“Đề nghị chư vị trình bày rõ ràng tình trạng hư hại linh mạch Linh Sơn của mình để tiện cho việc sửa chữa; tình trạng càng chi tiết, việc sửa chữa càng hoàn hảo.” Quan Thế Âm Bồ Tát nói tiếp: “Kế đến, để sửa chữa linh mạch cần rất nhiều linh tài, chỉ riêng Bồ Tát thừa và Phật thừa chúng ta khó lòng góp đủ toàn bộ, bởi vậy còn phải nhờ chư vị đồng đạo giúp sức.”

Lời Quan Thế Âm Bồ Tát nói thẳng thắn đến mức chỉ thiếu chút nữa là công khai đòi tiền bạc vật phẩm. Hơn nữa lý do lại vô cùng đầy đủ, khiến không ai có thể phản bác. Bởi lẽ, nếu ai phản bác, thì việc linh mạch Linh Sơn của người đó có được sửa chữa hay không cũng sẽ trở thành vấn đề. Dù cho các bên vẫn có thể tự mình chữa trị linh mạch Linh Sơn của mình, nhưng nếu tổ căn linh mạch Tu Di Linh Sơn không được chữa lành hoàn toàn, thì dù có sửa chữa tốt đến đâu, linh mạch cũng sẽ nhanh chóng suy kiệt vì mất đi nguồn gốc.

“Tổ căn linh mạch Tu Di Linh Sơn bị thương, liên quan đến an nguy của Phật giới, chúng ta dốc sức đóng góp vật phẩm tự nhiên không thể đùn đẩy cho người khác.” Khổng Tước Minh Vương ngồi bên cạnh Quan Thế Âm Bồ Tát, mặt không chút biểu cảm nói: “Chỉ có điều, linh vật cần dùng để chữa trị linh mạch là loại nào, số lượng bao nhiêu, nên phân chia và tính toán như thế nào đây? Phạm Thiên Tịnh Thế Thừa của ta tổng cộng có sáu đạo linh mạch bị hư hại, còn Bồ Tát thừa của ngươi lại có đến mấy chục đạo, lẽ nào ta và ngươi đều phải đóng góp số lượng linh vật như nhau sao?”

Dù cho việc cò kè mặc cả như tiểu thương thế tục thế này, thực tế có phần không phù hợp với thân phận chư thiên thần phật siêu phàm nhập thánh, nhưng số lượng linh vật liên quan đến quá lớn, lớn đến mức đủ để khiến nguyên khí một tông trọng thương, buộc họ phải tính toán chi li. Huống hồ, hiện nay thông đạo giữa Phật giới và Côn Lôn Tiên Cảnh đã đứt đoạn. Linh dược linh vật bản địa của Phật giới thì vẫn có thể xem là đủ tốt, có thể kịp thời bổ sung, nhưng những linh vật có nguồn gốc từ Côn Lôn Tiên Cảnh lại không cách nào bổ sung. Trong đó, rất nhiều linh vật liên quan đến đại trận hộ sơn Linh Sơn của các tông thừa và vật phẩm thiết yếu cho đệ tử tu hành, đây mới là điều khiến các Linh Sơn pháp chủ có mặt ở đây cảm thấy đau đầu nhất.

Ngay khi Khổng Tước Minh Vương vừa dứt lời, Phổ Diễm Quang Tôn Giả, thủ lĩnh tạm thời của giới tán tu, cũng không chờ được mà mở miệng nói: “Đạo trường tu hành của chúng tôi, những tán tu này, chỉ là một vài linh mạch nhỏ nhặt không đáng kể, có nơi lại không hề liên kết với tổ căn linh mạch Tu Di Linh Sơn, thậm chí có chỗ còn chẳng tính là linh mạch nhỏ nhặt gì. Gia sản thì càng nghèo xơ xác. Các vị Linh Sơn pháp chủ muốn chữa trị linh mạch Linh Sơn của mình, lẽ nào cũng muốn chúng tôi, những tán tu này, góp vốn sao?”

Lời Khổng Tước Minh Vương và Phổ Diễm Quang Tôn Giả vừa dứt, Linh Đài vốn đang tĩnh lặng liền trở nên náo nhiệt hẳn lên. Bất kể là Linh Sơn pháp chủ hay tán tu ẩn sĩ, dường như trong khoảnh khắc đều mất đi sự tỉnh táo, nhao nhao bàn tán xôn xao, đồng thời đều lộ vẻ như có thù sâu oán nặng, phảng phất việc chữa trị linh mạch là đang cắt thịt trên người họ vậy. Không khí xung quanh cũng trở nên căng thẳng theo những lời tranh luận không ngừng, trên mặt mỗi người đều lộ ra một tia tức giận khác thường, tiếng bàn tán xôn xao cũng dần biến thành tiếng cãi vã.

“Nam mô Bảo Quang Nhất Thắng Như Lai!” Đột nhiên một tiếng niệm Phật từ trên cao vọng xuống, khiến mọi tiếng bàn tán của mọi người có mặt đều ngưng bặt. Cõi lòng vốn đang xao động cũng trở nên tĩnh lặng. Ai nấy đều cảm thấy như có một dòng suối trong mát lạnh buốt từ đỉnh đầu chảy xuống, tẩy rửa đi thứ lực lượng vô hình đang âm thầm ảnh hưởng đến tâm cảnh của họ.

“Có gì đó không ổn!” Không ít người cảm thấy vừa rồi dường như có gì đó sai sai, liền nhíu mày, lộ vẻ khá hoài nghi nhìn về phía hai vị người đứng đầu của Bồ Tát thừa và Phật thừa. Chính hai vị này đã triệu tập mọi người đến Tu Di Linh Sơn, cũng chính hai vị này đã chọn Linh Đài này để tổ chức pháp hội. Hiện tại tất cả mọi người vừa rồi đều bị một thứ lực lượng vô hình mà ngay cả bản thân họ cũng không thể phát giác ảnh hưởng, hiển nhiên điều này hẳn có liên quan đến hai vị ấy. Bởi vậy, không chỉ những người của các tông thừa khác, mà ngay cả một số người trong Phật thừa và B��� Tát thừa cũng mang theo ánh mắt cảnh giác nhìn hai vị người đứng đầu ít khi xuất hiện trước mặt người khác này. Không khí căng thẳng xung quanh chẳng những không dịu đi, trái lại càng thêm căng thẳng.

“Vừa rồi đã xảy ra chuyện gì? Hai vị người đứng đầu hẳn phải rõ chứ?” Lúc này, Khổng Tước Minh Vương khẽ gật đầu về phía Từ Trường Thanh, biểu thị ý cảm ơn. Sau đó, ông ta nghiêm nghị nhìn hai vị người đứng đầu, thay tất cả mọi người trên Linh Đài cất tiếng hỏi.

Tình huống vừa rồi khiến Khổng Tước Minh Vương không khỏi không căng thẳng. Dù sao ngay cả ông ta vừa rồi cũng dường như bị cỗ lực lượng vô hình kia ảnh hưởng. Chỉ có điều ông ta vẫn có thể khống chế tâm cảnh của mình, không hành động tùy theo ý muốn như những người khác. Nhưng đây đã là điều rất nguy hiểm, ông ta chưa từng có dấu hiệu tâm cảnh bị dao động mà không thể thanh trừ như vậy.

“Chuyện vừa rồi cũng là một loại tai kiếp xuất hiện sau khi linh mạch bị hư hại.” Tuệ Giác Bồ Tát vẫn giữ vẻ mặt bình tĩnh, quay đầu nhìn Từ Trường Thanh, ngư���i vừa rồi đã thi triển thần thông như Văn Thần Thông để làm dịu sự hỗn loạn. Ánh mắt của ông ta mang theo vẻ thần dị, nói: “Chỉ cần là người trong Phật giới chúng ta, dù là bản tọa, cũng sẽ chịu ảnh hưởng của tai kiếp này.”

Ánh mắt và lời nói bóng gió của Tuệ Giác Bồ Tát chính là đang ngụ ý với Từ Trường Thanh rằng ông ta đã biết Từ Trường Thanh không phải người trong Phật giới này. Đối với điều này, Từ Trường Thanh không hề biểu lộ gì, vẫn tỏ ra cực kỳ bình tĩnh, trên mặt luôn nở một nụ cười nhàn nhạt. Nhưng thực tế trong lòng hắn lại thầm nghĩ, rốt cuộc mình đã làm sai điều gì.

Ngay lúc này, Quan Thế Âm Bồ Tát, người đã hoàn toàn nắm rõ tình hình, liền đem tình hình thực tế tai kiếp mà Tuệ Giác Bồ Tát vừa nói, kể rõ ngọn ngành cho các Linh Sơn pháp chủ và tán tu đại năng. Sau khi nghe Quan Thế Âm Bồ Tát nói, Từ Trường Thanh mới hiểu rõ mình đã sai sót ở đâu, và vì sao cuối cùng Tuệ Giác Bồ Tát lại hoàn toàn xác định mình không phải người bản địa của Phật giới.

Tai kiếp mà Tuệ Giác Bồ Tát nhắc đến, kỳ thực chính là sau khi linh mạch Tu Di Linh Sơn bị hư hại, khí sát lục chinh phạt thiên địa và hỗn độn khí bao phủ đỉnh Linh Sơn không thể hoàn toàn chuyển hóa thành linh khí linh mạch thông qua Bát Bảo Công Đức Trì, cây Bồ Đề cùng các chí bảo thiên địa khác. Trong đó, một lượng lớn linh khí linh mạch sẽ bị lẫn tạp khí sát lục và hỗn độn khí đã được chuyển hóa một phần. Những linh khí này sẽ không gây tổn thương trực tiếp cho bất cứ ai hấp thụ, nhưng chúng lại có thể vô tri vô giác ảnh hưởng đến tâm cảnh của người hấp thụ. Ngoài ra, vì người trong Phật giới vừa sinh ra đã hấp thụ loại linh khí linh mạch được chuyển hóa này, cảm giác của họ từ sớm đã quen với nó, nên trở nên cực kỳ trì độn. Thêm vào đó, hỗn tạp khí và linh khí linh mạch kết hợp với nhau vô cùng hoàn mỹ, nên họ căn bản không thể phát giác được những biến hóa rất nhỏ trong linh khí linh mạch, tự nhiên cũng không thể ngăn cản loại linh khí dị thường này ảnh hưởng đến tâm cảnh.

Vốn dĩ loại ảnh hưởng này sẽ không phát sinh nhanh như vậy, dù sao Tăng Vương mới vẫn lạc, linh mạch mới bị hư hại mấy ngày, loại linh khí biến dị này căn bản không đủ để từ lượng biến chuyển hóa thành chất biến, khiến tâm cảnh chư thiên thần phật Phật giới thay đổi. Vừa rồi, thực ra là Uy Quang Phạm Đức Thắng Hỉ Phật, người khống chế linh mạch Tu Di Linh Sơn, cùng Tuệ Giác Bồ Tát đã giở một tiểu xảo, tập trung toàn bộ linh khí biến dị xung quanh Linh Đài, khiến hiệu quả bị phóng đại vô hạn. Thêm vào đó, chư thiên thần phật đều không rõ tình hình nên mới trúng kế. Họ làm như vậy cũng là ��ể chuẩn bị cho việc yêu cầu linh vật cần thiết để chữa trị linh mạch từ các tông thừa khác.

Bản thân Từ Trường Thanh vốn không phải người trong Phật giới. Hơn nữa, hắn lại vô cùng quen thuộc với hỗn độn khí và khí sát lục chinh phạt thiên địa. Bởi vậy, hắn mới có thể dễ như trở bàn tay phát hiện ra sự dị thường trong đó, đồng thời ra tay thanh trừ ảnh hưởng của loại linh khí dị thường này đối với chư thiên thần phật.

Mặc dù bị Tuệ Giác Bồ Tát nhìn ra mình không phải người trong Phật giới, nhưng Từ Trường Thanh không hề hoảng loạn, trái lại cảm thấy cực kỳ nhẹ nhõm. Bởi vì hắn nhận ra Tuệ Giác Bồ Tát căn bản không cần thiết phải nói ra chuyện đã nhìn thấu lai lịch của hắn, mà việc ông ta nói ra bây giờ thì đại biểu cho Tuệ Giác Bồ Tát cùng những người khác cũng không để tâm đến điểm này. Ngoài ra, Từ Trường Thanh cũng nhận ra, Hòa thượng rượu thịt ngồi bên cạnh mình cũng không phải người bản địa của Phật giới. Hơn nữa, khi Tuệ Giác Bồ Tát nói ra những lời đó, hòa thượng kia cũng liếc nhìn Từ Trường Thanh, nở một nụ cười đầy thâm ý, tựa hồ đã sớm biết Từ Trường Thanh không phải người trong Phật giới.

Trên Linh Đài, Quan Thế Âm Bồ Tát rất nhanh đã trình bày xong tình hình. Các Linh Sơn pháp chủ và ẩn tu đại năng có mặt đều đã bình tĩnh trở lại, chỉ là biểu cảm trên mặt họ trở nên có chút kỳ quái. Họ có thể tu luyện đến trình độ này, đồng thời nắm giữ một phương Linh Sơn, nếu đặt ở Côn Lôn Tiên Cảnh cũng được coi là tông chủ một mạch, tài trí và tâm cơ tự nhiên không phải tầm thường. Hơn nữa Quan Thế Âm Bồ Tát cũng không hề che giấu nửa điểm, nên họ rất dễ dàng đoán ra đây là một lời cảnh cáo nhỏ mà Bồ Tát thừa và Phật thừa dành cho họ.

Quả nhiên, sau khi Quan Thế Âm Bồ Tát nói xong về tai kiếp do linh mạch bị hư hại mang đến, liền chuyển chủ đề sang việc chữa trị linh mạch, tiếp tục nói: “Vấn đề mà Khổng Tước Đại Tôn vừa nói chắc hẳn cũng là điều mà chư vị đồng đạo lo lắng, Bồ Tát thừa và Phật thừa chúng ta cũng đã nghĩ đến điểm này. Bởi vậy, chúng tôi mới muốn chư vị trình bày rõ ràng tình trạng hư hại của linh mạch Linh Sơn của mình, chúng tôi sẽ dựa theo tình hình hư hại của từng linh mạch mà liệt kê danh sách linh vật cần thiết. Vì pháp môn chữa trị linh mạch là bí pháp của Bồ Tát thừa chúng ta, không thể công khai. Tuy nhiên, khi chữa trị linh mạch Linh Sơn của chư vị, cần chư vị hỗ trợ từ bên cạnh, nên chúng tôi sẽ truyền một phần pháp quyết cho chư vị. Từ phần pháp quyết đó, chư vị có thể suy đoán ra số lượng linh vật cần thiết để chữa trị linh mạch. Ngoài ra, chúng tôi còn sẽ chọn ra ba vị không có bất kỳ liên quan lợi ích nào với các tông thừa để giám sát từ bên cạnh. Tin rằng làm như vậy đủ để giải đáp những thắc mắc của chư vị chứ?”

Lời vừa nói ra, chư thiên thần phật trên Linh Đài lại một lần nữa bàn tán xôn xao. Chỉ có điều lần này, họ đều thông qua tâm thần tương liên của Phật gia, hình thành từng nhóm nhỏ, không liên quan đến nhau mà thương nghị. Họ thực ra rất rõ ràng, tiếp tục thương lượng cũng không thể khiến Bồ Tát thừa nhượng bộ thêm bất cứ điều gì. Dù sao Bồ Tát thừa hiện đang nắm giữ thế chủ động. Huống hồ, trong mắt các tông thừa khác, Phật thừa dường như cũng đang phất cờ cổ vũ cho Bồ Tát thừa. Bởi vậy, họ cảm thấy phương án giải quyết mà Quan Thế Âm Bồ Tát đưa ra, nói là thương lượng, chi bằng nói là một quyết định cuối cùng mà họ không thể không chấp nhận.

Lúc này, Quan Thế Âm Bồ Tát lại quay đầu nhìn về phía các ẩn tu đại năng của Phật giới ở một bên khác, nói: “Về phần chư vị ẩn tu đồng đạo, chúng tôi hy vọng chư vị có thể trong lúc chúng tôi chữa trị linh mạch, thay các tông thừa cùng chư thiên thần phật, tiến về các thành trấn diệt ma để trấn thủ. Là thù lao, linh vật cần thiết để chữa trị linh mạch động phủ của chư vị sẽ do tông thừa chúng tôi gánh chịu toàn bộ. Ngoài ra, chư vị còn có thể tùy ý chọn lựa một môn vô thượng bí pháp của thượng cổ thần phật chưa từng truyền cho đệ tử, tại trong Tàng Kinh Lầu của Tu Di Linh Sơn.”

Quan Thế Âm Bồ Tát vừa dứt lời, các ẩn tu đại năng vốn vẫn còn rất bình tĩnh của Phật giới liền từng người kích động tràn đầy, như th�� vừa ăn phải tuyệt phẩm tiên đan. Vốn dĩ họ đều cho rằng đến tham gia pháp hội lần này chỉ là để làm người cổ vũ mà thôi, vai trò chủ đạo vẫn thuộc về các tông thừa. Còn về linh mạch động phủ của họ, theo họ nghĩ thì có sửa chữa hay không cũng không quan trọng, cùng lắm thì tìm một nơi khác là được, dù sao linh mạch động phủ vốn dĩ cũng không có gì đặc biệt. Nhưng bây giờ, Phật thừa và Bồ Tát thừa lại dùng hình thức thuê mướn như thế này để mời họ hỗ trợ từ bên cạnh. Hơn nữa, thù lao lại phong phú đến vậy; việc chữa trị linh mạch và linh vật cần thiết vẫn còn là thứ yếu. Điều thực sự khiến tất cả các ẩn tu đại năng động lòng chính là lời hứa hẹn có thể chọn lựa vô thượng bí pháp của Cổ Thần Phật trong Tàng Kinh Lầu của Tu Di Linh Sơn.

Bản dịch này là thành quả lao động của truyen.free, kính mong quý độc giả tôn trọng bản quyền.