Lục Nhãn Naga, bởi vì hiệu quả kinh người mà chúng thể hiện trong nghi thức truyền thừa thần lực, đã trở thành mục tiêu của mọi mũi tên. May mắn thay, chúng đều trú ngụ bên ngoài Sa Đà Thần Miếu, tại trung tâm dải rừng mưa. Muốn đến được đây, cần phải vượt qua hàng chục nơi ở của các Thần thú hộ vệ, nên đến nay chúng vẫn chưa bị tận diệt.

Đồ Thản Mẫu Thạch cũng biết rõ mức độ quý giá của Lục Nhãn Naga, sẽ không làm chuyện tát ao bắt cá. Kỳ thực trước đó, hắn từng bắt giữ một con Lục Nhãn Naga, dù không phải vương tộc, nhưng đã làm kinh động đến tộc đàn Lục Nhãn Naga. Lần nữa tiến đến bắt giữ sẽ tiềm ẩn nguy hiểm lớn hơn không ít, mà xâm nhập vào nội bộ thần miếu để bắt giữ vương tộc thì nguy hiểm còn lớn hơn nữa. Chẳng qua, lần này sở dĩ hắn đồng ý đi bắt một con Lục Nhãn Naga vương tộc, phần lớn là vì bảo tàng trong thần miếu. Còn việc bắt giữ Lục Nhãn Naga chỉ là tiện tay mà thôi, thành công hay không cũng không quan trọng, dù sao đây chỉ là một chiêu trò che mắt, ngụy trang cho mục đích thật sự.

Thực ra, tin tức về việc Sa Đà Thần Miếu ẩn chứa bảo vật đã xuất hiện từ rất sớm với nhiều lời đồn thổi. Chẳng qua, đa số tin đồn này chỉ được biết bởi một số thợ săn Thần thú đỉnh cao có thể xâm nhập vào nội bộ thần miếu, bên ngoài thì không hề lưu truyền. Nguyên nhân khiến tin tức này lưu truyền lâu như vậy mà không biến mất, là vì những thợ săn Thần thú hàng đầu này quả thật đã thu được một vài bảo vật từ trong thần miếu.

Chẳng hạn như bản thân hắn, đã từ trong thần miếu mà có được một chiếc áo choàng có thể mở ra các loại công hiệu thông qua pháp hiến tế, cùng một sợi dây chuyền có khả năng không ngừng bổ sung tinh lực từ lòng đất. Nhờ vào hai món Thần khí này, hắn mới có thể trổ hết tài năng giữa vô vàn thợ săn Thần thú, trở thành một trong những người đứng đầu.

Đồ Thản Mẫu Thạch rất rõ ràng rằng người có được bảo vật này không chỉ có mình hắn; những thợ săn hàng đầu khác chắc chắn cũng từng thu được bảo vật tương tự. Thậm chí hắn còn nghi ngờ rằng một vài thần linh của các thần miếu Kim Tự Tháp canh giữ thành trì Bán Thần, cũng là nhờ thu hoạch được lợi ích gì đó từ Sa Đà Thần Miếu mà mới có thể đột phá giới tuyến người-thần, trở thành thần linh. Bởi v�� những thần linh đó, không ngoại lệ, trước khi thành thần đều là những thợ săn Thần thú đứng đầu nhất trong thành trì Bán Thần. Điều kỳ lạ là, sau khi trở thành thần linh, tất cả những thợ săn này đều không hề tiến vào rừng mưa nữa, cũng không như những bán thần khác thành thần ở các thành trì kia, rời bỏ thành trì để trở về tộc đàn ban đầu của mình, chấp nhận sự cung phụng của thần tộc.

Là một Thần Huyết Phàm Nhân, Đồ Thản Mẫu Thạch đã sớm đánh mất thời cơ tốt nhất để thành thần. Từ trong máu thần, tinh luyện thần lực, sau đó dùng thần lực nhóm lửa để trở thành thần linh là một cơ hội cực kỳ nhỏ bé, nhỏ đến mức gần như là con số không. Những ví dụ về Thần Huyết Phàm Nhân trong tình huống như hắn mà cuối cùng thành thần, trên toàn Thánh Khư gần như có thể đếm được trên đầu ngón tay. Mặc dù hắn không thể thành thần, nhưng lại hy vọng hậu duệ của mình có thể thoát khỏi thân phận hiện tại. Bởi vậy, hắn rất muốn có được những bảo vật trong Sa Đà Thần Miếu, và càng muốn biết liệu trong Sa Đà Thần Miếu có tồn tại bí mật nào có thể trợ giúp Bán Thần hoặc Thần Huyết Phàm Nhân thành thần hay không.

Khi tiến vào vùng rừng mưa do Lục Nhãn Naga kiểm soát, Đồ Thản Mẫu Thạch nhanh chóng lách qua tất cả Lục Nhãn Naga ở vòng ngoài, nhanh chóng tiếp cận thần miếu. Hắn không hề phát hiện một cái bóng đang theo sát phía sau mình. Sau lần hiến tế trước, chiếc áo choàng Thần khí đã sinh ra công hiệu mới, đặc biệt nhắm vào đặc tính của Lục Nhãn Naga. Chiếc áo choàng không chỉ thu liễm mọi khí tức trên người người sử dụng, mà còn hình thành một loại phong giới đặc biệt, có thể ngăn cản bất kỳ thần niệm và thần lực dò xét nào.

Bởi vì Lục Nhãn Naga được tạo ra dựa trên một tộc đàn đã biến mất của Bà La Môn Thần tộc, nên tộc đàn của chúng cũng giống như Bà La Môn Thần tộc, sở hữu một đẳng cấp sâm nghiêm khác biệt so với các thần tộc khác. Vương tộc, Quý tộc, Thứ tộc và Tộc nô lệ là bốn đẳng cấp cực kỳ khắc nghiệt trong tộc Lục Nhãn Naga, không dung thứ dù chỉ một chút vượt rào. Tất cả những kẻ tuần tra quanh Sa Đà Thần Miếu trong rừng mưa đều là hộ vệ thuộc Tộc nô lệ. Thứ tộc thì ở các điện thờ bên ngoài Kim Tự Tháp thần miếu, còn trong đền thờ, chỉ có Quý tộc và Vương tộc mới được ở tại nội bộ thần miếu.

Do sự khác biệt về đẳng cấp, trí tuệ của Lục Nhãn Naga cũng có sự khác biệt rõ rệt. Tộc nô lệ hoàn toàn là dã thú, không có bao nhiêu trí tuệ đáng kể, hoàn toàn làm việc dựa vào bản năng. Thứ tộc có chút linh trí, nhưng thú tính vẫn chiếm ưu thế, thỉnh thoảng sẽ phát cuồng, thậm chí xông vào lãnh địa của các Thần thú hộ vệ khác để phát tiết thú tính. Quý tộc thì có trí tuệ sánh ngang với con người bình thường, thậm chí có thể như Bán Thần hay Thần Huyết Phàm Nhân, tiến hành các loại rèn luyện tự thân tu hành, cuối cùng thực lực cũng không hề kém cạnh so với những Bán Thần của Thuần Huyết Thần tộc. Về phần Vương tộc, trí tuệ cao hơn, gần như không khác gì thần linh, lại sở hữu không ít dị năng. Một Lục Nhãn Naga Vương tộc trưởng thành thậm chí có thể sánh ngang với Thuần Huyết Thần linh còn chưa ngưng tụ thần danh. Nếu không phải do Bà La Môn Thần tộc khi sáng tạo ra chúng đã để lại một thiếu sót không thể nghịch chuyển trong sự tồn tại của chúng, khiến chúng vĩnh viễn không thể ngưng tụ Thần Hỏa, có lẽ Lục Nhãn Naga Vương tộc thật sự đã có thể trở thành một chi tộc đàn của Bà La Môn Thần tộc.

Đồ Thản Mẫu Thạch dễ dàng tránh được Tộc nô lệ và Thứ tộc Lục Nhãn Naga. Tuy nhiên, hắn không lập tức đi thẳng đến lối vào thần miếu, mà lại lách qua những con Naga Thứ tộc đang tuần tra qua lại, khom lưng như mèo, lẻn vào phía sau một điện thờ cao cỡ nửa người, nằm ở vị trí trung tâm của tầng thứ tư bên dưới. Hắn nhẹ nhàng ấn vào một khối đá khắc thần văn đặc biệt dưới đáy, miệng niệm một câu chú văn cực kỳ khó đọc.

Chỉ thấy bức tường đá lấy hòn đá làm trung tâm dần dần mờ nhạt đi như sương mù, rồi biến mất, cuối cùng chỉ còn lại một cái trống rỗng sâu không thấy đáy. Ngay khoảnh khắc trống rỗng xuất hiện, Đồ Thản Mẫu Thạch không chút do dự chui vào. Toàn thân hắn đều dồn vào sự biến hóa trước mắt, nên không hề phát giác được rằng khi hắn bắt đầu đi, một vật vô hình đã chui vào bóng của hắn, bám chặt trong đó và cùng hắn tiến vào bên trong khoảng trống. Ngay khi hắn vừa chui vào trong động, khoảng trống liền lập tức khôi phục lại hình dáng bức tường đá ban đầu, chỉ có khối đá thần văn đã mở ra khoảng trống trên tường đá trở nên cổ xưa đi không ít, như thể khoảng trống đã bị phong hóa mấy năm.

Sa Đà Thần Miếu bề ngoài hùng vĩ, lớn tựa một ngọn núi, nhưng nội bộ lại là một mê cung giăng mắc chằng chịt. Nếu người chưa quen thuộc nơi đ��y mà xâm nhập vào, chắc chắn sẽ bị mê cung vây khốn cho đến chết. Điều quan trọng nhất là trong mê cung này vẫn tồn tại số lượng lớn thần trận và cạm bẫy. Mỗi một cạm bẫy đều đủ sức khiến bất cứ kẻ xâm nhập nào mất mạng, và phạm vi này bao gồm cả một số thần linh đã đốt Thần Hỏa, thậm chí là Chân Thần.

Lục Nhãn Naga đã chiếm cứ tòa thần miếu này rất nhiều năm, nhưng dù vậy, chúng cũng không thể hoàn toàn loại bỏ các thần trận và cạm bẫy trong mê cung thần miếu từ mặt đất trở lên. Một số khu vực cực kỳ nguy hiểm thậm chí vẫn bị chúng coi là Cấm khu. Và giờ đây, Đồ Thản Mẫu Thạch sau khi đi theo đường tắt tiến vào thần miếu, nơi hắn đặt chân chính là một trong những Cấm khu của Lục Nhãn Naga.

Về mục đích Bà La Môn Thần tộc đã tiêu tốn vô số tài nguyên để kiến tạo tòa Sa Đà Thần Miếu này rốt cuộc là để làm gì, trên Thần Điện Tinh vẫn luôn không có một lời giải thích thống nhất. Ngay cả Bà La Môn Thần tộc bên trong cũng vì thiếu thốn một số truyền thừa mà không thể hiểu rõ tình hình thực tế của Sa Đà Thần Miếu. Thậm chí về sau, Bà La Môn Thần tộc ngay cả phương pháp tránh đi những cạm bẫy thần trận kia để tiến vào nội bộ thần miếu cũng đã đánh mất. Đây cũng là một trong những lý do vì sao khi Bà La Môn Thần tộc rời khỏi Thần Điện Tinh, lại dứt khoát bỏ qua thánh địa của mình.

Trong Thuần Huyết Thần tộc chắc chắn có một số thần linh nhàn rỗi vô sự, thích nghiên cứu những vật kỳ quái cổ quái. Công dụng thực sự của Sa Đà Thần Miếu rốt cuộc là gì vẫn luôn khiến những thần linh này cảm thấy tò mò. Chỉ là trước đây, vì Sa Đà Thần Miếu là thánh địa của Bà La Môn Thần tộc, không thể tùy ý tiến vào, nên lòng hiếu kỳ đó cũng mãi không được thỏa mãn.

Tuy nhiên, sau khi Bà La Môn Thần tộc rời đi, những thần linh nhàm chán này đã âm thầm lẻn vào nội bộ thần miếu để xem xét tình hình. Trong quá trình này, không ít thần linh đã chết trong các cạm bẫy bên trong thần miếu, mà những gì cuối cùng họ phát hiện lại chênh lệch rất xa so với cái giá phải trả. Điều này khiến lòng hiếu kỳ của Thuần Huyết Thần tộc đối với nó cũng yếu đi rất nhiều. Mãi đến khi tộc Lục Nhãn Naga chiếm cứ tòa thần miếu này, làn sóng thăm dò của Thuần Huyết Thần tộc mới hoàn toàn biến mất.

Dưới sự thăm dò của những thần linh nhàm chán này, Thuần Huyết Thần tộc phát hiện các loại cạm bẫy thần trận trong Sa Đà Thần Miếu phức tạp và biến ảo khôn lường. Ngay cả những người cực kỳ quen thuộc với các thần trận này, muốn an toàn không sai sót từ đỉnh lối vào tiến vào tầng thứ nhất bên dưới cũng cần cực độ chú ý cẩn thận. Chỉ cần hơi bất cẩn một chút, sẽ có nguy hiểm mất mạng. Một nơi nguy hiểm trùng điệp, từng bước đều là cạm bẫy như vậy, tuyệt đối không thể nào là thần điện của thần linh.

Ngoài ra, mặc dù bên ngoài Sa Đà Thần Miếu có vô số điện thờ, thần đàn, và xung quanh thần miếu là vô vàn Thần Điện Tinh la liệt, nhưng nội bộ thần miếu lại không hề có một bức tượng thần nào, cũng không có bất kỳ thần danh nào được khắc trên đá. Trên vách đá, ngoài các loại cạm bẫy thần trận, chỉ có một số đồ án cổ quái mà ngay cả Bà La Môn Thần t���c cũng không hiểu. Không ít người cảm thấy rằng, thay vì nói Sa Đà Thần Miếu là miếu thờ hay thần điện, thì gọi nó là thành lũy pháo đài sẽ thích hợp hơn. Bởi vì những cạm bẫy thần trận này gần như đều được dùng để ngăn cản người ngoài tiến vào, còn người đã vào trong thần điện khi đi ra, cho dù có giẫm qua những thần trận cạm bẫy đó cũng sẽ không dẫn động sự công kích của thần trận.

Lối tắt mà Đồ Thản Mẫu Thạch đang đi này là do hắn vô tình phát hiện trong một lần bị Lục Nhãn Naga truy sát. Sau khi tiến vào khoảng trống, hắn sẽ lập tức đến một mật thất bị vây quanh bởi các loại cạm bẫy thần trận. Hai món Thần khí mà hắn có được chính là từ trong mật thất này. Các thần trận trong mật thất này đã bị người phá bỏ, chỉ là điều khiến hắn không hiểu là vì sao người năm đó phá bỏ những thần trận này lại không mang hai món bảo vật kia đi. Là do ghét bỏ hai món Thần khí này quá đỗi bình thường, không đáng để đưa tay lấy, hay là vì nguyên nhân nào khác, cho đến nay hắn vẫn chưa thể hiểu rõ chuyện này.

Việc phát hiện mật thất này có ý nghĩa trọng đại đối với Đồ Thản Mẫu Thạch. Bởi vì có mật thất này, hắn có thể rất dễ dàng bắt giữ những Lục Nhãn Naga Vương tộc hoặc Quý tộc từ nội bộ thần miếu, vì ngay gần mật thất không xa chính là một ấp trứng thất của Lục Nhãn Naga Quý tộc. Vận khí tốt, hắn có thể tìm thấy những tiểu Naga vừa tự động nở ra ở đó. Đối với nghi thức truyền thừa thần lực hiến tế mà nói, vật tế phẩm là Naga trưởng thành hay tiểu Naga đều không quan trọng, chỉ cần là Lục Nhãn Naga Vương tộc là được. Mà Lục Nhãn Naga Vương tộc không phải là một tộc đàn đặc biệt; nó chỉ là một dạng thể tiến hóa cao hơn của Naga Quý tộc. Khi chưa trở thành Vương tộc mạnh mẽ, ngoại hình, lực lượng và các phương diện khác của nó không hề khác gì Lục Nhãn Naga Quý tộc. Tuy nhiên, Đồ Thản Mẫu Thạch lại có cách để phân biệt được trước đó, trong số các Naga Quý tộc, con nào sở hữu tiềm lực Vương tộc. (Còn tiếp...)

Những dòng chữ tinh hoa này, chỉ có tại truyen.free.