"Nếu đã không phải Bồ Tát Thừa, vậy còn có ai khác?" Từ Trường Thanh nghe Quan Thế Âm Bồ Tát giải thích, đoạn quay đầu nhìn sang Hòa thượng Rượu Thịt.

"Trong vài ngày tới ngươi sẽ rõ." Hòa thượng Rượu Thịt mỉm cười thần bí, đoạn bưng chén trà không lên, khẽ nâng về phía Từ Trường Thanh và Quan Thế Âm Bồ Tát, ý tứ là muốn tiễn khách.

Chứng kiến cử chỉ ấy của Hòa thượng Rượu Thịt, Từ Trường Thanh không khỏi ngẩn người đôi chút, còn Quan Thế Âm Bồ Tát dường như căn bản chẳng hiểu hàm nghĩa trong hành động này của Hòa thượng Rượu Thịt. Nhưng qua nét mặt Hòa thượng Rượu Thịt, ngài mơ hồ hiểu ra đó là ý tiễn khách, bèn lập tức quay người rời đi. Từ Trường Thanh cũng theo đó mà đi, chỉ là khi vừa bước ra khỏi cổng viện quanh động phủ, hắn lại ngoái đầu nhìn Hòa thượng Rượu Thịt một lần.

Trên đường quay về trú sở tạm thời của mình, Từ Trường Thanh hồi tưởng lại động tác bưng trà tiễn khách cuối cùng của Hòa thượng Rượu Thịt. Hắn biết rõ hàm ý của cử chỉ này chỉ mới hình thành trong thời kỳ nhà Thanh ở thế tục nhân gian. Mà từ giữa đến cuối đời Minh cho đến khi nhà Thanh diệt vong, trong khoảng thời gian này chỉ có hai người phàm tục phi thăng Tam Giới Côn Lôn. Một người là Huy���n Thanh Tố, bằng vào tu vi của bản thân mà phi thăng. Người còn lại là Tiếp Dẫn Thiên Âm Thiền Sư, hoàn toàn nhờ vào sự giúp đỡ của cha mình, Huyền Cương Thiên Ma, mới thành tựu La Hán Đạo Quả, và được lực lượng thần bí của Phật giới tiếp dẫn phá giới.

Mặc dù lần ấy, từ Côn Lôn, đông đảo cao thủ giới tu hành cùng một số đệ tử Phật gia đã được Tiếp Dẫn Tiên Thạch dẫn đến Tam Giới Côn Lôn, nhưng tất cả bọn họ đều bị các tông môn Nội Môn Linh Sơn chia cắt, không một ai lọt ra ngoài, càng không thể nào đến được Phật giới. Mà Hòa thượng Rượu Thịt đã ở trong Tu Di Linh Sơn gần ngàn năm, bởi vậy hắn không thể nào có tiếp xúc với những người này.

Nếu dựa theo dòng thời gian mà suy đoán, Hòa thượng Rượu Thịt, người hiểu được lễ nghi bưng trà tiễn khách, hẳn phải có liên quan đến Huyền Thanh Tố và Thiên Âm Thiền Sư. Chỉ là Từ Trường Thanh đã biết, Đạo Huyền Thanh làm phân thân chính là Vạn Cổ Trí Tuệ Phật. Nếu có thêm một Hòa thượng Rượu Thịt có thể áp chế quần hùng Tu Di Linh Sơn từ bên cạnh tương trợ, hắn hoàn toàn có thể dựa vào sức ảnh hưởng để thành tựu vị trí Tông Chủ, nhất thống Phật giới. Hơn nữa, khi trò chuyện vừa rồi, sự miệt thị và chán ghét của Hòa thượng Rượu Thịt đối với Vạn Cổ Trí Tuệ Phật lộ rõ trên mặt, không hề có chút giả dối. Bởi vậy, theo Từ Trường Thanh thấy, hiển nhiên Hòa thượng Rượu Thịt không thể nào có liên quan đến Huyền Thanh Tố.

Như vậy, người có thể liên quan đến Hòa thượng Rượu Thịt, hẳn chỉ còn lại Thiên Âm Thiền Sư, người trực tiếp được lực lượng thần bí của Phật giới Tiếp Dẫn. Việc Thiên Âm Thiền Sư kết giao với Hòa thượng Rượu Thịt ra sao không mấy quan trọng, điều quan trọng là mối liên hệ này dường như không hề cho người ngoài hay biết. Nhìn lời nói và hành động vừa rồi của Quan Thế Âm Bồ Tát, không khó để nhận ra, ngay cả ngài cũng không hề hay biết về mối quan hệ giữa đệ tử mà mình âm thầm thu nhận với Hòa thượng Rượu Thịt. Điều này khiến Từ Trường Thanh không khỏi hoài nghi rằng việc Thiên Âm Thiền Sư có thể bái nhập tọa hạ Quan Thế Âm Bồ Tát, liệu có phải là do Hòa thượng Rượu Thịt cố ý sắp đặt chăng?

Dù sao đi nữa, Từ Trường Thanh đã biết một điều: kẻ âm thầm trợ giúp Hòa thượng Rượu Thịt tiến vào Giới Tử Sơn để đoạt bảo tuyệt đối không phải hắn, mà hẳn là Thiên Âm Thiền Sư. Hơn nữa, hắn cũng tuyệt đối không giống như những gì đã nói là chỉ lấy Ngũ Hành Thạch mà không có hứng thú với chín tiểu động thiên bảo tàng kia, rất có thể là chuẩn bị tận diệt.

Nghĩ đến đây, Từ Trường Thanh không khỏi càng đánh giá cao tài trí của Hòa thượng Rượu Thịt thêm vài ph���n, cũng cảm thấy Thiên Âm Thiền Sư rất có thể không phải là ám thủ duy nhất của hắn. Kể từ đó, Từ Trường Thanh càng thêm hứng thú với chuyện bảo tàng Giới Tử Sơn. Có lẽ hắn có thể mượn cơ hội này để tìm ra từng thế lực mà Phật giới đang giấu giếm bên ngoài.

Khi Từ Trường Thanh trở về trú sở tạm thời, Bảo Kiếm La Hán, Nhãn Dược La Hán, Đại Hỏa Đầu Minh Vương, Như Ý Hỉ Lạc Kim Cương cùng những người khác đã sớm chờ ở bên ngoài. Thấy Từ Trường Thanh đến, tất cả đều nhao nhao đứng dậy chắp tay hành lễ.

Ngoài bốn người họ, bên cạnh còn có vài vị Chư Thiên Thần Phật, những người được giao giữ chức Pháp Chủ Linh Sơn tại từng tông thừa. Những người này, không có ngoại lệ, đều không được coi trọng trong tông thừa của mình, tu vi cũng xếp hạng chót trong số các Pháp Chủ Linh Sơn, thậm chí còn không bằng những đệ tử chân truyền lớn của Linh Sơn, chỉ có mỗi danh tiếng mà thôi. Chuyện chữa trị linh mạch, dù họ cũng có tư cách tham gia, nhưng không hề có quyền đưa ra bất kỳ quyết định nào, nhiều nhất chỉ là một ngư��i dự thính. Chỉ có điều, linh mạch Linh Sơn của mỗi người họ đều chịu tổn thương ở các mức độ khác nhau, mà bản thân họ cũng không thể xuất ra bất kỳ linh vật nào. Điều này khiến họ đều cảm thấy một tia chán ghét với cái gọi là chức vị Pháp Chủ Linh Sơn mà mình đang đảm nhiệm.

Những người thất ý đến từ các đại tông thừa này đều có chút ân tình với nhau, cũng rất hiểu rõ Bảo Kiếm La Hán và những người khác. Bởi vậy, khi họ thấy tu vi của Bảo Kiếm La Hán cùng ba người kia lại có sự tăng trưởng rõ rệt ở những mức độ khác nhau trong thời gian ngắn, trong lòng họ đều nảy sinh một vài ý nghĩ khác lạ. Thêm vào đó, Bảo Kiếm La Hán cùng những người khác từ bên cạnh khuyên nhủ, những ý nghĩ khác thường trong lòng họ dần dần biến thành ý muốn quy thuận dưới trướng Từ Trường Thanh. Ngoài ra, uy thế của Từ Trường Thanh khi ngồi ngang hàng với Tông Chủ hai đại tông thừa trước đó, cũng khiến họ đều đồng lòng quyết định đến gặp Từ Trường Thanh. Thế là, sau khi pháp hội tan, họ liền theo Bảo Kiếm La Hán cùng những người khác đến trú sở tạm thời của Từ Trường Thanh để bái kiến. Dù Từ Trường Thanh không có mặt, họ cũng không rời đi mà đành phải chờ ở bên ngoài.

Từ Trường Thanh đương nhiên biết tâm tư của họ, nhưng không đáp ứng cũng không cự tuyệt việc họ quy thuận. Sau khi dẫn họ vào tiểu viện, hắn đốt một lò hương trong đình, rồi để họ an tọa tại đó, mỗi người nói ra những khúc mắc trong tu luyện của mình, và hắn cũng lần lượt giải đáp cho từng người.

Cử chỉ này của Từ Trường Thanh ngược lại khiến các Pháp Chủ Linh Sơn vốn còn chút lo lắng bất an, dần dần yên lòng. Những lời giải đáp khúc mắc của hắn thường thì dễ hiểu, chỉ vài lời đã có thể dễ dàng hóa giải đủ loại nghi hoặc trong tu luyện của mọi người tại đây. Chỉ trong thời gian rất ngắn, mọi người đều có thể cảm nhận rõ ràng rằng cảnh giới Phật tâm của bản thân đều có sự tăng lên ít nhiều khác biệt. Mà tâm cảnh của họ cũng vào thời khắc này dần dần hướng về Từ Trường Thanh nương tựa, ý nghĩ quy thuận từ chỗ miễn cưỡng ban đầu, giờ đã biến thành tấm lòng hướng tới.

Việc Từ Trường Thanh thuyết pháp cho các Pháp Chủ Linh Sơn tông thừa trong đình viện trú sở tạm thời của mình, rất nhanh đã được những tán tu ẩn sĩ Phật giới từ Thần Mộc Linh Thai cảm ngộ Phật pháp biết đến. Bởi vì Từ Trường Thanh cũng không ngăn cấm người khác dự thính, rất nhanh trong đình viện của hắn đã chật kín người. Mỗi khi một người hỏi xong, lại có người khác tiếp nối hỏi thăm, cho đến khi mỗi người đều hỏi xong vấn đề khúc mắc trong tu luyện của mình. Lúc này cũng đã là đêm khuya. Từ Trường Thanh cũng không kết thúc như vậy. Sau khi không còn ai hỏi thăm, hắn lại tiếp tục thuật lại sự lý giải của mình về Phật pháp của các tông Phật gia.

Pháp môn mà Từ Trường Thanh giảng giải, bắt đầu từ những Phật pháp cơ bản và nông cạn nhất của các tông, lời lẽ giản dị vô cùng. Cũng không có dị tượng hoa trời bay lả tả, tiên âm nổi lên bốn phía như khi đại Phật môn thuyết pháp, mà chỉ đơn giản như một người kể chuyện bình thường. Thế nhưng, phương thức kể rõ đơn giản như vậy lại khiến t���t cả mọi người xung quanh nghe say sưa ngon lành, sự lý giải về Phật pháp mà mình tu tập không ngừng tăng lên.

Ban đầu, tất cả mọi người ở đây đều cho rằng Thượng Thừa Phật pháp đương nhiên là Phật pháp tốt nhất, mặc dù họ cũng từng tu luyện qua những Phật pháp tầm thường kia. Chỉ là, một khi tìm được một môn Thượng Thừa Phật pháp, những Phật pháp tầm thường đã tu tập kia đương nhiên sẽ không còn được tu luyện nữa. Nhưng hôm nay, sau khi Từ Trường Thanh giảng giải lại một lần các loại Phật pháp tầm thường mà hầu hết các tông môn đều có, họ mới phát hiện trong Phật pháp tầm thường ẩn chứa Đại Đạo chân ý, một chút cũng không thua kém so với Đại Thừa Phật pháp. Thậm chí có những pháp môn quán tưởng, trì chú tưởng chừng đơn giản lại càng thêm tiếp cận Phật đạo chân ý. Điều này cũng khiến họ không khỏi sinh ra nghi hoặc đối với Phật pháp mà mình đang tu tập, thậm chí có người còn nảy sinh ý nghĩ muốn tự hủy tu vi để tu luyện lại từ đầu.

Sau khi giảng giải xong những Phật pháp La Hán Thừa thô thiển và tầm thư���ng nhất, trời đã hửng sáng. Các Chư Thiên Thần Phật vốn mười mấy năm không ngủ cũng được, giờ phút này đều đồng loạt ngáp ngủ, một số người bị mê hoặc bởi chướng cảnh thậm chí còn xuất hiện những cử chỉ điên cuồng. Thấy vậy, Từ Trường Thanh mỉm cười, vận dụng Như Thị Ngã Văn Thần Thông, niệm một tiếng Phật hiệu: "Nam mô Bảo Quang Nhất Thắng Như Lai!"

Trong lòng tất cả mọi người ở đây, đủ loại tạp niệm vừa nảy sinh bởi vì thần thông của Từ Trường Thanh đều theo tiếng Phật hiệu này mà tan thành mây khói. Phật tâm viên mãn vốn xuất hiện vết rách cũng khôi phục như thường, tái hiện sự nhuận trạch không tỳ vết.

"Nam mô Bảo Quang Nhất Thắng Như Lai!" Tâm cảnh của tất cả tán tu ẩn sĩ Phật giới đều được tăng lên, ngay cả Cam Lộ Tự Tại Vương và Phổ Diễm Quang Tôn Giả, những người luôn mang tâm cảnh giác, cũng được lợi không ít. Giờ khắc này, tất cả bọn họ đều không khỏi tự đáy lòng niệm lên Phật hiệu của Từ Trường Thanh, bày tỏ sự tôn kính.

Sau khi họ niệm xong Phật hiệu, trước mắt lóe lên, r���i sau đó tất cả mọi người đều khó hiểu khi thấy mình đang ngồi bên ngoài tường rào trú sở tạm thời của Từ Trường Thanh. Mà xung quanh bức tường bao quanh trú sở tạm thời lại có một tầng lực lượng vô hình bảo hộ, ngăn cản tất cả mọi người ở ngoài cửa.

Chiêu này của Từ Trường Thanh đã hoàn toàn trấn trụ tất cả mọi người tại đây. Mặc dù vừa rồi mọi người vì nghe pháp mà tâm loạn, không có phòng bị, nhưng trên người mỗi người đều nắm giữ Phật bảo cùng pháp phòng ngự của bản thân, khi gặp phải công kích bất ngờ đều sẽ tự động vận chuyển, đây là phương pháp bảo vệ tính mạng duy nhất của họ. Thế nhưng, vào khắc vừa rồi, tất cả pháp bảo phòng ngự của mọi người đều không có bất kỳ phản ứng nào, cho dù họ bị người dùng pháp thuật thu ra khỏi viện, vẫn không hề có nửa điểm dấu hiệu khởi động. Cứ như vậy, đã nói lên một sự thật: nếu Từ Trường Thanh muốn lấy mạng họ, cũng chỉ là nhấc tay mà thôi, họ thậm chí không có năng lực phản kháng. Lúc này, tất cả mọi người mới chính thức cảm nhận được việc Từ Trường Thanh có thể ngồi ngang hàng với Tông Chủ hai đại tông thừa là hoàn toàn hợp tình hợp lý.

"Sau ba ngày, tại Thần Mộc Linh Thai, bản tôn Bảo Quang Nhất Thắng Như Lai sẽ truyền thụ Đại Thừa Phật pháp, người hữu duyên có thể đến nghe giảng!" Ngay lúc tất cả mọi người còn đang chìm đắm trong chuyện vừa rồi, tai của tất cả người tu hành trên khắp Tu Di Linh Sơn đều vang lên thanh âm của Từ Trường Thanh. Thanh âm này, hòa ái nhưng mang theo một tia bá đạo, khiến tất cả những ai nghe thấy đều không khỏi muốn tuân theo mệnh lệnh ấy.

"Đây chính là Như Thị Ngã Văn Thần Thông sao? Quả nhiên bất phàm." Vạn Cổ Trí Tuệ Phật đang thi triển Bạch Trạch Đồ để bù đắp lỗ hổng xuất hiện sau khi Vô Kỳ lấy đi Trấn Long Cọc khỏi đạo trường. Sau khi nghe thấy thanh âm của Từ Trường Thanh, ngài không khỏi dừng việc đang làm, nhắm mắt trải nghiệm lại cảm giác vừa rồi. Mãi lâu sau mới lẩm bẩm một câu, rồi lại trở về tiếp tục công việc ban đầu.

Cùng lúc đó, trên đỉnh Tu Di Linh Sơn, dưới cây Bồ Đề, Đại Chí Tôn cũng vì thanh âm này mà tỉnh lại từ trong tịnh tu, trên mặt mỉm cười nói: "Dám ở Tu Di Linh Sơn giảng Đại Thừa Phật pháp, Bảo Quang Nhất Thắng Như Lai này quả thật có gan lớn!" Nói đoạn, ngài hơi nhắm mắt suy nghĩ rồi nói: "Cũng được! Đi nghe một chút cũng chẳng sao."

Trong động phủ của Hòa thượng Rượu Thịt, ngài đang trò chuyện với một tăng nhân tướng mạo bình thường. Sau khi nghe thấy thanh âm của Từ Trường Thanh, cả hai đều ngẩn người. Còn Hòa thượng Rượu Thịt rất nhanh lộ ra vẻ nghi hoặc, gương mặt không vui, lẩm bẩm: "Bảo Quang Nhất Thắng Như Lai này muốn làm gì? Sao lại không yên phận mà truyền thụ Đại Thừa Phật pháp vào lúc này?" Có lẽ vì không thể hiểu rõ dụng ý của Từ Trường Thanh, ngài rất nhanh quên sạch chuyện này, rồi quay sang nói với vị tăng nhân tướng mạo bình thường kia: "Về nói với chủ nhân của ngươi, mọi việc cứ tiến hành theo như đã thương lượng."

Tác phẩm này được chuyển ngữ độc quyền bởi truyen.free.