Chính vì lẽ đó, Quảng Trí Bồ Tát mới không dám công bố chân tướng. Nếu Cửu Khô Đầu Đà và những người khác biết được pháp trận ở đây về cơ bản chỉ là một chút v��� ngoài hào nhoáng của ngụy Cổ Man Đồ La pháp trận, ngoại trừ thủ pháp bày trận còn có chút tác dụng, giá trị còn lại của nó hầu như bằng không, như vậy, bọn họ sẽ chẳng còn lo lắng gì. Với tính cách của Cửu Khô Đầu Đà và cục diện hiện tại, bọn họ nhất định sẽ lập tức ra tay, không cho Quảng Trí Bồ Tát cùng những người khác bất kỳ cơ hội nào.

Việc duy nhất Quảng Trí Bồ Tát có thể làm là phá giải những pháp trận trước mắt này như thể chúng là Cổ Man Đồ La pháp trận thật sự. Thậm chí, ngay cả trận đồ vừa rồi hắn dùng pháp lực khắc lên giấy ngọc cũng đã được hắn sửa đổi chút ít, thêm vào một vài Cổ Man Đồ La pháp trận không hoàn chỉnh khác. Mặc dù những Cổ Man Đồ La pháp trận không hoàn chỉnh này không thể tạo ra bất kỳ tác dụng bổ sung nào trong trận đồ, nhưng lại có thể giúp Quảng Trí Bồ Tát che mắt mọi người, ngay cả người tinh thông trận đạo nhìn thấy phần trận đồ này cũng không thể lập tức nhận ra tình huống thật của nó.

Chỉ có điều, sớm muộn gì cũng sẽ có người nhìn thấu những trận đồ này đều không phải Cổ Man Đồ La pháp trận chân chính. Đến lúc đó, tất cả mọi người ắt sẽ cho rằng đây là Quảng Trí Bồ Tát giở trò quỷ, cho rằng hắn không muốn người khác đạt được Cổ Man Đồ La pháp trận chân chính, mà muốn độc chiếm. Thêm nữa, khi Quảng Trí Bồ Tát đàm phán hợp tác với Cửu Khô Đầu Đà, hắn lại không dùng bản mệnh Phật tâm phát thệ, điều này sẽ khiến người ta càng thêm khẳng định Quảng Trí Bồ Tát đã có mưu đồ từ trước. Đến lúc đó, Quảng Trí Bồ Tát dù không trở thành công địch của tất cả tông thừa khác, e rằng cũng chẳng kém bao nhiêu, thậm chí có thể sẽ vì Cổ Man Đồ La pháp trận mà gây nên sự dò xét của các thế lực trong ngoài tông thừa, khiến hắn vĩnh viễn không có ngày yên tĩnh.

Quảng Trí Bồ Tát dĩ nhiên cũng nghĩ đến những biến hóa tình thế tiếp theo, chỉ là cục diện trước mắt khiến hắn không thể không tiếp tục giả vờ. Ít nhất là trước khi rời khỏi nơi này, hắn không thể để lộ bất kỳ sơ hở nào. Cũng có lẽ vì nặng lòng suy tư, khiến pháp tướng phía sau đầu hắn trở nên lập lòe, cực kỳ bất ổn.

Thấy tình hình này, Cửu Khô Đầu Đà và những người khác cũng không hề nảy sinh nghi ngờ gì, chỉ là cho rằng những pháp trận kia cực kỳ khó phá giải, Quảng Trí Bồ Tát có chút lực bất tòng tâm. Thế là, Cửu Khô Đầu Đà liền thăm dò đề nghị: "Quảng Trí đại sư, người nên nghỉ ngơi một chút rồi hãy phá giải pháp trận. Như vậy có lẽ sẽ tốt hơn."

"Không sao." Quảng Trí Bồ Tát dĩ nhiên không thể nào đáp ứng đề nghị này. Ở lại nơi này càng lâu, càng bất lợi cho hắn. Hắn không rõ liệu trong số những người cứu viện được phái đến từ phía trên có ai hiểu về trận đạo hay không. Vạn nhất có người tinh thông trận đạo, vạch trần chân tướng trận đồ, như vậy hắn thật sự sẽ xong đời. Chỉ có điều, hắn tuy vội vã rời khỏi nơi này, thậm chí ngay cả món Phật cốt xá lợi thần bí cường đại trong hang động cũng không thể gây nên chút hứng thú nào cho hắn, nhưng hắn lại không thể phá giải những pháp trận này quá dễ dàng, nếu không tất nhiên sẽ gây ra sự nghi ngờ.

Trong tâm trạng tiến thoái lưỡng nan này, Quảng Trí Bồ Tát một mặt cố gắng giữ cho mình bình tĩnh, sau đó suy nghĩ đối sách tiếp theo. Một mặt khác, hắn từ từ phá giải pháp trận theo tốc độ đã dự đoán. Tuy rằng những pháp trận từng bị hắn coi là nguy hiểm giờ đây đã có thể phá giải dễ như trở bàn tay, nhưng hắn vẫn phải giả vờ dáng vẻ vô cùng chật vật, để những người phía sau tiếp tục duy trì ảo giác của họ.

Trong việc giả vờ phá giải trận pháp, Quảng Trí Bồ Tát cũng đã bỏ chút tâm tư. Hắn không hề cứ kéo dài mãi dựa theo thời gian phá giải pháp trận lần đầu để quyết định khi nào kết thúc. Hắn điều chỉnh thời gian phá giải dài ngắn dựa trên độ khó dễ của pháp trận. Ví dụ như, khi gặp phải ngụy Cổ Man Đồ La pháp trận tương tự với cái đầu tiên, tốc độ phá giải của hắn sẽ rất nhanh. Nếu gặp phải pháp trận phức tạp hơn và có chút khác biệt so với cái đầu tiên, thời gian phá giải của hắn sẽ kéo dài hơn rất nhiều.

Cứ như vậy, ước chừng hơn ba canh giờ trôi qua, Quảng Trí Bồ Tát đã phá giải pháp trận đến cái cuối cùng. Mười pháp trận trước đó cũng không hoàn toàn được phá giải thuận buồm xuôi gió. Trong số đó, hai cái pháp trận vô tình bị dẫn động, kéo hắn vào trong trận. Trong hai lần ngoài ý muốn này, chỉ có một lần là ngoài ý muốn thật sự, lần đó hắn bị cuốn vào một huyễn trận, may mắn là hắn đã sớm nắm rõ phương pháp phá giải loại pháp trận này, quá trình phá giải cũng coi như hữu kinh vô hiểm. Để những pháp trận này lộ ra khó phá giải, hắn bèn tự mình tạo thêm một lần ngoài ý muốn nữa, cố ý diễn cho các tông thừa môn nhân xem, đồng thời còn tự tạo cho mình một chút thương thế, làm sâu sắc ấn tượng về sự cường đại của pháp trận này trong mắt mọi người.

"Pháp trận này chính là trận tâm của toàn bộ trận thế, phương pháp phá giải nó khác biệt so với việc phá giải các pháp trận khác, cũng có thể nói là khó khăn gấp trăm lần. Ta cần tĩnh lặng suy nghĩ một chút, xem có biện pháp nào để phá giải trận này trước khi nó kéo theo các pháp trận khác vận chuyển trở lại." Nhìn chằm chằm pháp trận trước mắt, ngữ khí và thần sắc của Quảng Trí Bồ Tát đều lộ vẻ vô c��ng ngưng trọng, đến nỗi ngay cả những người bên ngoài hang động cũng có thể cảm nhận được một không khí căng thẳng.

Cửu Khô Đầu Đà nghe vậy, không khỏi nhíu mày, nói: "Đại sư sao không xóa bỏ trận văn của những pháp trận đã phá giải kia đi, để trận tâm không thể vận dụng các pháp trận kia được nữa, chẳng phải an toàn hơn, đơn giản hơn sao?"

"Những pháp trận này liên kết lẫn nhau, đan xen chằng chịt, rút dây động rừng." Quảng Trí Bồ Tát giả vờ lắc đầu, nói: "Nếu mạo muội xóa bỏ trận văn của những pháp trận này, tất nhiên sẽ khiến các pháp trận khác xảy ra biến hóa, như vậy tất cả những gì bần tăng đã làm trước đó sẽ uổng phí. Bởi vậy, chỉ khi phá hủy trận tâm này, mới có thể triệt để giải khai toàn bộ trận thế từ cả bên trong lẫn bên ngoài."

Mặc dù lý do của Quảng Trí Bồ Tát vô cùng đầy đủ, nhưng Cửu Khô Đầu Đà luôn cảm thấy có gì đó không ổn, song lại không rõ không ổn ở chỗ nào. Hắn tạm thời cho rằng mình nảy sinh loại nghi ngờ này là vì Quảng Trí Bồ Tát chỉ cách món chí bảo kia hơn trăm trượng, gần hơn hắn đang ở cửa hang một chút. Nếu Quảng Trí Bồ Tát có bất kỳ tiểu động tác nào với bảo vật, hắn sẽ khó mà vươn tới. Chỉ có điều, nghĩ lại hắn lại suy nghĩ một chút: hoàn cảnh nơi đây đặc thù, địa mạch linh khí quấy nhiễu từng tấc đất xung quanh, bất kỳ địa độn chi pháp nào cũng đã mất đi hiệu lực, chỉ có thể thành thật rời đi từ những thông đạo dưới lòng đất phức tạp. Hang động trước mắt này chỉ có duy nhất một lối ra là cửa hang chỗ bọn họ, cho dù Quảng Trí Bồ Tát có đạt được món chí bảo kia, cũng chỉ có thể rời đi qua hang động này.

Quảng Trí Bồ Tát có thể cảm nhận được tâm tính nghi ngờ trong lời nói của Cửu Khô Đầu Đà, nhưng hắn cũng không bận tâm đến điều đó. Mặc dù lời nói của hắn vừa rồi chứa không ít sự lừa gạt, nhưng hắn lại không hề lo lắng sẽ bị Cửu Khô Đầu Đà vạch trần. Hoang ngôn chân chính có thể lừa gạt được người thường là nửa thật nửa giả, giống như lời Quảng Trí Bồ Tát vừa nói. Làm trận tâm pháp trận, nó đích xác phức tạp gấp trăm lần so với các pháp trận khác, nhưng mối quan hệ với các pháp trận khác lại không chặt chẽ như hắn nói. Các pháp trận khác mặc dù liên kết lẫn nhau, đan xen chằng chịt, nhưng chỉ cần xóa bỏ trận văn cổ trận kết nối chúng, những pháp trận này liền hoàn toàn bị phế bỏ, căn bản không cần thiết phải trực tiếp phá giải.

Vừa rồi Quảng Trí Bồ Tát đã cân nhắc kỹ đối sách. Hắn chuẩn bị sau khi phá giải trận tâm pháp trận, sẽ dùng món Phật cốt xá lợi kia làm mồi nhử, để sự chú ý của mọi người đều tập trung vào đó, còn hắn thì thừa cơ rời khỏi nơi này. Về phần đồng môn thì tạm thời không cần để ý tới, huống chi những đồng môn của hắn tách ra khỏi hắn ngược lại sẽ an toàn hơn một chút so với việc ở cùng hắn.

Sau khi rời khỏi nơi này, nếu trở về mặt đất, Quảng Trí Bồ Tát cũng không có ý định lập tức trở về đạo trường Phật Thừa Linh Sơn. Hắn dự định trước tiên ở trong các thành trì phàm nhân đợi một thời gian, xem xét tình hình phát triển ra sao rồi mới quyết định. Hắn đã chuẩn bị sẵn cho tình huống xấu nhất, nếu mọi chuyện thật sự không còn đường lui nào, hắn sẽ tiến về Đấu Chiến Bộ của Phật Ma hai giới, xem xét liệu có cơ hội gia nhập Đấu Chiến Bộ hay không, nếu không còn kế sách nào khác thì hắn sẽ đi đến Nhân Duyên Hải.

Đã hạ quyết tâm, Quảng Trí Bồ Tát bắt đầu phá giải pháp trận cuối cùng trước mắt. Có lẽ vì tâm trạng thay đổi, khiến hắn rất nhanh đã quét qua toàn cảnh pháp trận bao phủ trăm trượng.

Đúng như hắn vừa nói, pháp trận làm trận tâm này có phương pháp phá giải hơi khác biệt so với những pháp trận vừa rồi. Quỹ tích trận lực của những pháp trận vừa rồi vô cùng rõ ràng, hơn nữa trận văn cũng hiện rõ ra bên ngoài, sơ hở cực kỳ rõ ràng, cho dù là phân tích pháp trận hay phá giải pháp trận đều vô cùng đơn giản. Điều đó không có nghĩa là những pháp trận kia thật sự dễ dàng phá giải đến vậy, trên thực tế, nếu những pháp trận ấy được đặt ở vạn năm trước, việc phá giải chúng hầu như tương đương với việc phá giải đại trận sơn môn của Tứ Đại Tông Thừa. Chỉ là, trải qua hơn vạn năm nghiên cứu, một số trận thức đã được lý giải hoàn toàn, và những trận thức này chính là mấu chốt tạo thành những pháp trận ấy.

Pháp trận trước mắt hắn chính là nguồn gốc trận lực của toàn bộ trận thế. Địa mạch linh khí trải qua pháp trận này chuyển hóa thành trận lực, rồi chuyển đến các pháp trận khác, tạo thành một trận thế hoàn chỉnh. Chỉ dựa vào phương thức cảm nhận quỹ tích trận lực đã không thể hiệu quả đối với trận này, cần phải đi vào nội bộ trận thế, dẫn động trận thế, tìm kiếm sơ hở bên trong trận, mới có thể phá giải trận này. May mắn thay, vì sự ăn mòn của thời gian, cộng thêm địa mạch thỉnh thoảng biến hóa, đã thanh lý mất trận văn pháp trận dùng để ngụy trang chân thực của trận tâm này, khiến hắn có thể nhìn thấy hạch tâm chân chính của pháp trận.

Mặc dù trận tâm pháp trận này so với các pháp trận xung quanh, xét về tính hoàn chỉnh của Cổ Man Đồ La pháp trận mà nói thì vượt trội hơn rất nhiều, nhưng vị trí mấu chốt của nó vẫn không khác gì mấy pháp trận còn lại, đều là lấy cổ trận giới Phật thịnh hành hơn vạn năm trước để bù đắp khuyết thiếu, nối tiếp các cổ Phật pháp pháp trận không trọn vẹn.

Rất nhanh, Quảng Trí Bồ Tát đã có quyết sách trong lòng. Chỉ có điều, cho dù hắn đã tính toán trước việc phá trận, nhưng vì cần phải tiến vào trong trận để phá giải, xâm nhập hiểm địa, điều đó vẫn khiến hắn có chút khẩn trương, thần sắc cũng lộ vẻ vô cùng nghiêm nghị.

Sau khi bình phục cảm xúc, Quảng Trí Bồ Tát đánh một đạo pháp lực vào pháp trận trước mắt, kích thích một luồng trận lực phản kích, hình thành một cỗ tà phong từ trong trận bứt ra, quét vào người hắn. Mặc dù hắn đã chuẩn bị cho điều này, nhưng vẫn bị một tia tà phong xâm nhập thể nội, một trận cảm giác hôn mê chưa từng có lập tức truyền vào trong thần hồn. Cảm giác hôn mê này không kéo dài bao lâu, liền cùng cỗ tà phong bị Phật nguyên tách ra kia biến mất.

Quảng Trí Bồ Tát sau khi hồi phục không kiểm tra liệu trên người có dị thường hay không, mà lập tức thi triển pháp nhãn, quan sát biến hóa trận lực của pháp trận trước mắt, trận đồ bên trong pháp tướng sau đầu hắn cũng nhanh chóng biến hóa. Khi trận lực của pháp trận do đạo pháp lực kia kích phát gần như bình ổn lại, trận đồ khác được hắn chọn cũng cố định xuống. Còn hắn thì dưới cái nhìn chăm chú của Cửu Khô Đầu Đà và những người khác, đột nhiên phóng ra một bước về phía trước, vừa vặn giẫm vào trong pháp trận phía trước, cả người theo đó biến mất không thấy tăm hơi.

Bản dịch này thuộc về truyen.free, chỉ xuất hiện duy nhất tại đây.