Trong giới tu hành, ngoài ba giáo phái chính tông Nho, Đạo, Phật, còn tồn tại một số bàng môn tả đạo. Trong đó, những thế lực tương đối mạnh được gọi là người trong hạ cửu lưu, bao gồm: Văn, Vũ, Nông, Y, Linh, Vu, Cái, Hỗn, Xướng. Từ Trường Thanh cùng gia tộc phong thủy Mạnh gia đều thuộc phái Văn, chuyên làm việc phụ tá sư gia. Chung gia và Thạch gia thuộc phái Vu, qua lại giữa thế tục và giới tu hành. Còn Hồ Nguyệt Nương thì thuộc phái Xướng. Người thuộc hạ cửu lưu dù không theo đại đạo tu hành, nhưng về mặt ảnh hưởng trong thế tục lại vượt xa các danh môn chính tông kia.

Trong các thế lực hạ cửu lưu, hai môn Xướng và Linh bị coi là hạ tiện nhất. Xướng là kỹ nữ, Linh là nghệ nhân giang hồ. Ngay cả người trong hạ cửu lưu cũng không muốn dây dưa đến hai môn này. Tuy nói hai môn này là hạ tiện nhất trong hạ cửu lưu, nhưng không có nghĩa họ là thế lực bàng môn yếu nhất. Trong hai môn này có không ít kỳ nhân dị sĩ mà ngay cả ba giáo phái chính tông cũng khó sánh bằng, trong đó Hồ Nguyệt Nương là một.

Hồ Nguyệt Nương vốn là tiểu thư quý tộc ở Bắc Bình, trong nhà thờ phụng Mật tông Tây Tạng. Thuở nhỏ, nàng đã theo Thượng sư Hắc Giáo tu luyện Lục Thành Tựu pháp của Mật tông, lại thêm thiên tư trác tuyệt, nhanh chóng đạt được thành tựu. Sau đó, nàng bị Thượng sư Hắc Giáo kia dùng bí pháp giam cầm, cưỡng ép tu luyện Hoan Hỉ thiền, toàn bộ tu vi cùng nguyên âm bản mệnh bị đoạt đi, tại chỗ thoát âm mà chết. Nhưng tên Thượng sư Hắc Giáo kia không biết rằng Hồ Nguyệt Nương đã tu thành Âm thành tựu trong Lục Thành Tựu pháp, nên sau khi chết, nàng lập tức đoạt xá thân thể một cô nương ở Bát Đại Hồ Đồng, sống lại tương tự như Tá Thi Hoàn Hồn.

Vì biến cố này, cộng thêm chân linh bản mệnh trúng dâm độc của Thượng sư Hắc Giáo kia, khiến tính tình nàng đại biến, cam tâm tình nguyện lao vào nghề buôn phấn bán hương. Sau này, nàng cũng tương tự thiết kế hãm hại Thượng sư Hắc Giáo kia, đoạt lại toàn bộ tu vi, đồng thời luyện chế di cốt và chân linh của tên Thượng sư Hắc Giáo thành một pháp khí có uy lực khá lớn. Từ đó, nàng tạo dựng được danh tiếng lẫy lừng trong các thế lực hạ cửu lưu.

Ban đầu nàng vẫn luôn gây dựng thế lực ở Bắc phương. Sau này, vì đắc tội một quyền quý khác, bị vị quyền quý kia mời cao nhân phái Trữ Mã Mật tông Tây T���ng đến đánh trọng thương. Nhưng vị cao nhân kia không những không giết được nàng, trái lại còn ban cho nàng một quyển Đại Viên Mãn tâm kinh để bù đắp những thiếu sót của Lục Thành Tựu pháp.

Để tránh xung đột với vô số danh môn chính tông ở Bắc phương, nàng tự mình đến Nam phương, bái dị nhân Phong Tam Nương thuộc Xướng môn làm sư phụ, học tập đại pháp Kim Đan Âm Dương Hợp Hoan bàng môn của Đạo gia. Nàng tự mình tu luyện đại pháp bàng môn của cả Đạo và Phật, cuối cùng trở thành chưởng môn nhân xứng đáng của Xướng môn. Dưới sự dẫn dắt của nàng, Xướng môn tả đạo bắt đầu thay đổi cục diện, dần dần lợi dụng ưu thế của mình để kết giao với quyền quý. Số lượng lớn đệ tử Xướng môn sở hữu các pháp thuật tả đạo như Hồ Mị thuật, trở thành thiếp thất của một số quan lại quyền quý, mở rộng ảnh hưởng của Xướng môn. Hơn nữa, Xướng môn không còn chỉ thu nhận những kỹ nữ có đạo cốt làm đệ tử nữa. Tại các tửu lầu, thanh lâu, chỉ cần có chút danh tiếng và vẻ đẹp quyến rũ cũng sẽ được Xướng môn thu nhận làm đệ tử ngoại môn. Từ đó, Xướng môn trở thành một trong những thế lực mạnh nhất của hạ cửu lưu.

Sau này, Hồ Nguyệt Nương tình cờ yêu sư phụ của Từ Trường Thanh, cũng là chủ nhân đời trước của nghĩa trang. Sư phụ của Từ Trường Thanh không chê bai xuất thân của Hồ Nguyệt Nương, cộng thêm muốn thử dùng phương pháp âm dương điều hòa để kết thành Kim Đan đại đạo, liền cùng nàng kết làm đạo lữ. Hồ Nguyệt Nương cũng đáp lại tấm chân tình đó, sau khi trở thành đạo lữ của sư phụ Từ Trường Thanh, nàng bắt đầu sống như một hiền thê lương mẫu, dường như đã hoàn lương.

Mặc dù lúc đó Từ Trường Thanh không mấy thích Hồ Nguyệt Nương, nhưng cũng không đến mức chán ghét nàng như bây giờ. Thế nhưng, khi đại nạn Kim Đan của sư phụ Từ Trường Thanh đến và ông qua đời, Từ Trường Thanh lại phát hiện vị sư nương này thế mà lại làm chuyện cẩu thả với một đệ tử đạo môn trẻ tuổi đến bái tế ngay trong linh đường của sư phụ. Lúc đó, Từ Trường Thanh tức giận điên cuồng, thi triển Thượng Thanh Thần Tiêu Ngũ Lôi đại pháp mạnh nhất của đạo môn, tại chỗ đánh cho tên đệ tử đạo môn kia hồn phi phách tán. Hồ Nguyệt Nương thì mất đi năm thành tu vi, chạy trốn đến Tô Châu ổ, ẩn náu mười năm không dám ra mặt. Về phần tại sao sau này Từ Trường Thanh không đến Tô Châu ổ của nàng để tiêu diệt nàng, chủ yếu là vì hắn muốn tuân theo di nguyện của sư phụ, không làm khó Hồ Nguyệt Nương. Từ đó có thể thấy, sư phụ hắn cũng biết Hồ Nguyệt Nương tuyệt đối không phải người giữ được trinh tiết.

Xướng môn vì tu vi của Hồ Nguyệt Nương suy giảm mà thế lực cũng yếu đi phần nào. Các thế lực hạ cửu lưu khác cũng bắt đầu bắt chước Xướng môn, thành lập các môn phái thống nhất. Trong đó, các phái Linh, Cái, Hỗn đều đã có thế lực nhất định, dần dần cùng Xướng môn phân tranh đối địch. Về phần những thế lực hạ cửu lưu khác dù vẫn còn rời rạc, nhưng từ sự quật khởi của Xướng môn mà tìm thấy chút gợi mở, dần dần kết hợp với quyền quý thế tục, từ một phương diện khác ảnh hưởng mọi thứ trong thế tục. Sự sống động của bàng môn tả đạo hạ cửu lưu trong thời đại này, khi định hình lại, công lao của Hồ Nguyệt Nương là không thể phủ nhận. Cho nên, trong mắt những kẻ bàng môn tả đạo chỉ biết đến lợi ích, Hồ Nguyệt Nương cũng có uy tín không nhỏ, được coi là một nhân vật có tiếng nói.

"Sư phụ," Từ Trường Thanh đứng trước bài vị của các đời Cửu Lưu Nhàn Nhân, thắp một nén hương cho sư phụ mình, lầm bầm nói: "Nữ nhân kia lần này đến đây, chắc chắn không phải như nàng nói, vì mấy món pháp khí kia! Nếu không phải vì pháp khí, vậy nàng mạo hiểm cái nguy hiểm bị ta đả thương lần nữa chạy đến đây để làm gì chứ?"

Từ Trường Thanh khẽ nhắm mắt suy nghĩ chốc lát, rồi mở bừng mắt, cười lạnh nói: "Thì ra là vậy, nàng là muốn lợi dụng Phật đạo chân lực của Thủy Lục pháp hội này để chữa trị vết rách Phật Đạo thần thức trong cơ thể mình. Xem ra mười năm nay nàng đã ngộ được không ít về Đại Viên Mãn tâm kinh của Mật tông."

"Có nên ra tay ngăn cản hay không?" Trên mặt Từ Trường Thanh hiện lên vẻ do dự, suy nghĩ rất lâu mới thở dài, lẩm bẩm nói: "Thôi bỏ đi, tùy ý nàng vậy! Dù sao nàng trong bàng môn tả đạo cũng có uy vọng không nhỏ, quá mức đắc tội nàng, trái lại không hay."

Đã quyết định, Từ Trường Thanh xoay người rời khỏi phòng, đi tới trong sân. Giờ này trời đã dần tối, Thủy Lục pháp hội bên bờ sông của thành phố núi cũng đã bắt đầu. Từ Trường Thanh dù không cần thần nhãn, bằng vào Thiên Nhãn Đạo gia cũng có thể thấy rõ ràng trên hư không xuất hiện không ít khe hở, vô số quỷ đói Hoàng Tuyền lần lượt từ trong các khe hở chui ra, lướt về phía mặt đất. Rằm tháng Bảy Tết Trung Nguyên là cơ hội trời cao ban cho những quỷ đói Hoàng Tuyền không thể đi vào lục đạo luân hồi được ăn no bụng một lần, cũng là cơ hội trời cao ban cho dân chúng bình thường tích lũy công đức. Theo tập tục, vào ngày này, mỗi nhà đều đặt các loại cúng phẩm trước cửa, sau đó mang chậu than ra đốt tiền vàng mã, để quỷ đói dùng ở Hoàng Tuyền sưởi ấm.

Mặc dù Từ Trường Thanh không biết tiền vàng mã có dùng được ở Hoàng Tuyền hay không, nhưng hắn lại biết quỷ đói ra ngoài ăn cúng phẩm là thật. Sau khi cửa quỷ mở ra, rất nhiều quỷ đói lao về phía Đào Hoa sơn. Loại đào đến tháng bảy mới kết trái trên Đào Hoa sơn kia dường như vô cùng được quỷ đói hoan nghênh. Từng con quỷ đói sau khi xuyên qua quả đào, vẻ mặt thống khổ trên mặt dường như đã được giải thoát, trở nên tràn đầy sự thỏa mãn. Hắc khí quấn quanh người quỷ đói cũng rời khỏi thân quỷ của chúng, bám vào phía trên quả đào. Sau khi tất cả quả đào đều bị bầy quỷ đói "ăn" một lượt, những con quỷ đói không ăn được quả đào chỉ có thể phát ra tiếng quỷ kêu khó nghe, bay lượn hai vòng trên bầu trời Đào Hoa sơn rồi không cam lòng bay về thành Lễ Phật.

Sau khi quỷ đói rời đi, một đàn quạ đen đầu bạc dày đặc bắt đầu bữa tiệc lớn mà chúng đã chờ đợi suốt một năm, đông nghịt từ trên trời sà xuống, chiếm cứ từng gốc cây đào, nhanh chóng mổ những quả đào đã bị quỷ "ăn". Trong số đàn quạ đen, hơn trăm con quạ đen đầu bạc có cái đầu lớn nhất, trên đầu mọc một cái sừng nhọn màu đen, thì không đi tranh giành thức ăn là những quả đào trên núi kia, mà lặng lẽ đậu trên mái hiên xung quanh nghĩa trang, một đôi mắt đỏ lửa chăm chú nhìn hơn hai ngàn quả nhân diện đào đặt trên giá tre ở giữa sân.

Trương Chỉ Nhân không phải lần đầu hợp tác với Từ Trường Thanh. Hắn mang theo đồ đệ mất một ngày trời, dựng xong một giá tre Cửu Cung trong sân nghĩa trang. Hơn hai ngàn chiếc đèn lồng đều treo trên giá tre. Chín bộ đồng nam đồng nữ và tiên hạc giấy, được sắp đặt theo phương vị Cửu Cung trên giá. Ở phía dưới giá tre còn có một giá tre thấp hơn, bên trên bày đặt những qu��� nhân diện đào. Những oan hồn bên trong nhân diện đào dường như bị ảnh hưởng bởi âm khí từ quỷ môn mở rộng, đang không ngừng giãy giụa, như thể muốn thoát ra khỏi quả đào.

Giờ phút này, Từ Trường Thanh cầm trong tay một thanh kiếm gỗ đào, đứng trước hương án, lần lượt đọc các pháp chú định thần, yên hồn, tiêu tai họa, độ nghiệp. Đồng thời, dưới chân hắn nhanh chóng thi triển bước Thiên Cương Thượng Thanh. Một lá đạo phù màu vàng dưới ngón tay chứa chân nguyên của kiếm gỗ đào, bốc cháy bay lên không trung phía trên nhân diện đào, giải phóng đạo lực trên phù chú. Các oan hồn trong nhân diện đào dần dần an tĩnh lại, đồng thời quả đào dưới tác dụng của đạo lực, tản mát ra ánh ngân quang nhàn nhạt.

Khi bước Thiên Cương của Từ Trường Thanh càng lúc càng nhanh, cơ thể hắn giống như biến thành một hắc động khổng lồ, hút toàn bộ chút linh khí mỏng manh của vùng thiên địa này vào cơ thể. Nếu nhìn kỹ, sẽ phát hiện cây cối xung quanh Đào Hoa sơn đều khẽ nghiêng về phía nghĩa trang. Đồng thời, trên bầu trời Đào Hoa sơn, lấy phía trên nghĩa trang làm trung tâm, xuất hiện một tầng mây xoáy khá lớn.

"Thiên Cương sắc lệnh, tứ phương chân linh, vì ta sử dụng, hộ pháp thân ta, lập tức tuân lệnh, nhập đàn!" Theo bước Thiên Cương đến bước cuối cùng, Từ Trường Thanh lợi dụng cương bước tụ tập một lượng lớn thiên địa linh khí cực kỳ hỗn tạp. Vì không thể dùng cho bản thân, nên không có chỗ phát tiết, khiến cơ thể gần như bị thiên địa linh khí làm cho căng nứt. Chiếc trường bào trên người hắn, vốn đã là một linh bảo, trong lúc này, nó vận hành Chu Thiên tuần hoàn, cố gắng hấp thu thiên địa linh khí để rèn luyện bản thân. Cùng lúc đó, đồ hình Thái Cực Bát Quái ẩn sau lưng chiếc trường bào cũng hiện rõ. Sau khi niệm xong pháp chú, hắn không chút do dự, đem thiên địa linh khí rót ngược vào kiếm gỗ đào, hóa thành đạo lực tinh thuần, sau đó lại chia thành hơn hai ngàn luồng đạo lực, lần lượt rót vào đèn lồng, người giấy và tiên hạc giấy.

Chỉ thấy theo đạo lực rót vào, hơn hai ngàn chiếc đèn lồng cùng lúc sáng lên. Chín bộ người giấy và tiên hạc giấy được đặt cố định trên giá tre theo phương vị Cửu Cung, lần lượt biến ảo thành hai tiên đồng mặc yếm đỏ, búi tóc hai bên và một con tiên hạc khổng lồ, nắm giữ giá tre, lơ lửng giữa không trung dưới tác dụng của đạo lực.

Từ Trường Thanh thở phào nhẹ nhõm, rồi tay kết pháp ấn, vận chuyển chân nguyên, vẽ bùa trong hư không về phía đống nhân diện đào kia, thì thầm: "Thiên thanh địa linh, đạo khí trường tồn, phá pháp, khiêng linh cữu đi!"

Lá bùa do Từ Trường Thanh vẽ trên không trung tản mát hồng quang, trong nháy mắt trở nên to lớn, bao trùm toàn bộ đống nhân diện đào kia. Sau đó, đạo lực của phù chú dung nhập vào bên trong quả đào. Chỉ nghe thấy tiếng "bành bạch" liên tiếp không ngừng, những quả đào kia, từng cái một, từ giữa khuôn mặt người thống khổ hé mở ra. Một bóng quỷ với vẻ mặt giải thoát chui ra từ khe hở, lơ lửng giữa quả đào và giá đèn lồng treo trên bầu trời. Thanh quang trên người quỷ khiến xung quanh chìm vào một màu xanh. Ngoài những oan hồn được giải thoát từ bên trong quả đào đi ra, hơn hai ngàn luồng oán khí từ sâu trong hồn phách cũng tuôn ra, khiến đàn quạ đen đầu bạc sừng đen xung quanh đều kinh hãi bay lên.

Hơn hai ngàn luồng oán khí sắc lạnh loạn xạ trong sân, Từ Trường Thanh kiếm chỉ vào bình hồ lô ngọc bích đặt bên cạnh hương án. Nút hồ lô "oành" một tiếng bật lên, dừng lại giữa không trung. Sau đó hắn kẹp một tờ phù giấy, tay chấm chu sa nhanh chóng vẽ lên giấy một tờ tụ linh phù, gấp thành hình hộp vuông nhỏ, vận chuyển chân hỏa đốt cháy rồi ném vào trong hồ lô, nói: "Oán khí bốn phương, nghe lệnh triệu hoán của ta, thu!"

Dưới đạo pháp triệu hoán ra lệnh của Từ Trường Thanh, oán khí xung quanh lập tức như tìm được nhà, theo một tia ý thức mà hướng vào trong hồ lô. Sau khi luồng oán khí cuối cùng đã được thu vào hồ lô, nút hồ lô đang lơ lửng giữa không trung rơi xuống, vừa vặn bịt kín miệng hồ lô. Sau đó hắn lại dùng chu sa vẽ kín hồ lô, lúc này mới thở phào nhẹ nhõm.

Lúc này, các hồn phách lơ lửng dưới giá đèn lồng, phập phồng lay động. Nhưng giá đèn lồng dường như có một loại bình chướng vô hình, ngăn cản bất kỳ du h��n nào muốn thoát khỏi giá. Các đồng tử giấy và tiên hạc giấy đều tản mát ra một luồng kim sắc quang mang yếu ớt, dần dần khuếch tán ánh sáng ra khắp giá tre, khiến giá tre trông như được làm bằng vàng.

"Chư vị là những oan hồn, oan quỷ tự do ở dương gian, lẽ ra phải bị Liệt Hỏa Địa Ngục đốt cháy trăm năm để trừ bỏ oán khí." Từ Trường Thanh hướng những hồn phách kia ôm quyền, thần sắc nghiêm nghị nói: "Phái Cửu Lưu Nhàn Nhân ta nương theo đạo hiếu sinh của trời cao, không đành lòng để chư vị chịu nỗi khổ bị ngọn lửa hừng hực kia thiêu đốt. Cho nên, ta lợi dụng đại pháp giúp chư vị thoát khỏi oán khí. Nhân dịp hôm nay đúng là ngày Quỷ môn Trung Nguyên mở rộng, ta đưa chư vị vào lục đạo luân hồi, một lần nữa chuyển kiếp. Hy vọng chư vị kiếp sau được bình an, thuận lợi."

Những Quỷ Hồn kia dường như có thể nghe được lời của Từ Trường Thanh, đều cúi người cảm tạ Từ Trường Thanh, rồi thở dài. Miệng chúng khẽ hé khẽ khép, như đang nói những lời cảm tạ.

Lúc này, tại nơi diễn ra Thủy Lục pháp hội dưới chân núi, một luồng Phật đạo chân lực khổng lồ, tinh thuần liên tục dâng trào, xông thẳng lên trời. Những quỷ môn vốn độc lập trên bầu trời, dưới tác dụng của luồng Phật đạo chân lực này, dần dần mở rộng, dung hợp lại thành một, cuối cùng biến thành một quỷ môn khổng lồ bao trùm cả Trần Gia Phố. Từ Trường Thanh thông qua Thiên Nhãn Đạo giáo, thấy theo Phật đạo chân lực không ngừng dâng lên, luân hồi thần quang nhỏ bé trong quỷ môn kia càng lúc càng lớn, từ kích thước nắm tay nhỏ biến thành một đoàn quang mang lớn bằng căn nhà. Không ít quỷ đói đã ăn no cấp tốc lao về phía đoàn tia sáng kia.

Truyen.free giữ bản quyền duy nhất cho phần dịch thuật này, kính mong độc giả không tái bản dưới bất kỳ hình thức nào.