Trấn Nguyên Tử cùng chư vị Tiên Thiên thần chi có thể sau khi thiên địa trước vỡ nát mà giữ được thần linh bất diệt, ẩn mình trong những khe hở thiên địa, kiên trì cho đến khi thiên địa này xuất hiện, rồi chuyển hóa thành Tiên Thiên thần chi của thế giới này. Ngoại trừ thực lực bản thân họ, điều quan trọng hơn chính là họ có được thân phận thiên địa chi chủ, sở hữu đại khí vận của thiên địa trước.

Một khi thiên địa chi chủ trưởng thành, tất sẽ cướp đoạt khí vận của toàn bộ sinh linh khác, nô dịch hoặc nắm giữ vận mệnh của chúng. Với tư cách là những người từng trải, Hồng Quân thị cùng chư vị Tiên Thiên thần chi hiểu rõ nguy hiểm của thiên địa chi chủ, bởi vậy, trước khi thượng cổ Long tộc – vốn là thiên địa chi chủ của thế giới này – kịp trưởng thành, họ đã dựa vào thực lực, kinh nghiệm cùng mưu tính của mình mà cưỡng ép trấn áp. Sau đó, họ còn lo ngại rằng cách này chưa đủ để áp chế khí vận của Long tộc Hồng Hoang, nên càng ngấm ngầm khống chế thượng cổ Long tộc đã phân liệt tiến hành nội đấu, gây ra lần Hồng hoang đại kiếp thứ hai, triệt để hủy diệt tiềm lực thiên địa chi chủ của họ. Nhờ vậy mới có Hồng hoang Thiên Đình, do chư vị Tiên Thiên thần chi làm chủ đạo, quản hạt Hồng hoang thiên địa cùng các Dị giới Thần Vực xung quanh.

Song, dù Hồng hoang Thiên Đình cường thịnh đến đâu, chỉ cần không xảy ra nội loạn, thì gần như không có ngày nào mất đi quyền lực chưởng khống thiên địa. Thế nhưng, những Tiên Thiên thần chi là hạch tâm của Hồng hoang Thiên Đình vẫn không thể mượn khí vận của Thiên Đình, đạt được sự tán thành của thiên địa, thay thế thượng cổ Long tộc để trưởng thành thành thiên địa chi chủ mới. Thời đại Hồng hoang Thiên Đình cai quản Hồng hoang, cũng là thời đại Tam giới không có thiên địa chi chủ.

Đó không phải kết quả mà Hồng Quân thị cùng chư vị Tiên Thiên thần chi mong muốn. Có lẽ ban đầu họ đối phó thượng cổ Long tộc chỉ vì tự vệ, nhưng khi mưu kế của họ thành công, và thượng cổ Long tộc – vị thiên địa chi chủ mới sinh – bị họ trấn áp, thì những gì họ muốn có lại càng nhiều. Điều họ khao khát nhất chính là thân phận thiên địa chi chủ. Mặc dù thiên địa này còn vô vàn năm tháng mới đến ngày hủy diệt, nhưng đối với những Tiên Thiên thần chi đã trải qua một lần thiên địa sụp đổ mà nói, mỗi năm nhìn Ngày Diệt Vong của thiên địa không ngừng đến gần, mà họ lại bó tay chịu trận, thì đây tuyệt đối là một loại tra tấn không thể chịu đựng nổi. Bởi vậy, họ tuyệt đối phải nắm giữ thân phận thiên địa chi chủ trong tay mình.

Trong ký ức của Trấn Nguyên Tử, phần lớn nội dung đều là chuyện ông du ngoạn Hồng hoang thiên địa, thậm chí còn đi lại trong các Dị giới Thần Vực khác. Trước kia, khi thấy những ký ức này, Từ Trường Thanh chỉ cho rằng Trấn Nguyên Tử là một Tiêu Dao Tán Tiên, không muốn nhậm chức tại Hồng hoang Thiên Đình, chỉ nguyện tiêu dao tự tại trong thiên địa, nên những nội dung liên quan đến Hồng hoang Thiên Đình trong ký ức của ông cũng vô cùng ít ỏi. Nhưng giờ xem ra, chuyến du lịch của Trấn Nguyên Tử ở Hồng hoang thiên địa không đơn giản như hắn từng nghĩ. Chuyến du ngoạn của Trấn Nguyên Tử càng giống một sự tra tìm, và mục đích ông tìm kiếm e là để từ đó tìm ra sinh linh có thể thay thế thượng cổ Long tộc, trở thành thiên địa chi chủ mới.

Từ những ký ức của Trấn Nguyên Tử về các tộc đàn từng du hành qua Hồng hoang, không khó để nhận ra rằng mỗi tộc đàn này đều sở hữu huyết mạch cường đại, từng cá thể trời sinh đã có lực lượng phi phàm, toàn bộ tộc đàn đều vô cùng cường thịnh, không nơi nào không phải bá chủ một phương xưng hùng Hồng hoang. Điều này cũng cho thấy họ đều có tiềm lực trở thành thiên địa chi chủ.

Dựa theo cách chư vị Tiên Thiên thần chi đối xử với thượng cổ Long tộc, một khi phát hiện những tộc đàn này có tiềm lực trở thành thiên địa chi chủ, thì họ hẳn phải bị tiêu diệt triệt để trước khi trưởng thành. Thế nhưng, ký ức của Trấn Nguyên Tử lại không phải như vậy. Trừ số ít các tộc đàn cực kỳ kiệt ngạo bất tuần, Trấn Nguyên Tử đều áp dụng phương pháp nâng đỡ đối với những tộc đàn cường đại mà ông tán thành. Ông không chỉ truyền thụ cho các tộc đàn này vô số đại đạo pháp môn tương hợp với huyết mạch của họ, mà còn giúp họ tìm ra phương pháp chiết xuất huyết mạch bản thân, khiến lực lượng huyết mạch của họ ngày càng mạnh mẽ, cuối cùng đạt được lực lượng huyết mạch có thể sánh ngang với lực lượng pháp tắc đại đạo.

Trấn Nguyên Tử làm như vậy thoạt nhìn giống như đang tư địch, dù ông có ban ân đức lớn lao đến mấy cho những bộ tộc này, cuối cùng khi chúng mạnh lên, cũng sẽ không vì ân đức của ông mà cam nguyện thần phục Hồng hoang Thiên Đình.

Nhưng trên thực tế, Từ Trường Thanh từ trong ký ức của Trấn Nguyên Tử đã phát hiện một chi tiết nhỏ không đáng chú ý, đó là Trấn Nguyên Tử sẽ nhận những người có huyết mạch tinh thuần nhất trong các tộc nhân này làm đệ tử, rồi mang họ du hành khắp Hồng hoang. Mà loại đệ tử này từ trước đến nay chưa từng có ai sống sót trở về, tất cả đều bỏ mình giữa đường vì gặp phải những nguy hiểm không thể chống đỡ. Còn về rốt cuộc là nguy hiểm gì, trong ký ức của Trấn Nguyên Tử đều không hề nhắc đến.

Từ chi tiết nhỏ này không khó suy đoán ra, việc Trấn Nguyên Tử chủ động sáng tạo và cung cấp phương pháp tinh luyện huyết mạch cho những tộc đàn này, rất có thể là để chi mạch Tiên Thiên thần chi thu thập huyết mạch của các tộc quần cường đại ở Hồng hoang, từ đó tìm ra tộc đàn có khả năng nhất trở thành thiên địa chi chủ. Thậm chí có thể là muốn dựa vào những huyết mạch cường đại này để tự mình sáng tạo ra một tộc đàn có thể trở thành thiên địa chi chủ. Mà theo phỏng đoán của Từ Trường Thanh, Tiên Thiên thần chi rất có thể không còn muốn hủy diệt một thiên địa chi chủ một cách tàn khốc như khi đối phó thượng cổ Long tộc. Thay vào đó, họ càng có khả năng chuẩn bị chuyển sinh một lần nữa, để bản thân chuyển sinh vào trong tộc đàn thiên địa chi chủ, trở thành một thành viên, thực hiện kế sách thâu thiên hoán nhật, mượn xác hoàn hồn.

Điều này cũng khiến Từ Trường Thanh nảy sinh một ý nghĩ, đó là những con hoang long hình thù quái dị, lại chứa đựng lực lượng huyết mạch cực mạnh đang sinh trưởng trong không gian thứ hai do hắn nắm giữ, có thể là sản phẩm thất bại mà Tiên Thiên thần chi đã tạo ra. Bởi vậy, dù trải qua bao nhiêu năm tháng, những con hoang long có nhục thân cường đại này vẫn chỉ là dã thú, chưa từng tiến thêm một bước sinh ra trí tuệ để trở thành sinh linh chân chính.

Khi suy diễn sự việc đến đây, Từ Trường Thanh đã hiểu rõ ý đồ của Tiên Thiên thần chi, đồng thời tiến thêm một bước suy đoán ra nguyên nhân gây ra trận đại kiếp khiến thượng cổ Hồng hoang đại địa tan vỡ.

Mặc dù huyết mạch mạnh yếu và nội tình là yếu tố mấu chốt để một tộc đàn có thể trở thành thiên địa chi chủ, nhưng chỉ dựa vào huyết mạch thôi thì chưa đủ để đạt được sự tán thành của Tam giới thiên địa. Thần hồn mới là yếu tố cốt lõi quyết định có thể trở thành thiên địa chi chủ hay không. Sở dĩ thượng cổ Long tộc có thể trổ hết tài năng giữa vô vàn tiên thiên sinh linh, ngoài huyết mạch cường đại của bản thân, còn là bởi thần hồn của họ hội tụ chung linh của thiên địa làm một thể, chính là lực lượng thiên địa nguyên bản nhất được ngưng tụ khi thiên địa sơ khai. Họ là chúa tể sinh linh có vảy của thiên địa, một trong năm loại sinh linh sơ khai của thiên địa. Còn về việc tại sao bốn loại sinh linh sơ khai khác không trở thành thiên địa chi chủ, không phải vì huyết mạch hay thần hồn của họ, mà là vì khả năng sinh sôi của họ không thể sánh bằng thượng cổ Long tộc, không thể hình thành tộc đàn.

Riêng về thần hồn mà nói, thần hồn của Tiên Thiên thần chi cũng không kém cạnh thượng cổ Long tộc là bao, chúng đồng dạng được sinh ra từ sự lĩnh ngộ Thiên địa Đại Đạo, là tồn tại căn bản nhất của thiên địa. Theo lý mà nói, chỉ cần họ tìm được huyết mạch đủ cường đại, gần gũi với căn nguyên thiên địa, lại thích hợp để sinh sôi số lượng lớn, đem nó uẩn hóa thành nhục thân, rồi chuyển sinh vào đó, thì có khả năng rất lớn trở thành thiên địa chi chủ. Chỉ có điều đối với Trấn Nguyên Tử và chư vị Tiên Thiên thần chi của thiên địa trước kia mà nói, họ có một thiếu sót lớn nhất, mà thiếu sót này lại là yếu hại khiến họ vĩnh viễn không thể trở thành thiên địa chi chủ: trong thần hồn của họ vẫn còn lưu lại ấn ký của thiên địa trước. Mà ấn ký này, trừ phi chính bản thân họ hồn phi phách tán, nếu không vĩnh viễn không cách nào xóa bỏ.

Đối mặt với khốn cảnh này, Trấn Nguyên Tử cùng chư vị Tiên Thiên thần chi cũng đã sớm tìm ra biện pháp giải quyết. Trên thực tế, ngay cả trước khi lần Hồng hoang đại kiếp đầu tiên xảy ra, Hồng Quân thị đã nghĩ ra biện pháp giải quyết rồi. Và Từ Trường Thanh, sau khi vừa hoàn thành toàn bộ bức tranh ghép, đã hiểu rõ rốt cuộc biện pháp của Hồng Quân thị là gì. Những ngụy Tử Tiêu thiên địa phân bố khắp nơi trong Hỗn độn hư không, căn bản không phải là nơi trú ẩn do Tiên Thiên thần chi từ thiên địa trước kiến tạo như Từ Trường Thanh ban đầu nghĩ. Tác dụng của chúng hoàn toàn là để cho đại đạo bản nguyên còn sót lại của thiên địa trước dung nhập vào thế giới này, từ đó biến tướng làm cho thiếu sót lớn nhất trong thần hồn của họ hoàn toàn biến mất.

Khi suy đoán đến đây, Từ Trường Thanh không khỏi cảm thán Hồng Quân thị quả thật là trí giả số một thiên địa, nắm vạn vật trong lòng bàn tay, mặc sức bài bố. Sắp xếp toàn bộ dòng thời gian diễn hóa của thiên địa, đủ để thấy Hồng Quân thị hẳn là đã bắt đầu cân nhắc cho thời điểm thiên địa hủy diệt ngay từ lúc thiên địa sơ khai. Bố cục của ông ta bao trùm toàn bộ lịch sử diễn hóa của thiên địa, hay nói chính xác hơn, sự diễn hóa của thiên địa được thúc đẩy dưới sự dẫn dắt của ông ta.

Trước thượng cổ Hồng hoang đại kiếp, Hồng hoang Thiên Đình đã tiến hành các cuộc tàn sát quy mô lớn đối với các bộ tộc sinh linh trên Hồng hoang đại địa. Chân Vũ Phục Ma Đại Đế chém vỡ Âm Phủ mở ra đại kiếp, cho đến cuối cùng Hồng hoang đại địa tan vỡ trong đại kiếp, Thiên Đình tiêu vong, sinh linh Hồng hoang diệt tuyệt gần như không còn, vô số đại năng thượng cổ vẫn lạc trong đại kiếp... một loạt các sự kiện cải thiên hoán địa lớn lao. Mặc dù Từ Trường Thanh tạm thời vẫn không rõ những chuyện này có tác dụng gì đối với việc ngụy Tử Tiêu thiên địa dung nhập vào Tam giới thiên địa, nhưng hắn gần như có thể khẳng định rằng tất cả những chuyện này đều phục vụ cho một mục đích duy nhất: Tiên Thiên thần chi trở thành thiên địa chi chủ.

Từ tình hình hiện tại ở Côn Luân Tam giới, Âm Phủ, Minh Phủ và các nơi khác mà xem, sự việc dường như tiến triển rất thuận lợi. Mặc dù Từ Trường Thanh vẫn chưa trở lại thế gian để thử viết những thần văn đồ án kia, nhưng hắn lại lờ mờ cảm nhận được rằng, e rằng người thế tục cũng có thể sản sinh cộng minh với những thần văn đồ án này. Như vậy, thiên địa bản nguyên còn sót lại của thiên địa trước đã dung nhập vào Tam giới thiên địa này. Chỉ có điều, cũng từ tình hình ở Huyết Trì Địa Ngục mà xem, sự dung nhập này cũng không hoàn chỉnh, trong đó khẳng định tồn tại thiếu sót. Nhưng một điểm không thể phủ nhận chính là thiên địa bản nguyên của thiên địa trước đã chân chính dung nhập vào thế giới này, và các Tiên Thiên thần chi mưu đồ tất cả những điều này rất có thể đã chuyển thế, chuyển thế thành Nhân tộc – tộc quần mà hiện nay có thể nói là thiên địa chi chủ.

"Thánh Khư!" Từ Trường Thanh cảm thấy vô cùng quen thuộc với kế hoạch mưu đồ vô số năm của Tiên Thiên thần chi, đồng thời rất nhanh nghĩ ra vì sao lại có cảm giác này. Trên thực tế, hiện tại những dị giới thần linh ở Thánh Khư dị vực cũng đang làm những chuyện tương tự. Khác biệt chỉ là cách cục có sự khác biệt trời vực, hơn nữa họ cũng khởi bước muộn, tuần tự mắc phải sai lầm, không tiêu diệt Nhân tộc – thiên địa chi chủ của thế giới này – trước mà đã vội vàng mưu toan sáng tạo tộc đàn mới thay thế, muốn đạt được sự tán thành của thiên địa, về cơ bản là không thể thành công.

Mặc dù kế hoạch dung hợp Thánh Khư tràn ngập lỗ hổng, nhưng không thể phủ nhận rằng nội dung cốt lõi của nó khẳng định nhất trí với những gì chư vị Tiên Thiên thần chi thượng cổ Hồng hoang đã tính toán. Nói cách khác, có lẽ ở Thánh Khư, có thể tìm thấy những dấu vết còn sót lại chi tiết hơn liên quan đến những sự việc Hồng hoang năm đó. (Chưa xong còn tiếp...)

Truyen.free độc quyền cung cấp bản dịch này, kính mong quý độc giả thưởng thức và ủng hộ.