Khi Chu Yếm phân thân thoát ly khu vực trung tâm của thiên địa Tổ Sơn, lực lượng pháp tắc Thiên Đạo quanh đó hình thành một trận áp lực cường đại lên Từ Trường Thanh, tựa hồ muốn giữ lại Từ Trường Thanh vĩnh viễn ở khu vực trung tâm của thiên địa này, đồng hóa cùng trời đất. Bất quá, giờ phút này Chu Yếm phân thân đã trải qua sự tôi luyện sâu hơn từ lực lượng Bất Chu Sơn, tinh huyết bản mệnh của linh hầu nâng trời được đề cao, dung hợp hoàn mỹ hơn với Chu Yếm phân thân, khiến Chu Yếm phân thân hóa sinh thành Chu Yếm bốn tay nâng trời. Huyết mạch tuy hỗn tạp, nhưng nhục thân lại trở nên mạnh mẽ hơn, những lực lượng pháp tắc Thiên Đạo tán loạn vốn có thể gây ra một chút uy hiếp cho nhục thân hắn, nay cũng chỉ có thể làm tổn thương chút da lông của hắn mà thôi. Rời khỏi khu vực trung tâm dọc đường đi, cũng chỉ là có kinh nhưng không hiểm, rất thuận lợi liền trở về nơi hắn từng bước vào thiên địa này, chờ đợi Cổ Hàm Hư mở ra lối đi.

Tranh thủ lúc rảnh rỗi này, Từ Trường Thanh cũng tập trung xem xét những thần niệm ký ức bị phong cấm.

Bởi vì từng có kinh nghiệm sắp xếp ký ức của Trấn Nguyên Tử, Từ Trường Thanh trước đó đã không cần phải cân nhắc vấn đề đối sách sắp xếp nữa, chỉ cần dựa theo phương pháp sắp xếp ký ức của Trấn Nguyên Tử trước kia mà làm theo là được.

Rất nhanh Từ Trường Thanh liền phát hiện, so với ký ức của Trấn Nguyên Tử, những thần niệm ký ức cưỡng ép chui vào tam phân Nguyên Thần này đều là ký ức đầy đủ, không giống như ký ức của Trấn Nguyên Tử tàn khuyết không trọn vẹn. Hơn nữa, mỗi một thần niệm đều là ký ức trọn vẹn cả đời của một người, cảm giác như vô số ký ức của người ngưng tụ thành từng thần niệm ký ức, chúng đều tồn tại độc lập, không có chủ thể cụ thể nào.

Chỉ bất quá, Từ Trường Thanh cũng không bị cái giả tượng bề ngoài này mê hoặc, mặc dù nhìn qua tất cả thần niệm ký ức đều là cá thể đơn lẻ, nhưng Từ Trường Thanh khi phong cấm chúng, lại có thể cảm nhận được tất cả thần niệm ký ức đều tỏa ra một loại khí tức thần hồn giống nhau. Mà loại khí tức thần hồn này chính là khí tức lực lượng trên mai rùa của Bàn Sơn Long Quy. Sở hữu loại khí tức lực lượng đặc thù này, lại thêm những thần niệm ký ức đã xem qua, những manh mối trùng đi���p khiến Từ Trường Thanh không khó đoán ra, những thần niệm ký ức này hẳn là nguồn gốc từ khối bia đá sơn môn kia, hoặc nói chính xác hơn là từ tinh huyết của Bàn Sơn Long Quy đã bị Cổ Hàm Hư luyện hóa bên trong bia đá sơn môn.

Có lẽ chính vì tính hoàn chỉnh và tính độc lập của những thần niệm ký ức này, khiến chúng khi kết nối ký ức lại thể hiện một trạng thái vô trật tự, hỗn loạn. Mặc dù ký ức của Trấn Nguyên Tử tàn khuyết không trọn vẹn, nhưng bởi vì những ký ức không trọn vẹn này được sắp đặt dựa theo kinh lịch cả đời của Trấn Nguyên Tử, chỉnh thể của nó giống như một bộ biên niên sử có dấu vết mà lần theo, được sắp xếp rõ ràng, dễ dàng tra tìm. Nhưng bây giờ những thần niệm ký ức này lại hoàn toàn hỗn loạn, không có chủ thứ, không có trước sau, bề ngoài nhìn như tồn tại độc lập, nhưng thực tế ký ức bên trong những thần niệm này lại giao thoa lẫn nhau, không thể tách rời, một khi tách ra hoặc sắp xếp sai lầm, sẽ xuất hiện tình huống ký ức hỗn loạn, ký ức đứt đoạn và các loại tình huống khác.

May mắn thay Từ Trường Thanh rất nhanh liền tìm thấy điểm mấu chốt của vấn đề, đã biết những thần niệm ký ức này bắt nguồn từ tinh huyết của Bàn Sơn Long Quy, vậy thì chỉ cần tìm thấy thần niệm ký ức của Bàn Sơn Long Quy trong số những thần niệm ký ức này là được. Với mức độ quen thuộc của hắn với khí tức của Bàn Sơn Long Quy, tìm ra thần niệm ký ức của Bàn Sơn Long Quy cũng không phải việc khó.

Rất nhanh Từ Trường Thanh liền từ một đống thần niệm ký ức lộn xộn tìm thấy mục tiêu mình muốn tìm, chỉ là khiến hắn bất ngờ là mục tiêu này nhỏ bé hơn hắn tưởng tượng rất nhiều. Thần niệm ký ức mà hắn tìm thấy không hề mạnh mẽ như hắn nghĩ, ngược lại là một trong những thần niệm yếu ớt nhất, cảm giác như chỉ cần dùng chút lực là có thể dễ dàng đánh tan nó. Nếu không phải thần niệm ký ức này ẩn chứa khí tức Bàn Sơn Long Quy thuần khiết hơn nhiều so với những thần niệm ký ức khác, có lẽ hắn đã cho rằng mình tìm nhầm đối tượng.

Dấu vết bị ăn mòn trên thần niệm ký ức rất rõ ràng, với trí tuệ của Từ Trường Thanh, rất dễ dàng từ những dấu vết này mà tìm ra nguyên nhân vì sao thần niệm ký ức Bàn Sơn Long Quy cốt lõi lại suy yếu như vậy. Hắn lẩm bẩm trong lòng: "Xem ra, đây là do mất đi tinh huyết Long Quy mà thành! Nếu không phải Cổ Hàm Hư di chuyển Long Quy tổ linh đến đây, để thần niệm ký ức này có thể mượn lực lượng của Long Quy tổ linh mà duy trì, nói không chừng đã sớm tan biến rồi. Thêm vào đó, sự biến hóa của Chu Yếm phân thân chắc chắn cũng có liên quan, hiện tại vẫn có thể bảo tồn được đã là rất tốt rồi."

Vừa lẩm bẩm vừa, Từ Trường Thanh cũng không ngừng thi pháp, đưa thần niệm của mình kéo dài vào trong thần niệm ký ức này, dò xét những ký ức liên quan chứa đựng bên trong. Mặc dù thần niệm ký ức này cực kỳ suy yếu, nhưng bất kỳ ký ức nào được bảo tồn bên trong đều không bị tổn hại, vẫn hoàn chỉnh không thiếu sót.

Đúng như Từ Trường Thanh dự liệu, thần niệm ký ức này chứa đựng toàn bộ ký ức của một Bàn Sơn Long Quy Thái Cổ từ khi có linh trí đến nay, mức độ nội dung khổng lồ của nó vượt xa những ký ức còn sót lại của Trấn Nguyên Tử. Hèn chi thần hồn của Chu Yếm phân thân lại kỳ lạ đến mức không nhớ được bất kỳ chút nội dung nào, lượng ký ức khổng lồ như vậy tràn vào Nguyên Thần một mạch, đừng nói là Chu Yếm phân thân chỉ đạt tới trung phẩm chí cường thần hồn, e rằng ngay cả thần hồn của Nguyên Thần Kim Tiên bình thường cũng không thể chịu đựng được lượng ký ức khổng lồ từ bên ngoài.

May mắn thay, Bàn Sơn Long Quy năm đó chôn xuống thần niệm ký ức này đã thiết lập một điểm bảo hộ bên trong thần niệm, thần niệm ký ức sẽ tự động rút ra trước khi người tiếp nhận ký ức đạt đến giới hạn, mới không đến mức gây ra tổn thương trí mạng cho người tiếp nhận ký ức, ngược lại sẽ tôi luyện thần hồn của người đó thêm một bước. E rằng năm xưa Cổ Hàm Hư cũng đã trải qua một lần tẩy lễ thần niệm ký ức này, nhưng hẳn là hắn cũng giống như Chu Yếm phân thân, không biết nguyên nhân thực sự, chỉ cho rằng đây là lợi ích do hắn hấp thu tinh huyết của Bàn Sơn Long Quy mang lại.

Từ Trường Thanh mặc dù cũng có tu vi Kim Ti��n, nhưng cảnh giới Đại Đạo đã tiếp cận cảnh giới Đại La Kim Tiên, hơn nữa Nguyên Thần chia làm ba, năng lực chịu đựng của Nguyên Thần gấp ba lần trở lên so với Nguyên Thần Kim Tiên bình thường. Sau khi lượng ký ức Bàn Sơn Long Quy Thái Cổ khổng lồ như vậy tràn vào, cho dù vẫn có ảnh hưởng không nhỏ đối với hắn, như đau đầu, chóng mặt, thần hồn suy yếu, nhưng hắn từ đầu đến cuối vẫn có thể giữ vững tâm thần, sắp xếp và phân loại những ký ức tràn vào một cách có trật tự, nhanh chóng giảm bớt áp lực của những ký ức này đối với Nguyên Thần.

Quá trình Nguyên Thần bản thể Kim Tiên sắp xếp ký ức tuy dài đằng đẵng, nhưng trên thực tế chỉ diễn ra trong khoảnh khắc. Từ Trường Thanh không phân loại và hấp thu theo thứ tự như cách xử lý ký ức không trọn vẹn của Trấn Nguyên Tử, mà hấp thu một cách sơ lược đại khái, biết được đại khái kinh lịch cả đời của Bàn Sơn Long Quy kia, sau đó thông qua phân tích so sánh, phân loại và sắp xếp những thần niệm ký ức liên quan còn lại, trong Nguyên Thần hình thành một cây ký ức với gốc r��� yếu ớt nhưng thân cành sum suê. Sau đó, Từ Trường Thanh đưa cây ký ức này, vốn được ngưng tụ từ thần niệm ký ức, đến dưới bóng cây nhân sâm quả Bát Bảo Lưu Ly, khiến chúng trùng hợp cùng một chỗ.

Những thần niệm ký ức này cùng ký ức không trọn vẹn của Trấn Nguyên Tử có chỗ khác biệt, Từ Trường Thanh đạt được truyền thừa của Trấn Nguyên Tử, sở hữu Nguyên Thần cây nhân sâm quả Bát Bảo Lưu Ly, chỉ cần hắn nguyện ý thì những ký ức còn sót lại của Trấn Nguyên Tử có thể vĩnh viễn bảo tồn, sẽ không tiêu tán. Nhưng căn cơ của những thần niệm ký ức này nằm trong tinh huyết của Bàn Sơn Long Quy, nay tinh huyết của Bàn Sơn Long Quy đã bị Cổ Hàm Hư rút ra, những thần niệm ký ức này sẽ giống như bèo không rễ, chỉ cần thần niệm ký ức Bàn Sơn Long Quy kia biến mất, những thần niệm ký ức còn lại cũng sẽ cùng nhau tiêu tán. Do đó Từ Trường Thanh mới có thể nuôi dưỡng những thần niệm ký ức này trong tam phân Nguyên Thần, dùng hoang long khí hơi thở của Nhân Long Nguyên Thần, kích phát khí tức Bàn Sơn Long Quy bên trong những thần niệm ký ức này, đồng thời mượn dùng đạo tương sinh của thiên địa để tăng cường cho nó. Cho dù không thể bảo tồn vĩnh cửu, nhưng bảo tồn đến khi Từ Trường Thanh hoàn toàn hấp thu hết những nội dung hữu ích trong những ký ức này thì vẫn không thành vấn đề.

Từ Trường Thanh sau khi sắp xếp xong những thần niệm ký ức này, liền sơ lược xem qua một chút những gì có trong ký ức của Bàn Sơn Long Quy. Mặc dù nội dung thần niệm ký ức Bàn Sơn Long Quy khổng lồ, nhưng nội dung thực sự hữu dụng đối với Từ Trường Thanh lại không nhiều lắm, thậm chí còn kém xa so với những ký ức tàn khuyết không trọn vẹn của Trấn Nguyên Tử.

Trấn Nguyên Tử danh xưng là Tổ Địa Tiên, sau khi tái tạo thân thể ở Hồng Hoang Thái Cổ, bèn du ngoạn khắp các giới Hồng Hoang, kết giao đạo hữu, cho nên, vô luận là đối với Hồng Hoang Thái Cổ, hay đủ loại huyền bí của Hồng Hoang thời thượng cổ, hắn đều rõ như lòng bàn tay. Cho dù ký ức của Trấn Nguyên Tử tàn khuyết không trọn vẹn, nhưng những ký ức này lại bao hàm vô số chuyện xưa, các loại bí pháp của Đại Năng Hồng Hoang xảy ra trên đại địa Hồng Hoang, dựa vào những ký ức này, Từ Trường Thanh đủ để được xưng là người nắm giữ nhiều nhất các sự việc cổ xưa của Hồng Hoang trong Tam Giới Côn Luân.

Nhưng ký ức của Bàn Sơn Long Quy lại có chỗ khác biệt, mặc dù ký ức của nó cực kỳ hoàn chỉnh, nhưng sự hoàn chỉnh này lại được xây dựng trên cơ sở vô dụng, phần lớn trong ký ức đều là kinh lịch trưởng thành của Bàn Sơn Long Quy, cùng một số chuyện liên quan đến tộc quần Bàn Sơn Long Quy.

Nếu bản thân Từ Trường Thanh cũng gi���ng như Cổ Hàm Hư, là huyết mạch chi nhánh của Bàn Sơn Long Quy, thì việc có được những ký ức này không khác gì hổ thêm cánh. Trong đó không những có không ít pháp môn thần thông chỉ có Long Quy nhất tộc mới có thể vận dụng, hơn nữa còn có không ít cảm ngộ Đại Đạo và kinh nghiệm tu luyện liên quan đến huyết mạch Long Quy, có được những ký ức này chắc chắn có thể giúp một Long Quy bình thường thuận lợi trở thành Bàn Sơn Long Quy Thái Cổ.

Đáng tiếc Từ Trường Thanh không chỉ không phải huyết mạch chi nhánh của Bàn Sơn Long Quy, mà ngay cả bản thể Kim Tiên và Nhân Long Nguyên Thần của hắn đều bài xích với Bàn Sơn Long Quy, căn bản không có cách nào vận dụng hoặc tu luyện những pháp môn và thần thông của Bàn Sơn Long Quy này, phần cuối cùng trong những ký ức này tự nhiên cũng không có tác dụng.

Một số ký ức còn lại phần lớn đều liên quan đến tình hình tộc Bàn Sơn Long Quy cùng kinh lịch quá khứ của chủ nhân ký ức này, những điều này đối với Từ Trường Thanh tự nhiên cũng vô dụng.

Cái Bàn Sơn Long Quy này từ khi sinh ra đến nay, vẫn luôn sinh hoạt tại Hư Ảo Hải của Hồng Hoang Thái Cổ, sống chung với tộc đàn, rất ít khi đi đến lục địa Hồng Hoang Thái Cổ. Bởi vì tộc Bàn Sơn Long Quy quá mức cường đại, đến mức vị trí của họ rất ít có Thủy tộc Hồng Hoang Thái Cổ nào dám tiếp cận, thậm chí ngay cả Long tộc Thái Cổ cũng không muốn tiếp xúc với họ, cho nên những ký ức liên quan đến Đại Lục Hồng Hoang Thái Cổ thực tế ít đến đáng thương.

Ký ức duy nhất hữu dụng đối với Từ Trường Thanh chính là một số ký ức liên quan đến Hư Ảo Hải và Thủy tộc Hồng Hoang Thái Cổ. Vào thời kỳ Hồng Hoang Thái Cổ, thực lực của Trấn Nguyên Tử còn chưa khôi phục, việc đi lại trong Hồng Hoang đều có chút khó khăn, huống chi là Hư Ảo Hải Thái Cổ còn nguy hiểm hơn cả Hồng Hoang, cho nên trong ký ức của Trấn Nguyên Tử, những ký ức liên quan đến Hư Ảo Hải cũng rất thưa thớt. Ký ức của Bàn Sơn Long Quy vừa vặn lấp đầy khoảng trống này. Chỉ là, Hư Ảo Hải đã vỡ vụn sau đại chiến Hồng Hoang Thái Cổ, những ký ức liên quan đó đừng nói là ở Tam Giới Côn Luân hiện tại, ngay cả vào thời kỳ Hồng Hoang cũng sẽ không có tác dụng gì, nhiều nhất chỉ là tăng thêm chút kiến thức mà thôi.

Bản dịch này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free, không cho phép sao chép dưới mọi hình thức.