Trạng thái thanh linh của Đại Đạo không duy trì quá lâu, tâm thần Từ Trường Thanh nhanh chóng khôi phục lại bình thường. Nhưng dù chỉ ngắn ngủi trong chốc lát ấy, ba Nguyên Thần đang tương đối suy yếu của hắn đã được khôi phục rất tốt. Lúc này, Từ Trường Thanh cảm thấy có chút không thích ứng, bởi vì hắn cảm thấy có ba bản thể tồn tại. Mỗi Nguyên Thần đều có tư tưởng và hành vi độc lập, được xem là một bản thể hoàn chỉnh, điều này rất khác biệt so với Âm Dương phân thân và Đồng Giáp thi phân thân.

Từ Trường Thanh tốn rất nhiều thời gian mới thích ứng được trạng thái này, đồng thời cũng tìm ra một số pháp quyết chuyển đổi Nguyên Thần chưa từng được ghi chép trong Nhất Mạch Hóa Tam Thanh chi pháp. Dù Nguyên Thần của hắn hiện tại phân chia thành ba, biến thành ba Nguyên Thần độc lập, giống như chứng phân liệt trong tâm lý học phương Tây, nhưng cho dù Nguyên Thần có biến hóa thế nào, cũng không thể rời khỏi bản tâm đại đạo của hắn. Hắn chỉ cần dung nhập bản tâm đại đạo vào Nguyên Thần chủ thể là có thể khôi phục trạng thái bình thường, không còn nỗi khổ phân thần. Còn hai Nguyên Thần phân thân khác thì không cần quan tâm, chúng tựa như một bản thể hoàn chỉnh khác, sẽ tự hành động theo bản tâm ý thức. Chỉ khi cần dùng đến chúng, hắn có thể dùng Nguyên Thần chủ thể tương ứng để mượn lực lượng, hoặc cũng có thể trực tiếp dịch chuyển bản tâm đại đạo đến Nguyên Thần phân thân, chuyển biến thành một cái ta khác.

Từ Trường Thanh nhiều lần luân chuyển bản tâm đại đạo giữa ba Nguyên Thần, dần dần quen thuộc trạng thái phân thần hiện tại, sự hiểu biết về Nhất Mạch Hóa Tam Thanh chi pháp cũng càng thêm sâu sắc. Đến tận bây giờ hắn mới hiểu ra, những truyền thuyết kể rằng Trương Quả tự sáng tạo Nhất Mạch Hóa Tam Thanh chi pháp, kỳ thực đó chính là Nhất Mạch Hóa Tam Thanh chi pháp chân chính được lưu truyền từ Thượng Cổ tới nay. Trương Quả sở dĩ muốn thêm một pháp chân nguyên phân thân dễ tu luyện hơn vào dưới pháp phân thần này, giống như "vẽ rắn thêm chân", chủ yếu là vì điều kiện cần thiết để luyện thành Nhất Mạch Hóa Tam Thanh chi pháp chân chính thực sự quá mức hà khắc. Người tu luyện không những phải có đại nghị lực để chịu đựng nỗi khổ phân thần, còn cần Nguyên Thần cường đại sánh ngang Đại La Kim Ti��n, quan trọng hơn là cần thượng cổ chí bảo để ký thác Nguyên Thần phân thân.

Nếu Từ Trường Thanh không phải đúng lúc có được Bát Bảo Lưu Ly Cây Quả Nhân Sâm và Chân Vũ Đãng Ma Kiếm để ký thác Nguyên Thần phân thân, cộng thêm một phần thần hồn bản nguyên của Thượng Cổ Hoang Long củng cố Nguyên Thần chủ thể, có lẽ khi trảm Nguyên Thần, hắn đã hồn phi phách tán. Vào thời Thượng Cổ, người tu hành nào có được thượng cổ chí bảo và Nguyên Thần tu luyện đến Đại La Kim Tiên thì không ai không phải cường giả chí tôn của Hồng Hoang, họ đều đã hình thành đạo của riêng mình, đương nhiên sẽ không tu luyện đạo pháp của người khác nữa. Còn người tu hành tu vi không đủ, không có thượng cổ chí bảo thì cũng không thể tu luyện Nhất Mạch Hóa Tam Thanh chi pháp, dần dà, người hiểu được bộ Đạo pháp này cũng càng ngày càng ít. Sau hành động đốt sách chôn Nho của Thủy Hoàng, đạo pháp này càng bị đoạn tuyệt, mà Trương Quả có thể hiểu được pháp này rất có thể là do hắn đạt được truyền thừa đạo pháp của một tu hành giả Thượng Cổ nào đó, trong đó có một phần Nhất Mạch Hóa Tam Thanh chi pháp.

Khi hiểu rõ sự hung hiểm của Nhất Mạch Hóa Tam Thanh chi pháp, Từ Trường Thanh cũng bắt đầu cảm nhận được đủ loại lợi ích mà nó mang lại cho hắn. Đầu tiên, các loại lực lượng vốn tương xung đột trong Nguyên Thần đều được bảo tồn, đồng thời vẫn có thể tiếp tục tăng cường tu luyện. Xét trên một phương diện nào đó, điều này tương đương với có ba Từ Trường Thanh cùng tu luyện. Mặc dù vậy, nhưng điều này không có nghĩa là thực lực Từ Trường Thanh tăng trưởng gấp ba lần, bởi vì các loại sức mạnh xung đột trong Nguyên Thần của hắn thực chất chưa được giải quyết, mà chỉ là bị ngăn cách ra mà thôi. Khi Nguyên Thần chủ thể mượn lực lượng từ phân thân, lượng lực có thể vận dụng cũng không nhiều, phần lớn đều hao phí vô ích trong quá trình đối kháng lẫn nhau. Chỉ khi thông qua chuyển hóa Nguyên Thần mới có thể hoàn toàn sử dụng lực lượng của Nguyên Thần khác. Có lẽ khi hắn có thể hoàn toàn giải quyết xung đột của ba loại sức mạnh, tùy ý dung hợp và tách rời chúng, thực lực chân chính của hắn mới có thể được phát huy hoàn toàn.

Ngoài những lợi ích và hạn chế về lực lượng Nguyên Thần, điều khiến Từ Trường Thanh vui mừng nhất là hai Nguyên Thần phân thân còn lại đều có thể tiến vào cảnh giới đạo tâm để thôi diễn đạo pháp. Đến nay, điều này chẳng khác nào có hai Từ Trường Thanh mỗi giờ mỗi khắc đều đang thôi diễn Thái Thanh Lưỡng Nghi Vi Trần Trận, Chân Vũ Phá Hỏa Kiếm Quyết cùng Thiên Địa Nhân Kính Cách Dụng và những thượng cổ chi pháp khác, khiến thời gian hắn nắm giữ các loại sức mạnh của bản thân được rút ngắn gấp đôi. Hắn tin rằng không bao lâu nữa, mình sẽ có thể sáng tạo ra đạo pháp phù hợp với Cửu Lưu Đại Đạo mình đang tu luyện và vận dụng, cuối cùng hình thành đạo riêng của mình.

Sau khi cảm nhận được việc vận dụng và nắm giữ Nguyên Thần lúc này đã đạt đến một bình cảnh, Từ Trường Thanh liền thuận thế dừng lại, quay về Nguyên Thần chủ thể. Hắn một mặt thả thần niệm ra cảm thụ thế giới xung quanh, một mặt khác cảm thụ khí tức Hồng Hoang Thượng Cổ đã hoàn toàn chiếm cứ Nguyên Thần chủ thể. Sau khi dần quen thuộc với sự vận chuyển lực lượng của khí tức Hồng Hoang Thượng Cổ, đồng thời gần như thích ứng với Nhân Long Nguyên Thần hiện tại, hắn bắt đầu thử thúc đẩy khí tức Hồng Hoang Thượng Cổ theo một số pháp môn. Những pháp môn này chính là pháp môn Thượng Cổ Hoang Long xuất hiện trong tâm thần hắn sau khi một phần thần hồn bản nguyên của Thượng Cổ Hoang Long dung nhập vào Nguyên Thần của hắn.

Chỉ có điều, những pháp môn này đều là những phương pháp vận dụng cực kỳ cơ bản, xét về uy lực thì căn bản không thể so sánh với Chân Vũ Phá Diệt Kiếm Quyết, nhiều nhất cũng chỉ tương đương với Cửu Lưu Đại Đạo trước kia. Tuy nhiên, so với những cổ pháp như Chân Vũ Phá Diệt Kiếm Quyết có uy lực mạnh mẽ nhưng chỉ có thể xem mà không thể dùng, thì những pháp môn Thượng Cổ Hoang Long cơ bản này hắn đều có thể vận dụng. Hơn nữa, lấy đây làm cơ sở, hắn còn có thể thôi diễn ra những pháp môn cao thâm hơn, thích hợp với hắn hơn.

Sau khi giao phó việc thôi diễn pháp môn Thượng Cổ Hoang Long cho hai Nguyên Thần phân thân, Từ Trường Thanh lại chuyển sự chú ý đến vị Tiên Thiên thần linh đã cứu mạng hắn.

Mặc dù căn nguyên thần hồn linh thức của Tiên Thiên thần linh này đến từ đạo tâm của hắn, đồng thời có một tia liên hệ huyền diệu với bản tâm đại đạo của hắn, nhưng Tiên Thiên thần linh này không phải phân thân của hắn, mà là một sinh linh cá thể độc lập, tựa như con cháu của hắn vậy.

Tình trạng hiện tại của vị Tiên Thiên thần linh này không mấy tốt đẹp. Khi hình thành linh thức, hắn đã vì Từ Trường Thanh mà trong tình huống chưa thể hoàn toàn dung hợp lực lượng pháp tắc, củng cố thần thể của mình, liền đem toàn bộ lực lượng có thể vận dụng ra thi triển. Từ đó khiến thần thể của hắn suy yếu nhanh chóng, vẻ ngoài thần thể cũng từ một thiếu niên cường tráng biến thành một lão nhân tuổi xế chiều. Thần thể già yếu hay không còn là chuyện thứ yếu, chỉ cần tích lũy đủ lực lượng là có thể khôi phục. Mà nguy cơ sinh tồn thực sự của nó lại chính là các loại sức mạnh đã thúc đẩy nó ngưng kết thành hình.

Bởi vì hắn không có đủ lực lượng cung cấp cho thần hồn linh thức vận chuyển, từ đó khiến các loại sức mạnh trong cơ thể hắn không thể cân bằng, tương hỗ xung đột. Mà Hồng Hoang Kiếm vốn có thể ổn định các loại sức mạnh thì lúc này dường như lại biến trở về trạng thái trường kiếm bình thường. Tình hình bên trong cơ thể hắn cũng giống như tình cảnh của Từ Trường Thanh vậy. Các loại sức mạnh giao phong bất cứ lúc nào cũng có thể khiến hắn vẫn lạc. Chỉ có điều, hắn lại có sự khác biệt cơ bản với Từ Trường Thanh, linh thức vừa mới sinh ra của hắn chỉ có thể coi là một hài nhi ngây thơ, đối với việc vận dụng tất cả lực lượng đều chỉ có thể dựa vào bản năng, đối mặt nguy cấp hoàn toàn không biết làm thế nào để tự cứu. Cuối cùng hắn cũng chỉ có thể dựa vào bản năng, tập trung tất cả lực lượng có thể thúc đẩy để bảo vệ thần hồn linh thức của mình, để bản thân tiến vào một loại trạng thái ngủ say hợp với đại đạo, chờ đợi các loại sức mạnh trong cơ thể mình bình ổn lại.

Để khám phá toàn bộ câu chuyện, độc giả hãy tìm đọc bản dịch chính thức trên truyen.free.