Trước khi chưa từng đặt chân đến Vô Sinh Hoang Nguyên, Từ Trường Thanh đối với tông môn được đồn đại là tồn tại cùng thời với Ngọc Hư Cung kia vẫn còn ôm mối hoài nghi sâu sắc. Nhưng khi đến đây, hắn lại có phần tin vào truyền thuyết đó. Thậm chí, hắn còn có thể khẳng định được thứ đã hủy diệt tông môn cùng động thiên phúc địa này, thứ khiến Vô Sinh Hoang Nguyên tồn tại hàng vạn năm qua là gì.

Vừa mới tiến vào Vô Sinh Hoang Nguyên, Phổ Hóa phân thân vẫn cảm thấy cực kỳ khó chịu. Trong thời gian ngắn, nó vẫn chưa hoàn toàn thích nghi từ hoàn cảnh dị vực Thánh Khư để chuyển mình sang Côn Luân Tam Giới. May mắn thay, sau khi hình dáng bên ngoài của nó biến thành một thư sinh văn nhã, pháp lực của nó cũng dần chuyển hóa thành Nho gia văn quyển chi khí, cảm giác khó chịu kia mới dần dần biến mất.

Trong số các phân thân của Từ Trường Thanh, không kể phân thân Long Thú vừa mới xuất hiện, Phổ Hóa phân thân là kẻ có đạo pháp tu luyện phức tạp nhất. Bởi vì nó vốn dĩ là Hỗn Độn Thiên Lôi, nên bản mệnh đại đạo tu luyện tự nhiên là đạo Lôi Pháp. Nhưng các pháp môn kiêm tu lại bao hàm Tiên, Yêu, Phật, Ma, thậm chí cả Thánh Khư Thần Đạo cũng nằm trong đó. Nho gia văn đạo chi pháp, trong số các pháp môn nó tu luyện, tuy không phải mạnh nhất nhưng lại thuần hậu nhất. Pháp này thường được coi là pháp phụ trợ cho Lôi Pháp, dùng để trấn áp và làm dịu đi sự nóng nảy khi Lôi Pháp được thi triển.

Mặc dù Phổ Hóa phân thân chịu ảnh hưởng rất lớn khi tiến vào nội môn Linh Sơn, nhưng so với những ảnh hưởng mà Chân Vũ Đãng Ma Kiếm Nguyên Thần phải chịu thì ảnh hưởng này của nó có chút không đáng kể. Bởi vì Chân Vũ Đãng Ma Kiếm Nguyên Thần, thông qua kiếm ý của Tru Tiên Tứ Kiếm, đã cảm nhận được một tia khí tức của Tru Tiên Kiếm trong Vô Sinh Hoang Nguyên. Giống như lúc trước nó cảm nhận được mảnh vỡ Tuyệt Tiên Kiếm từ quang cầu nóng sáng vậy, vô cùng rõ ràng. Thậm chí, ngay khi nó cảm nhận được khí tức Tru Tiên Kiếm, Chủ Cướp Thần Vật vốn đã hoàn toàn đồng hóa mảnh vỡ Tuyệt Tiên Kiếm thành một thể cũng sinh ra một tia cộng minh yếu ớt.

Quả nhiên, sau khi tiến vào Vô Sinh Hoang Nguyên, Từ Trường Thanh đã cảm nhận được khí tức của Tru Tiên Kiếm. Sau đó, đối chiếu với đủ loại truyền thuyết về Vô Sinh Hoang Nguyên, hắn không khó để đoán ra thủ phạm khiến tông môn kia biến mất, khiến cả vùng đại địa này trở thành hoang mạc, chính là Tru Tiên Kiếm.

Từ Trường Thanh có thể hình dung được năm đó tông môn xuất hiện cùng thời với Ngọc Hư Cung kia hẳn là đã tìm thấy mảnh vỡ Tru Tiên Kiếm từ trong di tích thượng cổ. Chỉ có điều, lúc đó mảnh vỡ Tru Tiên Kiếm chắc chắn đã bị một số bí pháp thượng cổ phong bế uy năng. Bất cứ ai đạt được bảo vật như vậy tự nhiên đều sẽ muốn phá giải phong ấn, nắm giữ thiên địa chí bảo này. Nghĩ rằng tông môn kia cũng không ngoại lệ. Không thể không nói, nếu tông môn này thật sự thành công, có lẽ giờ đây Đại La Thiên đã có thêm một đại tông môn sánh ngang với Ngọc Hư Cung. Chỉ tiếc vận khí của họ không được tốt, thứ thiên địa chí bảo mà họ có được lại là một thiên địa sát lục chí bảo mà họ không thể khống chế. Họ đã dành mấy trăm năm để giải khai phong ấn. Đổi lại là tất cả sinh linh trong tông môn đều bị kiếm khí Tru Tiên phóng xuất ra giết sạch, tông môn hoàn toàn biến mất. Còn mảnh vỡ Tru Tiên Kiếm sau khi được phóng xuất thì không ngừng tản mát ra uy năng khí tức Diệt Tuyệt của mình, ảnh hưởng đến hoàn cảnh xung quanh, cuối cùng biến nơi đây thành một vùng hoang mạc.

Trong điển tịch cổ xưa của các tông môn đều có ghi chép về Tru Tiên Kiếm. Chỉ có điều, những ghi chép này phần lớn là những truyền thuyết hư vô mờ mịt, hoặc là được chắp vá từ các văn tự vụn vặt trong di tích thượng cổ mà thành, chứ không phải sự thật rõ ràng. Ngay cả khi đặt mảnh vỡ Tru Tiên Kiếm trước mặt các tông môn này, e rằng họ cũng không thể nhận ra lai lịch của vật này, nhiều nhất chỉ có thể nói đây là một mảnh tàn phiến của thượng cổ chí bảo mà thôi.

Từ Trường Thanh bản thân có được một phần ký ức của Trấn Nguyên Tử và hình thủ hoang long thượng cổ. Mặc dù nội dung liên quan đến Tru Tiên Kiếm không nhiều, nhưng so với các tông môn trong Côn Luân Tam Giới thì vẫn nhiều hơn không ít. Hơn nữa, trước đó hắn lại từ Chủ Cướp Thần Vật mà có được những chuyện liên quan đến Thái Cổ Chi Chiến. Trong đó có quá trình Tru Tiên Tứ Kiếm bị hủy hoại một phần, Tru Tiên Kiếm tự nhiên cũng nằm trong số đó. Cộng thêm bản thân hắn vốn có kiếm ý Tru Tiên Tứ Kiếm, Từ Trường Thanh có thể nói là người hiểu rõ nhất về Tru Tiên Tứ Kiếm trong toàn bộ Côn Luân Tam Giới.

Chỉ riêng việc Tru Tiên Tứ Kiếm lấy Tru Tiên Kiếm làm tên gọi chung, đã không khó để thấy rằng uy lực của Tru Tiên Kiếm là đứng đầu trong bốn thanh kiếm. Còn nói đến kiếm ý của Tru Tiên Tứ Kiếm, Tru Tiên Kiếm cũng là kiếm thủ hoàn toàn xứng đáng. Kỳ thực, căn cứ vào một phần ký ức của Trấn Nguyên Tử, Từ Trường Thanh càng rõ ràng hơn rằng Tru Tiên Tứ Kiếm hoàn toàn xuất hiện là vì Tru Tiên Kiếm. Trong bốn kiện thiên địa chí bảo này, chỉ có Tru Tiên Kiếm là bảo vật được Trấn Nguyên Tử và các Tiên Thiên thần chi khác đưa vào giới này từ Tam Giới Thiên Địa Diệt Tuyệt trước đó. Còn Tuyệt Tiên Kiếm cùng ba kiện thiên địa chí bảo kia, mục đích tồn tại ban đầu không phải để phụ trợ Tru Tiên Kiếm bày ra thiên địa đệ nhất sát lục kiếm trận, mà là để áp chế hung diễm ngập trời của Tru Tiên Kiếm.

Trong thiên địa Tam Giới trước kia, Tru Tiên Kiếm chính là thiên địa nhất đẳng sát lục chí bảo, càng là thần khí chủ chưởng sát kiếp khi thiên địa hủy diệt. Chỉ là khi thiên địa hủy diệt, nó không bị diệt cùng thiên địa, mà được Hồng Quân thị và Bàn Cổ thị dùng bí pháp bảo tồn, đưa vào thiên địa Tam Giới bây giờ. Bởi vì bảo vật này vốn sinh ra để ứng với sát lục, hủy diệt, cộng thêm khi thiên địa vỡ nứt, nó đạt được hủy diệt chân nghĩa căn bản nhất giữa thiên địa, khiến cho bảo vật này sau khi tiến vào thiên địa kế tiếp thì trở nên không thể khống chế. Nếu để nó mất kiểm soát, tất nhiên sẽ trực tiếp hủy diệt thiên địa Tam Giới mới sinh. Cho nên lúc đó, các Tiên Thiên thần chi đã nghĩ ra một biện pháp, tìm được ba kiện linh tài xuất hiện ứng vận khi thiên địa mới sinh, đúc thành ba thanh chí bảo giống hệt Tru Tiên Kiếm, sau đó sáng chế Tru Tiên Kiếm Trận, phân lưu lực lượng hủy diệt của Tru Tiên Kiếm vào ba thanh kiếm khác.

Tru Tiên Tứ Kiếm bị hủy diệt trong Thái Cổ Hồng Hoang Đại Chiến, mặc dù quá trình đầy ngẫu nhiên, nhưng ngẫm kỹ lại thì đó hẳn là một kết quả tất yếu. Dù sao, Tru Tiên Kiếm chính là thần vật diệt thế chân chính, chỉ có thể xuất hiện trong đại kiếp khi thiên địa sắp hủy diệt. Hiện tại còn chưa đến thời điểm nó nên xuất hiện, thiên địa đại đạo tự nhiên sẽ không cho phép nó tiếp tục tồn tại. Huống hồ, lực lượng sinh ra từ việc Tru Tiên Kiếm dung hợp hủy diệt chân nghĩa căn bản của thiên địa, có uy hiếp cực lớn đối với tất cả sinh linh giữa thiên địa. Cho dù loại lực lượng này không được thi triển ra, chỉ riêng khí tức nó phát ra đã có thể làm suy yếu trên diện rộng lực lượng và sinh mệnh vốn có của bất kỳ sinh linh nào đến gần bảo vật này.

Đặc tính này của Tru Tiên Kiếm, bởi vì ngay từ đầu đã bị Tuyệt Tiên Kiếm và ba thanh kiếm khác che giấu, nên vẫn luôn không bị các Tiên Thiên thần chi phát hiện có bất cứ điều dị thường nào. Các Tiên Thiên thần chi khi tiếp xúc với nó, dù có phát giác lực lượng của mình bị suy yếu đôi chút, cũng chỉ cho rằng là do chưa hoàn toàn thích nghi với sự bố trí của thiên địa mới sinh. Mãi cho đến đêm trước Thái Cổ Hồng Hoang Chi Chiến, họ mới phát hiện lực lượng của mình bị suy yếu là do Tru Tiên Kiếm gây ra. Chỉ là lúc này biết được thì đã muộn, những tồn tại có thể bình yên vượt qua thiên địa hủy diệt như họ đã bị suy yếu gần như tương đồng với Thái Cổ Long tộc. Và sự suy yếu lực lượng này cũng trở thành một trong những nguyên nhân dẫn đến Thái Cổ Hồng Hoang Đại Chiến.

Mặc dù Tru Tiên Kiếm cùng ba thanh kiếm khác đều bị hủy trong Thái Cổ Hồng Hoang Đại Chiến, nhưng giống như mảnh vỡ Tuyệt Tiên Kiếm, mảnh vỡ Tru Tiên Kiếm cũng nhất định mang theo chút uy năng tồn tại của bản thân Tru Tiên Kiếm. Trong đó tự nhiên cũng có loại uy năng làm suy yếu lực lượng của mọi sinh linh. Vô Sinh Hoang Nguyên xuất hiện là do mảnh vỡ Tru Tiên Kiếm, nơi đây tự nhiên cũng sở hữu loại lực lượng uy năng này. Cho nên từ trước đến nay, bất kể là Tiên, Yêu, Phật, Ma, khi tiến vào Vô Sinh Hoang Nguyên một thời gian, lực lượng đều sẽ bị suy yếu ở các mức độ khác nhau, có kẻ thậm chí trực tiếp biến mất, ngay cả Chí Cường Tiên Nhân cũng không ngo��i lệ. Do đó, Côn Luân Tam Giới mới đặt cho vùng hoang nguyên này cái tên Vô Sinh, đồng thời cũng coi nơi đây là cấm địa.

Sau khi Từ Trường Thanh tiến vào Vô Sinh Hoang Nguyên này, khi cảm nhận được sự tồn tại của Tru Tiên Kiếm, hắn cũng đồng thời cảm thấy linh khí xung quanh chứa đựng một loại lực lượng huyền ảo, đang dần dần ăn mòn pháp lực của mình. Chỉ là tốc độ ăn mòn này rất chậm chạp, hẳn phải cần một khoảng thời gian rất dài mới có thể tạo thành tổn thương vĩnh viễn cho Phổ Hóa phân thân của Từ Trường Thanh. Bất quá, Từ Trường Thanh sở hữu kiếm ý Tru Tiên Tứ Kiếm, cộng thêm mảnh vỡ Tuyệt Tiên Kiếm trong Chủ Cướp Thần Vật phụ trợ, nên dù không thể khống chế loại lực lượng ăn mòn này, hắn vẫn có thể bài trừ nó ra khỏi cơ thể, khiến nó không thể gây ra bất kỳ tổn thương nào cho phân thân.

Mặc dù Vô Sinh Hoang Nguyên là một nơi cực kỳ hiểm ác, là cấm địa tử vong đối với bất kỳ người tu tiên nào, thậm chí cả người bình thường, nhưng điều đó không có nghĩa là nơi đây không có những vật đáng giá để người khác bất chấp sống chết tranh đoạt. Chưa nói đến, trừ Từ Trường Thanh ra, cho đến nay vẫn chưa có ai biết Tru Tiên Kiếm tồn tại ở đây. Chỉ riêng việc nơi đây sở hữu một quần thể di tích thượng cổ lớn nhất toàn bộ Côn Luân Tam Giới đã đủ để không ít người mạo hiểm vì nó. Huống hồ, nơi đây còn có di chỉ tông môn vô danh trong truyền thuyết, từng tồn tại cùng thời với Ngọc Hư Cung, nơi cất giữ vô số bí bảo.

Đối với tuyệt đại đa số người trong Tam Giới, đặc biệt là các tông môn lớn ở Tiểu Thanh Thiên và Tiểu La Thiên, các loại di tích, di chỉ tồn tại trong Vô Sinh Hoang Nguyên là vùng đất bảo tàng có thể giúp tông môn hoặc cá nhân họ nhanh chóng tăng cường thực lực. Hằng năm, vào tháng linh khí loạn lưu yếu nhất, số đệ tử được các tông môn phái đến tìm cơ duyên lên tới mấy vạn. Trong khoảng thời gian này, chỉ cần kẻ xông vào có thể rời khỏi hoang nguyên trước khi lực lượng của Tru Tiên Kiếm tạo thành tổn thương vĩnh viễn cho họ, thì họ nhiều nhất chỉ xuất hiện một giai đoạn suy yếu không dài, sẽ không gây tổn thương vĩnh cửu đến cảnh giới tu vi.

Trong mấy vạn năm qua, không ít tông môn đều tìm thấy trong các di tích thượng cổ của Vô Sinh Hoang Nguyên một số bảo vật đủ để làm trấn phái chí bảo. Ví dụ như Kim Chung trước cửa Ngọc Hư Cung, Dưỡng Kiếm Sơn của Lâu Quan Đạo kiếm tông, vân vân. Trong số đó, nổi tiếng nhất tự nhiên là trấn phái chí bảo Thiên Địa Nhất Hồng Lô của Đan Đạo Thần Các. Trước khi chưa tìm thấy Thiên Địa Nhất Hồng Lô, Đan Đạo Thần Các chỉ là một môn phái nhỏ của Tiểu La Thiên, thực lực thậm chí còn không bằng phần lớn tông môn của Tiểu Thanh Thiên. Chỉ vì nó tinh thông Đan Đạo, nên mới có thể chiếm cứ một động thiên phúc địa tại Tiểu La Thiên. Nhưng mà, sau khi nó từ hoang nguyên tìm được thượng cổ chí bảo Thiên Địa Nhất Hồng Lô, thực lực đã tăng vọt chỉ trong vòng mười năm ngắn ngủi, một bước vươn lên nằm trong danh sách Cửu Đại Tông Môn của Đại La Thiên. Ngay cả Chưởng Giáo Ngọc Hư Cung khi ấy cũng không chỉ một lần khen ngợi bảo vật này.

Có tiền lệ của Đan Đạo Thần Các, sau này các tông môn tự nhiên ùn ùn kéo đến Vô Sinh Hoang Nguyên. Và Vô Sinh Hoang Nguyên cũng không khiến họ thất vọng, hàng năm đều có người tìm thấy một hai kiện bảo vật thượng cổ hư hao hoặc bí pháp đại đạo thất truyền từ trong đó. Tình huống này mãi cho đến những năm gần đây mới lắng dịu, dường như tất cả các di tích trong Vô Sinh Hoang Nguyên có thể tìm thấy đã được tìm kiếm một lần, cũng không còn xuất hiện bảo vật đáng chú ý nào nữa. Cộng thêm sự thay đổi và tăng lên của thế lực các tông môn ở Tiểu La Thiên và Tiểu Thanh Thiên, khiến các tông môn cũng không còn tâm tư lãng phí tinh lực và nhân lực ở nơi này, số người phái đến cũng ngày càng giảm. Cho đến nay, chỉ còn một số tán tu ở Tiểu Thanh Thiên và đệ tử cấp thấp của tông môn mới đến đây thử vận may, xem liệu có thể tìm thấy những bảo vật tùy thân vốn có của tiên yêu phật ma từng vẫn lạc tại đây hay không.

Công sức chuyển ngữ và biên tập chương này được độc quyền bởi truyen.free.