Hai yêu Thần Hỏa và Kinh Đào sau khi bị bắt, toàn thân tu vi bị Phong Thần Khóa phong bế. Vân Cái Thần Quân, với sự am hiểu về các bí pháp của Tiên Cung, không khó để tìm ra phương cách phá giải Phong Thần Khóa. Do đó, Văn Nguyệt Nhan lập tức thân chinh đến tổng đàn Linh Sơn ngoại môn, để xử quyết Vân Cái Thần Quân, nhân cơ hội tiêu diệt hoàn toàn thế lực của hắn, cắt đứt triệt để nguồn gốc nội loạn trong Tiên Cung. Thế nhưng, khi nàng đến tổng đàn Linh Sơn ngoại môn, lại được tin Vân Cái Thần Quân đã bị người cướp đi. Ngay cả Xích Minh Thánh Linh Thần Quân, Điện chủ Hỏa Vân Điện, người tọa trấn nơi đây với tu vi thâm bất khả trắc, cùng Trác Quang Minh Vạn Hoa Thần Quân, Điện chủ Thần Hà Điện, cũng không thể ngăn cản được đội ngũ giải cứu tù nhân kia. Nghe nói, mỗi người trong đội quân ấy đều sở hữu tu vi Hợp Đạo Địa Tiên đỉnh phong, ngay cả Tiên Cung Cung chủ có mặt cũng khó lòng ngăn cản.

Nếu không phải Tiên Cung Cung chủ đã minh xác bày tỏ rằng Thánh Linh Thần Quân và Vạn Hoa Thần Quân tuyệt đối sẽ không phản bội nàng, có lẽ Văn Nguyệt Nhan đã nghi ngờ rằng bọn họ cố ý dựng lên một lời nói dối, để thả đi Vân Cái Thần Quân, người đã cùng họ làm đồng liêu nhiều năm. Hiện giờ, việc tiêu di��t thế lực của Vân Cái Thần Quân trong Tiên Cung vẫn chưa thể hoàn toàn thành công, hai cựu Đại Thánh của Tứ Tượng Điện là Thần Hỏa và Kinh Đào lại bị cứu đi, Vân Cái Thần Quân cũng bị thế lực ngoại môn giải thoát. Văn Nguyệt Nhan cảm thấy sự tình dường như trở nên có chút tồi tệ.

Quả nhiên, một tháng sau, hai Đại Thánh Thần Hỏa và Kinh Đào sau khi phá giải Phong Thần Khóa, đã dẫn dắt tàn dư của Vân Cái Thần Quân cùng thế lực ngoại sơn Tiên Cung, tập kích Linh Sơn, nơi sản xuất linh dược thiết yếu cho Tiên Cung ngoại sơn. Một mồi lửa đã thiêu rụi toàn bộ linh dược, khiến Tiên Cung chịu tổn thất nặng nề. Mặc dù tổn thất như vậy đối với cả Tiên Cung mà nói, chẳng qua chỉ là chín trâu một sợi lông, nhưng thế lực nội loạn do Thần Hỏa và Kinh Đào chỉ huy lại như cái gai nhọn trong xương, khiến thế lực Tiên Cung mà đứng đầu là Cung chủ vô cùng khó chịu, mà tạm thời vẫn chưa có biện pháp hữu hiệu để nhổ cỏ tận gốc.

Nếu nói Từ Trường Thanh sắp xếp để hai yêu Thần Hỏa và Kinh Đào sớm rời núi, chỉ là để nội loạn trong Tiên Cung tiếp diễn, khiến Tiên Cung không thể phân tâm, thì sự sắp đặt của hắn đối với Lý Vĩnh Phong và những tiên yêu khác chính là để triệt để đảo lộn toàn bộ Côn Lôn Tiên Giới. So với sự hỗn loạn của toàn bộ Côn Lôn về sau, nội loạn nhỏ bé trong Tiên Cung liền trở nên không đáng nhắc đến.

Sau khi Lý Vĩnh Phong trở lại Vụ Trấn, hắn không lập tức triệu tập để truyền đạt pháp môn theo lời dặn dò của Từ Trường Thanh. Một phần là bởi vì Đạo Thập Nhị cần thêm chút thời gian và tinh lực mới có thể giải khai phù khóa trên quyển sách Đại Đạo Thiết Cuộn, đọc được nội dung ghi chép bên trên. Phần khác là vì chính bản thân hắn cũng cần thêm thời gian để làm rõ cục diện hiện tại của Linh Sơn ngoại môn và những lực lượng mà hắn có thể vận dụng trong tay.

Thật ra, khi nghe về cục diện hỗn loạn của Côn Lôn trong một năm qua, Lý Vĩnh Phong trong lòng đã chuẩn bị cho tình huống xấu nhất. Thế nhưng, khi trở lại Vụ Trấn, hắn phát hiện cục diện còn tồi tệ hơn nhiều so với những gì hắn tưởng tượng. Khổ Dược Hội giờ đây đã ph��n liệt, các chi hội ở từng thành trấn tự làm theo ý mình, không ai nghe ai. Dù vẫn còn một chút kính ý đối với tổng hội Vụ Trấn, nhưng cũng chỉ dừng lại ở sự kính trọng, còn về sự ủng hộ thực tế thì đừng hòng. Ngoài ra, theo việc một lượng lớn tiên yêu không thích náo động đều rời khỏi động phủ của mình để đến các thành trì của phàm nhân, những thế lực và thế gia đã tồn tại lâu đời trong các thành trì phàm tục đó liền bắt đầu thâm nhập, hấp thụ một lượng lớn tiên yêu làm môn khách, thậm chí còn có một số thế lực phàm nhân trực tiếp do tiên yêu chủ đạo.

Với tiềm lực to lớn, Khổ Dược Hội tự nhiên cũng bị không ít tiên yêu phát hiện, từ đó họ tiến vào các chi hội của Khổ Dược Hội ở từng thành trì phàm nhân, trở thành hội trưởng chi hội, nắm giữ quyền lực của Khổ Dược Hội tại đó.

Mặc dù số lượng người tu tiên xuất hiện ở phàm tục đã giảm đi đáng kể, nhưng điều đó không có nghĩa là họ không còn vướng bận vào sự sống còn. Nếu không, Côn Lôn đã chẳng phát sinh tranh đấu và hỗn loạn. Ngay cả tiên nhân cũng cần sinh tồn, tu luyện cũng cần dùng đến đủ loại tài nguyên. Khi còn ở trong động phủ thâm sơn, họ phần lớn dựa vào việc tự mình hái thuốc, thu thập linh khoáng, luyện chế pháp khí, hoặc giao dịch tại các thành thị Minh Thành. Nhưng giờ đây, khi họ đến các thành trì phàm nhân, nhu cầu tu luyện càng thêm trầm trọng bởi tiên linh khí trong các thành trì này quá mỏng manh. Tuy nhiên, vì bị Tiên Luật Đường áp chế, họ không dám có bất kỳ hành động vượt quá giới hạn nào trong các thành trì phàm nhân, nên chỉ có thể ẩn mình trong các thế lực phàm tục, thông qua họ để thu thập tài nguyên cần thiết cho tu luyện.

Thế nhưng, sau một thời gian, họ phát hiện rằng việc mượn cách này để thu thập tài nguyên tu luyện còn tiện lợi hơn nhiều so với việc tự mình tìm kiếm trong động phủ thâm sơn. Dù phẩm chất không thể sánh bằng tài nguyên sinh ra ở phúc địa động phủ, nhưng bù lại số lượng dồi dào và nguồn cung không dứt, đặc biệt là sau khi Tiên Luật Đường tiếp quản việc giao dịch Tiên Linh Thông Bảo do Thưởng Phạt Điện nắm giữ, chất lượng các loại linh dược, pháp khí cũng tăng lên không ít. Kết quả là, để tranh giành nguồn tài nguyên có hạn trong các thành trì phàm nhân, những cuộc tranh đấu giữa phàm nhân do tiên yêu chủ đạo đã nổ ra ở nhiều thành trì. May mắn thay, dù tranh đấu kịch liệt nhưng chỉ giới hạn trong phạm vi phàm nhân. Còn các tiên yêu phía sau những thế lực phàm tục kia, vì e ngại Tiên Luật Đường, không dám tùy tiện nhúng tay. Dù muốn trợ giúp thế lực phàm nhân của mình, họ cũng sẽ như phàm nhân, hạ chiến thiếp, hẹn tiên yêu phe đối địch ra ngoài thành đấu pháp. Trong những cuộc tranh đấu giữa các thế lực phàm nhân này, Khổ Dược Hội, với số lượng hội viên bình dân đông đảo, đã trở thành người thắng lớn nhất. Trong vỏn vẹn một năm, không ít thế lực lớn nhất trong các thành trì phàm nhân đều biến thành chi hội hợp pháp của Khổ Dược Hội, điều này cũng khiến không ít tiên yêu tụ tập tại các chi hội Khổ Dược Hội này. Thực ra, với thực lực hiện tại của Lý Vĩnh Phong và sự trợ giúp của Bao Hiển cùng các tiên yêu khác, việc tái hợp nhất Khổ Dược Hội đã phân liệt không phải là việc quá khó. Dù sao, những kẻ không màng đến tôn nghiêm tiên nhân, chạy trốn đến thành trì phàm nhân để tìm kiếm sự che chở, thì tu vi cũng sẽ không cao đến đâu, nhiều nhất cũng chỉ là Kim Đan đỉnh phong. Chỉ cần Lý Vĩnh Phong đích thân xuất thủ, hoặc một tiên yêu như Bao Hiển tùy tiện đứng ra, là có thể dễ dàng bình định. Chỉ có điều, họ không phải phàm nhân, làm việc ở thành trì phàm nhân cũng cần phải lo lắng đến Tiên Luật Đường. Ngay khi Lý Vĩnh Phong vừa dẫn Bao Hiển và các tiên yêu trở lại Vụ Trấn, họ đã bị Tiên Luật Đường để mắt tới, đồng thời Tiên Luật Đường cũng chuyên môn phái một Chính Khí Tiên Sứ cảnh giới Phản Hư Nhân Tiên đến nhắc nhở, hay đúng hơn là cảnh cáo Lý Vĩnh Phong không được gây loạn trong các thành trì phàm nhân. Sau đó, khi biết hắn vẫn còn là Phổ Thế Đại Tôn của Khổ Dược Đường, Chính Khí Chân Quân do Tiên Luật Đường đóng tại Phân Biệt Thành còn đích thân đến gặp hắn, nhắc nhở hắn không được có bất kỳ hành động truyền bá tông giáo nào.

Tuy Tiên Luật Đường không chuyên môn giám sát Lý Vĩnh Phong, nhưng dù sao cũng đã chú ý đến sự tồn tại của hắn. Dưới sự giám sát của Tiên Luật Đường, việc một lần nữa chỉnh hợp Khổ Dược Hội bằng pháp lực tu vi của mình hiển nhiên có chút không thực tế. Thế là, hắn quyết định tạm thời gác lại Khổ Dược Hội, chuyển toàn bộ sự chú ý sang Khổ Dược Đường – nguồn gốc của các hội viên Khổ Dược Hội, tìm cách một lần nữa tăng cường sức ảnh hưởng đối với Khổ Dược Đường. Chỉ cần hắn, trong tình huống không chạm đến cấm ch�� của Côn Lôn Tiên Giới, một lần nữa xác lập địa vị chí cao vô thượng của mình tại Khổ Dược Đường, thì việc nắm giữ Khổ Dược Hội lại chỉ là chuyện dễ như trở bàn tay. Dù sao, tất cả hội viên Khổ Dược Hội đều là tín đồ của Khổ Dược Đường. Khi mất đi các hội viên, những tiên yêu ẩn mình phía sau khống chế các chi hội Khổ Dược Hội, sẽ như cá ra khỏi nước, chẳng thể gây nên sóng gió lớn lao gì.

Bởi vì Lý Vĩnh Phong đã chuẩn bị trước cho sự phân rã của Khổ Dược Đường khi rời đi, nên tổn thất của hắn ở Khổ Dược Đường không nhiều. Bản thân hắn, với tư cách là người sáng lập Khổ Dược Đường và Phổ Thế Đại Tôn, vẫn luôn được tín đồ kính ngưỡng, nên vẫn giữ được sức ảnh hưởng nhất định trong Khổ Dược Đường. Chỉ có điều, một số sắp xếp hậu kỳ mà hắn đã bố trí trước khi rời đi, ví dụ như cài cắm người thân tín vào tầng lớp cao của Khổ Dược Đường để gián tiếp kiểm soát các hành động của nó, đã thất bại không ít. Bởi vì ở một số thành trấn, đặc biệt là tại các thành trì phàm nhân bên ngoài Linh Dược Tam Sơn, những người thuyết giảng chính của Khổ Dược Đường đã biến thành tín đồ Tán Tiên. Những tín đồ Tán Tiên này am hiểu đại đạo chí lý ẩn chứa trong Khổ Dược Kinh hơn hẳn người thường. Thêm vào thân phận Tán Tiên của bản thân, điều này khiến chế độ nghị luận giảng kinh ba bên mà Lý Vĩnh Phong ban đầu thiết lập dần dần bị những Tán Tiên thuyết giảng chính này làm chủ đạo. Tuy nhiên, những Tán Tiên thuyết giảng này cũng vì cấm chế của Côn Lôn Tiên Giới mà không thể truyền bá tư tưởng cá nhân của họ, chỉ có thể dựa theo nội dung của Khổ Dược Kinh để truyền bá kinh văn, giáo lý mang ý nghĩa đạo đức. So với người phàm giảng kinh, họ không hơn là bao, dần dần thân phận tiên nhân của họ đối với sức ảnh hưởng của Khổ Dược Đường cũng giảm đi rất nhiều.

Mặc dù Khổ Dược Đường hiện giờ đã tự ý hành động, lại còn có tiên nhân tham gia, nhưng đối với Lý Vĩnh Phong lúc này mà nói, việc giải quyết vấn đề này không hề quá khó. Thứ nhất, Lý Vĩnh Phong dù sao vẫn là Phổ Thế Đại Tôn của Khổ Dược Đường, và cũng không ít tín đồ Tán Tiên vì Khổ Dược Kinh mà cực kỳ kính ngưỡng hắn. Khi biết hắn trở lại Tổng Đường Vụ Trấn, liền có tin tức truyền đến, nói rằng muốn đến bái kiến. Với tu vi hiện tại của Lý Vĩnh Phong cùng sự trợ giúp của Bao Hiển và các tiên yêu khác, việc thu phục một số Tán Tiên không phải là việc khó gì. Nhân lúc họ đến, có thể một mẻ hốt gọn những Tán Tiên không chịu kiểm soát này. Chỉ có điều, đây chỉ là hạ sách. Điều Lý Vĩnh Phong muốn làm là khiến những tín đồ Tán Tiên này hoàn toàn tin phục mình, để họ từ đáy lòng nhận ra rằng đi theo hắn có thể mang lại tương lai tốt đẹp hơn cho họ. Và để đạt được điều này, cần có một trận chiến tích lẫy lừng. Vào ngày thứ năm sau khi Lý Vĩnh Phong trở về, hắn đã nhân danh Khổ Dược Hội, hạ chiến thiếp đến ba tán yêu tu vi Kim Đan đỉnh phong tại chi hội Khổ Dược Hội ở Phân Biệt Thành, những kẻ vẫn muốn chiếm đoạt nơi này. Hẹn một trận chiến bên ngoài Phân Biệt Thành. Mặc dù tu vi ba tán yêu này, trong mắt đông đảo tiên nhân tụ tập ở Linh Dược Tam Sơn, không đáng chú ý là bao, nhưng ở các thành trì phàm nhân, thế lực của họ đủ để hoành hành. Do đó, đối với chiến thiếp của Lý Vĩnh Phong, họ đều cho rằng hắn đang tự tìm đường chết. Thế nhưng, kết quả lại nằm ngoài dự liệu của mọi người. Lý Vĩnh Phong chỉ dùng một quyền phổ thông, liền đánh cho ba yêu tiên Kim Đan đỉnh phong hồn phi phách tán, vĩnh viễn không siêu sinh.

Trong lúc nhất thời, danh tiếng của Lý Vĩnh Phong truyền khắp các thành trì phàm nhân ở Linh Dược Tam Sơn, thậm chí ngay cả các thành trì phàm nhân ở những linh địa khác cũng có nhiều lời đồn đãi. Có thể hình dung, một người một năm trước vẫn còn là Dược Sư hái thuốc bình thường, sau khi mất tích một năm lại trở thành cường giả có thể dễ dàng đánh giết ba yêu tiên Kim Đan. Chỉ riêng điều này cũng đủ để chấn động Côn Lôn Tiên Giới, khiến tất cả tiên yêu không tự chủ được nảy ra một ý nghĩ: nếu mình có thể sở hữu pháp môn như vậy thì sẽ ra sao?

Kết quả là, một lượng lớn tiên yêu đều đổ dồn ánh mắt vào Lý Vĩnh Phong, trong đó đại đa số là muốn tìm hiểu hắn đã tu luyện đạo pháp nào. Còn một bộ phận khác thì hướng về phía vị sư tôn truyền thuyết đằng sau hắn. Bất kể là loại ánh mắt nào, mục đích của Lý Vĩnh Phong cũng đã đạt được, bởi vì hắn đã nhận được tin tức rằng những người giảng kinh và hội trưởng các chi hội Khổ Dược Hội ở khắp nơi đều đã khởi hành, đang tập trung về Vụ Trấn. Cùng lúc đó, Đạo Thập Nhị cũng đã giải khai tầng phù khóa đầu tiên trên quyển Đại Đạo Thiết Cuộn, để lộ ra sáu mươi chủng pháp môn tiểu đạo tiên gia.

Tất cả nội dung được dịch thuật và giữ bản quyền bởi truyen.free.