Từ Trường Thanh từ Tiểu Công Đức Trì một mạch trở về trụ sở tạm thời. Trên đường, hắn còn đi qua bốn Phật quang Bồ Tát đạo tràng nhìn một chút, phát hiện Phổ Diễm Quang Tôn Giả dường như vẫn chưa có dấu hiệu rời đi. Hơn nữa, qua những món đồ nhỏ mà hắn bố trí quanh đó trước đây, có thể nhận định rằng trong khoảng thời gian này, lại có không ít người đã tiến vào đạo tràng này.

Có lẽ do số lượng nhân viên gia tăng, giữa lúc này phòng vệ quanh đạo tràng cũng trở nên nghiêm mật. Toàn bộ pháp trận quanh đạo tràng cũng đều đã được kích hoạt, hòa làm một thể với các linh mạch xung quanh, bảo vệ đạo tràng. Pháp trận như vậy, ngay cả với sức mạnh của Từ Trường Thanh cũng rất khó tìm ra sơ hở trong một khoảng thời gian ngắn. Vì thế hắn không tiếp tục dò xét sâu hơn, chỉ bố trí một ít loại thuốc bột hơi khác biệt tại các lối ra quanh pháp trận, nhằm phân biệt với loại thuốc bột đã dùng trên người Cam Lộ Tự Tại Vương trước đó, qua đó, nhận định rõ ràng cục diện phân chia thực lực hiện tại bên trong Tu Di Linh Sơn.

Sau khi trở lại trụ sở tạm thời, Từ Trường Thanh thu hồi thân thế bằng gỗ đào của mình, rồi kiểm tra tình hình xung quanh một lượt. Hắn phát hiện pháp trận xung quanh từng c�� dị động, hiển nhiên có kẻ đã thông qua pháp trận để dòm ngó hắn. Ngoài ra, trong người gỗ đào còn có ba đạo pháp lực do bản thể Kim Tiên tự mình đánh vào. Mà cả ba đạo pháp lực này đều tương đương với một đòn của tiểu Thiên vị Thiên Tiên, nay ba đạo pháp lực chỉ còn lại hai đạo, hiển nhiên là những kẻ rình trộm vừa rồi mang theo ý đồ công kích, đã bị nó phản kích trở lại.

"Rốt cuộc là ai?" Từ Trường Thanh liền thông qua lệnh bài thông hành đã dung hợp với pháp trận đình viện, hướng ra ngoài tìm kiếm. Rất nhanh, hắn thông qua quỹ tích trận lực hơi bị hao tổn, tìm thấy nơi đấu pháp tại một khu rừng trúc ở rìa đình viện. Tại đó, vẫn còn lưu lại chút pháp lực khí tức cùng mùi máu tanh nhàn nhạt.

Từ những dấu vết xung quanh, Từ Trường Thanh rất dễ dàng nhận định rằng người kia đã bị một đạo pháp lực cấp tiểu Thiên vị Thiên Tiên của mình làm bị thương. Chỉ có điều, tu vi của người kia cũng thật không tệ, lại có thể hoàn toàn chịu được đòn công kích này, hơn nữa còn khiến dư ba đấu pháp không khuếch tán ra khỏi rừng trúc, đồng thời chỉ chịu một chút vết thương nhỏ. Cứ theo đó mà phán đoán, tu vi của người đến tuyệt đối đạt đến cảnh giới Bát Nhã Đại Thành Giả cường đỉnh phong, thậm chí đã nửa bước bước vào cảnh giới Thiên Tiên.

Tại Phật giới, những tồn tại truyền thuyết có thể bước vào nửa bước cảnh giới Thiên Tiên chỉ đếm trên đầu ngón tay. Trong suy đoán của Từ Trường Thanh, tuyệt đối không quá năm người. Chỉ có điều, hành tung của những người đó lại thần bí. Trừ việc xác thực biết phía sau La Hán thừa có một vị tồn tại truyền thuyết như vậy đang tọa trấn, hành tung của những người còn lại cũng không thể xác định. Tuy nhiên, từ cuộc đối thoại vừa rồi với hòa thượng rượu thịt, Từ Trường Thanh có thể biết rằng trong Tu Di Linh Sơn chí ít cũng có một vị tồn tại truyền thuyết nửa bước Thiên Tiên như thế. Chỉ có điều, vị tồn tại truyền thuyết này dường như bị quản chế bởi đòn sát thủ của hòa thượng rượu thịt, giam cầm trong động phủ không thể rời đi. Vì vậy, kẻ dò xét nơi đây hẳn không phải là vị tồn tại truyền thuyết này. Cứ như thế, Tu Di Linh Sơn này chí ít đã có hai vị tồn tại truyền thuyết nửa bước Thiên Tiên trở lên ẩn giấu tại đây. Điều này có lẽ sẽ mang đến cho Từ Trường Thanh một chút phiền phức.

Chẳng bao lâu sau khi Từ Trường Thanh trở về, Cam Lộ Tự Tại Vương cũng vội vã từ bên ngoài trở về. Khi khống chế một vài pháp trận ẩn tàng, hắn cũng cảm thấy có dấu hiệu gì đó không ổn. Đồng thời rất nhanh tìm đến khu rừng trúc kia, nhìn thấy dấu vết đấu pháp. Mặc dù khí tức pháp lực nơi đây tham dự đối với Từ Trường Thanh mà nói không đáng là gì, nhưng đối với Cam Lộ Tự Tại Vương mà nói, lại đủ để khiến hắn cảm thấy chấn động. Đặc biệt là sau khi hắn truy nguyên dấu vết phát hiện là do Từ Trường Thanh gây ra, biểu cảm trên mặt cũng trở nên phức tạp. Sau đó, hắn rất có mục đích giúp Từ Trường Thanh xua tan khí tức pháp lực tàn dư trong rừng trúc, rồi bằng vào sự khống chế của mình đối với pháp trận, san bằng một vài dấu vết đấu pháp rõ ràng trong pháp trận. Lúc này mới trở về đình viện mình đang ở.

Sau nửa canh giờ, Phổ Diễm Quang Tôn Giả cũng trở lại trụ sở tạm thời. Khi hắn khống chế pháp trận, vì Cam Lộ Tự Tại Vương hữu ý che giấu, khiến hắn cũng không phát hiện dấu vết đấu pháp. Chỉ có điều, sau khi trở về, hắn không lập tức về đình viện của mình, mà trực tiếp đến đình viện của Cam Lộ Tự Tại Vương. Không lâu sau, hắn có vẻ khá vui mừng đi ra từ bên trong, lại theo thứ tự đến thăm trụ sở ẩn tu của mấy vị Phong Hào Đại Thành Giả Phật giới, những người có thực lực tu vi đạt đến cảnh giới này. Duy chỉ không đến đình viện của Từ Trường Thanh, dường như có điều kiêng kỵ đối với Từ Trường Thanh.

Sáng sớm ngày hôm sau, Bồ Tát thừa phái môn nhân đệ tử đến thông báo thời gian Từ Trường Thanh cùng mọi người đến Pháp Hội Linh Thai. Ngoài ra, hắn còn thông báo cho Từ Trường Thanh cùng mọi người một chuyện khác, đó chính là, Tàng Kinh Các lớn của Tu Di Linh Sơn, vốn không mở cửa cho người ngoài, cũng sẽ mở cửa cho tất cả mọi người. Chỉ cần cầm lệnh bài thông hành là có thể vào đọc qua bút ký tu hành c���a chư thiên thần Phật. Mỗi một vị chư thiên thần Phật này tu vi đều đạt đến cảnh giới Đại Thành Giả. Kinh nghiệm tu luyện của họ, đối với chư thiên thần Phật Phật giới, đặc biệt là tán tu Phật giới mà nói, không khác gì một trọng bảo khó cầu. Vì thế, sau khi nghe được tin tức này, những tán tu Phật giới cảm thấy còn sớm để tham gia pháp hội, đều nhao nhao quyết định trước tiên đến Tàng Kinh Các xem qua, sau đó mới đi tham gia pháp hội.

Cũng không biết là vì tránh gây sự chú ý của người khác mà cố ý đi theo đám đông, hay vì bản thân họ cũng hứng thú với tâm đắc tu luyện của các đại năng Phật giới này, Cam Lộ Tự Tại Vương và Phổ Diễm Quang Tôn Giả đều không hẹn mà cùng đưa ra một quyết định giống nhau, cùng mọi người đi đến Tàng Kinh Các. Mà Từ Trường Thanh thì lại không thuận theo dòng chảy, ngược lại, lại cực kỳ nổi bật khi một mình tiến thẳng đến Linh Thai nơi tổ chức pháp hội. Hành động này, rơi vào mắt những kẻ hữu tâm không khỏi khiến họ suy nghĩ. Phần lớn suy đoán chính là Từ Trường Thanh bản thân đã đạt được truyền thừa hoàn chỉnh của một mạch đại năng thượng cổ Phật giới, nên đối với những tâm đắc tu luyện này không hề để vào mắt.

Từ Trường Thanh một mình tiến đến Linh Thai thuyết pháp. Trên đường đi, hắn gặp không ít Linh Sơn Pháp Chủ của Lục đại tông thừa. Bọn họ đều đã biết thực lực của Từ Trường Thanh, nhao nhao chủ động hành lễ với hắn. Trong số những người này, không ít người trên thân vẫn còn dính loại thuốc bột đã rắc trên người Cam Lộ Tự Tại Vương. Hiển nhiên, đêm qua họ đã gặp mặt Cam Lộ Tự Tại Vương.

Linh Thai thuyết pháp tại Tu Di Linh Sơn cực kỳ bắt mắt. Nó nằm ở vị trí giữa sườn núi và đỉnh núi, liên tiếp với những đám mây linh khí hỗn loạn đủ loại đang phát ra từ đỉnh núi. Khác với Linh Thai thuyết pháp của Quán Thế Âm Bồ Tát tại Từ Bi Vệ Thành, tòa Linh Thai này chính là một cây đại thụ che trời vô cùng to lớn. Cành cây của nó vươn dài ra bên ngoài hơn trăm dặm, tán lá tựa như lọng hoa, rễ cây tựa như rừng rậm. Thân cây lại càng ngưng tụ một lượng lớn linh khí, hiện ra hình dạng lưu ly bị lửa nung chảy.

Cây đại thụ này hiển nhiên là do cành nhánh từ cây Bồ Đề gốc trên đỉnh Tu Di Linh Sơn mà bồi dưỡng thành. Dù không được tính là thiên địa linh căn, nhưng cũng có thể xưng là thần mộc. Chỉ có điều, để bồi dưỡng nên thần mộc này, năm Phật thừa cũng đã phải bỏ ra rất nhiều tâm huyết. Toàn bộ cành nhánh được trồng tại một linh huyệt có linh khí thịnh vượng nhất của Tu Di Linh Sơn. Hơn nữa, linh dịch tàn dư từ Bát Bảo Công Đức Trì hỗn hợp linh khí hóa thành dòng suối nhỏ, tụ lại thành đầm tại rễ cây, ngày đêm tẩm bổ. Cuối cùng, nó mới có thể sinh trưởng thành hình.

Các cành cây rậm rạp của thần mộc quấn quýt vào nhau, hình thành những cành dây leo dài. Sau đó tại các khe hở trên cành cây, chúng chiếm cứ theo hình xoắn ốc, hóa thành từng bồ đoàn tự nhiên. Lợi ích lớn nhất của những bồ đoàn thần mộc này chính là có thể cung cấp linh khí cực kỳ ổn định và nồng hậu. Đồng thời, vì nó là cành nhánh từ Bồ Đề mộc biến thành, nên có thể khiến tâm thần của người ngồi tĩnh tọa trên đó từ đầu đến cuối duy trì trạng thái Tứ Thiền Thiên.

Ngoài ra, những bồ đoàn thần mộc này còn có thể thông qua thân cành liên hệ lẫn nhau, khiến cho những người ngồi tĩnh tọa trên đó phật tâm tương liên với nhau. Họ mượn đại đạo cảm ngộ của nhau để đạt tới pháp môn tiện lợi, tức mục đích tức thân thành Phật. Điều này có chút tương tự với Vạn Pháp Quy Tông. Chỉ là so với người đồng tu Vạn Pháp Quy Tông, phật tâm không thể tùy ý cắt đứt, mà nhất định phải hoàn toàn rộng mở phật tâm. Hiển nhiên, việc dùng thần mộc Linh Thai n��y để kết nối phật tâm sẽ tốt hơn nhiều. Người mượn bồ đoàn thần mộc để phật tâm tương liên với nhau, kết nối phật tâm có thể tùy ý cắt đứt. Đồng thời cũng không cần hoàn toàn rộng mở đạo phật tâm bản mệnh của mình ra ngoài, chỉ cần đem tâm cảnh do cảm ngộ đại đạo thiên địa của mình tạo thành, thông qua bồ đoàn thần mộc truyền bá ra ngoài, cũng có thể đạt được hiệu quả tương tự.

Phật thừa vì bồi dưỡng gốc thần mộc này có thể nói là phí hết tâm tư. Chỉ tiếc, cuối cùng người được lợi lại không phải Phật thừa, mà là Bồ Tát thừa quật khởi về sau. Mặc dù vốn dĩ do nhiều nguyên nhân, Bồ Tát thừa vẫn luôn chưa thể hoàn toàn tiếp quản Tu Di Linh Sơn, phần lớn Tu Di Linh Sơn vẫn nằm trong tay các Phật thừa đời trước. Nhưng đối với gốc thần mộc này, cho dù ở Côn Luân tiên cảnh cũng có thể xưng là tuyệt phẩm, họ lại ngay từ đầu đã nhất định phải có được. Về sau mấy ngàn năm, họ càng một mực nắm giữ, không hề buông lỏng dù chỉ nửa điểm. Nhờ công hiệu của gốc thần mộc này, tu vi của các đệ t��� Bồ Tát thừa có thể nói là tiến triển nghìn dặm mỗi ngày. Điều này cũng giúp Bồ Tát thừa độc tôn Phật giới, đặt vững cơ sở vững chắc.

Diệu dụng của thần mộc Linh Thai này trong không ít môn nhân đệ tử tông thừa đã không còn là bí mật. Mặc dù vì sự cản trở của Bồ Tát thừa, không có nhiều người có thể bước vào Tu Di Linh Sơn, nhưng hàng năm, các Đại Thành Giả của từng tông thừa vẫn sẽ mang theo không ít môn nhân đệ tử đến đây tĩnh tu. Sau khi đến Tu Di Linh Sơn, họ đều không lựa chọn trụ sở tạm thời do Bồ Tát thừa sắp xếp, mà tụ tập ở nơi đây tu luyện. Tại đây, môn nhân đệ tử của Lục đại tông thừa đều hướng đồng đạo của mình rộng mở tâm cảnh cảm ngộ đại đạo, bầu không khí hòa thuận, quả thực khác biệt một trời với sự tranh đấu của các tông thừa bên ngoài.

Có lẽ cũng bởi vì cảnh tượng hài hòa khó có này, khiến người ta cảm xúc dâng trào, nên Bồ Tát thừa nắm thực quyền quản lý Tu Di Linh Sơn về sau, cũng bắt đầu tuân theo cách làm ban sơ của Phật thừa, nới lỏng hạn chế đối với người đến đây tĩnh tu. Hàng năm, Bồ Tát thừa đều sẽ cho phép mỗi tông thừa sắp xếp một số người, vào một khoảng thời gian linh khí Tu Di Linh Sơn yếu nhất, tiến vào Tu Di Linh Sơn, mượn nhờ Bồ Đề mộc để giao lưu tâm đắc cảm ngộ.

Khi Từ Trường Thanh đến Linh Thai, nơi đây đã có không ít môn nhân đệ tử Bồ Tát thừa cùng các Đại Thành Giả tông thừa khác đang tĩnh tu. Họ rất tự giác dựa theo cao thấp tu vi của mình, ngồi tại các bồ đoàn thần mộc có vị trí cao thấp khác nhau. Họ buông lỏng tâm cảnh cảm ngộ đại đạo của mình, đồng thời trải nghiệm đại đạo cảm ngộ của những người khác.

Đá núi khác có thể mài ngọc. Mặc dù có một số đệ tử Bồ Tát thừa có tu vi bình thường, nhưng những người có thể tiến vào nơi đây đều là đệ tử tinh anh của Bồ Tát thừa, học chính là Phật pháp chân truyền của Bồ Tát thừa. Cảm ngộ Phật pháp của họ có thể mang đến gợi mở cho một số Đại Thành Giả đang tu luyện Phật pháp bản tông đạt tới bình cảnh, giúp họ đột phá bình cảnh.

Về phần những môn nhân đệ tử Bồ Tát thừa kia, thu hoạch l���i càng lớn. Dù sao, thể ngộ tu luyện, thể ngộ đại đạo của các Đại Thành Giả, Phong Hào Đại Thành Giả, thậm chí Như Lai Đại Thành Giả, tuyệt đối không thua gì bảo vật tu hành như thượng phẩm linh đan. Việc không ngừng dung nhập tâm thần vào loại cảm ngộ này, khiến cảnh giới phật tâm của họ có thể tăng lên nhanh chóng. Chỉ có điều, pháp môn tiện lợi này cũng có phiền toái rất lớn. Việc lâu dài đắm chìm phật tâm vào loại thể ngộ này, trải nghiệm loại thể ngộ cảnh giới tu vi viễn siêu bản thân, tựa như hút nha phiến, khiến người ta nghiện, cuối cùng không cách nào thoát khỏi trạng thái này, rồi đi vào con đường không lối thoát.

Bản dịch này được truyen.free độc quyền phát hành.