứ thuộc về mình. Mặc dù do nhục thân và Nguyên Thần thay đổi, y tạm thời vẫn chưa thể khống chế khí tức hồng hoang thượng cổ một cách mượt mà tự nhiên, nhưng y tin rằng khi Cửu Lưu Đại Đạo được phân thân Nguyên Thần thôi diễn hoàn chỉnh, những bất tiện nhỏ này cũng sẽ hoàn toàn biến mất.

Khi các loại biến hóa trong cơ thể Từ Trường Thanh đã lắng dịu, y liền mở mắt nhìn quanh, chuẩn bị thi pháp bài trừ trận pháp ngoại vi của Luân Hồi Trì, để lập tức rời khỏi nơi đầy rẫy những điều bất ngờ này.

Để trải nghiệm trọn vẹn, xin mời ghé thăm truyen.free, kho tàng độc bản của những huyền thoại.