Người thứ hai ở giữa sau khi được Từ Trường Thanh thu vào trong túi, vẫn bị hắn để trống trong hư không, chưa từng sử dụng vào bất kỳ mục đích nào. Ban đầu hắn dự định dung hợp người thứ hai ở giữa cùng mảnh vỡ thiên địa bảo khố Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên Vương vào thế giới Càn Khôn, nhưng hiện tại mảnh vỡ thiên địa bảo khố Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên Vương đã dung hợp làm một thể, đang từ từ dung nhập vào thế giới Càn Khôn, song người thứ hai ở giữa vẫn giữ nguyên trạng thái ban đầu.

Không phải Từ Trường Thanh không muốn theo kế hoạch ban đầu mà dung nhập người thứ hai ở giữa vào thế giới Càn Khôn, bổ sung Pháp tắc Thiên Đạo của thế giới Càn Khôn, mà là khi thực hiện điều đó, hắn phát hiện việc dung hợp người thứ hai ở giữa khó hơn rất nhiều so với những mảnh vỡ thiên địa bảo khố kia, ngay cả khi Kim Tiên bản thể dốc toàn lực cũng chưa chắc đã hoàn thành được. Hơn nữa, cho dù Kim Tiên bản thể dồn hết toàn bộ tinh lực vào việc này, bất kể Đại Đạo phân thân, bất kể những việc ở Côn Luân Tam Giới và các nơi khác, thì một khi quá trình dung hợp bắt đầu, sẽ không thể dừng lại. Trong khoảng thời gian đó, Kim Tiên bản thể gần như ở vào trạng thái không phòng bị, thậm chí không thể chống đỡ Hỗn Độn Cương Phong. Vì thế, hắn vẫn để người thứ hai ở giữa đó không dùng, chờ đợi khi tu vi đạt tới cảnh giới Đại La Kim Tiên mới tìm cách hoàn thành.

Tuy nhiên, hiện tại Từ Trường Thanh lại có phần may mắn khi người thứ hai ở giữa chưa dung nhập vào thế giới Càn Khôn, bởi lẽ một khi hòa tan vào đó, mọi dấu vết lịch sử còn sót lại của nó đều sẽ biến mất. Ngay cả khi trở lại người thứ hai ở giữa, hắn cũng không thể tìm thấy bất kỳ bí mật nào bị che giấu từ đó.

Đã mấy chục năm trôi qua kể từ lần trước rời khỏi người thứ hai ở giữa. Trận chiến năm xưa diễn ra tại người thứ hai ở giữa đối với Từ Trường Thanh mà nói vẫn còn tươi nguyên trong ký ức. Sự xuất hiện của những nhân vật thần thoại như Hi Hòa, Hoàng, Trấn Nguyên Tử khiến Từ Trường Thanh rất lâu sau vẫn còn cảm giác như đang trong mộng ảo, huống hồ Trấn Nguyên Tử có thể nói là đã vẫn lạc tại đây, chính hắn cũng từ nơi này mà thật sự bước vào con đường thăm dò những huyền bí của Tam Giới.

Mấy chục năm thời gian đủ để lại dấu vết sâu đậm trên bất kỳ ai, kể cả người tu hành cũng không ngoại lệ. Từ Trường Thanh t��� một Đại Đạo Hành Giả năm xưa vừa mới có khái niệm mơ hồ về Thiên Địa Đại Đạo, nay đã trưởng thành thành một tồn tại thần bí có thể chi phối cục diện Đại Đạo của Tam Giới, thậm chí gây ra rung chuyển cho thiên địa. Thế nhưng, mấy chục năm thời gian đối với một thiên địa, đặc biệt là một thiên địa không có bất kỳ ngoại lực nào quấy nhiễu mà nói, chẳng qua chỉ là một hơi thở vô nghĩa mà thôi. Khoảng thời gian ngắn ngủi này không đủ để lưu lại dù chỉ một tia vết tích, năm đó như thế nào, hiển nhiên vẫn y nguyên như thế.

Khi phàm nhân nhục thân của hắn tiến vào người thứ hai ở giữa, Từ Trường Thanh liền cảm thấy một áp lực vô hình tác động lên Nguyên Thần Chân Linh, khiến hắn có chút khó chịu. Nhưng rất nhanh cảm giác khó chịu này đã yếu bớt, mọi thứ trở lại bình thường. Người thứ hai ở giữa vốn là một phần của thế tục nhân gian, mặc dù đã từ rất lâu trước đây thoát ly nhân gian, khiến Pháp tắc Thiên Đạo nơi đây diễn hóa theo một hướng khác biệt. Nhưng nơi này vẫn còn giữ lại đôi chút dấu vết của thế tục nhân gian. Nơi đây đóng vai trò như một bước đệm cho phàm nhân nhục thân trước khi tiến vào thế tục nhân gian, có thể kiểm tra mức độ thích ứng của phàm nhân nhục thân với thế tục nhân gian.

Nhìn từ những tình huống này, hiện tại mọi thứ vẫn coi như không tệ, ít nhất phàm nhân nhục thân chưa từng xuất hiện bất kỳ khó chịu nào, chỉ có Nguyên Thần Chân Linh mới có chút cảm giác bị áp chế. Tuy nhiên, Từ Trường Thanh cũng biết tình huống này chỉ có thể dùng để tham khảo, không thể hoàn toàn đánh đồng với thế tục nhân gian. Chưa nói đến bản thân người thứ hai ở giữa và thế tục nhân gian đã có sự khác biệt rất lớn, chỉ riêng việc năm đó hắn đã kéo người thứ hai ở giữa về phía thế giới Càn Khôn, khiến Pháp tắc Thiên Đạo của thế giới Càn Khôn kéo dài đến người thứ hai ở giữa. Sự chuyển biến nhỏ bé này ở người thứ hai ở giữa cũng đã đủ để khiến Pháp tắc Thiên Đạo của người thứ hai ở giữa sinh ra biến hóa cực lớn.

Hiện tại, Từ Trường Thanh có chút hối hận về việc khi còn trẻ đã dễ dàng để Pháp tắc Thiên Đạo của thế giới Càn Khôn kéo dài đến người thứ hai ở giữa. Bởi lẽ nếu không có việc này, có lẽ hiện tại hắn căn bản không cần phiền phức như bây giờ, còn phải tìm manh mối xác định phương vị của thế tục nhân gian, mà có thể trực tiếp thông qua mối liên hệ giữa người thứ hai ở giữa và thế tục nhân gian để trở lại nhân gian. Dù sao, việc như vậy năm xưa hắn đã từng làm qua, cũng không phải là chuyện quá khó khăn. Nhưng khi Pháp tắc Thiên Đạo của thế giới Càn Khôn kéo dài đến giới này rồi, mối liên hệ giữa giới này và thế tục nhân gian gần như hoàn toàn đứt gãy. Cuối cùng còn sót lại bao nhiêu liên hệ, liệu có còn có thể tìm được manh mối xác định phương vị thế tục nhân gian từ đó hay không, những điều này Từ Trường Thanh đều không cách nào xác định.

Nếu nói trước khi lần nữa tiến vào người thứ hai ở giữa, Từ Trường Thanh có bảy phần nắm chắc tìm được manh mối liên quan đến thế tục nhân gian, thì hiện tại sự tự tin này chỉ còn lại không tới hai phần.

Ban đầu, khi ở người thứ hai ở giữa, cảnh giới Đại Đạo của Từ Trường Thanh vừa mới được ngoại lực tăng lên đến cảnh giới Kim Tiên, sự nhận biết về thiên địa còn dừng lại ở trạng thái của một người tu hành chưa nhập đạo, càng không thể nói đến cảm ngộ Thiên Địa Đại Đạo. Vì thế, sự nhận biết của hắn về Pháp tắc Thiên Đạo của người thứ hai ở giữa cũng chưa đủ sâu sắc.

Hiện tại, phàm nhân nhục thân của hắn tiến vào người thứ hai ở giữa, mặc dù vì đủ loại hạn chế, cả tu vi nhục thân lẫn cảnh giới Nguyên Thần của hắn đều bị áp chế xuống dưới cảnh giới Kim Đan, nhưng Nguyên Thần Chân Linh của hắn dù sao cũng có nguồn gốc từ cảnh giới Bán Bộ Đại La. Cho dù không sử dụng bất kỳ pháp lực nào, chỉ bằng vào cảm giác của Nguyên Thần, hắn cũng đủ để cảm ứng được sự biến hóa của Pháp tắc Thiên Đạo nơi người thứ hai ở giữa.

Mấy chục năm thời gian không đủ để thay đổi căn bản Pháp tắc Thiên Đạo của người thứ hai ở giữa, nhưng lại có thể tạo thành một chút ảnh hưởng đến một số Pháp tắc Thiên Đạo cục bộ. Ví dụ như, khí tức hồng hoang vốn dĩ cực kỳ sống động tại người thứ hai ở giữa trở nên có chút cứng nhắc, thay vào đó là một loại lực lượng thiên địa khác có phần tương tự linh khí của thế giới Càn Khôn. Sự thay đổi rất nhỏ này không phải là biến hóa đột ngột, mà là diễn ra từ từ với tốc độ cực kỳ chậm chạp. Loại biến hóa này đối với một kẻ ngoại lai như Từ Trường Thanh mà nói, cảm nhận vô cùng mơ hồ, nếu Từ Trường Thanh không đặc biệt lưu tâm thì cũng không thể phát giác được những biến hóa bên trong đó. Nhưng đối với những cự thú mang một tia huyết mạch hoang long, đang sinh tồn ở người thứ hai ở giữa này mà nói, sự biến hóa của khí tức hồng hoang lại vô cùng rõ ràng.

Sau khi Từ Trường Thanh tiến vào người thứ hai ở giữa, liền hướng về tòa kim tự tháp trung tâm của nó mà đi tới. Nếu nói ở người thứ hai ở giữa còn tồn tại nơi nào có thể cảm nhận rõ ràng khí tức của thế tục nhân gian, thì tòa kim tự tháp kia hẳn là nơi xứng đáng nhất. Trên suốt con đường này, Từ Trường Thanh nhìn thấy vô số thi thể Cự Thú. Những thi thể này không phải là hài cốt do bị những Cự Thú khác săn giết để lại, mà là từng bộ hài cốt hoàn chỉnh, cảm giác như thể tất cả Cự Thú đều đã chết cùng lúc trong một khoảng thời gian nào đó.

Mặc dù có rất nhiều Cự Thú đã chết đi, nhưng vẫn còn một số ít sống sót. Chỉ là những Cự Thú sống sót này so với các loài thú phổ thông ở Côn Luân Tam Giới mà nói, so với đồng tộc Cự Thú đã chết của chúng, thân hình của chúng thì nhỏ hơn rất nhiều. Điều quan trọng hơn là, những Cự Thú sống sót này, không ngoại lệ, đều là loại thú phổ thông mà trên mình huyết mạch hoang long gần như không còn.

Trái ngược hoàn toàn với cảnh tượng Cự Thú chết đi hàng loạt, những đại thụ che trời trải khắp người thứ hai ở giữa lại sinh trưởng vô cùng tươi tốt, không chỉ trở nên to lớn hơn, mà trong số đó không ít đại thụ còn bắt đầu diễn hóa ra một chút linh tính. Nếu linh tính này được tích lũy lâu dài, những đại thụ che trời này có thể sẽ lột xác thành những tồn tại kiểu tinh linh yêu quái.

Vốn dĩ Từ Trường Thanh còn định để những Cự Thú mang huyết mạch hoang long này dung nhập vào thế giới Càn Khôn, nhằm cải thiện huyết mạch của tiên thiên sinh linh trong thế giới Càn Khôn. Thế nhưng hiện tại, mọi thứ còn chưa bắt đầu, những Cự Thú này đã chết đi hàng loạt, khiến kế hoạch thất bại, làm Từ Trường Thanh không khỏi tiếc nuối. Chỉ là, với tình hình hiện tại, hắn cũng đành bó tay không làm gì được. Cho dù hắn cưỡng ép điều chỉnh lại Pháp tắc Thiên Đạo đã thay đổi trở về như cũ, cắt đứt liên hệ với thế giới Càn Khôn, thì những Cự Thú đã diệt tuyệt này cũng không thể phục hồi như cũ. Khí tức hồng hoang đã bắt đầu biến hóa cũng sẽ không ngừng lại sự biến hóa. Những Cự Thú may mắn sống sót và các loại thực vật đã thích nghi với sự biến hóa đó cũng sẽ lại xuất hiện biến hóa do Pháp tắc Thiên Đạo một lần nữa thay đổi. Như vậy, hắn ngược lại sẽ được không bù mất, khéo lại thành vụng.

Hiện tại Từ Trường Thanh chỉ có thể thuận theo tự nhiên, để người thứ hai ở giữa này tiếp tục diễn hóa. Còn về kết quả cuối cùng sẽ ra sao, cũng đành tùy theo ý trời. Chỉ là, đối với những Cự Thú đã diệt vong kia, hắn vẫn có thể làm được một vài điều. Trên suốt chặng đường này, hắn tìm được một số hài cốt Cự Thú vừa mới chết không lâu, rút ra phần tinh huyết và tủy cốt còn chút hoạt tính bên trong, thi pháp phong tồn chúng lại. Hắn tin tưởng với Thiên Địa Tương Sinh Chi Đạo và Sinh Tử Hữu Vô Chi Đạo của mình, chỉ cần điều kiện phù hợp, hắn hoàn toàn có thể thông qua chút tinh huyết và tủy cốt này, khiến những Cự Thú đã diệt tuyệt kia một lần nữa sống lại. Chỉ là, nếu không có hoàn cảnh sinh tồn thích hợp, cho dù những Cự Thú này được hắn tạo ra lần nữa, e rằng cũng rất khó sống sót.

Tuy nói, việc bảo tồn tinh huyết và tủy cốt Cự Thú chỉ là Từ Trường Thanh nhất thời nảy ra ý định, thuận tay mà làm, nhưng hành động này lại mang đến cho hắn một niềm kinh hỉ ngoài ý muốn. Hắn đã phát hiện những dấu vết của sự dung hợp nhân tạo trong tinh huyết và tủy cốt này, và cũng hiểu rõ nguyên nhân thực sự của việc những Cự Thú này chết đi hàng loạt.

Những dấu vết dung hợp nhân tạo này vô cùng bí ẩn, hay có thể nói là vô cùng hoàn mỹ, nếu là trước đây, Từ Trường Thanh căn bản không thể phát hiện. Chỉ là, theo Pháp tắc Thiên Đạo của người thứ hai ở giữa xuất hiện biến hóa, loại dung hợp nhân tạo hoàn mỹ này trong cơ thể Cự Thú cũng bắt đầu xuất hiện biến hóa, mà sự biến hóa này đối với Cự Thú mà nói là cực kỳ tồi tệ. Bộ phận dung hợp nhân tạo trong cơ thể Cự Thú hoàn toàn sụp đổ, khiến những Cự Thú này đều diệt vong trong khoảnh khắc. Trong khi đó, các bộ phận dung hợp nhân tạo khác nhau, thời gian xuất hiện dị thường cũng không nhất định, thời gian diệt vong cũng có trước có sau.

Những tinh huyết và hài cốt này vẫn còn giữ lại dấu vết dung hợp nhân tạo, và trước khi tìm được thiên địa phù hợp, những Cự Thú này không có bất kỳ điều kiện tiên quyết nào để được tái tạo. Chỉ là, điều này cũng không có nghĩa là những tinh huyết và tủy cốt này hoàn toàn vô dụng. Từ Trường Thanh có thể thông qua việc nghiên cứu các bộ phận dung hợp nhân tạo trong những tinh huyết này, tìm ra manh mối về người đã sáng tạo ra những Cự Thú này, thậm chí có thể cung cấp cho bản thân một đối tượng tham khảo, để trong tương lai không xa có thể tự mình sáng tạo ra một số Cự Thú tương tự.

Từ Trường Thanh vốn dĩ đã chuẩn bị sẵn sàng để đối phó với bất kỳ nguy hiểm nào khi tiến vào người thứ hai ở giữa, chỉ là, theo việc những Cự Thú này chết đi hàng loạt, những tồn tại có thể gây uy hiếp đến sự an toàn c��a hắn ở người thứ hai ở giữa cũng trở nên vô cùng thưa thớt. Trên suốt chặng đường, Từ Trường Thanh đều hữu kinh vô hiểm. Mặc dù có một vài Cự Thú may mắn sống sót vẫn hung lệ và cường đại, nhưng đã không còn đáng để lo ngại. Phàm nhân nhục thân thậm chí còn chưa cần dùng đến một loại thần thông nào trong người, đã an toàn đến bên ngoài kim tự tháp.

Đây là bản dịch tinh túy, độc quyền dành riêng cho chư vị độc giả của truyen.free.