Trước kia, khi Trí Viễn Đường chưa phân chia, nơi đây thật sự được coi là một trong những tông môn Tiên gia hàng đầu của Tiểu Thanh Thiên, cũng là tông môn có khả năng nhất trở thành Thanh Dương Cung thứ hai, thống nhất các tông môn của Tiểu Thanh Thiên. Chỉ là, theo sau việc Trí Viễn Đường chia thành hai phái: văn quyển và đạo lý, rồi phái đạo lý đột ngột dẫn theo số lượng lớn đệ tử rời khỏi Nội Môn Linh Sơn, tiến vào Linh Dược Tam Sơn, quy phục Khổ Dược Tiên Tông, chỉ còn lại mạch văn quyển tiếp tục trấn giữ Trí Viễn Đường tại Tiểu Thanh Thiên, sức ảnh hưởng của Trí Viễn Đường tại Tiểu Thanh Thiên đã tụt dốc không phanh, có thể nói là rớt xuống ngàn trượng, chỉ miễn cưỡng duy trì ở cấp độ tông môn Tiên gia tầm trung.

Lần thiên địa dị biến này, Thanh Dương Cung tiên phong ra tay, thống nhất Tiểu La Thiên, lấy đó làm gương cho các tông môn ở Tiểu Thanh Thiên. Các tông môn ở Tiểu La Thiên hoặc là gia nhập Thanh Dương Cung, hoặc là di dời đến các vùng Tiểu Thanh Thiên, Tinh Không Hồ Baikal và Bất Cầu Thiên, quy phục dưới trướng một số tông môn tại những vùng đất ấy. Việc này vừa tăng cường lực lượng cho các tông môn, đồng thời cũng khiến các nơi xuất hiện cục diện hỗn loạn.

Sau khi thế lực các tông môn tăng mạnh, họ lần lượt noi theo Thanh Dương Cung, mở rộng ra bên ngoài, thôn tính các tông môn khác, mưu đồ trở thành Thanh Dương Cung thứ hai.

Vốn dĩ Trí Viễn Đường cũng đáng lẽ có thể thừa cơ hội này để khuếch trương thực lực, đáng tiếc việc Trí Viễn Đường phân chia đã khiến thực lực của họ tổn thất nặng nề. Hơn nữa, trong môn các bộ cũng xuất hiện nội loạn ở các mức độ khác nhau. Đợi đến khi nội loạn lắng xuống, các thế lực nhỏ xung quanh đã gần như bị thôn tính hết. Còn lại đều là những tông môn Tiên gia không hề yếu hơn Trí Viễn Đường là bao, hơn nữa, những tông môn này còn liên kết lại, chèn ép sự khuếch trương của Trí Viễn Đường, khiến họ không thể nhúc nhích dù chỉ nửa bước.

Các Tông chủ nắm giữ thực quyền, cùng với Đại phu và Hiền nhân của Trí Viễn Đường, nhận thấy các tông môn khác tại Tiểu Thanh Thiên không ngừng tích lũy và khuếch trương thực lực, còn bản thân lại dậm chân tại chỗ, không bao lâu sẽ bị vượt qua, và cuối cùng trở thành đối tượng bị người khác thôn tính. Thế là, họ đã nghĩ ra một kế sách phá vỡ cục diện, quyết định lách qua Tiên giới Nội Môn Linh Sơn, bắt đầu từ nhân gian vốn xưa nay không được coi trọng, mượn sức ảnh hưởng của Nho gia tại nhân gian, đưa toàn bộ thế lực phàm nhân của Nội Môn Linh Sơn vào trong phạm vi quản lý của tông môn.

Khi ấy, Từ Trường Thanh ẩn mình ở một bên, nghe một trong sáu quan của Trí Viễn Đường là Thu Quan truyền xuống pháp chỉ, liền lập tức hiểu rõ ý đồ của Trí Viễn Đường. Theo hắn thấy, kế sách phá vỡ cục diện này thực sự không đáng tin cậy là bao. Chưa bàn đến việc các tông môn xung quanh có thể xem đây là cái cớ để liệt Trí Viễn Đường vào hàng công địch, tiến hành công phạt; chỉ riêng việc họ đưa vô số phàm nhân trong nhân gian vào tông môn, rồi lại không hề có bất kỳ an bài tiếp theo nào, cũng đã đủ để người ta nhận ra rằng kế sách này chỉ là một giải pháp tạm thời, hoàn toàn bất đắc dĩ mà thôi. Nếu như thật sự áp dụng theo kế sách của họ, đến lúc đó, chưa nói đến việc các tông môn khác vây công, chỉ riêng gánh nặng do nhân gian tạo thành cùng nhân quả phàm nhân mà Trí Viễn Đường phải gánh chịu, cũng đủ để khiến Trí Viễn Đường vừa mới ổn định lại liền sụp đổ.

Bởi vì bản thân từng tu học Nho gia, cộng thêm mối quan hệ với Quan Chính cùng các đạo hữu khác, Từ Trường Thanh cũng rất có thiện cảm với Trí Viễn Đường – tông môn Nho gia duy nhất tồn tại trong Côn Lôn Tam Giới. Chỉ có điều, Trí Viễn Đường ở Tiểu Thanh Thiên hiện tại không hề có bất kỳ mối quan hệ nào với Từ Trường Thanh. Mặc dù Quan Chính cũng là người của Trí Viễn Đường, nhưng y và Quan gia đều thuộc phái đạo lý, mà giờ đây phái đạo lý đã di chuyển đến Linh Dược Tam Sơn thuộc Ngoại Môn Linh Sơn. Từ Trường Thanh đối với mạch văn quyển của Trí Viễn Đường đang nắm giữ Tiểu Thanh Thiên hiện nay, dù không thể nói là chán ghét, nhưng cũng chẳng có mấy phần thiện cảm. Chỉ riêng nhìn kế sách phá vỡ cục diện mà họ hướng tới, liền có thể biết phần lớn những người này đều là những kẻ mọt sách tự cho mình là đúng, dù tu vi có cao cũng chẳng nên trò trống gì. Ngược lại, người của Long Môn Thư Viện lại khiến hắn cảm thấy rất hài lòng; khuyết điểm duy nhất chính là tu vi của những người này không đủ, nhưng điểm này hắn có rất nhiều biện pháp để giải quyết.

Thế lực các tông môn Tiên gia ở Tiểu Thanh Thiên rối ren phức tạp, khó bề phân giải. Gần như tuyệt đại đa số tông môn đều đã lập phái mấy ngàn năm, đã khai thác động thiên phúc địa của Tiểu Thanh Thiên đến mức cực hạn. Muốn làm cho tông môn của mình lớn mạnh hơn, con đường duy nhất chính là thôn tính các tông môn khác. Do đó, cho dù không có thiên địa dị biến, hay việc các tiên nhân từ các tông môn Tiểu La Thiên di chuyển đến Tiểu Thanh Thiên và các ngoại lực thúc đẩy khác, thì cuộc hỗn chiến giữa các thế lực tông môn ở Tiểu Thanh Thiên cũng tất yếu sẽ xảy ra, sự khác biệt duy nhất chỉ là sớm hay muộn mà thôi.

Trước khi để Phổ Hóa phân thân tiến vào Nội Môn Linh Sơn, Từ Trường Thanh đã sớm hiểu rõ rằng mình sẽ không tham gia vào cuộc hỗn chiến giữa các tông môn Tiên gia ở Tiểu Thanh Thiên. Cuộc hỗn chiến này không chỉ đơn thuần là giữa các tông môn Tiên gia ở Tiểu Thanh Thiên mà thôi, phía sau còn có bóng dáng của Cửu Đại Tông Môn ở Đại La Thiên, Thanh Dương Cung ở Tiểu La Thiên, các thế lực như Tinh Không Hồ Baikal và Bất Cầu Thiên Ma Đạo, thậm chí cả Tiên Cung, Ngoại Môn Linh Sơn và cả Phật Ma lưỡng giới cũng ngấm ngầm phái người thúc đẩy cục diện hỗn loạn. Hiện giờ, Tiên giới Tiểu Thanh Thiên tựa như một mớ bòng bong, cho dù là Từ Trường Thanh cũng khó mà gỡ được một manh mối nào. Nếu hắn cứ thế lao vào, sẽ chỉ giống như cá bơi mắc lưới, không cách nào thoát ra được, vì vậy hắn m��i đặt sự chú ý vào nhân gian, nơi mà mọi người đều không coi trọng.

Kế sách phá vỡ cục diện mà Trí Viễn Đường đề ra mặc dù không đáng tin cậy là bao, nhưng có một điểm họ lại có ý tưởng trùng hợp với Từ Trường Thanh, đó chính là dựa vào Long Môn Thư Viện để gây ảnh hưởng đến nhân gian, ngấm ngầm nắm giữ toàn bộ lực lượng phàm nhân của Nội Môn Linh Sơn. Theo Từ Trường Thanh thấy, hiện tại ở Nội Môn Linh Sơn, lực lượng duy nhất còn có tiềm lực phát triển, chính là nhân gian phàm nhân. Mà cỗ lực lượng này đến nay, vì đủ loại tiên quy giới luật do tổ tiên chế định cùng tố chất bản thân của những phàm nhân này, vẫn không được ai chú ý.

Bởi vì các tông môn ở Nội Môn Linh Sơn, khi kiến tạo sơn môn trụ sở, đều vận dụng các loại bí pháp để khóa chặt linh khí của động thiên phúc địa và linh mạch sông núi; thêm vào đó, linh mạch ở những địa phương này bản thân đã tương đối tập trung, từ đó khiến linh khí tại trụ sở của các tông môn này vượt xa các tông môn Tiên gia ở Ngoại Môn Linh Sơn. Nhưng kể từ đó, những vùng địa giới phàm nhân nằm xa linh mạch của các sơn môn Tiên gia kia lại thiếu thốn linh khí, thậm chí còn không bằng các thành trì phàm nhân ở Ngoại Môn Linh Sơn. Ngoại trừ việc không có nhiều thế tục ô trọc chi khí như vậy, tình trạng thành bang quốc gia của những phàm nhân này càng giống với nhân gian thế tục.

Tình trạng thiếu thốn linh khí này duy trì một hai đời, vẫn chưa khiến phàm nhân nơi đây có biến hóa gì đáng kể. Nhưng sau một thời gian dài, tư chất Tiên Thiên tu luyện của phàm nhân nơi đây sẽ kém xa so với những thành trì, thế gia phàm tục mà các tông môn Tiên gia ra sức bồi dưỡng bên ngoài sơn môn của mình; thậm chí còn không thể sánh bằng phàm nhân ở Ngoại Môn Linh Sơn, gần như không có gì khác biệt nhiều so với phàm nhân thế tục. Mặc dù đôi khi trong số những phàm nhân này cũng sẽ xuất hiện một hai người có tư chất siêu việt, nhưng dù sao đây cũng là số ít trong số ít. Tuyệt đại bộ phận phàm nhân đều không có bất kỳ giá trị bồi dưỡng nào, ngay cả các tông môn Phật gia vốn trọng việc tu tính hơn tu mệnh cũng không nguyện ý hao phí quá nhiều tinh lực vào những phàm nhân này, huống hồ là các tông môn Tiên gia khác.

Những phàm nhân bị các tông môn khác coi là vướng bận này, trong mắt Từ Trường Thanh lại có thể làm nên việc lớn. Sở dĩ các pháp môn Tiên, Yêu, Phật, Ma của Côn Lôn Tam Giới không thích hợp cho những người bình thường này tu luyện, hoàn toàn là vì nền tảng của các pháp môn này đều được xây dựng trên tư chất Tiên Thiên của phàm nhân đã trải qua linh khí Tiên giới tẩy kinh phạt tủy; để những người bình thường chưa từng trải qua linh khí tẩm bổ tu luyện thì tự nhiên không thể có hiệu quả gì.

Nhưng Từ Trường Thanh lại khác, hắn xuất thân từ nhân gian thế tục. Các pháp môn hắn tu luyện ban đầu vẫn hữu hiệu đối với những phàm nhân thế tục bị Hỗn Trọc khí ăn mòn, thì tự nhiên những phàm nhân nhục thân thanh khiết vô cấu ở Nội Môn Linh Sơn này cũng có thể tu luyện, hơn nữa hiệu quả tu luyện e rằng sẽ tốt hơn và xuất sắc hơn cả phàm nhân thế tục.

Nếu có thêm đan dược hỗ trợ, tiến độ tu luyện của họ sẽ không kém hơn bao nhiêu so với những phàm nhân Tiên giới có nhục thân đã trải qua linh khí tẩy luyện. Khuyết điểm duy nhất là do vấn đề tư chất tu luyện của họ, bình chướng cảnh giới của họ sẽ khó đột phá hơn so với những người khác, cảnh giới tu vi cũng rất khó đạt tới cấp độ cao hơn, trừ phi là người có tư chất phát sinh biến hóa trong quá trình tu luyện. Bằng không thì người bình thường e rằng cao nhất cũng chỉ có thể tu đến cảnh giới Kim Đan, tuyệt đại bộ phận đều chỉ có thể dừng lại ở cảnh giới Nhập Đạo sơ khai.

Cảnh giới tu vi như vậy trong Côn Lôn Tam Giới quả thực chỉ là tầng lớp bất nhập lưu, về sau càng chẳng khác gì lũ kiến hôi. Nhưng cảnh giới tu vi như vậy, trong mắt Từ Trường Thanh đã là đủ, hoặc có thể nói, chỉ cần có pháp lực là hắn có thể sử dụng được. Bởi vì chỉ cần có pháp lực, hắn liền có thể vận dụng một số bí pháp cùng trận pháp để liên kết những người này lại, lấy số lượng thắng chất lượng, huấn luyện họ thành đạo binh, lực sĩ bảo vệ tông môn như thời kỳ Thượng Cổ. Nếu nói từng cá nhân, những người này trong mắt cường giả đại năng chẳng khác gì kiến hôi, nhưng nếu tập hợp thành mấy vạn, thậm chí mấy chục vạn, thì ngay cả cảnh giới Thiên Tiên e rằng cũng khó lòng chống đỡ.

Giá trị của những phàm nhân này, chỉ cần là người từ nhân gian thế tục phi thăng đến đây đều có thể nhìn ra. Chỉ tiếc, Hoàng Sơn, Hoàng Quyên, Quan Chính cùng Yến Phong và những người khác vừa đến Côn Lôn Tiên Cảnh liền được các tông môn tiếp đón vào trong sơn môn, sau đó dốc lòng tu luyện bên trong sơn môn, không có cơ hội tiếp xúc với nhân gian Nội Môn Linh Sơn. Đến khi họ có thể tiếp xúc, ý nghĩ và quan niệm của họ đã vô thức thay đổi theo phương thức tư tưởng của các tông môn Tiên gia, nên không còn nhìn rõ giá trị của những phàm nhân này.

Sức ảnh hưởng của Long Môn Thư Viện tại nhân gian tự nhiên là điều không cần phải nói cũng biết. Không chỉ ảnh hưởng đến quyền quý nhân gian, mà ngay cả bách tính phổ thông cũng vô cùng tôn sùng họ, tựa như Khổng gia Sơn Đông trong các triều đại Hoa Hạ ở thế tục, có được địa vị siêu nhiên thoát tục. Muốn trước khi các tông môn Tiên gia khác kịp phản ứng, mà ảnh hưởng đến toàn bộ nhân gian Nội Môn Linh Sơn, khiến tất cả phàm nhân đều thành tâm tu luyện các loại pháp môn, thì tự nhiên không ai có thể hơn Long Môn Thư Viện.

Từ Trường Thanh ngay từ đầu đã nghĩ kỹ cách lợi dụng sức mạnh này của Long Môn Thư Viện, cho dù không có pháp chỉ của Trí Viễn Đường trong việc này, hắn cũng sẽ không thay đổi ý định. Và sự khác biệt giữa Trí Viễn Đường cùng đệ tử Long Môn Thư Viện lại càng mang đến cho hắn cơ hội tốt hơn, để kế hoạch của hắn có thể tiến hành thuận lợi hơn.

Sau khi kịp thời đứng ra chứng tỏ sự tồn tại của mình, Từ Trường Thanh nhận thấy ba vị Long Môn Tam Công mặc dù lộ ra vẻ cực kỳ căng thẳng, bối rối và sợ hãi, nhưng vẫn chưa biểu lộ thái độ bài xích. Hơn nữa, họ lại rất nhanh lấy lại bình tĩnh, tiến đến thương lượng. Trong lòng hắn liền đại khái hiểu rõ về tính cách của mấy người. Thế là, sau khi tự giới thiệu một chút về thân phận, hắn liền dựa vào tính cách của mấy người mà tung ra mồi nhử đầu tiên, nói:

"Ba vị tiên sinh cần gì phải ưu sầu như vậy? Thế gian có hàng vạn pháp môn, cho dù là người ngu dốt nhất cũng có thể tìm thấy pháp môn phù hợp để tu luyện đạt thành tựu. Ba vị, hay nói cách khác, một trăm hai mươi đệ tử của Long Môn Thư Viện sở dĩ chỉ có được cảnh giới như hiện tại, chẳng qua là vì chư vị tu luyện pháp môn không đúng mà thôi. Nếu như tìm được pháp môn phù hợp, với tài trí và năng lực của chư vị, tin rằng sẽ không thua kém chút nào so với những hiền nhân của Trí Viễn Đường."

Từ Trường Thanh cảm thấy khi lời mình vừa dứt, hơi thở của ba người đều không tự chủ được mà trở nên dồn dập hơn một chút, nhịp tim cũng đập nhanh hơn, hiển nhiên là họ đã hứng thú với nội dung trong lời nói của hắn. Nhưng rất nhanh sau đó, những cảm xúc có vẻ khác thường đó của họ liền bị công phu dưỡng khí nhiều năm áp chế xuống, trên mặt không hề có bất kỳ dị động nào, gần như đạt đến cảnh giới hỉ nộ ái ố bất lộ.

Bản chuyển ngữ này là tài sản tinh thần của truyen.free.