"Phật mẫu, người xác định rằng Như Ý Uy Đức Phật đã đến Vạn Phật Sơn, đồng thời theo sự an bài của người mà chuẩn bị tiến xuống lòng đất sao?" Thủy Sinh nhìn Từ Trư��ng Thanh, người từ đầu đến cuối vẫn nhắm mắt dưỡng thần ở một bên, đè nén sự bất mãn trong lòng trước ngữ khí của Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu, trầm giọng hỏi.

Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu cũng ý thức được ngữ khí vừa rồi của mình không đúng. Thủy Sinh dù sao không phải thuộc hạ của nàng; chỉ riêng về thân phận mà nói, nàng ta cùng mình cũng là quan hệ sư tỷ muội, việc dùng giọng điệu ra lệnh để nói chuyện thực sự không ổn.

Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu điều chỉnh lại tâm tính, thần sắc lạnh nhạt nói: "Như Ý Uy Đức Phật hiện tại đã ở trụ sở của Bồ Tát thừa, chỉ là bởi vì tình hình dưới lòng đất Vạn Phật Sơn vẫn chưa được thăm dò rõ ràng, thêm vào việc phân phối lợi ích với Bồ Tát thừa vẫn chưa được đàm phán ổn thỏa, cho nên vẫn chưa tham gia vào đội tìm bảo được xây dựng bởi Phật thừa lần này." Nói xong, nàng nhìn về phía Từ Trường Thanh và nói: "Chỉ cần Sư Tôn có thể ném ra cái mồi nhử kia, nhất định có thể hấp dẫn Như Ý Uy Đức Phật xuống lòng đất."

Từ Trường Thanh lạnh nhạt li���c nhìn Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu, từ trong ngực lấy ra một pho tượng Phật kiểu dáng cổ xưa và đưa tới, nói: "Cho ngươi! Ngươi xác định thứ này có thể dẫn Như Ý Uy Đức Phật kia xuống lòng đất sao?"

Pho tượng Phật Từ Trường Thanh lấy ra không phải pháp bảo, chỉ đơn thuần là một pho tượng Phật bình thường. Điểm đặc biệt nhất trên pho tượng Phật này chính là tạo hình của nó. Tạo hình của nó hoàn toàn được đúc theo một vị Cổ Phật Hồng Hoang đặc biệt trong ký ức của Trấn Nguyên Tử, sau đó lại dùng đạo lý sinh tử hư ảo, khiến pho tượng trở nên cổ xưa, trông không khác gì một pho tượng Cổ Phật Hồng Hoang thật sự.

Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu hai tay đón lấy pho tượng Cổ Phật trong tay Từ Trường Thanh, nhìn kỹ một lượt. Mặc dù bản thân pho tượng Phật không có bất kỳ lực lượng nào, nhưng tạo hình của nó lại khiến Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu cảm nhận được một loại thiên địa chí lý như có như không ẩn chứa bên trong, dường như bản thân pho tượng Phật chính là một bộ phận của Thiên Địa Đại Đạo vậy.

Thủy Sinh hơi hiếu kỳ nhìn pho tượng Phật, khó hiểu nói: "Đây chính là cái mồi nhử kia sao? Trông có vẻ như không có gì hấp dẫn người cả."

Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu cười nói: "Cái mồi nhử này đối với người bình thường mà nói có lẽ không có bất kỳ tác dụng gì. Nhưng đối với Như Ý Uy Đức Phật mà nói, nó lại là cơ sở để ngài thành đạo."

"Trong đó hẳn là có nguyên do gì không muốn cho người ngoài biết chăng?" Tịnh Thổ Phật cũng không nhịn được sự hiếu kỳ trong lòng mà hỏi.

"Dù Như Ý Uy Đức Phật đã tu luyện tới Bàn Nhược cảnh, nhưng trong Phật quốc của ngài, vị Pháp Tướng Phật chủ chính lại luôn treo lơ lửng trên không. Ngài không muốn dùng vạn Phật pháp tướng hiện nay làm Pháp Tướng Phật chủ, ngài muốn tìm một pho tượng Cổ Phật Hồng Hoang, sau đó chiếu rọi nó vào Phật quốc, trở thành chủ của vạn Phật trong Phật quốc của ngài, biểu tượng cho Phật tâm." Thấy mọi người không hiểu, Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu cũng không giấu giếm hay quanh co nữa, mỉm cười giải thích: "Chỉ là, bất kể là nội môn Linh Sơn Lôi Âm Tự, Tiểu Linh Sơn, hay lục đại tông thừa của Phật giới, Phật pháp của bọn họ dù cùng một mạch với Phật giới Hồng Hoang nhưng lại vì biến hóa của thiên địa và nhiều duyên cớ khác, bất kể là Phật pháp, Phật kinh, hay Phật tượng, Phật tháp đều sớm đã không còn nửa điểm tương tự với Phật giới Hồng Hoang. Những năm gần đây Như Ý Uy Đức Phật cũng không thu được gì. Lần này ngài đến Phật giới, ngoài việc trao đổi kết minh hợp tác mọi việc với Bồ Tát thừa, chủ yếu hơn là muốn thử vận may tìm kiếm một pho tượng Cổ Phật Hồng Hoang hoàn chỉnh trong những di tích, phế tích Hồng Hoang của Phật giới. Hiện tại cái long tượng ẩn giấu này rõ ràng là bảo tàng liên quan đến Phật giới Hồng Hoang. Tuy nói hiện tại xuất hiện đều là một ít trận đồ Mandala, Phật bảo các loại, nhưng theo suy đoán thông thường thì nơi này chưa chắc sẽ không xuất hiện một pho tượng Cổ Phật Hồng Hoang hoàn chỉnh. Như Ý Uy Đức Phật làm sao có thể không bị hấp dẫn tới chứ?"

Nói xong, Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu lại nhìn đi nhìn lại pho tượng Phật trong tay thêm vài lần, sau khi không phát hiện bất kỳ sơ hở nào, nàng lại đột ngột ra tay bẻ gãy vài cánh tay của pho tượng Phật. Phật quang và Phật quốc phía sau cũng bị làm cho tàn tạ không chịu nổi, trông qua như thể khi đạt được pho tượng, nó đã vô tình bị hư hại.

Nhìn thấy động tác của Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu, Từ Trường Thanh dường như đã hiểu dụng ý của nàng, trên mặt lộ ra chút thần sắc hiểu rõ.

Còn Thủy Sinh ở một bên thì hơi khó hiểu hỏi: "Đây là vì sao vậy?"

"Nếu thứ này hoàn chỉnh, e rằng Như Ý Uy Đức Phật làm sao còn hứng thú tự mình xuống lòng đất một chuyến nữa chứ?" Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu nói xong, cẩn thận cất đi pho tượng Phật đã bị hư hại. Sau đó lại hỏi Tịnh Thổ Phật: "Phiền đạo hữu, người cần tìm đã tìm được chưa?"

"Đã tìm được rồi. Người kia có chút quan hệ với Bồ Tát thừa. Gần đây những vật phẩm hắn thu được từ dưới lòng đất phần lớn đều giao dịch cho Bồ Tát thừa, rất phù hợp yêu cầu của Phật mẫu người." Tịnh Thổ Phật giới thiệu một chút, rồi lại nghi vấn hỏi: "Kỳ thực, chuyện này giao cho người của Phật mẫu người có vẻ thích hợp hơn một chút. Nếu giao cho người khác, giữa chừng có lẽ sẽ phát sinh một chút..."

"Giao cho người của ta sẽ bị phát hiện." Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu lắc đầu nói: "Đạo hữu không nên quá xem thường tai mắt của Bồ Tát thừa. Một khi Như Ý Uy Đức Phật xuất thế ở đây, Bồ Tát thừa nhất định sẽ phái người truy tra. Bất kể dùng người của ta, hay dùng người của đạo hữu, cuối cùng đều có khả năng rất lớn bị bọn họ truy xét tới. Cho nên tốt nhất là tìm những tán tu không có bất kỳ liên lụy nào với chúng ta."

"Thật Thiền Tông Thừa thì sao?" Mấy ngày nay, Từ Trường Thanh bận rộn bố trí nơi ẩn giấu giả dưới lòng đất, luyện chế số lượng lớn ngụy Phật bảo giao cho Thủy Sinh sắp đặt, chuẩn bị đầy đủ mồi câu để dụ những "cá" đã tụ tập tới tranh giành. Việc này cũng khiến hắn không còn tinh lực dư thừa để quan tâm đến những chuyện khác, ví dụ như tình hình thật sự của Thật Thiền Tông Thừa hiện tại.

Là lực lượng chủ yếu trong việc vây giết Như Ý Uy Đức Phật, Thật Thiền Tông Thừa đương nhiên cũng được Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu đặc biệt chú ý. Nàng thậm chí không tiếc mạo hiểm bị bại lộ, vận dụng vài quân cờ quan trọng còn lưu lại ở Thật Thiền Tông Thừa để thu thập tình hình thật sự của tông thừa này. Giữa lúc đó, nàng mỉm cười đáp: "Bọn họ đã mắc câu rồi! Ba vị Tôn giả đều đồng ý ra tay đối phó Như Ý Uy Đức Phật. Từ Tâm Đại Sĩ cũng âm thầm phái đệ tử mạnh nhất dưới trướng của họ là Kiền Mắt Sen dẫn theo mười tám vị La Hán bí mật lẻn vào Vạn Phật Sơn, chỉ chờ cơ hội xuất hiện, sẽ cùng Khổ Tâm La Hán, Xích Long Di Lặc cùng nhau ra tay, triệt để giết chết Như Ý Uy Đức Phật. Mà việc ta dẫn Như Ý Uy Đức Phật đi chuyến này đối với bọn họ mà nói chính là cơ hội, cũng có thể là cơ hội duy nhất."

"Kiền Mắt Sen? Chính là đệ tử được xưng là thần thông đệ nhất đó sao?" Từ Trường Thanh lộ ra vẻ hơi hứng thú, hỏi.

Cường giả chư thiên của Phật giới mặc dù lấy thần thông pháp thuật làm thủ đoạn chủ yếu để phát dương Phật pháp, cũng là nhân tố chủ yếu để cân nhắc thực lực cao thấp, nhưng trên dưới Phật giới đều có một nhận thức chung, đó chính là tất cả thần thông đều là ma chướng. Cho nên cường giả Phật giới rất ít khi lấy việc thần thông có cường đại hay không làm căn cứ cho danh tiếng của mình. Thế nhưng, Kiền Mắt Sen này lại là một dị loại. Hắn không chỉ tự nhận thần thông đệ nhất Phật giới, mà còn thật sự tu luyện ra số lượng lớn thần thông. Theo hồi ức của những người từng giao thủ, trong kho��ng thời gian giao đấu, hắn ít nhất đã chuyển đổi qua hơn năm mươi loại Phật pháp thần thông khác nhau. Đây là những thần thông đã biết, còn có nhiều thần thông không biết khác hắn chưa kịp thi triển ra, thắng bại đã phân định rồi.

Bất kỳ ai từng giao thủ với Kiền Mắt Sen đều không muốn giao đấu lần nữa, cũng không phải vì thực lực mạnh yếu, mà là vì hắn ra tay thực sự quá quỷ dị. Khi hắn ra tay, các loại thần thông phát huy ra khiến người khó lòng phòng bị, cuối cùng thất bại cũng đều là không hiểu rõ nguyên do. Người giao thủ ngay cả một nửa thực lực của bản thân cũng chưa kịp phát huy đã bại, hơn nữa còn không biết mình bại như thế nào, thực sự khiến người ta cảm thấy uất ức.

"Người này thực lực rất mạnh." Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu dường như rất quen thuộc với Kiền Mắt Sen, trầm mặc một lát rồi nói: "Hắn vốn là truyền nhân chính tông Cổ Mật Thừa của Tiên Phật, tu luyện là Chuẩn Đề Thành Phật Pháp. Sau khi tiến vào Côn Luân Tam Giới, bái nhập môn hạ Lôi Âm Tự, sau đó theo cường giả Lôi Âm Tự đến Pháp hội Tu Di Linh Sơn, tại pháp hội đó, hắn đổi tông bái nhập môn hạ Từ Tâm Đại Sĩ."

"Chuẩn Đề Thành Phật Pháp?" Từ Trường Thanh nghe vậy sững sờ một chút, biểu lộ đầy thâm ý nhìn về phía Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu, nói: "Tiểu Quyên chính là truyền nhân chính thống của Chuẩn Đề Pháp Môn, hắn..."

"Hắn cùng bản tôn cũng vừa là thầy vừa là bạn." Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu chỉ đơn giản đáp lại một chút, dường như không muốn nói thêm gì về chuyện này.

Từ Trường Thanh không tiếp tục hỏi thêm nữa, ngược lại hỏi: "Ngươi chuẩn bị làm thế nào để giao cái trận đồ mở ra thông đạo đến nội thiên địa kia cho Như Ý Uy Đức Phật?"

"Trận đồ hiện tại đã ở trong tay Như Ý Uy Đức Phật rồi." Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu mang theo vẻ đắc ý nói: "Chỉ là ngài ấy cho rằng trận đồ chỉ thị vị trí thực tế là dưới lòng đất Vạn Phật Sơn, chỉ là vị trí đó gần trung tâm dải địa mạch, mức độ nguy hiểm vượt xa rất nhiều so với những địa điểm mà các đại tông thừa hiện tại đang thăm dò. Hiện tại ngài ấy hẳn là cũng đang do dự xem có đáng để mạo hiểm một chuyến hay không."

Đúng như Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu vừa nói, Như Ý Uy Đức Phật hiện đang cảm thấy chút do dự vì phần trận đồ mà ngài ấy có được trong tay. Mặc dù tư tưởng của ngài ấy không ngừng thúc giục ngài ấy dựa theo vị trí suy đoán của mình mà đi tìm long tượng ẩn giấu thật sự, nhưng bản mệnh Phật tâm của ngài ấy lại đang đè nén cảm giác kích động này, khiến ngài ấy lâm vào tình thế khó xử.

Trụ sở của Bồ Tát thừa tại Vạn Phật Sơn được thiết lập trong đạo trường của một tông phái khổ hạnh vô cùng cổ xưa. Tông phái này đã tồn tại ở Vạn Phật Sơn từ trước khi Phật thừa, Bồ Tát thừa và các tông thừa khác xuất hiện, được mệnh danh là bản nguyên khổ hạnh của Phật giới.

Khi Vạn Phật Sơn xuất hiện dị động, đạo trường này, vốn nằm ngay trên địa mạch, đã phải hứng chịu đả kích gần như hủy diệt. Các khổ hạnh tăng của tông phái này cũng tử thương thảm trọng. Sau đó, dưới sự lôi kéo của Bồ Tát thừa, họ đã quy thuận môn hạ Bồ Tát thừa, việc này cũng giúp Bồ Tát thừa có được tư cách chính đáng để mở trụ sở tại đây.

Có lẽ là nhờ tiên hiền của tông môn khổ hạnh này phù hộ, khi kiến trúc đạo trường trên mặt đất đều bị hủy hoại, một kho báu bí tàng truyền thừa được tổ tiên cất giấu lại vẫn được bảo tồn hoàn hảo. Đồng thời, theo sự dịch chuyển của địa mạch, nó từ dưới lòng đất bị đẩy lên mặt đất. Bên trong kho báu bí mật đó phần lớn là phương pháp tu luyện khổ hạnh chi đạo của tông phái này, không có tác dụng gì đối với Bồ Tát thừa. Cái thực sự hữu dụng chính là một số cổ tịch được sao chép từ phế tích Phật giới Hồng Hoang.

Sau khi Như Ý Uy Đức Phật đến Vạn Phật Sơn, ngài ấy vẫn ở lại trong kho báu bí mật này để xem xét những cổ tịch kia. Sau đó, bằng vào sự hiểu biết của mình về các loại tri thức liên quan đến Phật giới Hồng Hoang, ngài ấy đã tìm được một số mật ngữ hô ứng lẫn nhau từ trong những cổ tịch đó. Sau đó ngài ấy ghép nối những mật ngữ này lại, cuối cùng đã cấu thành phần trận đồ mà ngài ấy hiện đang nắm giữ trong tay.

Dựa theo nội dung trong mật ngữ phỏng đoán, long tượng ẩn giấu hiện đang xuất hiện ở Vạn Phật Sơn chẳng qua chỉ là một lớp ngụy trang che mắt, long tượng ẩn giấu thật sự lại được cất giấu ở nơi khác. Mà phần trận đồ này chính là chìa khóa chân chính để mở ra long tượng ẩn giấu. (còn tiếp...)

Bản dịch này là tài sản trí tuệ của Truyen.free, nghiêm cấm mọi hành vi sao chép hay phân phối lại.