"Chuyện này có vẻ hơi lớn rồi!" Mặc dù Xích Long Di Lặc đã khám phá từng Vạn Cổ Chi Mê, thậm chí tìm thấy một kho báu đủ để khiến Thiền Tông Thừa phi thăng lên trời, nhưng trên mặt hắn chẳng hề có chút vui mừng nào, ngược lại còn lộ rõ vẻ ưu sầu.

Những chuyện xảy ra hôm nay khiến Xích Long Di Lặc cảm thấy đã vượt quá giới hạn năng lực của bản thân, một kho báu lớn đến vậy không thể nào do một mình hắn giải quyết. Có lẽ hắn cũng từng nảy sinh ý nghĩ chiếm đoạt kho báu này làm của riêng, nhưng hắn chẳng hề có chút tự tin nào có thể cướp thức ăn từ miệng hổ, trước mặt Như Ý Uy Đức Phật. Dù sao, xét theo tình hình vừa rồi, hiển nhiên thực lực của Như Ý Uy Đức Phật vượt trội hơn hắn. Huống hồ, dù hắn đã nhìn ra bí mật bên trong Long Đàm Hang Đá, nhưng lại không có chút tự tin nào có thể mở ra thông đạo dẫn đến kho báu, thậm chí ngay cả việc tiến vào thần bí chi địa kia, hắn cũng không thể một mình chiếm đoạt toàn bộ bảo vật. Vì vậy, khi lòng tham vừa nảy nở, chưa kịp lớn mạnh, hiện thực trước mắt đã như một gáo nước lạnh dội tắt nó đi.

Xích Long Di Lặc suy nghĩ một lát, cảm thấy Như Ý Uy Đức Phật trong thời gian ngắn vẫn chưa thể mở ra thông đạo dẫn đến nơi thần bí, hắn vẫn còn đủ thời gian để thương lượng với hai người hợp tác, đồng thời bố trí tiên cơ. Thế là, hắn thu lại số pháp lực trên mặt đất, không đến gặp Tịnh Thổ Phật, mà trực tiếp cưỡi mây bay về trụ sở của Thiền Tông Thừa.

Tâm tư của Xích Long Di Lặc lúc này đã hoàn toàn bị kho báu thần bí kia hấp dẫn, làm việc cũng không còn vẻ trầm ổn như ngày thường, lúc cưỡi mây rời đi thậm chí không hề che giấu thân hình. Nếu không phải hắn vẫn bản năng thu liễm pháp lực, nói không chừng giờ phút này hành tung của hắn đã bị người của các tông thừa khác phát hiện rồi. Ở trạng thái này, cảm giác của hắn đối với những lực lượng dị thường bên ngoài cũng tự nhiên suy yếu đi, hoàn toàn không hề nhận ra có hai người đang đứng trên một gò núi nhỏ cạnh Long Đàm Hang Đá, dõi theo từng cử động rời đi của hắn. Trong số hai người bí ẩn đang theo dõi mọi hành động của Xích Long Di Lặc, một người chính là Như Ý Uy Đức Phật vừa rời đi. Người còn lại thì không hề xa lạ với Xích Long Di Lặc, chính là Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu mà hắn đang tìm kiếm.

Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu bỗng nhiên phá vỡ sự tĩnh lặng xung quanh gò núi nhỏ. Nàng tràn đầy khó hiểu hỏi: "Nếu ngài đã phát hiện bí mật bên trong Long Đàm Hang Đá, sao lại khổ công bộc lộ trước mắt Xích Long Di Lặc? Chẳng lẽ âm thầm lấy đi những bảo vật kia không phải tốt hơn sao?"

"Ngươi đang lo lắng về Độ Ách Kim Kiều của mình sao?" Như Ý Uy Đức Phật quay đầu, lạnh nhạt nhìn Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu. Sau đó, ngài làm rõ nỗi lo lắng trong lòng Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu, nói: "Ngươi sợ vạn nhất chuyện Nội Thiên Địa Vạn Phật Sơn bị các đại tông thừa biết được, cường giả các tông thừa đều tụ tập về đây, ngươi sẽ không có đủ tự tin cướp lấy Độ Ách Kim Kiều từ giữa chừng ấy người sao, đúng không?"

"Đệ tử quả thực có chút lo lắng." Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu không phủ nhận, nhưng sau đó lại với thần sắc thành khẩn nói: "Nhưng đệ tử càng lo lắng hơn là kế hoạch của chúng ta liệu có bị ảnh hưởng vì chuyện này không."

Ngay khi Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu chất vấn, ngoại hình c��a Như Ý Uy Đức Phật bắt đầu biến đổi, từ một lão tăng áo xám hóa thành hình dáng phân thân Đa Bảo của Từ Trường Thanh. Đồng thời nhìn Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu, hắn cực kỳ tự tin mỉm cười nói: "Không cần lo lắng, căn bản sẽ không ảnh hưởng kế hoạch. Ta cũng không định để kho báu bên trong Nội Thiên Địa này được mọi người biết đến ngay bây giờ. Người tiến vào Nội Thiên Địa tranh đoạt bảo vật sẽ chỉ là người của Thiền Tông Thừa, với thực lực của ngươi, dù không thể thắng được ba tôn giả của Thiền Tông Thừa, ngươi vẫn có thể cướp được thứ mình muốn, sau đó toàn thân trở ra từ trong đó. Bởi vậy, ngươi hoàn toàn không cần phải lo lắng."

Những ngày này, Từ Trường Thanh vẫn luôn tìm kiếm vị trí Nội Thiên Địa Vạn Phật Sơn bên trong Long Đàm Hang Đá, đồng thời dưới sự trợ giúp của Sơn Thần Vạn Phật Sơn Thủy Sênh, hắn đã tìm thấy một chút manh mối, phát hiện ra Tiếp Dẫn Đại Trận tự nhiên được hình thành từ các địa mạch xung quanh. Hắn còn thông qua việc suy diễn ngược mà tìm ra pháp trận dẫn tới Nội Thiên Địa. Chỉ có điều, pháp trận hắn suy diễn ra chỉ có thể mở ra một khe nứt lưỡng giới tạm thời. Thế nhưng, khe nứt này chứa đựng lực lượng thiên địa quá mức bạo loạn, quá mức cường đại. Thậm chí có thể so sánh với Hỗn Độn Cương Phong, ngay cả phân thân Đa Bảo của Từ Trường Thanh khi không có Kim Tiên bản thể bảo hộ, e rằng cũng không thể xuyên qua khe nứt lưỡng giới này. Theo Từ Trường Thanh phán đoán, trong toàn bộ Tam Giới Côn Luân, có lẽ chỉ có Ma Giới Đại Phá Diệt Ma Chủ mới có thể an toàn đi qua khe nứt này, còn những người khác sẽ bị lực lượng bên trong vết nứt xé thành mảnh nhỏ ngay giữa đường.

Từ Trường Thanh đương nhiên sẽ không cho rằng khe nứt lưỡng giới này là do Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông cố ý bố trí như vậy vào năm đó, dù sao không ai lại đặt một con đường chết cho chính vùng đất kho báu của mình. Lý do duy nhất có thể giải thích vì sao khe nứt lưỡng giới này lại cổ quái đến thế, chỉ có thể là do Từ Trường Thanh đã dùng sai phương pháp để mở ra. Hoặc nói chính xác hơn, là Từ Trường Thanh đã dùng pháp trận suy diễn sai lầm của mình để cưỡng ép xé mở một khe nứt lưỡng giới dẫn đến Nội Thiên Địa Vạn Phật Sơn, từ đó phải chịu phản phệ từ lực lượng thiên địa bên trong.

Trước khi tìm ra pháp trận chính xác để mở thông đạo, trừ phi Kim Tiên bản thể đích thân ra tay, nếu không hắn cũng chẳng thể làm gì được Nội Thiên Địa này. Chỉ là không ngờ rằng, pháp trận chính xác để mở thông đạo Nội Thiên Địa này lại được phát hiện từ trên thân Xích Long Di Lặc, một trong ba tôn giả của Thiền Tông Thừa. Đây quả là vô tâm trồng liễu, liễu lại xanh um.

Vài ngày trước, Cửu Khô Đầu Đà bị dồn vào đường cùng đã phải trả giá một món linh bảo làm đại giới để triệu hoán phân thân Từ Tâm Đại Sĩ đến dưới lòng đất Vạn Phật Sơn, cứu hắn đi. Toàn bộ quá trình đó, Từ Trường Thanh đều bí mật giám sát, tự nhiên cũng đã chứng kiến phân thân Từ Tâm Đại Sĩ đã đại phát thần uy như thế nào. Không thể không nói, thực lực của Từ Tâm Đại Sĩ khiến Từ Trường Thanh cảm thấy khá bất ngờ. Phân thân của ngài ấy vậy mà có thể, trong tình huống bị linh khí giam cầm dưới lòng đất Vạn Phật Sơn, lấy món linh bảo kia làm dẫn tử, phá vỡ một vết nứt không gian, trực tiếp đưa Cửu Khô Đầu Đà trở về Đại Cảm Sơn. Chuyện như thế này hoàn toàn không phải người có thành tựu Bàn Nhược đại thành bình thường có thể làm được. Mặc dù với thực lực của phân thân không thể phán đoán chính xác tu vi thật sự của bản thể, nhưng lại có thể ước chừng ra một phạm vi đại khái. Thông qua phân tích khí tức pháp lực của ngài ấy, Từ Trường Thanh kết luận rằng thực lực tu vi của Từ Tâm Đại Sĩ vượt xa lời đồn bên ngoài, tu vi tuyệt đối sẽ không kém bao nhiêu so với Chưởng giáo Ngọc Hư Cung, Cung chủ Tiên Cung cùng các tồn tại đứng ở đỉnh phong Tam Giới Côn Luân khác.

Nhận thấy Từ Tâm Đại Sĩ mạnh mẽ vượt xa người thường, Thiền Tông Thừa rất có thể sẽ là một biến số lớn. Thế là, Từ Trường Thanh liền lệnh Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu giám sát nhất cử nhất động của Thiền Tông Thừa. Còn hắn thì nghĩ cách, xem liệu có khả năng biến cục diện sáu tông hai liên minh của Phật giới hiện tại thành cục diện năm phái chế ngự một tông hay không.

Sau khi Xích Long Di Lặc và Khổ Tâm La Hán rời khỏi Đại Cảm Sơn, dù luôn ẩn giấu thân hình, nhưng cũng không thoát khỏi tai mắt của Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu. Đặc biệt là sau khi họ tiếp cận Vạn Phật Sơn, hành tung và vị trí của họ đều nằm trong sự giám sát của người khác từ đầu đến cuối. Từ Trường Thanh và Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu ngay lập tức đã biết hành tung của hai người. Vốn dĩ họ định tìm một cơ hội dẫn hai người xuống dưới lòng đất Vạn Phật Sơn, sau đó tạo ra một vài sự cố, rồi tung ra một ít mồi nhử. Nhưng không ngờ rằng, hai người này lại mỗi người đi một ngả bên ngoài Vạn Phật Sơn. Một người đúng như dự tính đi đến trụ sở đạo trường của Thiền Tông Thừa, còn người kia thì lại lẻn vào bên trong Vạn Phật Sơn.

Từ Trường Thanh và Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu đều cho rằng Xích Long Di Lặc bí mật lẻn vào Vạn Phật Sơn là để tìm kiếm kho báu dưới lòng đất Vạn Phật Sơn, nhưng không ngờ rằng Xích Long Di Lặc lại trực tiếp chạy đến phế tích Long Đàm Hang Đá, sau đó tìm thấy một hang núi bị đá vụn che giấu, lại sửa chữa mấy chục pho tượng Phật, rồi đặt chúng theo một phương vị nhất định bên trong hang núi.

Ban đầu, hai người không quá để ý đến hành động của Xích Long Di Lặc. Người khác có lẽ không rõ xuất thân của Xích Long Di Lặc, nhưng Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu lại cực kỳ thấu hiểu lai lịch của hắn. Những tài liệu này tự nhiên cũng đã được Từ Trường Thanh xem qua, nên cả hai đều cho rằng hành động lần này của Xích Long Di Lông chẳng qua là một loại cử chỉ hoài niệm mà thôi.

Thế nhưng, đúng lúc Từ Trường Thanh đang chuẩn bị thi pháp lợi dụng cơ hội Xích Long Di Lặc đang tách đoàn để dẫn hắn xuống dưới lòng đất Vạn Phật Sơn, lại phát hiện các tượng Phật Xích Long Di Lặc trưng bày đã tạo thành một Cổ Man Đà La pháp trận tàn khuyết không đầy đủ. Hơn nữa, hắn lại còn rất quen thuộc với Cổ Man Đà La pháp trận này. Ngày ấy, khi phân tích Cổ Man Đà La pháp trận của Hồng Hoang Phật Giới, hắn đã tổng hợp lại các Cổ Man Đà La pháp trận mà mình nhìn thấy từ các di tích và thư tịch kể từ khi tiến vào Phật giới đến nay, đồng thời đã sửa chữa mấy pháp trận trong số đó. Và tàn trận mà Xích Long Di Lặc trưng bày bây giờ chính là một trong số đó.

Sau khi nhớ lại Cổ Man Đà La pháp trận quen thuộc này, Từ Trường Thanh mới phát hiện pháp trận mình đã sửa chữa vẫn chưa hoàn chỉnh. Hắn chỉ sửa chữa trận thế, nhưng lại không bù đắp được trận tâm. Và những trận tâm đó chính là các pho tượng Cổ Phật với hình thái khác nhau. Hình thái của những tượng Cổ Phật này có liên hệ mật thiết như cùng một nhịp thở với vận chuyển của toàn bộ trận thế pháp trận, bất kỳ một sai sót nhỏ nào về hình dạng, hay sự khác biệt về phương vị khi bày đặt, đều sẽ trực tiếp ảnh hưởng đến sự vận chuyển của pháp trận.

Từ hành động của Xích Long Di Lặc, Từ Trường Thanh ý thức được Cổ Man Đà La pháp trận này có lẽ liên quan đến thông đạo lưỡng giới dẫn tới Nội Thiên Địa ẩn giấu trong Long Đàm Hang Đá. Thế là, ngay lúc đó hắn liền chìm tâm thần vào cảnh giới Đạo Tâm, bắt đầu nhanh chóng suy diễn sự biến hóa của pháp trận bên trong cảnh giới Đạo Tâm. Ở thế giới bên ngoài có lẽ chỉ là một khoảnh khắc, nhưng trong cảnh giới Đạo Tâm, Từ Trường Thanh đã suy diễn pháp trận không trọn vẹn này suốt mấy năm, may mắn thay, các tượng Phật ứng với mỗi trận tâm của pháp trận cũng đều đã được bổ sung hoàn chỉnh.

Sau khi nắm giữ được Cổ Man Đà La pháp trận này, dù Từ Trường Thanh còn chưa thí nghiệm hiệu quả của pháp trận, nhưng hắn đã có thể khẳng định rằng đây chính là pháp trận mở ra cửa vào Nội Thiên Địa Vạn Phật Sơn.

Mặc dù Nội Thiên Địa Vạn Phật Sơn này có vô số kho báu, nhưng đối với Từ Trường Thanh mà nói, chúng lại không có giá trị quá cao, huống hồ, so với những tượng rồng ẩn giấu, chính Nội Thiên Địa này mới là bảo vật lớn nhất. Hơn nữa, chỉ cần Sơn Thần Thủy Sênh còn tồn tại, Nội Thiên Địa này sẽ không thể bị người khác mang đi. Vì vậy, Từ Trường Thanh liền nghĩ cách dùng kho báu Nội Thiên Địa này làm mồi nhử, đẩy Thiền Tông Thừa, hay nói đúng hơn là Từ Tâm Đại Sĩ, trở thành kẻ thù chung của Phật Giới.

Sau khi Từ Trường Thanh báo ý nghĩ của mình cho Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu, Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu liền lập tức nảy ra ý tưởng muốn Từ Trường Thanh giả trang thành Như Ý Uy Đức Phật, bố trí pháp trận, để thu hút sự chú ý của Xích Long Di Lặc.

Về việc vì sao Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu lại chọn Như Ý Uy Đức Phật làm người kích nổ, Từ Trường Thanh cũng không hỏi nhiều. Mọi chuyện sau đó đã diễn ra đúng như Từ Trường Thanh dự đoán. Con cá lớn Xích Long Di Lặc này đã cắn câu, chỉ cần đợi đến những con cá lớn khác cũng tụ tập đến, là có thể thu lưới rồi.

Chương truyện này do truyen.free dày công biên dịch, mong chư vị đồng đạo chỉ đọc tại đây.