Bí ẩn về việc khai thiên lập địa, theo sự ra đi của Bàn Cổ thị mà biến mất trong hồng hoang thượng cổ, vốn là một điều được công nhận. Nhưng Trấn Nguyên Tử cùng một số ít Tiên Thiên thần chi khác lại không nghĩ vậy. Họ cho rằng, Bàn Cổ thị di tộc không chỉ kế thừa lực lượng tạo hóa của Bàn Cổ thị, mà còn kế thừa được bí ẩn khai thiên lập địa mà Bàn Cổ thị đã từng chứng kiến. Chỉ có điều, vì nhiều lý do, trong đó có thực lực bản thân còn hạn chế, bí ẩn khai thiên lập địa ấy vẫn ẩn sâu trong thần hồn của họ, theo huyết mạch mà truyền lại qua nhiều thế hệ.

Sự hoài nghi thì vẫn là sự hoài nghi, nhưng không một ai dám hỏi thẳng Hồng Quân thị về việc này. Sau khi Bàn Cổ thị tạ thế, Nữ Oa thị luân hồi chuyển kiếp, Hồng Quân thị – người đã dung nhập Thiên Địa Đại Đạo – đã được xem là tồn tại mạnh nhất trong hàng ngũ Tiên Thiên thần chi. Hơn nữa, mượn uy thế của trời đất, e rằng tất cả Tiên Thiên thần chi hợp lực cũng chưa chắc đã khuất phục được Hồng Quân thị. Chính vì có Hồng Quân thị như ngọn núi cao ngăn trở, những chuyện liên quan đến bí ẩn khai thiên lập địa dần chìm vào quên lãng, cuối cùng cho đến khi hồng hoang tan nát cũng không một ai biết rõ.

Đừng nói những người khác, ngay cả Từ Trường Thanh, khi suy đoán Thánh Khư còn tồn tại một Bàn Cổ thị di tộc đang sống sót, trong lòng cũng không tránh khỏi nảy sinh dị niệm. Dù sao, bí ẩn khai thiên lập địa này thực sự quá hấp dẫn. Bởi lẽ, nó liên quan đến Đại Đạo ngoài thiên địa, không thuộc tam giới. Nắm giữ bí ẩn khai thiên lập địa, thực sự có thể coi là thoát ly khỏi tam giới.

Chỉ có điều, dị niệm vừa nảy sinh trong lòng đã nhanh chóng bị Từ Trường Thanh áp chế. Không phải hắn không hứng thú với bí ẩn khai thiên lập địa này, mà là hắn biết rõ: cho dù đạt được Bàn Cổ thị di tộc, việc có thể thu được bí ẩn khai thiên lập địa từ họ hay không vẫn là một ẩn số. Mà cho dù có được bí ẩn khai thiên lập địa, hắn e rằng cũng không thể hoàn toàn nắm giữ. Năm đó, Bàn Cổ thị dẫu nghịch chuyển trời đất, cũng chưa chắc đã nắm giữ hoàn toàn bí ẩn này, bằng không, ngài đã không sa vào đại kiếp của thiên địa, cuối cùng rơi vào kết cục hợp Đạo hồng hoang.

Sau khi bình tĩnh lại, Từ Trường Thanh một lần nữa sắp xếp lại những suy đoán của mình. Cuối cùng, chỉ còn lại một nghi vấn: Rốt cuộc Ngọc Hư Cung làm sao biết Thánh Khư có một Bàn Cổ thị di tộc, và làm cách nào họ đã dẫn dắt Thánh Khư xâm nhập Tiên Cung?

Từ Trường Thanh có thể biết về Bàn Cổ thị di tộc, biết về bí ẩn khai thiên lập địa, tất cả đều nhờ có ký ức không trọn vẹn của Tiên Thiên thần chi Trấn Nguyên Tử, nắm giữ lượng lớn bí văn bí sử của hồng hoang thượng cổ. Chiếu theo lý lẽ, Ngọc Hư Cung không nhất thiết phải biết những chuyện này. Bởi vì, dù là Bàn Cổ thị di tộc hay bí ẩn khai thiên lập địa, đều chưa từng xuất hiện trên văn tự. Hơn nữa, chỉ có rất ít Tiên Thiên thần chi mới biết những chuyện này. Các tồn tại hồng hoang khác, ngay cả Long tộc thượng cổ hùng mạnh có thể sánh vai với Tiên Thiên thần chi, cũng hoàn toàn không hay biết gì.

Mặc dù Ngọc Hư Cung từ thuở ban sơ sáng lập đã được truyền ngôn rằng bắt nguồn từ thượng cổ, nhưng trên thực tế mọi người đều rõ ràng. Ngọc Hư Cung là nơi kế thừa di tích truyền pháp của Ngọc Hư Cung thượng cổ, giống như Thanh Dương Cung, đều là truy���n thừa qua các đời, là di chỉ truyền thừa. Dù Ngọc Hư Cung là huyền môn chính tông, kể cả chủ nhân Ngọc Hư Cung ở thời đại hồng hoang cũng được coi là một mạch của Bàn Cổ, nhưng trong điển tịch còn sót lại của Ngọc Hư Cung tuyệt đối không thể nào có sự tồn tại của Bàn Cổ thị di tộc, bí ẩn khai thiên lập địa hay những văn tự tương tự. Cho nên, nếu Ngọc Hư Cung biết về Bàn Cổ thị di tộc và bí ẩn khai thiên lập địa, mà lại không phải từ di tích Ngọc Hư Cung mà ra, thì chỉ có thể là từ một Tiên Thiên thần chi còn sống sót từ hồng hoang thượng cổ mà biết được việc này. Hơn nữa, địa vị của vị Tiên Thiên thần chi này tuyệt đối sẽ không kém hơn Trấn Nguyên Tử.

Nghĩ đến đây, trong đầu Từ Trường Thanh lập tức hiện ra vài thân ảnh, sau đó lần lượt bác bỏ. Cuối cùng chỉ còn lại bốn vị. Ba trong số đó chính là Tam Thanh chí tôn mà Từ Trường Thanh từng gặp năm xưa, còn lại một vị chính là Nữ Oa thị – người đã hóa thân vạn vạn, luân hồi không ngừng.

Từ Trường Thanh cảm thấy mình càng biết nhiều chuyện, những nghi vấn trong lòng càng chồng chất. Tất cả nghi vấn quấn quýt vào nhau hóa thành một cuộn tơ vò, che giấu mọi bí mật. Muốn gỡ bỏ cuộn tơ vò này, trước tiên phải tìm thấy một đầu mối. Và việc gặp mặt Nguyên Hư Chân Nhân chính là phương pháp nhanh nhất để tìm ra đầu mối ấy.

Trong mắt Từ Trường Thanh, nếu Nguyên Hư Chân Nhân có thể chấp nhận vứt bỏ tất cả quá khứ, ẩn mình trong Thánh Khư suốt mấy ngàn năm để thực hiện một nhiệm vụ trọng yếu như vậy, thì chắc chắn ông ấy là một trong những người biết chuyện. Từ trên người ông ấy, có thể giải đáp không ít nghi vấn.

Nghĩ vậy, Từ Trường Thanh lập tức dùng Thần khí truyền tin mà Neodal đã để lại. Hắn thúc giục Neodal sắp xếp cuộc gặp mặt giữa hắn và Nguyên Hư Chân Nhân, và cho hắn một tin tức xác thực. Nếu không thể thông qua Neodal để gặp Nguyên Hư Chân Nhân, Từ Trường Thanh sẽ cần tự mình tìm cách khác để tiến vào địa ngục băng phong sâu trong Thánh Khư.

Có lẽ vì ngữ khí thúc giục của Từ Trường Thanh khiến Neodal cảm thấy phương pháp dục cầm cố túng của mình đã có hiệu qu���, hoặc cũng có thể là vì những việc Neodal muốn làm ở khu vực Tinh Hải Thần Điện đã sắp hoàn thành. Tóm lại, Neodal, người vẫn luôn trì hoãn việc sắp xếp cuộc gặp mặt với Nguyên Hư Chân Nhân, sau khi nhận được tin của Từ Trường Thanh đã nhanh chóng đưa ra quyết định, cho Từ Trường Thanh một thời gian cụ thể, nói rằng đến lúc đó sẽ tới tìm Từ Trường Thanh để bàn bạc về việc gặp mặt Nguyên Hư Chân Nhân.

Mặc dù thời gian này còn hơi dài, cần chờ đợi thêm nửa tháng nữa, nhưng đây chưa phải là thời gian cuối cùng để gặp Nguyên Hư Chân Nhân. Có thể việc sắp xếp ở giữa còn cần mười ngày nửa tháng nữa. Nhưng dù sao cũng đã có một thời gian cụ thể, Từ Trường Thanh cũng không còn tỏ ra vội vã nữa. Hắn nhân cơ hội khoảng thời gian nhàn rỗi này để tìm kiếm bảo tàng Hermes.

Vì mảnh bản đồ đầu tiên đã mang lại gợi ý cho Từ Trường Thanh, khiến hắn cảm thấy rằng có lẽ càng hiểu rõ về Thần Điện Tinh, càng có thể đến gần hơn bí mật ẩn giấu của Thánh Khư. Bởi vậy, hắn không còn ôm mục đích đơn thuần khi đọc cuốn bách khoa toàn thư tư liệu về Thần Điện Tinh do tộc Đức Lỗ Y biên soạn, mà thực sự như đọc một bộ kinh điển chứa đựng chân ý Đại Đạo, cẩn thận nghiền ngẫm từ đầu đến cuối.

Mặc dù Từ Trường Thanh bản thân không quá coi trọng những điển tịch thư tịch ở dị giới, cảm thấy chân ý Đại Đạo chứa đựng trong đó không đáng nhắc tới, nhưng hắn lại không thể không bội phục mức độ quan sát tỉ mỉ của dị giới đối với một số sự vật, điều mà Côn Lôn tam giới của phương Đông khó lòng sánh kịp. Trong cuốn tư liệu mà Từ Trường Thanh đang cầm, nội dung được ghi lại kỹ càng, phân loại chi tiết đến mức đáng kinh ngạc. Không nói gì khác, chỉ riêng một loại cây cối nhìn như phổ biến ở Thần Điện Tinh, trong sách đã được chia thành hơn ba mươi loại lớn, hàng trăm loại nhỏ, thậm chí còn ghi chép kỹ càng toàn bộ quá trình sinh trưởng của từng loại cây.

Thông qua việc đọc cuốn sách này, toàn bộ Thánh Khư, từ thiên địa tinh tượng rộng lớn cho đến những con kiến nhỏ bé và bụi bẩn, đều hiện ra trước mắt Từ Trường Thanh một cách đơn giản và tỉ mỉ nhất. Điều này giúp hắn có thể quan sát huyền bí của vạn vật thế gian từ một góc độ khác, có một nhận thức khác về nguyên do tồn tại của thiên địa.

Sau khi gấp cuốn tư liệu lại, Từ Trường Thanh khẽ nhắm mắt, cẩn thận nhớ lại tất cả nội dung trong đó. Không thể không nói, khi Từ Trường Thanh hồi tưởng nội dung, Cửu Lưu Đại Đạo của hắn cũng từ từ diễn biến. Nhiều pháp tắc Đại Đạo vốn còn thiếu sót và bỏ sót đã được hoàn thiện, củng cố, trong đó Thiên Địa Tương Sinh Chi Đạo là rõ rệt nhất. Đồng thời với sự tiến bộ vượt bậc của Thiên Địa Tương Sinh Chi Đạo, xung quanh Kim Tiên bản thể cũng sinh ra một cỗ Đại Đạo chi lực của Thiên Địa Tương Sinh Chi Đạo. Hỗn độn cương phong trong hư không, dưới sự dẫn dắt của Đại Đạo chi lực, hóa thành linh khí tinh thuần vượt xa trước kia, đều rót vào thể nội Kim Tiên bản thể, khiến cảnh giới pháp lực vốn tăng lên chậm chạp trong thời gian ngắn đã đề cao một cấp độ, khiến Kim Tiên bản thể cảm nhận được một cảm giác tràn đầy chưa từng có trong kinh mạch.

Sự hoàn thiện của Thiên Địa Tương Sinh Chi Đạo và sự tăng lên cảnh giới pháp lực của Kim Tiên bản thể không phải là điều Từ Trường Thanh chú ý nhất. Điều hắn chú ý là, khi Thiên Địa Tương Sinh Chi Đạo ngày càng hoàn thiện, nó bắt đầu diễn hóa ra Thiên Địa Tương Khắc Chi Đạo đối lập. Thiên Địa Tương Khắc Chi Đạo và Thiên Địa Tương Sinh Chi Đạo có mối quan hệ tựa như âm dương trong Thái Cực. Chúng vừa đối lập, vừa đồng nguyên. Cả hai biến hóa giao thoa, tạo thành Sinh Khắc Chi Đạo, từ đó sinh ra Tạo Hóa Đại Đạo.

Trước kia, vì Thiên Địa Tương Sinh Chi Đạo của Từ Trường Thanh quá mức hoàn chỉnh, khiến hắn rất khó thông qua phương pháp cảm ngộ Đại Đạo thông thường để ngộ ra Thiên Địa Tương Khắc Chi Đạo. Thế nhưng, sự biến hóa hiện tại của Thiên Địa Tương Sinh Chi Đạo đã cho hắn một gợi ý, giúp hắn nhận ra rằng mình thực ra không cần thiết phải cố gắng ngộ Thiên Địa Tương Khắc Chi Đạo. Chỉ cần không ngừng hoàn thiện Thiên Địa Tương Sinh Chi Đạo, để nó đạt đến cực hạn, sinh ra âm dương nghịch chuyển, sinh khắc biến hóa, từ đó chuyển biến từ Thiên Địa Tương Sinh Chi Đạo sang Thiên Địa Tương Khắc Chi Đạo, cuối cùng hoàn thành Thiên Địa Sinh Khắc Chi Đạo, tiến tới hình thành Tạo Hóa Đại Đạo.

Sau khi ôn lại tất cả tư liệu đã ghi nhớ một lần, sự diễn hóa của Cửu Lưu Đại Đạo cũng dừng lại. Từ Trường Thanh từ từ mở mắt, trên mặt khó nén niềm vui mừng. Nhưng sau đó, niềm vui mừng dần biến mất, thay vào đó là một vẻ lo lắng nặng nề.

"Rốt cuộc là vô tình đoạt được, hay là cố ý dẫn đạo?" Từ Trường Thanh nhìn những tài liệu, thư tịch bày trên bàn, thầm thì với giọng điệu đầy nghi hoặc.

Cũng khó trách Từ Trường Thanh lại có thái độ như vậy. Chủ yếu là vì sự thôi diễn hoàn thiện Cửu Lưu Đại Đạo này đến quá dễ dàng, quá đột ngột, cảm giác có chút như là của trời cho, lại không phải rơi xuống đất mà trực tiếp rơi vào lòng hắn, khiến người nhận cũng cảm thấy hoảng hốt bất an.

Từ Trường Thanh cách đây không lâu mới có được một mảnh vỡ của đỉnh Tạo Hóa, hiện tại lại biết có một Bàn Cổ thị di tộc sở hữu lực lượng tạo hóa đang tồn tại trong Thánh Khư. Và trong chốc lát, hắn lại từ cuốn thư tịch có địa mạch đồ mà Bàn Cổ thị di tộc biến thành cảm ngộ Đại Đạo, khiến Thiên Địa Tương Sinh Chi Đạo lại có tiến bộ, thậm chí còn diễn hóa ra một tia chân ý của Tương Khắc Chi Đạo, giúp hắn có trải nghiệm sâu sắc hơn về sinh khắc tạo hóa của thiên địa vạn vật.

Mọi điều xảy ra giống như có một bàn tay vô hình đang thúc đẩy Từ Trường Thanh tiến lên phía trước. Hướng tiến lên dường như ẩn ẩn dẫn về phía Bàn Cổ thị di tộc.

Mặc dù hành động của Bàn Cổ thị di tộc vì đại địa vạn vật, hợp Đạo với trời đất, chữa trị địa mạch, khiến người ta phải nghiêng mình bội phục, nhưng bội phục là một chuyện, còn trở thành đối tượng đáng để người khác bội phục như vậy lại là một chuyện khác. Từ Trường Thanh tuyệt đối không muốn trở thành một tồn tại hy sinh vì người khác như thế.

Tuy nhiên, điều này cũng mang lại cho Từ Trường Thanh một cảnh tỉnh: đó là nếu thực sự đến cuối cùng, Thánh Khư, Càn Khôn Thế Giới và Côn Lôn Tam Giới hòa làm một thể, thì phương pháp đơn giản và hiệu quả nhất để biến những thiên địa này thành một chỉnh thể chính là tìm thấy một Bàn Cổ thị di tộc, để họ hợp Đạo với trời đất, liên kết toàn bộ địa mạch của những thiên địa này.

"Không phải vì lý do này ư?" Trong đầu Từ Trường Thanh lần nữa hiện ra đủ loại nghi vấn. (Chưa xong còn tiếp)

Kỳ thư này, với sự tinh túy của bản dịch, độc quyền thuộc về truyen.free.