Vì luyện chế Trấn Hồn Đinh, Từ Trường Thanh đã đặc biệt đến Cửu Hoa Sơn, chỉ có Hoàng Sơn đồng hành, tự nhiên cũng chứa ý muốn truyền thụ tuyệt học Các Tạo Sơn cho Hoàng Sơn. Tại đỉnh Thiên Trụ Phong trên Cửu Hoa Sơn, Từ Trường Thanh phân phó Hoàng Sơn đứng yên một bên quan sát học hỏi, sau đó từ Tụ Lý Càn Khôn lấy ra án bàn cùng các vật phẩm cần thiết, lần lượt sắp xếp, cuối cùng đặt khối hạnh mộc ngàn năm kia lên án bàn, ở vị trí lão dương.

Khi mặt trời dần dần khuất sau rặng núi phía tây, khoác đạo bào, Từ Trường Thanh bước Thất Tinh cương, múa Thiên La kiếm thế, miệng tụng Thái Thượng Cảm Ứng Chân Kinh. Kim Đan chân nguyên trong cơ thể cũng theo kiếm thế mà tuôn ra, giữa không trung, vẽ nên một La Thiên Tụ Tinh Quy Linh Trận của Các Tạo Sơn. Khi mặt trời bắn ra tia sáng cuối cùng, lão dương khí ẩn chứa trong ánh nắng lập tức bị đạo lực của quy linh trận bắt giữ, hóa thành một đoàn quang mang đỏ rực, tụ tập trên mũi kiếm của Từ Trường Thanh.

Khi mặt trời hoàn toàn khuất sau dãy núi, kiếm thế của Từ Trường Thanh khẽ dừng, lấy chân nguyên tinh thuần thúc đẩy, đem toàn bộ lão dương khí trên mũi kiếm truyền vào khối hạnh mộc ngàn năm này. Sau đó hắn lại liên tiếp kết thành hàng chục bí truyền pháp ấn của Các Tạo Sơn, từng cái đem đạo lực pháp ấn đánh vào trong hạnh mộc, khiến bên trong hạnh mộc ẩn chứa hàng chục cổ đạo lực pháp ấn với công hiệu khác nhau. Thế nhưng, bấy nhiêu đạo lực pháp ấn khi hòa lẫn vào nhau lại không hề phát sinh xung đột hay bài xích, không thể không nói thủ pháp kỳ diệu của Các Tạo Sơn quả nhiên có chỗ độc đáo riêng.

Khi đạo lực pháp ấn cuối cùng hoàn toàn dung nhập vào hạnh mộc, La Thiên Tụ Tinh Quy Linh Trận xung quanh cũng theo sự dẫn dắt của kiếm gỗ đào, khắc sâu lên bề mặt hạnh mộc, tạo thành từng đường vân hồn nhiên thiên thành, và khối hạnh mộc kia giờ phút này cũng đã biến thành màu đen.

Từ Trường Thanh đem khối hạnh mộc hoàn toàn ngâm vào huyết kê hòa lẫn các loại tài liệu khác, phong bế cẩn thận rồi chôn xuống đất. Vốn dĩ theo yêu cầu của Trấn Hồn Đinh là phải chôn dưới đất bảy bảy bốn mươi chín ngày, dẫn động Địa Sát Khí dung nhập vào bản thể Trấn Hồn Đinh, nhưng Từ Trường Thanh không có nhiều thời gian như vậy, chỉ đành mượn trận pháp cùng Ngũ Hành Đạo pháp của mình, cưỡng ép Địa Sát Khí nhập vào trong hạnh mộc.

Khi Từ Trường Thanh vận dụng Ngũ Hành Đạo pháp để tụ tập Địa Sát Khí khắp bốn phía Cửu Hoa Sơn tẩm bổ hạnh mộc, Cửu Lưu Đại Đạo của hắn giờ phút này cũng vô hình trung thu nạp một luồng nguyện lực địa cực kỳ tinh thuần, dung nhập vào thể nội. Vì luồng nguyện lực này cực kỳ nhỏ bé, sau khi nhập vào cơ thể liền nhanh chóng dung nhập vào Hỗn Nguyên Kim Thân, nên hắn cũng không cảm thấy bất cứ dị thường nào.

Mà giờ khắc này, tại Kim Quang Lĩnh và trong Nhục Thân Điện của Bách Tuế Cung, hai pho tượng kim thân phong ấn lại không hẹn mà cùng tỏa ra một trận kim quang nhàn nhạt. Dị tượng này khiến các khách hành hương ngủ lại chùa miếu và tín đồ chưa xuống núi hơi bị kinh ngạc, vội vàng quỳ xuống đất, miệng tụng Phật hiệu. Còn các tăng nhân Phật môn Địa Tạng tông đóng tại Nhục Thân Điện cũng theo đó cả kinh, vội vàng phái người đi mời các cao tăng trong sơn môn từ hậu sơn đến.

Cửu Hoa Sơn chính là tổ đình của Phật môn Địa Tạng tông. Trong các tông phái Phật môn Trung Hoa, dù Địa Tạng tông không được liệt vào Bát Tông, nhưng sức ảnh hưởng thế tục lại lớn hơn nhiều so với một số giáo phái trong Bát Tông. Mặc dù Địa Tạng tông có ảnh hưởng lớn trong thế tục giới, nhưng ở giới tu hành lại ngày càng suy sụp, những năm gần đây thậm chí gần như đã rút lui khỏi giới tu hành. Trong đó, ngoại trừ pháp môn tu hành của Địa Tạng tông cực kỳ khó đạt thành tựu, thì quan trọng hơn là không có vị cao tăng đại đức nào nguyện ý từ bỏ vinh hoa thế tục, mà phát đại chí nguyện để khổ hạnh tu luyện.

Trong toàn bộ Địa Tạng tông, chỉ còn hai vị tu hành giả. Họ lần lượt là sư bá Chính Thính và Chính Thị, hai vị đại sư hiện đang giữ chức chủ trì Địa Tạng Vương Miếu. Khác với các vị cao tăng khác trong chùa miếu, những người thường mặc y phục rực rỡ, vẻ mặt phúc hậu. Hai người này lại mặc quần áo rách nát, thân hình cực kỳ gầy gò, dường như toàn bộ thịt da trên mặt đã tiêu biến, hốc mắt trũng sâu, nhìn tựa như hai bộ xương khô khoác lên y phục rách nát mà đi vậy.

Hai vị cao tăng chia nhau đến Kim Quang Lĩnh và Bách Tu�� Cung, nhìn thấy cảnh tượng trước mắt đều biến sắc kinh hãi. Nói về pháp môn vận dụng nguyện lực, trong thiên hạ, ngoại trừ Thạch Gia Thần Đả và Cửu Lưu Đại Đạo do Từ Trường Thanh tự mình sáng tạo ra, thì phải kể đến Địa Tạng Vương pháp môn của Địa Tạng tông là cao thâm nhất. Hai vị cao tăng này đã sớm đạt tới cảnh giới vãng sinh của Địa Tạng pháp môn, tự nhiên nhìn ra được nguyện lực của tín đồ bám trên pho tượng kim thân phong ấn đang bị người khác chậm rãi thu nạp. Dù lượng thu nạp không nhiều, nhưng nếu cứ tiếp tục như vậy, tín ngưỡng nguyện lực trong hai pho tượng kim thân sẽ rất nhanh biến mất khỏi chúng, và khi đó, hai pho tượng tất nhiên sẽ hóa thành tro bụi.

Hai vị cao tăng lập tức tiến lên, vận chuyển Phật nguyên trong cơ thể, miệng tụng kinh văn vãng sinh, dốc toàn lực thi pháp để giữ lại nguyện lực tinh thuần bên trong hai pho tượng kim thân. Cơ thể họ giờ phút này cũng giống như pho tượng, tỏa ra ánh sáng nhàn nhạt, tựa như một sự cộng hưởng. Các tăng nhân trong chùa thấy dị tượng này quá đỗi kinh thiên động ��ịa, vội vàng sai người đuổi các tín đồ đi, sau đó đóng cửa điện lại, đứng đợi bên ngoài.

Tại Thiên Trụ Phong xa xôi, Từ Trường Thanh cảm nhận được sự tích lũy của nguyện lực tràn đầy Phật tính trong cơ thể. Lúc này cũng cảm thấy một tia khác thường. Nguồn gốc của luồng nguyện lực này, hắn tự nhiên cũng rất rõ ràng. Mặc dù hắn không muốn đắc tội người của Địa Tạng tông, và mong muốn có thể ngừng thu nạp luồng nguyện lực này. Nhưng giờ phút này hắn lại hữu tâm vô lực, Ngũ Hành Đạo pháp đang thi triển tuyệt đối không thể dừng lại, nếu không tất cả những tài liệu này sẽ đều trở thành phế phẩm. Vì thế, Từ Trường Thanh chỉ đành phân phó Hoàng Sơn, bảo Hoàng Sơn bố trí một pháp trận phong tỏa của Mao Sơn quanh mình, phong tỏa hắn và khu vực xung quanh, dùng cách này để ngăn chặn luồng nguyện lực tự mình đưa tới cửa này.

Sau khi Hoàng Sơn bố trí xong trận pháp và dùng đạo pháp dẫn động, nguyện lực lập tức bị ngăn cách. Cùng bị ngăn cách còn có linh khí trong thiên địa. Chỉ có địa khí vẫn có thể từ dưới đất truyền lên, tiếp tục tẩm bổ hạnh mộc. Khi nguyện lực bị ngăn cách, nguyện lực bên trong hai pho tượng Địa Tạng liền lập tức ngừng phát ra ra bên ngoài, tầng ánh sáng trên bề mặt cũng dần dần ảm đạm xuống, khôi phục bình thường.

"Nguy hiểm thật! Địa Tạng tông ta suýt nữa đã bị hủy hoại." Hai vị cao tăng duy nhất của Địa Tạng tông trong giới tu hành giờ phút này đều không hẹn mà cùng thở phào nhẹ nhõm.

Hai người họ so với các đệ tử thế tục bên ngoài sơn môn thì càng thêm căng thẳng hơn nhiều về hai pho tượng kim thân phong ấn này. Bởi vì pháp môn tu hành của Địa Tạng nhất mạch phần lớn đã thất lạc trong chiến hỏa, các pháp môn còn sót lại thì lại u tối khó hiểu, tu luyện thường làm nhiều công ít. Vì thế hai người họ đã chọn lối tắt, dùng phương pháp khổ tu với đại chí nguyện, liên kết bản thân với hai pho tượng kim thân này, thông qua chúng để hấp thu nguyện lực tín đồ, đồng thời dựa vào Phật lực mênh mông của pho tượng để tinh luyện, chiết xuất nguyện lực, rồi hấp thu dung nhập vào bản thân, cô đọng Kim Thân Phật môn. Đối với họ mà nói, hai pho tượng kim thân này như là mệnh căn, bất kỳ tổn thương nào cũng sẽ gây ra tổn hại lớn lao cho họ. Cho nên sau khi sự việc ổn định, họ đều cảm thấy vô cùng tức giận, nhất định phải tìm ra kẻ nào đã trộm nguyện lực vốn thuộc về họ ở nơi đây, để ngăn ngừa chuyện tương tự tái diễn.

Mỗi trang truyện này đều được truyen.free cẩn trọng chắp bút, độc quyền gửi tới quý vị độc giả.