Dù đã nhận ra thân phận của thi thể, Từ Trường Thanh vẫn tiến lên, vô cùng cẩn thận xem xét từng chi tiết nhỏ trên cỗ thi hài.

Cỗ thi hài người lính Phát xít này được bảo tồn gần như nguyên vẹn. Bởi vì tòa cự thành này vô cùng đặc thù, thi thể không hề bị phân hủy thành đống xương khô, trái lại vẫn giữ nguyên hình thái như lúc vừa qua đời, tựa như thời gian đã ngừng lại trên thân thể y.

Không chỉ thi thể không có bất kỳ biến đổi nào, ngay cả quần áo trên người và khẩu súng trong tay y cũng không hề có dấu hiệu mục nát.

Từ Trường Thanh thử cầm khẩu súng được bảo quản hoàn hảo lên bắn một phát, nhưng không hề có tiếng súng vang lên. Y tháo hộp đạn ra kiểm tra, thấy đạn vẫn đầy ắp, mỗi viên đạn đều được bảo quản nguyên vẹn. Y mở đầu đạn ra, kiểm tra thuốc nổ bên trong một lát, cũng không phát hiện dấu hiệu ẩm mốc. Nói cách khác, việc súng ống mất đi tác dụng không phải do bản thân khẩu súng, mà là do thiên địa này ẩn chứa một lực lượng vô hình đang ức chế tác dụng của súng ống, chẳng hạn như không cho phép đạn châm lửa và phát nổ.

Tình huống này khiến Từ Trường Thanh không khỏi đưa ra một phỏng đoán: Thiên địa này đã từng xảy ra một biến cố lớn, và chính biến cố đó đã khiến súng ống mà người thế tục mang đến mất đi tác dụng.

Y đưa ra suy đoán này chủ yếu là vì y biết quân Phát xít không phải lần đầu tiên tiến vào nơi đây. Trước lần cuối cùng mở ra Thần trận Tinh môn Phật La Luân Tát, chúng đã từng tiến vào vài lần. Tuy nhiên, với kinh nghiệm từ những lần trước đó, khi những phần tử Phát xít này tiến vào lại, chúng vẫn mang theo súng ống mà không mang theo bất kỳ vũ khí cận chiến nào hữu hiệu hơn. Điều này chứng tỏ vào thời điểm chúng tiến vào khi ấy, thiên địa này chưa từng xuất hiện lực lượng vô hình ức chế đạn dược bộc phát. Nói cách khác, lực lượng vô hình bao trùm cự thành Nam Thiên Môn này, hạn chế pháp lực, thần lực và thần niệm trong cơ thể Từ Trường Thanh, là thứ xuất hiện sau này.

Nghĩ đến đây, trong đầu Từ Trường Thanh nhanh chóng hiện lên một viễn cảnh: biến cố lớn đã xảy ra khi kẻ ngoại lai thần bí chinh phục tộc khư thần duệ rồi chiếm giữ Thiên Cung. Dường như trong mấy trăm năm qua, chỉ có biến cố lần này liên quan đến Thiên Cung, hơn nữa quy mô của nó cũng vô cùng lớn. Có lẽ đây chính là nguyên nhân chính khiến cự thành Nam Thiên Môn tràn ngập loại lực lượng vô hình áp chế mọi sức mạnh siêu phàm.

Tuy nhiên, phỏng đoán này cũng như một vài suy đoán khác của Từ Trường Thanh về kẻ ngoại lai thần bí và Thiên Cung, đều có chung một lỗ hổng: vấn đề chênh lệch thời gian. Nếu lỗ hổng này không được giải quyết, mọi suy đoán liên quan đều không thể đứng vững.

Những vấn đề xoay quanh tác dụng của súng ống không khiến Từ Trường Thanh chú ý quá nhiều. Sau khi có một phỏng đoán đại khái, y liền gác n�� sang một bên, chờ đợi đầu mối mới xuất hiện.

Sau đó, y đặt khẩu súng trong tay sang một bên, đưa tay lột bỏ quần áo trên thi thể trước mắt. Y kiểm tra kỹ lưỡng xem thi thể có vết thương chí mạng nào không, rồi lại cẩn thận xem xét quần áo trong tay. Chẳng mấy chốc, y tìm thấy một quyển nhật ký trong chiếc túi công cụ bằng da.

Từ Trường Thanh lật nhật ký ra xem nội dung bên trong. Bản thân y không hiểu tiếng Đức, nhưng trong ký ức của những nhà khoa học y đã thu nạp ở trụ sở dưới đất của tộc người Tun-gut, có người hiểu được ngôn ngữ này. Mặc dù hiện tại y không thể đọc viết chậm rãi như người bình thường, nhưng dùng để xem thử nhật ký tiếng Đức thì không có vấn đề gì lớn.

Rất nhanh, trang nhật ký đầu tiên đã được y dịch ra. Trang nhật ký này đã chứng minh suy đoán trước đó của y về thân phận cỗ thi hài.

Cỗ thi hài này quả thực là thành viên Đảng vệ quân Phát xít đã mang theo số lượng lớn kho báu Phát xít tiến vào cái gọi là Mê cung Genoa năm đó. Đừng thấy tướng mạo y còn rất trẻ, trên thực tế y đã là một thành viên kỳ cựu của Đảng vệ quân Phát xít. Trước khi tham gia nhiệm vụ này, y vẫn luôn đảm nhiệm vị trí cận vệ cốt cán của nguyên thủ Đức.

Mười mấy trang nhật ký đầu tiên ghi chép một số sự việc thường ngày trong công việc của y, xen lẫn vài trang bộc lộ tâm trạng. Qua nội dung chữ viết, không khó để nhận ra rằng nước Đức khi đó đã ở bờ vực thất bại, và những dòng chữ tràn ngập tâm trạng tuyệt vọng.

Nhưng sau đó vài trang nhật ký, cảm xúc trong những dòng chữ đột nhiên chuyển biến một trăm tám mươi độ. Tâm trạng y dường như đã tốt hơn nhiều, trong đó không ngừng nhắc đến một "kế hoạch phục hưng vĩ đại".

Sau này, nội dung nhật ký đều là những mẩu chuyện vụn vặt, vô thưởng vô phạt thường ngày. Dường như chủ nhân nhật ký đang cố gắng tránh tiết lộ điều gì đó qua nội dung. Tuy nhiên, qua những cảm xúc thể hiện trong chữ viết, có thể thấy tâm trạng người viết nhật ký ngày càng tốt lên, tóm lại là tràn đầy hy vọng vào tương lai.

Những trang nhật ký ghi chép vụn vặt thường ngày này chiếm phần lớn toàn bộ quyển nhật ký. Mãi cho đến những trang cuối cùng, khi người viết nhật ký đã tiến vào thiên địa này và cho rằng không cần thiết phải tiếp tục giữ bí mật, y mới tiết lộ nhiều nội dung hơn khi viết nhật ký.

Chẳng hạn, y gọi tòa phế tích cự thành này là "Mê cung", và cũng gọi nó là "Thượng Đế nhận lời chi địa". Khi thấy cách gọi này, Từ Trường Thanh lại cảm thấy có chút bất hài hòa. Một tổ chức lấy sự kỳ thị, đồ sát người Do Thái làm chủ mà lại vì hy vọng cuối cùng của mình ban cho nơi này một danh xưng riêng của người Do Thái, điều này thực sự giống như đang xem một vở kịch hoang đường vậy.

Ngoài danh xưng của nơi đây, nhật ký còn nhiều lần mô tả vắn tắt về cảnh quan địa điểm này. Trong những mô tả ấy, độ khó của việc dọn dẹp phế tích được nhắc đến nhiều nhất. Ngoài ra, y còn nhiều lần đề cập đến bầu trời đêm đầy sao và mặt trời.

Rõ ràng, cảnh tượng mà người lính Phát xít này nhìn thấy khi đó và cảnh tượng Từ Trường Thanh đang thấy hiện tại có sự khác biệt rất lớn. Ít nhất hiện tại Từ Trường Thanh không còn nhìn thấy cái gọi là sao trời, cũng không thấy mặt trời. Cảnh vật xung quanh tuy sáng tỏ như ban ngày, nhưng sự sáng tỏ này không phải do mặt trời chiếu rọi, mà là bản thân toàn bộ thiên địa đang nằm trong một loại lực lượng thiên địa kỳ lạ, có thể gọi là sáng rực.

Ngoài ra, trong nhật ký còn nhắc đến một yếu tố then chốt, cũng chính vì yếu tố này mà nơi đây mới được những tàn đảng Phát xít gọi là "Thượng Đế nhận lời chi địa". Yếu tố đó chính là nơi đây có thể trồng trọt lương thực và các loại thực vật khác.

Mặc dù những người vận chuyển kho báu Phát xít là những người cuối cùng được phép tiến vào thiên địa này, nhưng trước khi họ đến, Phát xít đã bí mật đưa gần năm ngàn tinh anh Đức từ các giới đến đây, đồng thời xây dựng một số công trình cơ sở hạ tầng như nông trường, trại chăn nuôi, nhà máy, v.v. Mục đích là để sau khi Đức thất bại trong chiến tranh, bảo tồn lực lượng tinh anh cốt lõi nhất, chờ đợi thời cơ phục hưng.

Qua những nội dung này, không khó để nhận ra rằng khi Phát xít tiến vào thiên địa này, chúng đã tìm thấy một địa bàn có diện tích đủ lớn trong cự thành Nam Thiên Môn, nơi có thể trồng trọt thực vật, có nguồn nước, cung cấp mọi nhu cầu thiết yếu cho cuộc sống. Điểm này lại trái ngược hoàn toàn với tình hình hiện tại. Rõ ràng, ở đây hiện giờ đừng nói là trồng trọt thực vật, ngay cả nước – nền tảng của sự sống – cũng không có. Dù thiên địa xung quanh ẩn chứa thủy linh khí, nhưng không hề có một tia thủy khí nào. Trừ phi là người tu hành có năng lực như Từ Trường Thanh, bằng không ngay cả những dị năng giả kia cũng rất khó mà sinh tồn nổi ở đây.

Tình huống được miêu tả trong nhật ký hoàn toàn khác biệt so với những gì Từ Trường Thanh đang thấy và cảm nhận hiện tại. Điều này cũng đủ để chứng minh rằng tình trạng u ám, đầy tử khí trong cự thành Nam Thiên Môn hiện giờ là hậu quả của một biến cố lớn đã xảy ra sau khi Phát xít tiến vào thiên địa này. Điều duy nhất còn chưa thể khẳng định là liệu biến cố đó có phải là việc kẻ ngoại lai thần bí tiến vào chiếm giữ Thiên Cung hay không.

Đã thu được đủ thông tin từ quyển nhật ký, Từ Trường Thanh đặt quyển nhật ký vô dụng trở lại trong quần áo. Y lại một lần nữa kiểm tra cỗ thi hài này kỹ lưỡng hơn, tìm kiếm nguyên nhân cái chết của y.

Từ Trường Thanh phát hiện bề mặt cỗ thi hài này không có bất kỳ vết thương nào. Nơi đây nói đến vết thương không chỉ là vết thương chí mạng, mà là tất cả mọi vết thương. Điều này hiển nhiên có chút bất thường. Đừng nói là một chiến sĩ thường xuyên ra chiến trường, cần huấn luyện, ngay cả một người bình thường sống hai ba mươi năm, trên người ít nhiều cũng sẽ lưu lại một vài vết sẹo. Nhưng hiện tại, cỗ thi hài này lại không có một chút sẹo nào, tựa như y vừa mới được sinh ra từ trong bụng mẹ.

Sau khi phát hiện điểm bất thường này, Từ Trường Thanh lại dùng phương pháp Trung y kiểm tra từng khí quan, xương cốt và huyết nhục của thi thể. Y đồng thời nhận thấy rằng, nếu bộ thân thể này còn sống, cường độ cơ thể của nó đủ để sánh ngang với một Tông sư Võ Đạo chuyên tu khổ luyện ngạnh c��ng.

Phát hiện này cũng giống như việc làn da không có nửa điểm vết thương trước đó, thật khó tin nổi.

Từ những gì nhật ký đã cho thấy, không khó nhận ra rằng khi còn sống, thi thể này là một chiến sĩ Phát xít có tư cách bình thường. Y có thể tham gia kế hoạch phục hưng chủ yếu là vì lòng trung thành của y, chứ không phải năng lực. Thực lực bản thân y thật ra không mạnh hơn bao nhiêu so với một người lính quân đội bình thường. Điều này lại hoàn toàn khác biệt với tình trạng thực tế của cỗ thi hài hiện tại.

Nếu không phải trên nhật ký có một bức ảnh cũ có thể chứng minh cỗ thi hài này chính là chủ nhân của nhật ký, Từ Trường Thanh có lẽ sẽ cho rằng cả hai thật ra không có bất kỳ mối liên hệ nào.

Theo phân tích nội dung nhật ký, việc thi thể khi còn sống trở nên cường tráng như vậy hẳn là chuyện xảy ra sau khi y tiến vào thiên địa này. Rốt cuộc là do thiên địa này khi ấy ẩn chứa lực lượng có thể khiến người thường trở nên siêu cường tráng kiện, hay là do y ăn lương thực được trồng ở thiên địa này mà thành thì không ai biết. Tuy nhiên, dù là trường hợp nào, điều đó cũng cho thấy thiên địa này vô cùng thích hợp cho người thế tục đến sinh sống bình thường.

Thu thập tất cả manh mối có thể tìm được, Từ Trường Thanh phân tích trong lòng: "Trên người y không hề có lương khô hay ấm nước đủ cho một chuyến đi xa, hơn nữa y lại ở đây một mình. Vậy thì "Thượng Đế nhận lời chi địa" mà y nhắc đến trong nhật ký hẳn là ở gần đây."

Nghĩ đến đây, y lại hồi tưởng lại cảnh tượng nội thành nhìn thấy từ trên tường thành, nhưng không tìm thấy bất kỳ nơi nào thích hợp cho hàng ngàn người sinh sống.

Thế là y khẽ lắc đầu, có chút bảo lưu đối với phân tích của mình, trong lòng tiếp tục suy đoán: "Trên người y không có vết thương, nội tạng và xương cốt không hề hư hại, trên mặt cũng không có bất kỳ vẻ thống khổ nào. Điều này cho thấy cái chết của y đã diễn ra trong khoảnh khắc, và tổn thương khiến y tử vong hẳn không tác động lên thể xác, mà là tác động vào linh hồn y."

Một mặt phân tích nguyên nhân cái chết của thi thể, một mặt Từ Tr��ờng Thanh băn khoăn liệu có nên mang cỗ thi hài này ra ngoài thành để dùng pháp thuật kiểm tra kỹ lưỡng thêm lần nữa hay không, biết đâu sẽ có thêm manh mối rõ ràng hơn. Tuy nhiên, ý nghĩ này vừa mới nảy ra đã bị y bác bỏ. Không phải vì y sợ phiền phức, hay không còn sức để leo lên lần nữa, mà là vì y cảm giác được một khi cỗ thi hài này rời khỏi môi trường đặc thù của cự thành Nam Thiên Môn, thời gian dường như đã ngừng lại trên thi thể sẽ trôi đi trong nháy mắt, và thi thể rất có thể sẽ hóa thành hư không chỉ trong chớp mắt.

Bản dịch này, thành quả của sự lao động miệt mài, là món quà tri ân độc quyền gửi đến quý độc giả thân mến của truyen.free.