Trước kia, Thiết Lão Hán vì một nguyên nhân khó hiểu nào đó mà xuống núi rất nhanh. Lần này, hắn bị hai vị lão đạo sĩ kẹp lấy phi lên núi, tốc độ không hề chậm hơn lúc xuống núi, thậm chí còn tốn ít thời gian hơn để tới được vùng đất khô cằn nơi hắn phát hiện người bị bỏng.

Trong hai năm chung sống với hai vị lão đạo sĩ, Thiết Lão Hán hiểu rất rõ rằng hai người mà mình cứu từ tay những kẻ mang băng tay đỏ đều là người có bản lĩnh. Chẳng qua, trước đây ông chỉ có khái niệm mơ hồ về trình độ bản lĩnh của họ. Giờ đây, ông đã biết, không nói đến điều gì khác, chỉ riêng cước lực của hai vị lão đạo sĩ đã phi phàm. Suốt quãng đường từ chân núi chạy lên, ông gần như không chạm đất, cả người như bay bổng, cây cối hai bên nhanh chóng lướt qua trước mắt, giống hệt như khi ông ngồi xe tải lớn vào huyện thành trước kia, thậm chí còn êm ái hơn nhiều.

Sau khi đến vùng đất khô cằn đó, hai vị lão đạo sĩ không còn để ý đến Thiết Lão Hán nữa. Toàn bộ sự chú ý của họ đều đặt vào mảnh đất đã hoàn toàn khô cằn, mất hết sức sống này. Sắc mặt họ biến đổi không ngừng, đủ loại cảm xúc mãnh liệt như kinh hỉ, kinh ngạc, nghi hoặc không ngừng hiện lên trên gương mặt họ như một thước phim lướt qua.

"Có vẻ không đúng lắm với truyền thuyết?" Thanh Tịnh Tử khẽ nhíu mày, ngữ khí có vẻ không chắc chắn.

Hạc Cái Đình gật đầu nói: "Đúng là có chút không đúng, không có dấu vết sét đánh, nhìn qua càng giống, càng giống..."

Trong lúc nhất thời, Hạc Cái Đình cũng không tìm được từ ngữ thích hợp để hình dung cảnh tượng trước mắt. Thanh Tịnh Tử bên cạnh liền nói tiếp: "Như đã chết vậy, nơi đây từ cỏ cây trên mặt đất đến bùn đất phía dưới đều như đã chết."

"Đúng! Chính là như thế, như đã chết vậy." Hạc Cái Đình gật đầu lia lịa, rồi nhanh chóng trông thấy nơi Thiết Lão Hán nói đã tìm thấy người bị trọng thương. Ông liền ra hiệu cho đồng bạn bên cạnh, cùng nhau đi về phía đó.

Đường ranh giới do tro tàn tạo thành đã phân định rõ ràng hai khu vực khác biệt. Hai vị lão đạo sĩ gần như không cần tốn bất kỳ sức lực tìm kiếm nào, liền có thể dễ dàng tìm thấy mục tiêu mình muốn. Trong mắt họ, nơi vừa đặt chân vào khu vực này dù cỏ cây khô héo, nhưng ít nhiều vẫn còn lưu lại chút sinh cơ. Tuy nhiên, cảnh tượng họ đang thấy lại cho thấy mọi thứ nơi đây đã hoàn toàn chết đi, dù có bón phân thế nào cũng không thể hồi sinh mảnh đất này, cuối cùng mảnh đất này chỉ biến thành đất cằn sỏi đá, đến cả cỏ dại cũng không thể mọc lên.

Vì có tiền lệ Thiết Lão Hán đã tìm thấy người bị nạn ở đây, nên dù mọi thứ trước mắt có quỷ dị đến đâu cũng không khiến hai vị lão đạo sĩ cảm thấy bất kỳ nguy hiểm nào. Họ bước vào vùng tro tàn, bắt đầu cào lớp tro tàn xung quanh, tìm kiếm trên mặt đất những mảnh kim loại có hình phù ch�� Đạo giáo mà Thiết Lão Hán đã nhắc tới.

Rất nhanh, hai vị lão đạo sĩ liền phát hiện mười mấy mảnh vỡ tương tự. Một số mảnh có thể ghép lại thành một hoặc hai hình tròn không hoàn chỉnh, nhưng có hình dạng tương tự một chiếc mâm tròn. Chỉ là trên những hình tròn này, ngoại trừ Thái Cực Đồ và một số quẻ tượng bát quái mà họ nhận biết, những phù chú còn lại đều là những thứ họ chưa từng thấy. Họ chỉ có thể từ ngoại hình đoán rằng những phù chú này cũng đều có nguồn gốc từ Đạo gia. Hơn nữa, họ còn phát hiện thứ này nhìn qua giống như làm bằng sắt, nhưng thực chất lại là một loại kim loại không rõ tên, bởi vì những mảnh kim loại này cực kỳ mỏng. Mỏng như tờ giấy, nhưng lại vô cùng cứng rắn, chẳng những không thể uốn cong, ngay cả dùng đá đập cũng không thể để lại bất cứ dấu vết gì trên bề mặt.

"Đây là pháp khí ư?" Hạc Cái Đình nhìn đi nhìn lại mảnh kim loại trong tay, hỏi.

"Ta cũng không rõ lắm," Thanh Tịnh Tử lắc đầu, mờ mịt đáp: "Những điều ta biết cũng chẳng nhiều hơn ngươi là bao."

"Dù thế nào đi nữa, chỉ riêng từ chất liệu này mà xét, đây đã không phải vật tầm thường." Hạc Cái Đình dùng sức tách thử mảnh kim loại trong tay, sau đó nhìn bầu trời đã bắt đầu ngả về tây, nói: "Chắc là không tìm được gì hay ho nữa đâu, chúng ta cứ về trước đi. Đợi người kia tỉnh lại rồi hỏi trực tiếp tất cả mọi thứ."

"Đành phải vậy thôi." Thanh Tịnh Tử gật đầu đồng ý, xoay người lại, ra hiệu cho Thiết Lão Hán đang đợi trên đường mòn, rồi cùng nhau xuống núi.

So với lúc đi lên nhanh chóng vội vàng, tốc độ trở về chậm hơn rất nhiều, lộ vẻ vô cùng nhàn nhã. Hai vị lão đạo sĩ đều không có ý định nói chuyện, toàn bộ sự chú ý đều đặt vào mảnh kim loại trong tay. Thiết Lão Hán bên cạnh lúc đầu cũng không nói gì, nhưng sau khi đi qua đoạn đường mòn hái thuốc đó, rốt cục không kìm được sự tò mò mãnh liệt trong lòng, liền mở miệng hỏi han hai vị lão đạo sĩ.

Quan hệ của ba người rất tốt. Sau khi Thiết Lão Hán nói ra những thắc mắc trong lòng, hai vị lão đạo sĩ cũng không hề giấu giếm, đem những điều họ suy đoán đều kể ra hết. Đầu tiên là Thanh Tịnh Tử kể lại một lượt đầy đủ, sau đó Hạc Cái Đình bổ sung thêm một chút. Nội dung rất nhiều, nói mãi đến khi về đến nhà gỗ vẫn chưa hết. Mặc dù nói rất nhiều, nhưng tóm lại chỉ có một điểm đơn giản: hai vị lão đạo sĩ đều đang suy đoán rằng người bị thương kia là một chân tu tu luyện có thành tựu. Hắn là vì độ kiếp thất bại, gặp phải Thiên Lôi, nên mới bị trọng thương đến vậy, chẳng qua đạo hạnh cao thâm nên mới giữ được tính mạng.

Chẳng qua, dù hai vị lão đạo sĩ nói nội dung có kỹ càng đến đâu, xét cho cùng, họ cũng chỉ là đang suy đoán. Còn việc người bị trọng thương kia có phải là một chân tu đắc đạo hay không, những mảnh vỡ trong tay họ có phải là pháp khí trong truyền thuyết hay không, những điều này họ đều không rõ lắm.

Nhắc đến, hai vị lão đạo sĩ cũng có xuất thân danh môn. Hạc Cái Đình là đệ tử Long Môn phái của Toàn Chân Đạo, từng vào Thiên Sư Phủ tham dự Kỳ Phúc đại hội trong thời kỳ Dân Quốc, được xem là một đạo sĩ có danh hiệu đạo đức ghi tr��n sổ sách. Thân phận của Thanh Tịnh Tử cũng không hề kém cạnh ông ấy. Ông xuất thân từ một mạch Võ Đang Long Môn, tu luyện Thuần Dương Công được truyền lại từ Lữ Tổ, sau đó lại bái nhập Thanh Hơi Phái, tu hành Thần Tiêu Lôi Pháp, được xem là trưởng bối của hai nhà, đạo hạnh tu vi còn cao hơn Hạc Cái Đình.

Mặc dù hai người ở trong giới đạo môn quốc nội cũng coi là nhân vật có tiếng tăm lừng lẫy, trước đây còn từng bị đưa ra đấu tố điển hình, nhưng chính họ đều rất rõ ràng rằng họ ngay cả nhập môn cũng chưa được, chỉ có thể xem là người ngoại đạo. Lúc ban đầu học đạo, họ đều từng nghe trưởng bối trong môn nhắc đến rằng ngoài đạo quán, sơn môn mà họ tu đạo, còn tồn tại một đạo môn khác. Người tu hành trong đạo môn đó đều là những chân tu thật sự hiểu rõ pháp thuật, đạo thuật, tu luyện cũng thật sự là Trường Sinh chi pháp.

Ban đầu, hai người cũng nửa tin nửa ngờ về những truyền thuyết về kỳ nhân chỉ nghe danh mà chưa từng gặp mặt này. Nhưng sau này, khi hành tẩu giang hồ, họ đều từng chứng kiến một vài chuyện lạ lùng của kỳ nhân, mới hiểu được trên đời này thật sự vẫn còn một số chân tu đại đạo có pháp thuật. Chỉ là, sau đó đất Hoa Hạ thời cuộc rung chuyển, chiến hỏa liên miên, những kỳ nhân hiểu rõ thuật pháp này cũng đều biến mất khỏi thế gian như ẩn cư tránh họa. Sau khi kháng chiến thắng lợi, nội chiến kết thúc, từng có một số người xuất hiện tự xưng là chân nhân, đại tiên, trước mặt bách tính ngu muội cũng hiển lộ ra một vài thứ giống như pháp thuật. Chẳng qua khi họ đến xem, liền phát hiện những người kia tất cả đều là phường giang hồ lừa đảo, cái gọi là pháp thuật chẳng qua chỉ là chút ảo thuật biểu diễn mà thôi. Mà họ chẳng những không tìm thấy bóng dáng của chân tu đại đạo từ những người này, ngược lại còn bị những người này liên lụy, cùng bị đánh thành ngưu quỷ xà thần, suýt chút nữa bỏ mạng trong ngục giam, thật sự khiến họ uất ức một thời gian rất dài.

Sau khi được Thiết Lão Hán cứu ra và an trí trên núi, hai người trải qua đại kiếp sinh tử. Dù tấm lòng hướng đạo vẫn như cũ, nhưng ý ni���m cầu tiên đã hoàn toàn từ bỏ. Đặc biệt là mấy năm sống cuộc sống yên tĩnh an nhàn trên núi, khiến họ có cảm ngộ sâu sắc hơn về đạo tự nhiên trong Đạo Đức Kinh, suy nghĩ về thành tiên Trường Sinh cũng càng thêm mờ nhạt. Chẳng qua, việc Thiết Lão Hán cứu về người bị trọng thương này đã khiến ngọn lửa thành tiên Trường Sinh trong lòng họ vốn đã tắt lại lần nữa bùng cháy dữ dội. Xét từ đủ loại dấu hiệu, người này rất có thể là một chân tu độ kiếp thất bại, hơn nữa còn sở hữu pháp khí có chất liệu đặc biệt, chỉ xuất hiện trong truyền thuyết. Vậy thì người này nhất định hiểu rõ đạo pháp tiên thuật chân chính. Họ nói không chừng có thể nhờ ân cứu mạng này mà đạt được chân pháp do đối phương truyền thụ.

Vì tâm nguyện cầu pháp thúc đẩy, trong những tháng ngày tiếp theo, hai vị lão đạo sĩ chuyên tâm phụ trách chăm sóc người bị trọng thương kia, thậm chí chủ động vào núi hái một lượng lớn dược liệu dùng để trị bỏng, mỗi ngày đều tự mình thay thuốc cho người đó. Sự ân cần này giống như một người con hiếu thảo, cháu hiền vậy, khiến Thiết Lão Hán sống cùng cũng cảm thấy có chút kỳ lạ.

Dưới sự chăm sóc cẩn thận của hai vị lão đạo sĩ, những vết bỏng trên người kia dần dần hồi phục, chỉ là những vết sẹo không thể hồi phục, cả người trông vô cùng đáng sợ. Ngoại thương đã dần lành lặn, trong cơ thể cũng không còn nội thương, nhưng người kia từ đầu đến cuối vẫn không tỉnh lại, vẫn luôn chìm trong giấc ngủ say, trong trạng thái gần như "thở thánh thai" của Đạo gia.

Mặc dù người kia từ đầu đến cuối không có dấu hiệu tỉnh lại, nhưng hai vị lão đạo sĩ thường xuyên tiếp xúc với người đó, và cả Thiết Lão Hán dù tiếp xúc không lâu cũng đều cảm nhận được một chút thần kỳ từ người ấy. Chẳng hạn, người kia chưa từng ăn bất kỳ thứ gì, dù họ dùng sức thế nào cũng không thể mở miệng người ấy ra được. Mà trong tình huống không ăn uống gì, người ấy lại vẫn sống tốt, hiển nhiên đây chính là trạng thái Tích Cốc trong truyền thuyết của Đạo gia. Ngoài ra, xung quanh cơ thể người ấy còn có một ít lực lượng th��n kỳ, lâu ngày ở bên cạnh người ấy, cứ như là đang dùng linh đan diệu dược nào đó, không chỉ có thể khôi phục thể lực tiêu hao, mà ngay cả những vết thương cũ trong quá khứ cũng có thể dần dần hồi phục. Hơn nữa, công pháp tu luyện bao năm không có tiến triển của hai vị lão đạo sĩ những ngày này đều có tiến bộ rõ ràng, thậm chí có vài lần khi tu luyện, họ còn tiến vào trạng thái "thở thánh thai" mà trước đây chưa từng trải qua.

Cũng chính bởi vì những điểm thần kỳ này, khiến hai vị lão đạo sĩ càng thêm tin tưởng người trước mắt này là một chân tu đắc đạo, mỗi ngày đều mong chờ đối phương tỉnh lại, mình có thể đạt được sự truyền thụ chân pháp. Chỉ tiếc là mọi việc không như mong muốn, dù họ có sốt ruột mong người kia tỉnh lại khỏi trạng thái ngủ say đến mấy, nhưng đối phương từ đầu đến cuối vẫn làm theo ý mình, không có nửa điểm dấu hiệu tỉnh lại.

Cứ thế, thời gian rất nhanh đã trôi qua khoảng bốn năm. Trong bốn năm này, Thiết Lão Hán cùng hai vị lão đạo sĩ cũng đều sống không mấy dễ dàng, bởi vì cái gọi là "đấu tranh giai cấp" gia tăng, thế cục trở nên ngày càng hỗn loạn, thậm chí một số công thần khai quốc cũng lần lượt "ngã ngựa" trong các cuộc đấu tố. Hai năm trước, chính quyền huyện đã phái một chủ nhiệm ủy ban xuống thôn chuyên trách "đấu tranh giai cấp". Người chủ nhiệm này không biết từ đâu hay tin Thiết Lão Hán đang đặc biệt chăm sóc hai vị lão đạo sĩ bị gán cho mác "ngưu quỷ xà thần", thế là liền dùng danh nghĩa ủy ban để xử phạt ông, mỗi tuần đều phải đấu tố công khai ông một lần, đồng thời cưỡng ép hai vị lão đạo sĩ mỗi ngày đều phải xuống núi lao động cải tạo. Mặc dù nhờ sự chiếu cố của dân làng, dù là bị đấu tố công khai hay lao động cải tạo, họ đều tốt hơn nhiều so với những người khác, nhưng so với cuộc sống trước đây, hiện tại hiển nhiên khó khăn hơn rất nhiều. (còn tiếp...) Mọi quyền lợi dịch thuật cho chương truyện này đều được truyen.free bảo hộ một cách riêng biệt.