Sau khi nhìn thấy bản thể Kim Tiên, Phổ Hóa phân thân thoáng sững sờ, nhíu mày, rồi quay người nhìn vết nứt lưỡng giới đang dần biến mất phía sau lưng, thẳng thắn nói: "Phân thân long thú này dường như có chút cổ quái!"

Trong số năm phân thân hiện tại của Từ Trường Thanh, bốn phân thân Phổ Hóa, Chu Yếm, Ma Đế, Đa Bảo gần như được luyện hóa cùng lúc bằng pháp môn Thất Tình Lục Dục Minh Chủ. Mặc dù đại đạo của mỗi phân thân khác biệt, nhưng giữa chúng lại có một loại khí tức tương hợp, thân cận, tựa như anh em ruột thịt. Thế nhưng, phân thân long thú lại được luyện hóa riêng rẽ, cho dù đều dùng pháp môn Thất Tình Lục Dục Minh Chủ, nhưng thủy chung vẫn tồn tại một tia ngăn cách. Thêm vào đó, ý chí bản mệnh của phân thân long thú cực kỳ mãnh liệt, thủ pháp hành sự cũng bá đạo và vô lễ, khiến Phổ Hóa phân thân khó hiểu mà cảm thấy một tia chán ghét.

Loại mâu thuẫn giữa các phân thân này là điều Từ Trường Thanh lần đầu gặp phải. Có lẽ đây chính là hệ lụy của việc không coi phân thân như khôi lỗi, mà ban cho chúng đạo tâm và linh thức độc lập. Tình huống này có chút tương tự với Huyền Thanh Tố, chỉ có điều Huyền Thanh Tố là sự đối lập giữa phân thân và bản thể, có vẻ vấn đề còn lớn hơn một chút.

"Không cần quá nhạy cảm, long thú vốn dĩ là như vậy, quen dần là được."

Từ Trường Thanh chỉ nói lướt qua một câu, sau đó lại nói: "Phần lớn sự chú ý của ta trong một khoảng thời gian dài sẽ đặt vào việc thôi diễn Cửu Lưu Đại Đạo và thai nghén Chủ Kiếp Thần Vật. Tinh lực phân ra cũng phần lớn sẽ rơi vào Ma giới, mọi việc bên phía Nội Môn Linh Sơn sẽ hoàn toàn dựa vào ngươi tự mình giải quyết."

"Ta biết." Phổ Hóa phân thân gật đầu, rồi hỏi: "Có cần phải đi gặp hai tiểu gia hỏa kia không?"

Từ Trường Thanh trầm mặc một lát, khẽ thở dài một tiếng, nói: "Không cần cố gắng cầu cạnh, mọi sự cứ thuận theo duyên phận!"

Phổ Hóa phân thân cũng theo đó khẽ thở dài một tiếng, không nói thêm gì, ngược lại hỏi lại: "Ta tạm thời chỉ cần hành động tại Tiểu Thanh Hư Thiên thôi sao? Đại La Thiên, Tiểu La Thiên và nơi giao hội của Tinh Thần Hồ Baikal hẳn mới là hiểm địa xu thế đại cục của Nội Môn Linh Sơn. Nếu chúng ta không chú ý nơi đó, e rằng..."

"Tầm quan trọng của điểm này đã bị chúng ta nhìn ra, tự nhiên cũng sẽ bị người khác nhận thấy. Đến lúc đó e rằng không chỉ Nội Môn Linh Sơn, mà Ngoại Môn Linh Sơn và Tiên Cung cũng sẽ dồn sự chú ý vào đó. Ngươi nhúng tay vào lại rất dễ bại lộ. Tiểu Thanh Hư Thiên cũng quan trọng không kém đối với Nội Môn Linh Sơn, chỉ có điều đại đa số người cho rằng chỉ cần dùng thêm chút sức là có thể thu phục được, nên phần lớn đều không đặt sự chú ý vào đây, như vậy lại tạo cơ hội cho chúng ta."

Mặc dù Từ Trường Thanh hoàn toàn có thể trực tiếp truyền suy nghĩ của mình cho phân thân, nhưng hắn đ�� coi phân thân của mình như những cá thể độc lập. Nếu không cần thiết, hắn sẽ không áp dụng phương pháp quán thâu trực tiếp để truyền đạt ý nghĩ và tri thức. Giống như bây giờ, họ trò chuyện với nhau tựa hai người riêng biệt, không chỉ có thể nâng cao tính độc lập của phân thân, mà còn có thể bổ sung những thiếu sót của nhau, tìm ra những lỗ hổng và khuyết điểm chưa được nhìn thấy.

Chỉ tiếc, Phổ Hóa phân thân lại không phải phân thân long thú. Tính độc lập của nó cũng không quá mạnh, mặc dù có chút suy nghĩ riêng, nhưng cũng sẽ không chất vấn quá nhiều quyết định của bản thể Kim Tiên. Sau khi nghe bản thể giải thích, hắn cảm thấy có lý, liền không suy nghĩ thêm nhiều, gật đầu quyết định làm việc theo phương án này, và chờ đợi bản thể phân phó thêm, chứ không trực tiếp rời đi như phân thân long thú trước đó.

Đối với thái độ như vậy của Phổ Hóa phân thân, bản thể Kim Tiên của Từ Trường Thanh lại hơi có chút tiếc nuối, khẽ thở dài một tiếng, hơi lộ ra một tia không hài lòng. Hắn vẫy tay, đơn giản nói một tiếng "Đi thôi!", rồi cụp mắt xuống, phần lớn tâm thần lại vùi đầu vào cảnh giới đạo tâm, thôi diễn Cửu Lưu Đại Đạo, hoàn thiện Chủ Kiếp Thần Vật.

Thấy bản thể Kim Tiên như vậy, Phổ Hóa phân thân cũng không nói thêm lời nào. Sau khi hướng bản thể hành lễ, hắn liền thi pháp tìm được đạo pháp ấn ký mà Vạn Hầu Cẩn đã lưu lại tại Nội Môn Linh Sơn sau khi trở về Ngọc Hư Cung ở Đại La Thiên từ Ngọc Hư Tam Thế gia. Hắn lấy đó làm tọa độ phương vị, mở ra một vết nứt lưỡng giới, chui vào, trong nháy mắt đã đến Nội Môn Linh Sơn.

Sau khi Phổ Hóa phân thân rời đi, bản thể Kim Tiên của Từ Trường Thanh mở mắt nhìn vị trí mà hai phân thân đại đạo vừa rồi đã mở ra thông đạo lưỡng giới, rồi lại nhắm mắt lại. Tuy nhiên, lúc này hắn vẫn phân ra hai luồng thần niệm, chuyển dời đến trên thân hai phân thân để giám sát hành động của cả hai, tránh cho bất trắc xảy ra.

Đối với luồng thần niệm đột ngột xuất hiện trên người, Phổ Hóa phân thân không hề có dị nghị gì, giống như trước đây, dung hợp nó với thần hồn bản tâm của mình, đạt được hiệu quả là mọi việc bản thân gặp phải đều có thể lập tức phản hồi về bản thể.

Còn phân thân long thú thì có vẻ hơi không vui. Mặc dù hắn vô cùng rõ ràng bản thể và phân thân vốn là một thể song sinh, cho dù bản thể Kim Tiên không dùng phương pháp này, cũng vẫn có thể nhận biết mọi hành động của phân thân. Phương pháp này càng nhiều là để bản thể Kim Tiên có thể kịp thời phát giác và ra tay cứu viện khi gặp sinh tử kiếp nạn. Thế nhưng, dù vậy, hắn vẫn rất không tình nguyện bị đối xử như thế. Sự không muốn này không phải do linh thức ý thức sinh ra, mà là phản kháng bản năng của cơ thể. Chỉ có điều, hắn cũng không có hành động phản kháng thêm nữa, ý chí bản tâm đại đạo đã ngăn chặn sự thôi thúc bản năng. Hắn cũng làm giống như Phổ Hóa phân thân, liên kết luồng thần niệm này với tâm thần của mình. Làm xong tất cả những điều này, hắn thuận tay cầm lấy một cây búa bên cạnh, dựng lên một khối kim loại thỏi nung đỏ, cũng không theo pháp rèn đúc đã được Phổ Hóa phân thân sắp xếp lại, mà chỉ tùy tiện vung búa như phát tiết, gõ lên linh tài kim loại trước mắt.

Hành động phát tiết của phân thân long thú chỉ khiến trên mặt bản thể Kim Tiên thêm một phần ý cười. Hắn không tiếp tục gây áp lực cho phân thân long thú, mà mặc kệ nó tự do, cũng không chủ động chú ý mà chỉ thụ động tiếp nhận mọi động tĩnh và tin tức phản hồi từ thần hồn bản tâm của nó.

Phân thân long thú còn cần một khoảng thời gian để làm quen với thân phận của Phổ Hóa phân thân tại Thánh Khư, cũng cần làm quen với phương thức làm việc của Phổ Hóa phân thân. Quan trọng hơn, hắn cần thời gian để quen thuộc với thần lực của những thần linh trong cơ thể mình. Bởi vì, ngay khoảnh khắc hắn tiến vào Thánh Khư, thần lực thần linh vốn yên tĩnh kia như nước sôi trào dâng không ngừng, dường như cũng muốn đồng thời liên kết với Thiên Đạo Thánh Khư. Nếu không phải nhục thân Long Thú Vương cường hoành, áp chế xuống mọi biến hóa dị thường, e rằng giờ phút này hành tung của hắn đã bị Chí Cao Thần Thánh Khư phát hiện ra rồi.

Trong một khoảng thời gian rất dài, phân thân long thú sẽ phải ở trong phòng rèn của mình như bế quan, làm quen với sự biến hóa của thần lực thần linh, đồng thời muốn dưới tình huống không kinh động Chí Cao Thần Thánh Khư, liên kết thần lực của mình với Thiên Đạo Thánh Khư. May mắn thay, Phổ Hóa phân thân đã là một thợ rèn độc lập, chỉ cần không có sự cho phép của hắn, người khác không thể tự tiện xông vào lò rèn của hắn. Rắc rối duy nhất là hắn nhất định phải, cứ sau một khoảng thời gian, rèn đúc một lô Thần Khí phổ thông để giao cho Lò Luyện Thiết Chùy.

Bản thể Kim Tiên của Từ Trường Thanh giờ phút này càng chú ý hơn đến Phổ Hóa phân thân đã tiến vào Nội Môn Linh Sơn. Cũng không biết có phải Vạn Hầu Cẩn cố ý làm vậy hay không, tọa độ phương vị đạo pháp mà hắn lưu lại để chỉ dẫn Từ Trường Thanh lại không phải Đại La Thiên như Từ Trường Thanh kỳ vọng, mà là khu vực biên giới của Tiểu La Thiên tiếp giáp Tiểu Thanh Hư Thiên.

Mặc dù Từ Trường Thanh tạm thời chưa có ý định tiếp xúc với Cửu Đại Tông Môn của Đại La Thiên, nhưng dù sao hắn vẫn muốn tìm hiểu một chút về chín phái tông môn lừng lẫy này tại Côn Lôn Tam Giới. Ít nhất cũng phải xem nội tình của các tông môn đó rốt cuộc ra sao, tiện thể tiếp xúc với những quân cờ của Vạn Hầu Cẩn, tìm hiểu tình hình của họ tại Ngọc Hư Cung để chuẩn bị cho việc tiếp xúc sau này. Nhưng hôm nay, quyết định này xem như thất bại. Mặc dù hắn cũng có thể xuyên qua Tiểu La Thiên để đến Đại La Thiên một chuyến, nhưng chuyên môn tốn hao tinh lực và thời gian cho chuyến đi này thì hiển nhiên là không cần thiết.

Trước khi để phân thân tiến vào Nội Môn Linh Sơn, Từ Trường Thanh đã làm tốt công tác chuẩn bị. Thông qua các loại tài nguyên do Tiên Cung cung cấp, hắn đã có hiểu biết kỹ càng về địa hình, môi trường và sự phân bố tông môn của Nội Môn Linh Sơn, khiến những người trong Tiên Cung chú ý đến phân thân Chu Yếm một phen cho rằng phân thân Chu Yếm đang có ý định đánh chiếm Nội Môn Linh Sơn. Mặc dù hành động có hơi quá đà, gây ra một chút phiền phức không cần thiết, nhưng hiệu quả lại vô cùng tốt. Nói không ngoa, chỉ riêng về hiểu biết địa hình N���i Môn Linh Sơn, đại đa số người sinh sống tại đó cũng không thể sánh bằng Từ Trường Thanh – một kẻ ngoại nhân chưa từng đặt chân đến đây.

Chính vì Từ Trường Thanh hiểu rõ Nội Môn Linh Sơn, nên Phổ Hóa phân thân vừa đặt chân vào Nội Môn Linh Sơn, liền lập tức nhận ra vị trí mình đang ở thông qua môi trường đặc thù xung quanh và linh khí giàu đặc điểm.

Nội Môn Linh Sơn chính là nơi tụ tập linh khí của Côn Lôn Tam Giới. Động thiên phúc địa ở đây tuy không thể nói là vô số kể, nhưng cũng không kém là bao. Tổng số Linh Sơn, động thiên của Phật giới và Ma giới cộng lại, có lẽ cũng chỉ bằng một nửa số động thiên phúc địa của Nội Môn Linh Sơn. Chính vì linh khí dồi dào tại Nội Môn Linh Sơn, nên thực vật nơi đây đều sinh trưởng vô cùng tươi tốt. Phần lớn đều là cự mộc cao lớn hơn ba mươi trượng, cây cối cao hơn trăm trượng cũng có thể thấy khắp nơi. Thế nhưng, dưới sự bao phủ của rừng cây rậm rạp như vậy, Nội Môn Linh Sơn vẫn có hai nơi từ đầu đến cuối duy trì trạng thái hoang mạc. Một nơi là Không Cầu Thiên, đầu nguồn tà ma chi đạo của Côn Lôn Tiên Cảnh; nơi còn lại chính là Vô Sinh Hoang Nguyên, nơi giao giới giữa Tiểu La Thiên và Tiểu Thanh Hư Thiên.

Mảnh hoang nguyên mà phân thân Phổ Hóa của Từ Trường Thanh đang đứng lúc này, tuy tràn ngập linh khí tương khắc, bài xích lẫn nhau, nhưng lại không có một tia ma khí nào. Do đó, không thể nào là Không Cầu Thiên, mà chỉ có thể là Vô Sinh Hoang Nguyên.

Về sự xuất hiện của Vô Sinh Hoang Nguyên, trong Nội Môn Linh Sơn có rất nhiều truyền thuyết, đủ loại giải thích khác nhau, nhưng không có loại nào được tất cả mọi người công nhận. Điều duy nhất được cộng đồng thừa nhận là Vô Sinh Hoang Nguyên trước kia từng là một trong những động thiên phúc địa lớn nhất của toàn bộ Nội Môn Linh Sơn.

Tương truyền, tông môn cổ xưa nhất đặt chân tại Vô Sinh Hoang Nguyên chính là một tông môn được sáng lập gần như cùng thời điểm với Ngọc Hư Cung. Người khai tông lập phái của nó cũng đạt được thượng cổ truyền thừa. Chỉ có điều, ghi chép liên quan đến tông môn này, dù là ở Tiên Cung hay các nơi khác, đều cực kỳ thưa thớt. Điểm duy nhất có thể xác nhận là tông môn này chỉ tồn tại 300 năm.

Trong số rất nhiều truyền thuyết liên quan đến Vô Sinh Hoang Nguyên, có một truyền thuyết dường như rất gần với sự thật. Truyền thuyết ấy kể rằng sau khi tông môn tồn tại gần như cùng thời điểm với Ngọc Hư Cung biến mất, hay nói cách khác là khi nó biến mất, động thiên phúc địa của tông môn này liền tự sụp đổ, hủy diệt. Cuối cùng, linh khí trong động thiên phúc địa biến thành một luồng linh khí hỗn loạn tràn đầy sức phá hoại, liên tục xung đột và bài xích kịch liệt với linh khí xung quanh, hủy hoại mọi thứ trong khu vực. Luồng linh khí hỗn loạn này cho đến gần đây vẫn không có dấu hiệu lắng xuống.

Dù truyền thuyết này nghe rất chân thực, nhưng không có nhiều người tán thành. Bởi vì tông môn được mệnh danh là tồn tại cùng thời điểm với Ngọc Hư Cung này, từ trước đến nay chưa từng được Ngọc Hư Cung thừa nhận. Ngay cả trong Tiên Cung cũng không có ghi chép liên quan đến nó. Tất cả mọi thứ đều là do hậu nhân thông qua những tàn viên gạch ngói tìm thấy tại V�� Sinh Hoang Nguyên mà suy đoán ra.

Bản dịch tinh hoa này, chỉ mình truyen.free sở hữu, xin chớ truyền bá sai quy cách.