Rộng Trí Bồ Tát lúc này vẫn khó che giấu sự hưng phấn trong lòng. Đề nghị của Từ Trường Thanh đã lọt vào tai hắn, nhưng hắn không đáp lời, tâm cảnh vẫn còn chìm đắm trong cảm giác cảnh giới vừa mới thăng tiến. Hắn chưa bao giờ nghĩ rằng tu vi của mình có ngày lại tăng lên đến mức này, mà tất cả khởi nguồn đều do người trước mắt. Bởi vậy, ánh mắt hắn nhìn về phía Từ Trường Thanh cũng trở nên phức tạp.

Mặc dù Rộng Trí Bồ Tát cũng từng nghe về khả năng giáo hóa đệ tử của vị Bảo Quang Như Lai thần bí này, nhưng dù sao chưa từng tận mắt chứng kiến. Trong lòng, hắn chỉ có thể đem khả năng ấy ra so sánh với những danh sư trong tông thừa. Thế nhưng, hiện tại hắn mới tiếp xúc với vị Đại Tôn này chưa đầy một khắc, tu vi vậy mà đã trực tiếp vượt qua một đại cảnh giới, đạt tới cảnh giới của Phong Hào Đại Thành Tựu Giả. Mặc dù điều này có liên quan đến tích lũy tu luyện của bản thân hắn, nhưng không thể phủ nhận rằng vị Bảo Quang Như Lai này đã đóng một vai trò cực kỳ then chốt. Sự chỉ điểm vừa rồi có lẽ bất kỳ người tu hành nào trong toàn bộ Phật giới cũng có thể thuận miệng nói ra, nhưng để nói đến mức vừa đúng, hơn nữa có thể thực sự mang lại hiệu quả quán đỉnh khai ngộ, cảnh t���nh, thì chỉ có duy nhất vị Bảo Quang Như Lai trước mắt.

Nghĩ đến đây, Rộng Trí Bồ Tát chậm rãi hồi phục từ trạng thái hưng phấn, kích động. Thần sắc trên mặt hắn trở nên nghiêm túc, trong lòng cũng bắt đầu nghiêm túc cân nhắc đề nghị Từ Trường Thanh muốn thu hắn làm đệ tử.

Cái gọi là tai nghe là giả, mắt thấy mới là thật. Trước khi chưa tận mắt chứng kiến hoặc tự mình trải nghiệm năng lực của Từ Trường Thanh, Rộng Trí Bồ Tát không mấy hứng thú với ý định muốn thu hắn làm ký danh đệ tử của Từ Trường Thanh. Nếu không phải cố kỵ sức mạnh và thủ đoạn của Từ Trường Thanh, cộng thêm việc không rõ mình hiện tại rốt cuộc đang ở đâu, hắn rất có thể đã phẩy tay áo bỏ đi ngay khoảnh khắc Từ Trường Thanh mở lời. Mặc dù tu vi của hắn trong Phật thừa không phải là cường giả đỉnh cao, nhưng địa vị lại không hề thấp kém. Suốt mấy trăm năm qua, hắn luôn được những người tu hành thuộc tông thừa, gần đạt tới Phong Hào Đại Thành Tựu Giả, cung phụng, tiền hô hậu ủng, nhận vô vàn tôn sùng. Giờ đây, để hắn trở thành ký danh đệ tử của người khác, chịu sự kiềm chế của người khác, hiển nhiên bất cứ ai đặt vào vị trí đó cũng sẽ không hài lòng.

Thế nhưng, giờ đây Rộng Trí Bồ Tát lại thực sự nguyện ý bái nhập môn hạ Từ Trường Thanh để trở thành ký danh đệ tử của ông. Mặc dù trong Phật giới, địa vị của các Kinh Luật Luận Đại Sư vốn vững chắc hơn hẳn các Phật gia hành giả khác, nhưng một khi phần lớn Kinh Luật Luận trong Phật giới không còn thích hợp với Phật pháp trong quá trình tu luyện, địa vị của các Kinh Luật Luận Đại Sư cũng sẽ sụp đổ.

Rất nhiều người thuộc phái Kinh Luật Luận trong Phật giới đều cho rằng tình huống này sẽ không xảy ra, nhưng Rộng Trí Bồ Tát lại có tầm nhìn xa hơn những người khác. Hắn đã lờ mờ cảm nhận được rằng sau lần thiên địa dị biến này, khi một lượng lớn Phật gia hành giả có cảnh giới trì trệ không tiến đã vượt qua bình chướng cảnh giới, áp chế cảnh giới đối với người tu hành trong Tam Giới Thiên Địa bắt đầu suy yếu. Hắn tin rằng trong tương lai không xa, có lẽ Chí Cường sẽ không còn là Chí Cường, và cảnh giới trong truyền thuyết sẽ tái hiện ở Tam Giới Côn Luân. Đến lúc đó, đại đa số Kinh Luật Luận hiện tại của Phật giới đều sẽ không còn thích hợp làm căn cơ Phật pháp, mà Cổ Phật Học thời Hồng Hoang, gần như đã thất truyền, mới là lối thoát duy nhất cho phái Kinh Luật Luận.

Hiện tại, hiểu biết của Phật giới về Cổ Phật Học vô cùng ít ỏi, phần lớn đều là những kinh văn không trọn vẹn thu được từ một số di tích phế tích, rất ít có kinh văn hoàn chỉnh thành quyển, thành thiên. Nếu là mấy trăm năm trước, Rộng Trí Bồ Tát có lẽ còn có lòng tin có thể nghiên cứu Cổ Phật Học để trở thành một Cổ Phật Học Đại Sư của Phật giới. Nhưng bây giờ Bản Mệnh Chi Đạo của hắn đã hình thành, hắn đi con đường Trận Đạo mà tiền nhân Phật giới chưa từng đi qua. Điều này giống như một chén nước đã đầy, rất khó để thêm bất kỳ thứ gì khác. Nếu cố ép thêm vào, sẽ chỉ hủy hoại con đường ban đầu của hắn. Hắn cũng rất khẳng định rằng nếu không thể đạt thành tựu trong Cổ Phật Học, thì địa vị của hắn trong tương lai cũng sẽ không thể giữ vững.

Nếu Từ Trường Thanh không xuất hiện, con đường cuối cùng mà Rộng Trí Bồ Tát có thể đi chỉ có một, đó chính là tự phế bản đạo, chuyển sang nghiên cứu Tam Tạng Cổ Phật Pháp. Mặc dù con đường này thoạt nhìn như một sinh lộ, nhưng đối với hắn mà nói, lại chỉ là một con đường chết, bởi vì hắn biết rõ mình đã không còn khả năng đạt thành tựu trong Tam Tạng Cổ Phật Pháp. Kết quả cuối cùng là hắn cũng sẽ mất đi địa vị hiện có, và cuối cùng sẽ tiêu diệt trong Phật giới.

Nhưng giờ đây, sự xuất hiện của Từ Trường Thanh lại mang đến cho Rộng Trí Bồ Tát một lựa chọn mới, đó chính là hoàn thiện Bản Mệnh Chi Đạo, để tu vi cùng với những người khác tăng lên đến cảnh giới cao hơn, từ phái Kinh Luật Luận chuyển biến thành phái Tu Pháp.

Ngay khi Rộng Trí Bồ Tát đang cân nhắc việc trở thành ký danh đệ tử của Từ Trường Thanh, tu vi đang tăng vọt của hắn cũng dần dần ổn định, cuối cùng cố định ở cảnh giới Nửa Bước Phong Hào. Hắn kiểm tra tình hình bên trong cơ thể mình, cảm thấy đau đầu vì Phật nguyên khổng lồ có phần mất kiểm soát, Phật quang và Phật diễm tỏa ra khắp nơi khiến hắn trông vô cùng nổi bật. Nếu Phật nguyên mất kiểm soát chỉ là một sự đau đầu, thì tình trạng Bản Mệnh Pháp Tướng lại là một vấn đề lớn.

Bản Mệnh Pháp Tướng của Rộng Trí Bồ Tát không hề có biến hóa nghiêng trời lệch đất nào. Ngược lại, Bản Mệnh Pháp Tướng của hắn, ngoài việc mỗi điểm sáng trở nên rực rỡ hơn, lại không có bất kỳ biến đổi nào khác. Nói cách khác, sự thăng tiến cảnh giới tu vi vừa rồi không hề có bất kỳ ảnh hưởng nào đến Bản Mệnh Chi Đạo của hắn.

Thấy tình huống như vậy, Rộng Trí Bồ Tát không nhịn được hỏi:

"Vì sao tu vi của ta tăng lên cảnh giới, nhưng Bản Mệnh Pháp Tướng lại không có biến hóa rõ ràng?"

Từ Trường Thanh rất rõ ràng vì sao Bản Mệnh Pháp Tướng của Rộng Trí Bồ Tát lại gặp vấn đề như vậy, nhưng ông không trực tiếp đưa ra đáp án, ngược lại hỏi:

"Nếu để ngươi bố trí một Pháp Trận, vậy ngươi cảm thấy điều quan trọng nhất trong Pháp Trận là gì?"

"��ương nhiên là Trận Tâm."

Rộng Trí Bồ Tát không hề suy nghĩ liền đưa ra đáp án. Ngay sau khi đáp án bật ra khỏi miệng, hắn sửng sốt một chút, rồi chợt bừng tỉnh đại ngộ nói:

"Đại Tôn có ý là Bản Mệnh Pháp Tướng của ta không có Trận Tâm?"

"Ngươi đã tu chính là Trận Đạo, mà Bản Mệnh Pháp Tướng cũng lấy Trận Đạo làm căn cơ, tất cả đương nhiên phải dựa theo pháp tắc Trận Đạo mà biến hóa."

Từ Trường Thanh gật đầu, nói:

"Từ trước đến nay, ngươi luôn xem Bản Mệnh Pháp Tướng của mình chỉ là một đạo thần thông bên ngoài dùng để phân tích Pháp Trận, chứ không phải là Pháp Tướng hiển hóa của Bản Mệnh Đại Đạo. Cử chỉ bỏ gốc theo ngọn như vậy, tự nhiên khiến Bản Mệnh Pháp Tướng của ngươi không thể có chút tiến triển nào, càng đừng nói đến biến hóa."

"Thì ra là thế, thì ra là thế!"

Nghe lời Từ Trường Thanh, Rộng Trí Bồ Tát khẽ lẩm bẩm như có điều ngộ ra. Cùng lúc đó, Bản Mệnh Pháp Tướng vừa bị hắn xua tan lại ngưng tụ trong tâm trí hắn. Chỉ có điều, lần ngưng tụ này dường như có thêm một phần biến hóa, trong đó hàng trăm điểm sáng tương tác bắn ra quang mang, nối liền lại với nhau hình thành một Pháp Trận sơ khai.

"Đốt!"

Ngay khi Pháp Trận trong Bản Mệnh Pháp Tướng của Rộng Trí Bồ Tát sắp ngưng kết thành hình, Từ Trường Thanh bỗng nhiên quát lớn một tiếng. Một luồng Pháp Lực cường hoành từ trong miệng ông truyền ra, tức thì xông vào thể nội Rộng Trí Bồ Tát, đánh tan toàn bộ Phật nguyên Pháp Lực và Bản Mệnh Pháp Tướng của hắn. Đồng thời, luồng Pháp Lực này cũng xông ra khỏi cơ thể hắn trước khi gây ra tổn thương, biến mất không dấu vết.

Mặc dù chiêu Pháp Hống thần thông này không gây ra tổn thương quá lớn cho Rộng Trí Bồ Tát, nhưng lại vừa vặn đoạn mất cơ duyên khiến Bản Mệnh Pháp Tướng của Rộng Trí Bồ Tát tiến thêm một bước. Sự chỉ điểm vừa rồi của Từ Trường Thanh đã đưa Rộng Trí Bồ Tát trực tiếp vào trạng thái khai ngộ. Nếu không có gì ngoài ý muốn, hắn đã có thể ngưng tụ Trận Tâm trong Bản Mệnh Pháp Tướng của mình, khiến Bản Mệnh Pháp Tướng tiến thêm một bước, không còn chỉ là một công cụ ph��n tích Pháp Trận, mà còn có thể hóa thành một số thần thông pháp thuật, dùng để đối địch. Nhưng bây giờ, tất cả đều bị vô ích bởi một tiếng quát của Từ Trường Thanh. Hắn muốn ngưng tụ Trận Tâm trong Bản Mệnh Pháp Tướng, e rằng còn cần một khoảng thời gian rất dài.

Với vẻ mặt khó hiểu, Rộng Trí Bồ Tát trong lòng vốn không cho rằng Từ Trường Thanh muốn hại mình, nhưng lại không rõ Từ Trường Thanh vì sao lại làm như vậy, nên liền trực tiếp hỏi:

"Đại Tôn vì sao..."

"Vì sao muốn đoạn cơ duyên của ng��ơi ư?"

Từ Trường Thanh ngắt lời Rộng Trí Bồ Tát, rồi chỉ vào Bản Mệnh Pháp Tướng đã trở về hình dáng ban đầu trên đỉnh đầu hắn, nói:

"Trận Tâm chính là căn cơ của một trận pháp, cũng là nơi uy lực của trận pháp phát ra. Bản Mệnh Pháp Tướng của ngươi cũng giống như Pháp Trận, tiềm năng của Pháp Tướng hoàn toàn phụ thuộc vào chất lượng của Trận Tâm. Nếu lựa chọn sai lầm, Bản Mệnh Pháp Tướng của ngươi sẽ bị hủy hoại, thậm chí có thể liên lụy đến Bản Mệnh Đại Đạo của ngươi, không thể sơ ý."

Nói rồi, ngón tay ông lướt trong không trung, dùng Pháp Lực phác họa lại Pháp Trận mà Rộng Trí Bồ Tát vừa ngưng tụ trong Pháp Tướng của mình, nói:

"Pháp Trận mà ngươi lựa chọn chính là Tam Thế Pháp Tôn Bát Diệp Mạn Đà La Pháp Trận. Pháp Trận này tuy là một trong những Pháp Trận căn cơ của Mạn Đà La Pháp Trận trong Phật giới hiện nay, uy năng và biến hóa cũng khá tốt. Nhưng một ngày kia, Phật pháp hiện nay không còn thích hợp với Phật giới, Cổ Phật Pháp tái hiện thế gian, khi đó Pháp Trận mà ngươi lựa chọn sẽ không còn tiềm lực nào đáng nói nữa."

Rộng Trí Bồ Tát gật đầu như có điều suy nghĩ, nói:

"Đại Tôn có ý là để ta lựa chọn Pháp Trận của Cổ Phật Pháp làm Trận Tâm?"

Từ Trường Thanh mỉm cười, đưa tay phất một cái trong không trung, đánh tan Tam Thế Pháp Tôn Bát Diệp Mạn Đà La Pháp Trận được ngưng tụ từ Pháp Lực. Sau đó, ông lại ngưng tụ Pháp Lực ở đầu ngón tay, nhanh chóng vẽ một Pháp Trận trên không. So với Pháp Trận vừa rồi, Pháp Trận mà Từ Trường Thanh vẽ phức tạp gấp mấy trăm lần, ông vẽ mất nửa canh giờ mới chỉ hoàn thành được một phần nhỏ. Nếu có người từng đi qua Giới Tử Linh Sơn, tất nhiên sẽ nhận ra Pháp Trận mà Từ Trường Thanh đang vẽ chính là Trượng Lợi Thiên Cung Trận Đồ của Giới Tử Linh Sơn. Chỉ có điều, so với Trượng Lợi Thiên Cung Trận Đồ của Giới Tử Linh Sơn, trận đồ mà Từ Trường Thanh vẽ lại càng chi tiết, tinh xảo hơn một chút, trong đó không ít phần đã hư hại hoặc khuyết thiếu đều được bù đắp hoàn chỉnh.

Trượng Lợi Thiên Cung Trận Đồ có thể nói là một đại Pháp Trận tập hợp tinh hoa c��a các Cổ Mạn Đà La Pháp Trận. Mặc dù không thể nói tất cả Cổ Mạn Đà La Pháp Trận đều tập trung trong trận đồ này, nhưng có thể khẳng định rằng nó bao gồm hơn bảy mươi phần trăm các Cổ Mạn Đà La Pháp Trận. Ngay cả việc Phật giới thời Hồng Hoang đã sử dụng nó ở Giới Tử Linh Sơn cũng đủ thấy tầm quan trọng của trận đồ này.

Rộng Trí Bồ Tát giờ phút này đã hoàn toàn bị thu hút bởi sự huyền bí của các loại Pháp Trận Cổ Phật Pháp ẩn chứa trong trận đồ. Đôi mắt hắn dường như dính chặt vào đó, không thể rời đi nơi nào khác. Ngay khi hắn chuẩn bị thông qua Bản Mệnh Pháp Tướng của mình để ghi nhớ phần Trượng Lợi Thiên Cung Trận Đồ đã được vẽ ra, Từ Trường Thanh lại dừng tay vẽ, đồng thời thu hồi Pháp Lực, trận đồ cũng như làn khói xanh nhanh chóng tiêu tán.

"Đại Tôn, ngài..."

Rộng Trí Bồ Tát thấy vậy, hơi bất mãn nhìn về phía Từ Trường Thanh, nhưng khi nhìn thấy nụ cười đầy thâm ý trên gương mặt Từ Trường Thanh, hắn không khỏi cảm thấy một sự xấu hổ khó hiểu. Hắn cúi đầu trầm mặc một lát, rồi nh�� thể đã đưa ra một quyết định trọng đại, hít sâu một hơi, sau đó cung kính hành đại lễ bái sư với Từ Trường Thanh, nói:

"Đệ tử Rộng Trí bái kiến Sư Tôn."

Những dòng dịch này được bảo hộ bản quyền bởi truyen.free.