Khi Từ Trường Thanh đang tính toán trong đầu làm thế nào để tận dụng những tin tức đã có được, thì trên linh đài thuyết pháp, người cũng ngày càng đông. Một số đệ tử Nguyên Thần, Thần Niệm của Bồ Tát Thừa nhao nhao từ trong thần mộc đi ra, tự động nhường chỗ. Nhiều vị chủ môn từ các Linh Sơn đến đây thuyết pháp ở Tu Di Linh Sơn Linh Đài đều không phải lần đầu. Đa số bọn họ đều dựa theo vị trí quen thuộc đã từng ngồi khi đến đây trước kia mà an tọa. Còn những người khác thì cũng rất tự giác, dựa theo tu vi cảnh giới, danh vọng thế lực cùng các yếu tố khác mà lần lượt ngồi xuống trên bồ đoàn thần mộc ở các cấp độ. Tuy nhiên, bất kể những người này sắp xếp chỗ ngồi thế nào, hơn ba mươi bồ đoàn thần mộc ở vị trí cao nhất của Linh Đài thần mộc vẫn luôn bỏ trống.

Với thực lực cùng danh vọng mà Từ Trường Thanh đã thể hiện, y cũng có tư cách chiếm một chỗ trong ba mươi mấy ghế ngồi cao nhất kia. Chẳng qua vì đã thu hoạch được nhiều điều, Từ Trường Thanh không muốn lại gây ồn ào, cho nên vẫn ngồi tại bồ đoàn thần mộc tương đối vắng vẻ, thấp bé này. Một số người xung quanh nhận ra y thì thấy hành động này hơi khác thường, dù sao những ghế trên kia không chỉ là vật trang trí, mà còn đại diện cho một loại thân phận được Phật giới thừa nhận, và thân phận này chính là điều mà các tán tu trong Phật giới hằng tha thiết ước mơ.

"Bảo Quang Đại Tôn, với thân phận của ngài mà ngồi ở vị trí đó thật sự không thích hợp. Xin mời ngài lên trên, kẻo bị người khác cho rằng Bồ Tát Thừa chúng ta không hiểu phép đãi khách." Người của Bồ Tát Thừa dường như cũng không thể chấp nhận hành động phá bỏ quy củ của Từ Trường Thanh, thế là Kim Cương Thủ Bồ Tát đã ngồi trên ghế cao liền truyền âm cho Từ Trường Thanh. Lời nói tuy cung kính, nhưng ngữ khí lại cực kỳ cứng rắn, hơi giống như đang ra lệnh.

Từ Trường Thanh hơi mở mắt, nhìn đối phương một cái, rồi lại nhắm mắt lại. Mặc dù trên mặt y không có bất kỳ biểu cảm nào, miệng cũng không nói lời nào, nhưng hành động đó lại khiến người ta cảm thấy như đang xem thường Kim Cương Thủ Bồ Tát.

Kim Cương Thủ Bồ Tát là một trong hai mươi bảy vị Bồ Tát truyền thừa, địa vị tương đương với ba vị Bồ Tát Phổ Hiền, Văn Thù, Quan Thế Âm. Nếu có thêm Phật bảo trong tay, thực lực cũng không kém là bao, nhưng danh vọng của ông ta trong Phật giới thì thủy chung không bằng ba vị Bồ Tát kia.

Theo Từ Trường Thanh thấy, Kim Cương Thủ Bồ Tát đời này là một người cực kỳ có dã tâm. Sau khi kế vị liền chiêu mộ các Kim Cương chư thiên thuộc Bồ Tát Thừa. Nếu không phải xuất hiện một Như Ý Vòng Kim Cương tổng cầm, có lẽ ông ta đã hoàn toàn nắm giữ chư thiên Kim Cương. Tuy nói ông ta chưa đạt được vị trí tổng cầm Kim Cương mong muốn, nhưng lại nhân họa đắc phúc. Cách thức làm việc cùng thực lực tu vi của ông ta được Tuệ Giác Bồ Tát coi trọng, thế là ủy nhiệm ông ta làm Hộ Pháp Bồ Tát Pháp Vương, thống lĩnh chư thiên đấu chiến Thần Phật của Bồ Tát Thừa, khiến uy tín nhanh chóng tăng lên, nhất thời không ai sánh kịp. Ngay cả ba vị Bồ Tát kia nhìn thấy ông ta cũng đều đi đầu tôn kính Pháp Vương, địa vị thấp hơn ông ta nửa bậc.

Kim Cương Thủ Bồ Tát, người đã là quyền cao chức trọng trong Bồ Tát Thừa, mang đến cho Từ Trường Thanh và những người khác cảm giác về một tính cách kiêu ngạo, bá đạo, trong mắt không dung được nửa hạt cát, cũng không cho phép người khác có nửa điểm bất kính với mình. Trên linh đài Từ Bi Vệ Thành, có lẽ ông ta đã có chút không vừa mắt Từ Trường Thanh, dù sao Từ Trường Thanh trên đường đi này là dùng danh vọng của Bồ Tát Thừa để làm bàn đạp. Mà Tu Di Linh Sơn, bao gồm chín Thừa bên trong, chín Thừa bên ngoài cùng bảy mươi hai vòng thành xung quanh, phần lớn đều do ông ta chủ trì. Cho nên hành động lần này của Từ Trường Thanh cũng là đang vả mặt ông ta. Chẳng qua khi đó vì đó là địa phận của Quan Thế Âm Bồ Tát, ông ta dù có oán hận cũng không có lý do để phát tác. Nhưng giờ đây thực tế ở Tu Di Linh Sơn, mọi việc ở đây quá nửa do ông ta chủ trì, ông ta tự nhiên sẽ không bỏ qua cơ hội này, đồng thời cũng muốn mượn cơ hội này để tất cả người của các tông thừa đều biết Bồ Tát Thừa vẫn là tông thừa số một của Phật giới.

"Hừ! Đại Tôn quả nhiên quá không hiểu quy củ. Bồ Tát Thừa ta có thể đứng vững trên đỉnh Phật giới hơn vạn năm, chính là lấy quy củ làm căn cơ. Đối với tán tu ngoại tông như ngài đây, bản tọa không ngại dạy cho một chút về cách giữ quy củ." Kim Cương Thủ Bồ Tát hừ lạnh một tiếng, vừa nói chuyện, một bên âm thầm tập trung pháp lực, đưa Phật bảo tốt nhất của mình vào trong tay.

Thực lực Từ Trường Thanh thể hiện ở Từ Bi Vệ Thành đã đạt đến cảnh giới Bàn Nhược Đại Thành Tựu Giả trong truyền thuyết. Mà Kim Cương Thủ Bồ Tát, người chỉ mới là cảnh giới nửa bước Như Lai Đại Thành Tựu Giả, lại dường như vẫn muốn ra tay giáo huấn Từ Trường Thanh. Hiển nhiên ông ta không phải loại người vô trí, chắc hẳn đã nghĩ ra cách đối phó Từ Trường Thanh. Có vẻ ông ta nắm chắc rằng sau khi ra tay, cho dù không thể gây ra bất kỳ tổn hại nào cho Từ Trường Thanh, cũng có thể khiến Từ Trường Thanh mất chút thể diện, chèn ép chút danh vọng như mặt trời ban trưa của đối phương hiện giờ.

"Khi nào Kim Cương Thủ Bồ Tát ngươi lại trở thành hộ pháp Luật Tông của Ngã Phật Thừa vậy? Vả lại, Tu Di Linh Sơn chính là Linh Sơn của Ngã Phật Thừa, quy củ này từ khi nào lại do Bồ Tát Thừa các ngươi chế định?" Đối mặt với lời khiêu khích của Kim Cương Thủ Bồ Tát, Từ Trường Thanh, người chính chủ, còn chưa mở lời, thì Tôn Hiến Chi, người không xa Kim Cương Thủ Bồ Tát, đã thay Từ Trường Thanh tiếp nhận lời khiêu khích. Đúng như lời ông ta nói, Tu Di Linh Sơn từ trước đến nay trong Phật giới vẫn luôn được coi là Linh Sơn của Phật Thừa. Dù cho tất cả mọi người trong lòng đều biết người thực sự nắm giữ là Bồ Tát Thừa, thì Bồ Tát Thừa cũng đối xử như vậy, cho dù có chế định quy củ gì cũng chỉ âm thầm tiến hành và chấp hành, rất ít khi công khai tuyên dương.

Nghe Tôn Hiến Chi phản bác, sắc mặt Kim Cương Thủ Bồ Tát lập tức âm trầm xuống, đột nhiên quay đầu trừng mắt nhìn Tôn Hiến Chi, trong mắt chứa hung quang, nói: "Tôn Kiền, tên phản đồ nhà ngươi! Nếu không phải do chủ nghiêm lệnh không cho phép truy cứu chuyện ngươi bội phản, ngươi nghĩ rằng ngươi có thể sống đến bây giờ sao? Bây giờ lại còn dám chống đối bản tọa, chẳng lẽ ngươi cho rằng bản tọa không thu thập được ngươi ư?"

Theo người ngoài mà nói, đối với Kim Cương Thủ Bồ Tát, chuyện Tôn Kiền bội phản Bồ Tát Thừa tuyệt đối là vết nhơ lớn nhất của ông ta. Bởi vì từ trước đến nay Tôn gia đều là thế gia thuộc Bồ Tát Thừa dưới quyền ông ta cai quản, Tôn Kiền lại càng là hậu duệ của sáu Vương do chính ông ta chọn lựa. Nay Tôn Kiền lại bội phản Bồ Tát Thừa, hơn nữa còn trở thành Bỉ Ngạn Cổ Phật với địa vị còn cao hơn trong Phật giới. Sự thật này khiến ông ta không cách nào chấp nhận. Hiện giờ Tôn Hiến Chi, người mang tên giả Tôn Kiền, nhảy ra, ông ta rất tự nhiên liền chuyển đối tượng căm thù sang Tôn Hiến Chi, điều này cũng hoàn toàn hợp lý.

"Làm sao? Kim Cương Thủ ngươi còn định vào lúc này đại diện cho Phật Thừa các ngươi để đối phó Phật Thừa chúng ta hay sao?" Xích Cước Phật đang ngồi bên cạnh Từ Trường Thanh hừ lạnh một tiếng, tự nhiên sẽ không đứng nhìn Tôn Hiến Chi bị chèn ép, thân thể vừa mới ngồi xuống lại đột nhiên đứng dậy.

Ngay tại lúc đó, gần một nửa trong số các vị chủ Linh Sơn của Phật giới ở đây cũng đều đứng lên. Những người này đều là những người mà Xích Cước Phật và Tôn Hiến Chi đã lôi kéo trong những năm qua. Những người khác như Kim Cương Bồ Tát cầm Bánh Xe Thời Gian Tam Giới, tuy không muốn có tranh chấp vô vị như vậy, nhưng bị tình nghĩa đồng tông bức bách cũng đã đứng dậy để gia tăng thanh thế. Mà một nửa còn lại của Phật Thừa thấy tình huống như vậy cũng nhao nhao đứng thẳng, trừng mắt nhìn Kim Cương Thủ Bồ Tát.

Thấy người trong Phật Thừa lại có động thái lớn như vậy, Bồ Tát Thừa tự nhiên cũng không thể đứng nhìn Hộ Pháp Pháp Vương của tông thừa mình chịu nhục, cũng nhao nhao đứng dậy, trợ uy cho Kim Cương Thủ Bồ Tát. Trong chốc lát, Phật Thừa và Bồ Tát Thừa đã hình thành cục diện giằng co vô cùng căng thẳng.

Đối mặt với cục diện này, những người của các tông thừa khác xung quanh đều có chút trợn mắt há hốc mồm. Vốn chỉ nghĩ là một chuyện nhỏ đổi chỗ ngồi, vậy mà lại biến thành hai đại tông thừa giằng co. Điều càng khó tin hơn nữa là người khơi mào chuyện này lại không phải người của hai đại tông thừa, mà chỉ là một tán tu ẩn sĩ vừa mới nổi danh. Tình huống này khiến những người của các tông thừa khác không khỏi một lần nữa dò xét sức ảnh hưởng của Từ Trường Thanh. Hiển nhiên, bọn họ đã không thể đơn thuần coi Từ Trường Thanh là một tán tu ẩn sĩ có tu vi cao thâm mạt trắc nữa. Trong số các tông thừa này, những người như Bảo Kiếm La Hán đã âm thầm quy thuận Từ Trường Thanh trong lòng thì càng lộ vẻ cao hứng. Bởi vì chỉ khi sức ảnh hưởng của Từ Trường Thanh càng lớn, danh vọng càng cao, bọn họ mới càng có cách lôi kéo những đồng đạo không được như ý trong tông thừa của mình cùng các thế lực biên giới.

Vốn dĩ là người bị hại, Từ Trường Thanh giờ đây lại trở thành người ngoài cuộc đứng xem. Bởi lẽ "người ngoài cuộc sáng suốt, người trong cuộc u mê", tình cảnh như vậy ngược lại khiến y nhìn rõ không ít điều.

Mặc dù Kim Cương Thủ Bồ Tát trong Phật giới nổi tiếng là bảo thủ, lòng dạ hẹp hòi và ôm thù, nhưng ông ta có thể trở thành Hộ Pháp Bồ Tát Pháp Vương của Bồ Tát Thừa, đồng thời quản lý các Kim Cương, La Hán bao gồm chư thiên Thần Phật trong Bồ Tát Thừa một cách ngay ngắn rõ ràng, liền có thể thấy ông ta không phải một kẻ lỗ mãng vô trí, không biết đại cục. Như bây giờ, khi Pháp chủ của các Linh Sơn tông thừa trong Phật giới đều tụ tập lại để thảo luận đại sự chữa trị linh mạch Linh Sơn, ông ta đột nhiên gây sự với một tán tu ẩn sĩ, khiến hai đại tông thừa giằng co. Bất kể cuối cùng kết luận chuyện này ông ta đúng hay sai, ông ta hoặc Bồ Tát Thừa đều sẽ vì thế mà tổn hao danh tiếng, gây nên sự căm thù của các tông thừa khác.

Với thủ đoạn làm việc từ trước đến nay của Kim Cương Thủ Bồ Tát, hiển nhiên ông ta không thể nào không nhìn ra nhân quả trong đó. Nhưng mà, cho dù như vậy ông ta vẫn làm, hiển nhiên mục đích của ông ta không đơn giản như vẻ bề ngoài. Không chỉ vì một màn hạ mã uy, rất có thể là để nhân cơ hội này dò xét sức ảnh hưởng của Từ Trường Thanh cùng ranh giới thế lực của Tôn Hiến Chi, Xích Cước Phật và những người khác.

Chẳng qua có lẽ Kim Cương Thủ Bồ Tát cũng không ngờ tới, khi ông ta dẫn dắt thế lực mà Từ Trường Thanh có thể ảnh hưởng xuất hiện, thì thế lực của chính ông ta cũng bại lộ trước mặt Từ Trường Thanh. Không chỉ có mình ông ta, mà còn có Quan Thế Âm Bồ Tát.

Từ Trường Thanh đã thông qua loại thuốc bột đặc biệt, phân biệt được Kim Cương Thủ Bồ Tát hẳn là người đứng sau hoặc là một trong những người đứng sau thế lực mà Tứ Đại Phật Quang Bồ Tát và Phổ Diễm Quang Tôn Giả đã triệu tập đêm qua. Mặc dù trên người ông ta không dính thuốc bột, cho thấy ông ta chưa từng đi ra ngoài Tiểu Công Đức Trì, nhưng từ sự hưởng ứng của các vị Bồ Tát chư thiên Bồ Tát Thừa vừa rồi, từ việc họ đứng dậy trước sau cùng biểu cảm thần sắc, không khó để nhận ra sự khác biệt bên trong. Lại từ thuốc bột trên người, hơi phân biệt một chút, cũng rất dễ dàng phân biệt được thế lực của họ.

Sau khi loại bỏ thế lực của Kim Cương Thủ Bồ Tát khỏi các vị Bồ Tát chư thiên của Bồ Tát Thừa, những người còn lại tất nhiên là người của Quan Thế Âm Bồ Tát. Từ cục diện bây giờ mà xem, hiển nhiên lực lượng của Quan Thế Âm Bồ Tát muốn thắng hơn Kim Cương Thủ Bồ Tát một bậc, bởi vì sức ảnh hưởng của Quan Thế Âm Bồ Tát không đơn giản chỉ có trong Bồ Tát Thừa. Ngay cả không ít Pháp chủ Linh Sơn của các tông thừa khác cũng đều trong khoảnh khắc này hữu ý vô ý hướng về phía Quan Thế Âm Bồ Tát, người đang ngồi tại một trong sáu bồ đoàn tầng thứ hai của đỉnh linh mộc mà nhìn. Động tác này tuy vô cùng bí ẩn, nhưng lại không thoát khỏi mắt Từ Trường Thanh. Y rất dễ dàng phân biệt ra những người ẩn mình này, đồng thời âm thầm ghi nhớ, để sau này lợi dụng mối quan hệ của họ làm chút "văn chương".

Quan Thế Âm Bồ Tát đang ngồi ở vị trí đầu không nhúng tay vào cuộc giằng co. Ở tầng dưới cùng, hai vị Bồ Tát Văn Thù, Phổ Hiền cùng vị trí với Kim Cương Thủ Bồ Tát cũng không nhúng tay vào chuyện này. Còn về phần Nhân Duyên Phật Mẫu, người nắm giữ mọi trí tuệ Phật giới, cũng không có động tĩnh gì. Mặc dù bề ngoài có vẻ Bồ Tát Thừa chiếm thượng phong, nhưng Phật Thừa cũng có lực lượng ẩn tàng chưa bày ra. Ít nhất một vị Vạn Cổ Trí Tuệ Phật là đủ để cân bằng cục diện hiện tại, huống chi còn có một vị Bảo Quang Nhất Thắng Như Lai, người bị hại, cũng có thực lực Bàn Nhược Đại Thành Tựu Giả.

Mỗi câu chữ tinh túy nơi đây đều là thành quả lao động độc quyền của truyen.free.