"Sức sống! Đúng là sức sống!" Từ Trường Thanh dùng ngón tay thấm một ít xăng, đặt vào lòng bàn tay xoa xát. Pháp lực từ ngón tay xuyên qua lại trong xăng, không ngừng truyền đến các loại tin tức.

Cùng với suy nghĩ dần sâu sắc hơn, hắn nhanh chóng nhận ra, bất kể là thi thể của tàn đảng Phát xít lúc trước, hay những thân cây cổ thụ rễ đã hóa đá phần lớn, hoặc cánh đồng lúa mì bên cạnh, cùng với thứ xăng trong tay hắn – tất cả vật có sinh mệnh, lẫn vật không có sinh mệnh, đều thiếu đi một loại sức mạnh giống nhau. Loại lực lượng này chính là sức sống.

Sức sống không phải một loại lực lượng cụ thể, không giống sinh khí hay linh khí có thể dùng pháp lực tách rời rút ra. Nó là sự hỗn hợp của vô số loại lực lượng, thậm chí có thể nói chỉ là một loại lực lượng trên khái niệm, không thực sự tồn tại. Thế nhưng, loại lực lượng không thực sự tồn tại như vậy, lại chi phối vạn vật trong trời đất, thậm chí cả sự diễn biến và sinh trưởng của Vũ Trụ Hồng Hoang.

Thuyết pháp về sức sống được Bàn Cổ thị đưa ra sớm nhất. Chỉ là khi ấy, các Tiên Thiên thần chi chỉ xem đó như một chuyện cười để nghe. Mãi đến sau Hồng Hoang đại kiếp, địa mạch của đại địa Hồng Hoang đứt gãy, Bàn Cổ thị không thể không từ bỏ thân thể, hóa thân thành địa mạch Hồng Hoang, loại thuyết pháp này mới dần dần được các Tiên Thiên thần chi khác chấp nhận. Bởi vì quá trình Bàn Cổ thị hóa thân thành địa mạch đại địa chính là một quá trình chuyển hóa của sức sống.

Chỉ là, đối với khái niệm lực lượng huyền ảo như sức sống này, mọi người cũng chỉ là chấp nhận mà thôi, không ai có thể nghiên cứu tìm hiểu sâu hơn về nó. Ít nhất trong ký ức không trọn vẹn của Trấn Nguyên Tử là ghi chép như vậy.

Thế nhưng, cảnh tượng Từ Trường Thanh đang thấy rõ ràng chính là kết quả của một loại sức sống bị chuyển hóa. Rất hiển nhiên, trong trời đất này tồn tại một loại lực lượng nào đó, có thể chuyển hóa sức sống của vạn vật hữu cơ, vô cơ. Khiến cho tất cả vạn vật trong trời đất đều vĩnh viễn đình trệ lại vì mất đi sức sống, thời gian và không gian cũng nằm trong số đó. Trạng thái gần như đình trệ tuyệt đối này, từ một khía cạnh khác mà nói, cũng là một loại bất hủ, và càng là một loại vĩnh hằng.

"Vĩnh hằng! Không tệ, không tệ!" Lúc này, các loại ý nghĩ mơ hồ trong đầu Từ Trường Thanh, vốn dĩ như bị sương mù che lấp, lập tức trở nên rõ ràng. Một chút linh cảm trước đây chỉ thoáng qua, giờ đây đều biến thành những suy nghĩ cố định, đồng thời được một sợi dây mang tên vĩnh hằng xâu chuỗi lại với nhau.

Vào thời kỳ hồng hoang viễn cổ khi trời đất sơ khai, Tiên Thiên thần chi được xem là sự tồn tại bất hủ của trời đất. Bản thân các Tiên Thiên thần chi, đặc biệt là những người như Trấn Nguyên Tử còn sống sót từ trước khi trời đất hình thành, dung nhập vào trời đất này, lại càng tin tưởng như vậy.

Chỉ là khi đại kiếp đến, trong trận chiến giữa Tiên Thiên thần chi và Thượng Cổ Long tộc, một lượng lớn Tiên Thiên thần chi vốn được coi là bất hủ đã vẫn lạc trên chiến trường. Thậm chí ngay cả tồn tại chí cường như Bàn Cổ thị cũng khó thoát khỏi nhân quả trời đất, không thể không từ bỏ tất cả, hóa thân thành địa mạch.

Chính vì lẽ đó, một số tồn tại Tiên Thiên thần chi chân chính có đại trí tuệ đã bắt đầu đề phòng trước, nhằm chuẩn bị cho việc tìm kiếm sự bất hủ chân chính. Ví như Nữ Oa thị khai mở Oa Hoàng Cung, tìm kiếm cực hạn của đạo tạo hóa, chính là một thủ đoạn chuẩn bị.

Thế nhưng, trong số tất cả Tiên Thiên thần chi, Hồng Quân thị lại đi xa hơn, mục tiêu cũng lớn hơn. Thậm chí vì mục tiêu này, hắn đã từ bỏ cả Tử Tiêu Cung, nơi từng được coi là nơi trú ẩn cuối cùng. Mục tiêu của hắn chính là tìm kiếm sự vĩnh hằng chân chính.

Nghe thì bất hủ và vĩnh hằng là cùng một khái niệm, ít nhất Từ Trường Thanh và tuyệt đại đa số Tiên Thiên thần chi đều cho là như vậy. Nhưng Hồng Quân thị lại cho rằng đây là hai khái niệm khác biệt, và cho rằng vĩnh hằng hẳn phải bao hàm bất hủ. Không ai biết việc nghiên cứu về vĩnh hằng của Hồng Quân thị rốt cuộc đã sâu sắc đến mức nào, nhưng vào thời kỳ hồng hoang thượng cổ, bất kể là Tiên Thiên thần chi hay sinh linh hồng hoang, đều cho rằng người nắm giữ sâu sắc nhất về vĩnh hằng trong toàn bộ thiên địa tam giới chắc chắn là Hồng Quân thị.

Cảnh tượng trước mắt khiến Từ Trường Thanh nghĩ đến bất hủ, cũng liên tưởng đến vĩnh hằng, càng vì người sáng tạo ra trời đất này là Hồng Quân thị, nên đã liên hệ cả hai lại với nhau, khiến phỏng đoán của hắn mơ hồ tìm được một phương hướng chính xác.

Từ Trường Thanh một mặt trầm tư, một mặt tiếp tục bước đi dọc theo con đường nhỏ bên cạnh ruộng. Rất nhanh, hắn thấy trong sương mù có một tòa nhà kiểu Bắc Âu được xây bằng gỗ ẩn hiện. Theo bước chân hắn nhanh hơn, tòa nhà ấy càng trở nên rõ ràng, đồng thời có nhiều ngôi nhà khác xuất hiện trong tầm mắt hắn.

Chỉ thấy, trước mắt những ngôi nhà này ước chừng có hơn mười tòa.

Đó là loại chung cư ba bốn tầng mái đỏ thường thấy ở Tây Âu và Bắc Âu. Mười mấy tòa chung cư vây quanh một quảng trường. Kiểu bố cục này cũng là bố cục phổ biến của các thị trấn nông trại ở Châu Âu.

Khi tiến vào thị trấn nông trại này, các loại dụng cụ sinh hoạt hàng ngày càng nhiều. Cũng giống như những gì hắn đã thấy trước đó, tất cả các loại công cụ máy móc đều được phủ lên một lớp vải nhựa chống bụi và ẩm ướt. Còn một số công cụ kim loại và bằng gỗ dùng sức người thì có dấu vết sử dụng thường xuyên.

Toàn bộ thị trấn trống rỗng, ngoài các vật dụng và công cụ dùng cho sinh hoạt và làm việc, không còn bất cứ thứ gì khác. Ngay cả thi thể của tàn đảng Phát xít từng sinh sống ở nơi đây cũng không có một bộ.

Chỉ có điều, từ một vài manh mối rõ ràng không khó để nhận ra rằng, khi sự việc xảy ra, những người trong thị trấn đã phát giác, đồng thời lập tức phản ứng, tất cả đều rời khỏi thị trấn. Bởi vì trong mấy tòa nhà mà Từ Trường Thanh đã lục soát, có rất nhiều dấu vết của bữa ăn: trên bàn bày biện các món ăn truyền thống kiểu Đức, trong đó một số món ăn mới chỉ ăn được một nửa, sau đó đột nhiên giống như có chuyện gì đó xảy ra, những người đang ăn cơm đều bỏ dao nĩa xuống, ngay cả thức ăn trên bàn cũng chưa kịp dọn dẹp một chút nào, đã vội vã rời đi. Vì sự bố trí lực lượng đặc thù của hoàn cảnh nơi đây, tất cả dấu vết đều được bảo tồn hoàn hảo, khiến hắn rất dễ dàng đánh giá được chuyện gì đã xảy ra vào lúc đó.

Từ Trường Thanh không vì không phát hiện thi thể mà lập tức rời khỏi thị trấn này. Mà hắn cẩn thận lục soát từng căn phòng, tìm được không ít nhật ký do những người lưu lại. Mặc dù phần lớn nội dung trong nhật ký đều vô dụng, nhưng cũng có không ít nội dung có thể cung cấp cho Từ Trường Thanh lượng lớn thông tin.

Chẳng hạn như, cái gọi là "Vùng đất được Thượng Đế hứa hẹn" này không phải do chính họ phát hiện, mà là được người khác chỉ dẫn sau đó mới tìm thấy. Còn về phần người đã ch��� dẫn Phát xít phát hiện nơi này rốt cuộc là ai thì không được đề cập, chỉ dùng danh hiệu "đạo sư" để xưng hô người đó.

Ngoài ra, những người sinh sống ở thị trấn này là những tinh anh Đức đầu tiên được cho phép tiến vào đây. Họ không phải tất cả đều là Phát xít. Vào thời điểm họ tiến vào nơi này, Phát xít Đức mới vừa giành được chính quyền, tư tưởng vẫn chưa cấp tiến đến mức đó. Những người có các loại tư tưởng khác nhau đều có thể được dung nạp, thậm chí các thành viên ban đầu còn có một số nhà khoa học Do Thái. Cái tên "Vùng đất được Thượng Đế hứa hẹn" này chính là xuất phát từ những nhà khoa học Do Thái này.

Trong nhật ký của tuyệt đại đa số những người khai phá ban đầu, không chỉ một lần họ dùng các từ ngữ như "sức sống", "sinh cơ" để ca ngợi nơi này. Bởi vì tất cả thực vật trồng ở đây đều sinh trưởng với tốc độ cực nhanh, gần như một tháng thu hoạch một lần. Vì vậy, Phát xít không ngừng phái người tiến vào nơi đây để xây dựng thêm các điểm định cư, mở rộng nông trại mới, gi��ng như thị trấn nông trại nơi Từ Trường Thanh đang đứng hiện tại, tổng cộng có đến bảy chỗ như vậy. Nếu không phải vì diện tích đất phù hợp để sinh sống và trồng trọt quá nhỏ, có lẽ số người định cư ở đây sẽ còn nhiều hơn nữa.

Trong sổ ghi chép công việc của một người quản lý thị trấn, có nhắc đến sương mù dày đặc và phế tích thành cổ. Phần lớn nội dung trên đó là những ghi chép đo đạc về ranh giới sương mù dày đặc. Rất hiển nhiên, nơi thị trấn và cánh đồng lúa mì không hề có sương mù dày đặc tồn tại, chỉ có ở bên ngoài trường thực nghiệm thực vật, nơi phế tích, mới có lượng lớn sương mù dày đặc. Những sương mù dày đặc này cũng khiến cho khu vực đất đai định cư của Phát xít Đức chỉ có thể bị hạn chế trong một khối khu vực thuộc trường thực nghiệm thực vật.

Cuối cùng, trong sổ ghi chép công việc còn nhắc đến một căn cứ, và những sổ ghi chép công việc về đo đạc sương mù dày đặc cùng thăm dò phế tích này cuối cùng đều được chuyển đến căn cứ. Rất hiển nhiên, Phát xít Đức định cư ở đây có ý đồ nghiên cứu sương mù dày đặc, và cũng có ý định tìm cách tiêu trừ sương mù để mở rộng địa bàn của họ ra bên ngoài.

"Những người đột nhiên bỏ đi ấy chắc hẳn đều đã đến căn cứ." Từ Trường Thanh khép lại cuốn sổ ghi chép công việc trong tay, lẩm bẩm. Ánh mắt hắn nhanh chóng rời khỏi cuốn sổ, chuyển sang một khung kính thủy tinh khảm trên tường. Bên trong có một vài bức ảnh cũ, tất cả đều là ghi chép công việc của nhân công thị trấn, nhưng ở giữa tất cả các bức ảnh lại là một tấm ảnh chụp chung vô cùng đặc biệt. Tấm ảnh chụp chung này là một cảnh quay từ xa, ghi lại rất nhiều người mặc quân phục Phát xít cùng các nhà khoa học và nhân viên phục vụ. Số người này lên đến hơn một trăm, tất cả đều đứng ở trung tâm một bàn tay khổng lồ vô cùng. Từ một vài khe hở ở rìa, còn có thể thấy một bộ thi thể của người khổng lồ đang nằm ở đó.

Bất kể là trong những câu chuyện thần thoại xưa, hay trên chính đại địa Hồng Hoang, Khoa Phụ nhất tộc đều là tộc Người Khổng Lồ lừng lẫy tiếng tăm. Căn cứ theo ký ức của Trấn Nguyên Tử, tộc trưởng mạnh nhất của Khoa Phụ nhất tộc có thân hình khổng lồ đến mức một bước có thể dễ dàng đi hơn nghìn dặm, đỉnh đầu có thể đội thẳng lên trên Thanh Minh, đưa tay liền có thể hái trăng bắt sao.

Chỉ là, về sau huyết mạch Khoa Phụ nhất tộc dần suy bại, thân hình cũng bắt đầu ngày càng nhỏ đi. Đến khi quy thuận Thiên Đình, thân cao hơn mười trượng đã là thể hình lớn nhất của Khoa Phụ nhất tộc.

Rất hiển nhiên, từ trên tấm ảnh, mấy trăm người đứng ở trung tâm một bàn tay vẫn chưa lấp đầy, ít nhất cần mấy nghìn người mới có thể lấp đầy không gian còn lại. Vì vậy, dựa theo phán đoán này, thân cao tương ứng của chủ nhân bàn tay e rằng phải hơn trăm trượng. Thể hình khổng lồ như vậy hiển nhiên đã vượt qua thể hình của Khoa Phụ nhất tộc lúc bấy giờ, ngược lại còn mang một nét nào đó của Khoa Phụ nhất tộc thời kỳ toàn thịnh.

Đối với việc thi thể người khổng lồ trong tấm ảnh rốt cuộc có phải của Khoa Phụ nhất tộc hay không, Từ Trường Thanh không hề có bất kỳ nghi v���n nào trong lòng. Bởi vì hắn đã nhận ra thi thể này là một chiến sĩ của Khoa Phụ nhất tộc từ chiếc vòng tay ở vị trí cổ tay trên tấm ảnh. Hơn nữa, từ những ký hiệu đặc biệt dùng để ghi nhận chiến tích trên vòng tay, có thể thấy chiến sĩ Khoa Phụ này là một dũng sĩ thực thụ đã trải qua trăm trận chiến, ít nhất có hơn nghìn kẻ địch có sức mạnh tương đương đã chết dưới tay hắn.

Giờ đây, thi thể của một dũng sĩ hồng hoang cường đại như vậy lại xuất hiện trong cự thành Nam Thiên Môn này, điều này khiến Từ Trường Thanh không khỏi nảy sinh nghi hoặc. Bởi vì trước đó hắn chưa từng phát hiện bất kỳ thi thể sinh linh thời kỳ hồng hoang nào khác trong cự thành này. Hơn nữa, trong cuốn sổ ghi chép công việc kia cũng nhiều lần ghi lại rằng nơi này không tìm thấy bất kỳ hài cốt nào. Vì vậy, cũng có thể khẳng định rằng khi Phát xít Đức tiến vào nơi này, họ cũng không nhìn thấy bất kỳ hài cốt nào khác ngoài thi thể của người khổng lồ này.

Trong lòng mang đầy nghi ngờ, Từ Trường Thanh không khỏi đưa tay chỉ vào bản phác thảo sơ đồ điểm định cư trên tường, ánh mắt dừng lại ở vị trí căn cứ được đánh dấu trong bản phác thảo, sắc mặt ngưng trọng nói: "Căn cứ... Xem ra phải đến căn cứ được nhắc đến trong cuốn sổ công việc kia, mới có thể hiểu rõ rốt cuộc năm đó chuyện gì đã xảy ra ở đây."

Nội dung độc quyền này thuộc về truyen.free, mong quý vị độc giả tôn trọng bản quyền.