Từ Trường Thanh sau khi xác nhận xung quanh không còn ai khác, mới nhảy vào tiểu Công Đức Trì. Ngay khoảnh khắc tiến vào trong hồ, Từ Trường Thanh cảm thấy từng đợt hàn ý từ bốn phương tám hướng thẩm thấu tới, ý đồ xâm nhập vào cơ thể hắn thông qua khí mạch huyệt vị. Mặc dù Từ Trường Thanh đã chuyển hóa toàn bộ nhục thân pháp lực thành Âm thần pháp lực, nhưng đối mặt với cỗ hàn ý này, hắn vẫn cảm thấy một trận áp lực nhẹ.

Từ Trường Thanh không hề thi pháp chống cự loại áp lực âm hàn này, trái lại triệt để trầm tĩnh thân thể, thuận theo cỗ lực lượng này mà trôi xuống. Quỹ tích chìm xuống của hắn vừa vặn trùng khớp với tuyến đường vận chuyển năng lượng trong hồ, và cứ như vậy, hắn tự nhiên bị cỗ lực lượng này đưa đến trung tâm dải năng lượng của toàn bộ tiểu Công Đức Trì, nằm trên một khối nham thạch nhô ra trông như bình thường dưới đáy hồ.

Trong hồ nước không hề có bất kỳ sinh mệnh nào, hoàn toàn tĩnh mịch, một màu đen kịt. Xung quanh là vô số quái thạch dựng đứng, tựa như lạc vào một địa ngục quỷ quái kinh khủng. Khối đá nằm ở trung tâm sức mạnh kia, dù là xét về ngoại hình hay khí tức, đều không có chút khác biệt nào so với những khối đá xung quanh. Nhưng nếu chạm vào nó, người ta có thể phát hiện trong luồng khí tức âm hàn mà khối đá đó phát ra, ẩn chứa thêm một tia đại đạo khí tức cực kỳ bí ẩn. Cỗ đại đạo khí tức này hoàn toàn khác biệt với đại đạo khí tức hỗn loạn ẩn chứa trong linh khí ngoại giới; nó vô cùng tinh thuần, đơn nhất, và trong đó còn tiềm tàng một tia chân ý của Luân Hồi Đại Đạo.

"Xem ra bọn họ vẫn chưa phát hiện tia đại đạo khí tức này." Từ Trường Thanh đứng trên tảng đá đó, mở pháp nhãn, cẩn thận quan sát tình hình xung quanh. Hắn phát hiện nơi đây có dấu vết từng được người sử dụng qua, nhưng đó chỉ là những dấu vết rất cũ kỹ. So sánh với các dấu vết xung quanh, có thể suy đoán những vết tích cũ này đã xuất hiện khoảng một đến hai nghìn năm. Nếu đối chiếu với các cường giả nổi danh của Phật giới thời bấy giờ, dường như chỉ có Thi Đà Lâm Chủ mới có thể liên hệ được với Luân Hồi Đại Đạo nơi đây.

Đối với luân hồi đại đạo khí tức nơi đây, Từ Trường Thanh không cần đến. Nếu hắn nguyện ý, hoàn toàn có thể cảm ngộ Luân Hồi Đại Đạo từ trong Càn Khôn thế giới của mình. Mặc dù cả hai đều không phải Luân Hồi Đại Đạo chân chính của Tam Giới, nhưng cũng đều thuộc về phạm trù đó.

Cỗ luân hồi đại đạo khí tức này chỉ có một tác dụng duy nhất đối với Từ Trường Thanh, đó chính là tìm ra ba mươi ba trọng Thiên Phật quốc đang ẩn mình trong Tu Di Linh Sơn, nơi vốn là Lục Đạo Luân Hồi do Thượng Cổ Phật giới thiết lập tại Âm Phủ.

Từ Trường Thanh khoanh chân ngồi trên tảng đá, dẫn dắt cỗ linh khí ẩn chứa luân hồi đại đạo khí tức kia vào thân, hòa làm một thể với Âm thần pháp lực được chuyển hóa từ Cửu Lưu Đại Đạo. Tâm thần hắn liền theo luồng đại đạo khí tức này hướng vào bên trong, nhanh chóng thẩm thấu đến khu vực trung tâm của Tu Di Linh Sơn.

Có lẽ là nhờ kinh nghiệm tại ngàn ao sen trước đó, Từ Trường Thanh rất dễ dàng tìm thấy được linh mạch mà mình cần trong vô số linh mạch phức tạp hỗn loạn. Thần niệm của hắn cũng nhanh chóng theo linh mạch đó kéo dài xuống dưới, chỉ lát sau, liền tiến vào một vùng thiên địa đen kịt, khiến người ta cảm thấy v���a vô cùng rộng lớn, lại đồng thời vô hạn nhỏ bé.

Trong vùng thiên địa đen kịt này, chỉ có một điểm sáng, và điểm sáng đó chính là ba mươi ba trọng Thiên Phật quốc mà Từ Trường Thanh từng nhìn thấy trong ngàn ao sen của Bỉ Ngạn Linh Sơn. Chỉ có điều, so với Phật quốc nhìn thấy lúc ấy, Phật quốc trước mắt rõ ràng quá nhỏ bé, nhỏ đến mức Từ Trường Thanh dù không tập trung thần niệm cũng không cách nào thấy rõ tình trạng. Hơn nữa, xung quanh Phật quốc này còn bao phủ một tầng kim quang, bên trong kim quang tồn tại vô số chư thiên thần phật Chân Linh của Phật giới, chúng tựa như Kim Cương Hộ Pháp, bảo vệ ba mươi ba trọng Thiên Phật quốc bên trong không bị ngoại nhân tiếp xúc.

"Lực lượng thật mạnh!" Từ Trường Thanh không tùy tiện đưa thần niệm của mình dò xét tới đó, mà là bay lượn vài vòng xung quanh, cảm nhận được lực lượng khổng lồ ẩn chứa bên trong, không khỏi hơi nhíu mày đầy vẻ khó khăn.

Từ Trường Thanh đã thăm dò rõ ràng rằng tầng kim quang tràn ngập vô số chư thiên thần phật Chân Linh kia là tự nhiên mà thành, hay nói cách khác là do Tu Di Linh Sơn tự nhiên sinh thành, trong đó hiển nhiên cũng có sự trợ giúp của ngàn ao sen Bỉ Ngạn Linh Sơn. Ngoài ra, những thần phật Chân Linh này đều không ngoại lệ là những phần linh hồn không trọn vẹn, vốn dĩ những Chân Linh tàn khuyết không đầy đủ này căn bản không có bất kỳ lực lượng nào. Nhưng khi chúng tụ tập lại với số lượng vô hạn, một cỗ lực lượng cũng tự nhiên mà hình thành, hơn nữa cỗ lực lượng này hiện tại cực kỳ bất ổn, tựa như bất cứ lúc nào cũng có thể bạo phát.

Bởi vì lực lượng ẩn chứa trong tầng kim quang này thực sự quá phức tạp, Từ Trường Thanh trong thời gian ngắn căn bản không thể đánh giá được mức độ phá hủy mà cỗ lực lượng này sẽ gây ra nếu bạo phát. Chỉ có điều, hắn có thể khẳng định một điều là, nếu cỗ lực lượng này hoàn toàn bộc phát, Tu Di Linh Sơn sẽ triệt để không còn tồn tại, toàn bộ sinh linh xung quanh Tu Di Linh Sơn cũng sẽ không còn. Còn về phần Phật giới, nó sẽ hoàn toàn tan vỡ như Thượng Cổ Hồng Hoang, biến mất hoàn toàn. Có lẽ cỗ lực lượng này còn có thể lan r��ng đến Tiên Ma lưỡng giới khác, đến lúc đó, đối với Tam Giới Côn Luân mà nói, đó sẽ là một tai họa ngập đầu.

Nhận ra điểm này, tâm tình Từ Trường Thanh cũng trở nên ngưng trọng, hắn liên hệ sự việc này với chuyện Tăng Vương Cáp Đạo linh mạch, không khỏi thầm nghĩ: "Xem ra việc Tăng Vương bám trụ linh mạch tổ căn của Tu Di Linh Sơn nhiều năm như vậy, chính là vì trấn áp thứ này."

Từ Trường Thanh vừa suy nghĩ, vừa vận dụng Đại Nhân Quả luật chi lực để truy tìm sự tồn tại của tầng kim quang này. Rất nhanh, hắn liền phát hiện tầng kim quang này vừa là do con người tạo ra, lại vừa là tự nhiên hình thành. Hay nói cách khác, ngay cả người đã bày ra cục diện này năm xưa cũng không ngờ tới, thứ vốn là một thiên địa chí bảo dùng để bảo hộ Lục Đạo Luân Hồi của Thượng Cổ Phật giới, giờ đây lại trở thành một vật phẩm nguy hiểm đủ để hủy diệt toàn bộ Phật giới.

Ở phía ngoài cùng của Lục Đạo Luân Hồi thuộc Thượng Cổ Phật giới, có một kiện thiên địa chí bảo được bố trí để bảo hộ nó, và thiên địa chí bảo này, Từ Trường Thanh — hay nói đúng hơn là Trấn Nguyên Tử — cũng vẫn còn biết rõ. Bảo vật này tên là Ô Tổ, chính là bản mệnh chí bảo của Chí Tôn Đại Nhật Như Lai của Thượng Cổ Phật giới. Món bảo vật này được luyện chế từ ba mươi sáu viên Thái Dương Chân Hạch, cũng là chí bảo chí dương chí cương nổi danh nhất Thượng Cổ Hồng Hoang. Nó thường lơ lửng phía trên Phật giới, sở hữu uy năng không thể tưởng tượng nổi. Ngay cả Trấn Nguyên Tử cũng không rõ món bảo vật này rốt cuộc mạnh đến mức nào, chỉ biết rằng nó ít nhất cùng với Địa Tiên Thần Bia của hắn là cùng loại vật phẩm Trấn Giới. Mặc dù công năng trấn vận kém xa Địa Tiên Thần Bia, nhưng về phương diện công kích thì lại vượt xa, Địa Tiên Thần Bia không thể nào địch nổi. Căn cứ ký ức của Trấn Nguyên Tử, từng có không ít đại năng Thượng Cổ Hồng Hoang bị bảo vật này gây thương tích, uy lực thực sự phi phàm.

Tục ngữ có câu 'hảo hán không nhắc dũng năm xưa', bảo vật cũng tương tự như vậy. Chí bảo Ô Tổ lúc này đã kém xa thời kỳ đỉnh cao năm đó. Bảo vật này ngày nay đã sớm thủng trăm ngàn lỗ, tựa như vô số mảnh vỡ. Nếu không phải bản thân Thái Dương Chân Hỏa như những sợi tơ bện những mảnh vỡ này lại với nhau, có lẽ món bảo vật này đã sớm hoàn toàn tan vỡ.

Có thể khiến một kiện thiên địa chí bảo hư hại đến mức độ như vậy, nhưng vẫn giữ được uy năng bất tận, tuyệt đối không phải sức người có thể làm được, chỉ có lực lượng thiên địa mới có thể tạo nên công hiệu này. Điều này khiến Từ Trường Thanh nghĩ đến việc Phật giới đến nay chưa từng gặp phải đại kiếp, rất có thể chính là Trấn Giới chí bảo này đã thay nó gánh chịu. Nếu không, món chí bảo này sẽ không hiện ra trạng thái quỷ dị đến nhường này.

Cũng chính sự trùng hợp tự nhiên này đã khiến tác dụng của bảo vật thay đổi. Từ một kiện ngoại vật chí bảo nguyên bản dùng để bảo hộ Lục Đạo Luân Hồi của Phật giới, nó dần dần hòa làm một thể với Lục Đạo Luân Hồi, hình thành một 'đạo ngoại giới'.

Lục Đạo Luân Hồi của Thượng Cổ Phật giới này, mặc dù đã hoàn toàn thoát ly khỏi U Minh Âm Phủ, nhưng bản thân nó lại sở hữu uy năng câu thông với vòng xoáy luân hồi lớn, vẫn có thể trong những điều kiện hạn chế mà can thiệp vào luân hồi chuyển thế. Bởi vậy, một số đại năng chi sĩ của Phật giới mới có thể chuyển thế trùng tu. Chỉ có điều, số lượng danh ngạch của những người có thể chuyển thế trùng tu này là hữu hạn. Những người còn lại không thể chuyển thế trùng tu cũng không bị luân hồi chi lực tiếp dẫn vào vòng xoáy luân hồi, mà được dẫn dắt theo các linh mạch dày đặc của Phật giới đến L��c Đạo Luân Hồi này, tức là bên trong ba mươi ba trọng Thiên Phật quốc, trở thành Phật quốc Chân Linh, nhằm duy trì sự bất diệt của Lục Đạo Luân Hồi của Thượng Cổ Phật giới. Tuy nhiên, những Phật quốc Chân Linh này không phải là tồn tại vĩnh cửu; cứ sau một khoảng thời gian, Lục Đạo Luân Hồi này sẽ tự động đưa một nhóm Chân Linh vào vòng luân hồi, khiến họ không chút phòng hộ mà đầu thai lại, nhằm mục đích duy trì ba mươi ba trọng Thiên Phật quốc luôn ở trạng thái ổn định.

Chỉ có điều, trong số các Phật quốc Chân Linh này, chỉ những người có thần hồn hoàn hảo mới có thể lưu tồn trong ba mươi ba trọng Thiên Phật quốc. Còn những người có thần hồn không hoàn chỉnh sẽ bị đẩy ra ngoài, hoặc là quay về thiên địa, hoặc là bị luân hồi chi lực do thiên địa hình thành tiếp dẫn chuyển thế. Đây cũng là một loại đại đạo pháp tắc "khôn sống mống chết".

Thế nhưng, khi chí bảo Ô Tổ hòa làm một thể với Lục Đạo Luân Hồi của Thượng Cổ Phật giới, trở thành một "đạo ngoại giới" bên ngoài Lục Đạo Luân Hồi, những thần hồn không trọn vẹn vốn nên quy thuận thiên địa, bị luân hồi chi khí tiếp dẫn kia, liền có một nơi để thuộc về. Chúng đều tích lũy trong "đạo ngoại giới" do chí bảo Ô Tổ tạo thành, không cách nào tiến vào luân hồi, cũng không cách nào quay về thiên địa, không biết sinh, không biết tử, không có linh tính, không có cảm nhận, ngơ ngác dại khờ, tựa như địa ngục khăng khít trong lời Phật kinh. Theo thời gian tích lũy, số lượng Phật quốc Chân Linh không trọn vẹn này đã đạt đến một mức độ khủng khiếp, cuối cùng trở thành mầm họa lớn nhất của toàn bộ Phật giới.

"Ồ!" Sau khi thông qua Đại Nhân Quả luật phát hiện mầm họa lớn nhất của Phật giới nơi đây, Từ Trường Thanh liền muốn xem thử liệu có thể vận dụng Đại Nhân Quả luật để tìm ra biện pháp giải quyết tai họa ngầm này không. Chỉ có điều, điều khiến hắn cảm thấy bất ngờ chính là lại có một cỗ lực lượng vô hình đang ngăn cản hắn tiếp tục tìm kiếm. Cỗ lực lượng này mạnh mẽ tuyệt đối không thua kém gì Tiêu Dao Thiên Tiên, hơn nữa, cỗ lực lượng này dường như còn có một loại cộng hưởng vô hình với Đa Bảo Tháp của hắn.

Ngay khi Từ Trường Thanh chuẩn bị tiến thêm một bước tìm hiểu ngọn ngành, thiên địa xung quanh bỗng nhiên sinh ra một cỗ chấn động không tầm thường, sau đó gần như đồng thời xuất hiện ba vị tăng nhân với thân hình khác nhau.

Ngoại hình của ba vị tăng nhân này thực sự rất đặc biệt: một vị cao lớn cường tráng, tựa như kim cương, sau lưng hiện ra thiên thủ phẫn nộ kim cương pháp tướng. Pháp tướng kim cương này trong tay đều cầm những binh khí Phật bảo tràn ngập hung lệ sát khí, đằng đằng sát khí, mang lại cảm giác có thể chém đứt mọi thứ. Một vị tăng nhân khác có thân hình giống người bình thường, pháp tướng cũng chỉ là Cửu Trọng Phật quốc rất phổ thông, nhưng khí chất toàn thân của ông lại toát ra cảm giác uy nghiêm vô thượng, khiến người ta vừa nhìn thấy liền không nhịn được muốn cúng bái quy y. Còn về vị cuối cùng thì lại có hình dáng một đứa bé con, phấn điêu ngọc trác, vô cùng đáng yêu. Thế nhưng đôi mắt của nó lại tràn ngập cảm giác tang thương, phảng phất như một lão nhân đã trải qua ngàn vạn năm, có một loại cảm giác nhìn thấu hết thảy Sắc Không của thế gian. Bất kỳ ai nhìn vào đôi mắt này đều sẽ không nhịn được hồi ức lại cả đời mình, không ngừng tự xét và tỉnh ngộ.

Từng câu chữ gọt giũa từ cõi tiên, xin khắc tên truyen.free vĩnh hằng.