Các tông phái Phật gia như Tịnh Thế tông, trong lịch sử Trung Hoa nhiều vô số kể, vốn dĩ sẽ không khiến Từ Trường Thanh để tâm. Sở dĩ hắn lại am hiểu về tông phái Phật gia này đến vậy, chủ yếu là vì trong số các kinh điển Phật gia cất giữ tại Cửu Lưu nhất mạch, có một quyển tàn khuyết ghi lại pháp môn tu trì của Nhật Quang Bồ Tát, đây cũng chính là pháp môn tu trì căn bản của Tịnh Thế tông.

Nhật Quang Bồ Tát là thị giả bên trái của Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai. Ngài cùng với thị giả bên phải là Nguyệt Quang Bồ Tát, cùng được xưng là Thượng Thủ Bồ Tát trong vô lượng chúng Bồ Tát của cõi Phật, địa vị Phật gia còn cao hơn cả Quan Thế Âm Bồ Tát. Tương truyền, nếu tu trì Đại Thừa Nhật Quang pháp môn, sẽ có được thần lực vô biên, có thể tuần hành khắp pháp giới tục trần, phá tan bóng tối sinh tử, diệt trừ mọi tội lỗi, tích công đức loại bỏ ma chướng cùng thiên tai, đạt được quả báo bất khả tư nghị, không tai ương, không kiếp nạn. Mặc dù ở đây có không ít lời khoa trương, nhưng chỉ qua những miêu tả của kinh điển Phật gia về pháp môn này, cũng đủ để thấy rõ sự sùng bái cao độ của những người tu hành Phật gia, thậm chí còn mạnh hơn cả một số pháp môn thành Phật khác.

Mặc dù C��u Lưu nhất mạch cũng sớm đã có được một phần pháp môn tu trì của Nhật Quang Bồ Tát, nhưng vì không có pháp môn căn bản của Dược Sư Như Lai, nên các đời Cửu Lưu Nhàn Nhân vẫn không ai tu luyện, đây coi như là một điều tiếc nuối không nhỏ của Cửu Lưu nhất mạch.

"Đây là điện thờ của Mật giáo." Sau khi nhìn thấy tòa tháp này, vị pháp sư lớn tuổi của Linh giáo kia khẽ giật mình, hiển nhiên không nhìn ra được huyền cơ bên trong. Ông ta liền quay đầu nhìn Hà Chính Sinh, chắp tay làm lễ, nói: "Không ngờ Hà lão gia lại là một cư sĩ Mật giáo, quả thực thất kính."

"Pháp sư hiểu lầm rồi, tôi không phải tín đồ Mật giáo." Hà Chính Sinh liên tục xua tay, giải thích: "Tòa tháp này là do tổ tiên tôi xây dựng, sau đó vẫn để đó không dùng đến ở đây. Tôi từ trong sách cổ của gia đình biết được bên trong tòa tháp này có linh vật có thể trấn tà, cho nên mới đưa hài nhi của tôi vào trong tháp để an trí."

"Ha ha! Thì ra là vậy." Vị pháp sư kia thấy mình đoán sai, không khỏi cười gượng một tiếng, sau đó dường như muốn xua tan sự lúng túng này, liền hỏi Từ Trường Thanh và Mao Phương Chính: "Không biết hai vị có nhận định gì về tòa tháp này không, nếu không ngại thì cứ nói ra."

Sau khi Từ Trường Thanh đi quanh tòa tháp một vòng, hắn trở lại chỗ cũ, chắp tay sau lưng, trên mặt nở nụ cười, không nói một lời, chỉ là như có điều suy nghĩ mà nhìn những chữ Phạn chân ngôn khắc trên ván gỗ. Mặc dù hắn không hiểu rõ lắm Phạn văn của Phật gia, nhưng loáng thoáng vẫn có thể từ những chữ Phạn chân ngôn này mà nhận ra đây là Đại Bi chú. Tuy nhiên, nhìn kỹ lại, Đại Bi chú này lại có chút khác biệt so với Đại Bi chú của Quan Thế Âm Bồ Tát, xem ra hẳn là Đại Bi chú của Nhật Quang Bồ Tát đã gần như thất truyền trong giới tu hành.

Từ Trường Thanh đang chăm chú ghi nhớ Đại Bi chú trên tường, còn Mao Phương Chính đứng một bên thì nhìn tòa tháp, trong lòng cảm thấy có chút quái dị nhưng lại không biết lạ ở chỗ nào. Hắn nhíu mày, nói: "Tòa tháp Mật giáo này có chút cổ quái."

Vị pháp sư kia nghe câu trả lời này, cười nhạt một tiếng, định dùng lời lẽ phản bác để vãn hồi thể diện trước mặt Hà Chính Sinh. Nhưng hành động của Hà Chính Sinh đã khiến ông ta bỏ đi ý nghĩ đó, Hà Chính Sinh ra hiệu cho mấy người cùng ông ta lên lầu hai của tòa tháp.

Có lẽ là vừa rồi ở dưới lầu không chú ý, cho đến khi Từ Trường Thanh lên lầu hai mới cảm nhận được sự bất phàm bên trong. Rõ ràng nhất chính là lớp sơn son đỏ thẫm phủ bên ngoài tháp. Lớp sơn son này ẩn chứa Phật lực to lớn, có thể thấy nguyên liệu bên trong, nếu không phải là hỗn hợp một thượng phẩm pháp khí Phật gia, thì chính là có trộn lẫn linh cốt của một vị cao tăng Phật môn.

Mao Phương Chính và vị cao thủ Linh giáo dường như cũng đã nhận ra sự bất phàm của lớp sơn son này, không kìm được đưa tay sờ thử, trên mặt đều lộ ra vẻ kinh ngạc và thán phục.

Nhưng đối với Từ Trường Thanh mà nói, lớp sơn son này tuy quý giá, nhưng chẳng đáng là gì. Điều thật sự khiến hắn chú ý lại là mười hai quỷ sứ Đại tướng được xếp đặt ngay ngắn trên mái hiên. Trong điển tịch Phật gia, Mười Hai Quỷ Sứ Đại Tướng chính là thần tướng hộ pháp của Dược Sư Như Lai, mỗi vị đại diện cho một trong mười hai thề nguyện của Dược Sư Như Lai, bẩm sinh đã có thần lực to lớn.

Mười hai pho tượng quỷ sứ Đại tướng trước mắt Từ Trường Thanh này, mặc dù tạo hình và chạm trổ đều thuộc loại thượng phẩm, nhưng đó không phải điều khiến hắn chú ý. Điều hắn quan tâm hơn là mười hai viên xá lợi tử trong mười hai pho tượng đó.

Trong giới tu hành hiện nay, nếu nói về sự hiểu biết về xá lợi tử mà có thể vượt qua Từ Trường Thanh thì e rằng rất ít người, dù có, cũng chỉ là vài lão quái vật trong sơn môn của các đại tông phái. Ngay từ khoảnh khắc vừa lên lầu, tâm thần Từ Trường Thanh đã cảm nhận được trong mười hai pho tượng đó đều cất giấu một viên xá lợi tử. Mặc dù có Phật lực ẩn chứa trong lớp sơn son quấy nhiễu, nhưng điều này cũng không gây ảnh hưởng quá lớn đối với hắn.

Với sự hiểu biết của Từ Trường Thanh về Xá Lợi Phật gia, phẩm chất của mười hai viên xá lợi tử này không được tính là tốt. Phật lực ẩn chứa trong đó chỉ ngang hàng với Phật cốt bình thường và hạ phẩm Xá Lợi, ngay cả Niết Bàn Xá Lợi cũng không sánh bằng. Mặc dù vậy, với thân phận của một người bình thường, việc có thể lấy ra nhiều xá lợi như vậy để xây dựng tòa tháp này, tuy không dám nói là không có, nhưng cũng cực kỳ hiếm thấy. Điều này không khỏi khiến Từ Trường Thanh cảm thấy tò mò về vị tổ tiên Hà gia kia.

Trong lúc Từ Trường Thanh đang trầm tư, mấy người đã đi đến trước cánh cửa đồng ở lầu hai. Hà Chính Sinh từ bên hông lấy ra một chiếc chìa khóa đồng cỡ bàn tay, mở ổ khóa trên cửa, rồi dùng sức đẩy cánh cửa lớn trông có vẻ nặng nề trước mặt ra.

Kẽo kẹt một tiếng, cánh cửa được mở ra, một luồng âm tà lệ khí mà người thường không thể cảm nhận được từ trong cửa ùa ra, khiến Hà Chính Sinh và hai gã đệ tử hậu bối kia không khỏi rùng mình. Đồng thời, vẻ mặt của Mao Phương Chính và vị pháp sư Linh giáo cũng từ lạnh nhạt trở nên ngưng trọng, khẩn trương.

Vị pháp sư kia xoay người đề nghị với Hà Chính Sinh: "Hà lão gia, trong lầu lệ khí quá nặng, ngài không nên ở lâu, chi bằng xuống lầu dưới chờ thì thỏa đáng hơn."

Mao Phương Chính cũng quay đầu lại, nhìn hai đệ tử hậu bối phía sau, nói: "Hai người các ngươi công lực không đủ, cứ ở bên ngoài chờ cùng thì tốt hơn."

Đệ tử Mao gia tự nhiên không có dị nghị, còn đệ tử Linh giáo thì hơi tỏ vẻ không vui, như hỏi ý kiến nhìn sang thượng sư của mình. Thấy thượng sư gật đầu đồng ý, hắn mới xoay người đi theo sau Hà Chính Sinh, trở lại phía dưới lầu.

Lúc này, vị pháp sư Linh giáo kia vừa quay đầu nhìn Từ Trường Thanh, thấy thần sắc hắn vẫn như thường, không hề bị tà khí quấy nhiễu. Hơn nữa, chiếc Thập Tự Giá đeo trước ngực vị pháp sư kia cũng dường như được bao phủ bởi một tầng bạch quang nhàn nhạt, ông ta không khỏi lộ ra vẻ mặt kinh ngạc. Lập tức thay đổi thái độ đối địch, ngạo mạn lúc trước, ông ta hướng Từ Trường Thanh và Mao Phương Chính chắp tay làm lễ, nói: "Bổn tọa là truyền pháp thượng sư Thi Nguyên của Linh giáo, vẫn chưa dám thỉnh giáo tục danh của hai vị."

"Lĩnh Nam Mao gia Mao Phương Chính." "Từ Trường Thanh."

Từ và Mao hai người lần lượt đáp lễ. Mao Phương Chính theo lẽ thường tiến lên khách sáo vài câu với Thi Nguyên, còn Từ Trường Thanh thì đặt sự chú ý vào chiếc thập tự giá trên ngực mình. Chiếc Thập Tự Giá – thánh vật của giáo đình Tây Phương này – kể từ khi rơi vào tay Từ Trường Thanh, cứ như người tài giỏi không được trọng dụng, dù Từ Trường Thanh có làm phép thế nào cũng không thể dẫn động được nguyện lực tinh thuần ẩn chứa bên trong. Bất ngờ, ngay khoảnh khắc cánh cửa đồng vừa mở ra, luồng âm tà lệ khí dị thường này lại khiến chiếc Thập Tự Giá tự nhiên sinh ra phản ứng. Nguyện lực tích chứa trong đó lập tức hóa thành một luồng quang mang tựa như Phật nguyên, ngăn chặn sự ăn mòn của âm tà lệ khí bốn phía.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền của Truyen.free.