(Đã dịch) Cửu Lưu Nhàn Nhân - Chương 1532: Thời gian không gian (trung)
Khi nghe Nhân Duyên Phật Mẫu trí tuệ vẹn toàn lại trực tiếp nói thẳng như vậy, Phật Di Lặc Bồ Tát cùng những người khác đều ngây người. Theo suy nghĩ của họ, sau khi chứng kiến thực lực của Từ Trường Thanh, Nhân Duyên Phật Mẫu và Thời Luân Kim Cương Bồ Tát hẳn phải tìm cách xoa dịu bầu không khí hiện tại mới đúng.
"Hừ! Bổn tôn kết giao đạo hữu, chiêu mộ trưởng lão Linh Sơn, lại còn cần các ngươi kiểm tra đối chiếu sự thật rồi phê chuẩn ư? Từ bao giờ mà Vạn Cổ Trí Tuệ Phật của các ngươi trở thành chủ nhân Phật thừa rồi?" Nghe lời nói của Nhân Duyên Phật Mẫu trí tuệ vẹn toàn, Tôn Hiến Chi liền nhanh chóng giành lời, lạnh giọng phản kích: "Cho dù các ngươi có thành chủ nhân đi chăng nữa, thì chuyện của mỗi đạo thống Linh Sơn cũng không đến lượt các ngươi nhúng tay vào, các ngươi..."
"Bỉ Ngạn đạo hữu, đừng tức giận." Từ Trường Thanh không định đối đầu với mạch Vạn Cổ Trí Tuệ Phật, liền ngăn Tôn Hiến Chi nói tiếp, rồi nói: "Nhân Duyên Phật Mẫu và Trí Tuệ Phật làm vậy cũng là hợp tình hợp lý, dù sao bổn tôn từ trước đến nay đều một mình bế quan tu luyện, lần này nếu không phải linh mạch Phật giới xảy ra chuyện, e rằng bổn tôn cũng sẽ không xuất sơn. Hiện tại Phật mẫu đã gặp qua b���n tôn, không biết liệu có yên tâm về bổn tôn không?"
"Với xuất thân của Bảo Quang Đại Tôn như vậy, tự nhiên không có vấn đề gì." Giọng nói của Nhân Duyên Phật Mẫu trí tuệ vẹn toàn lại vang lên, ngữ khí của nàng dường như đã hiểu rõ vô cùng về lai lịch của Từ Trường Thanh.
Trong số những người xung quanh, Phật Di Lặc Bồ Tát và Giáo Hóa Bồ Tát vẫn chưa hiểu rõ lắm, nhưng Bảo Kiếm La Hán cùng những người khác không khỏi liên tưởng đến đạo thống truyền thừa mà Từ Trường Thanh mạo xưng, thông qua Văn Thần Thông mà Nhân Duyên Phật Mẫu truyền ra. Mặc dù tin tức về thế giới Lưu Ly Tịnh Thổ của Dược Sư Như Lai thượng cổ đã xuất thế, sớm muộn gì cũng sẽ truyền khắp Phật giới, nhưng trước khi tin tức này lan rộng, có lẽ họ có thể lợi dụng nó để đạt được không ít lợi ích.
Ngay sau đó, giọng Nhân Duyên Phật Mẫu lại vang lên: "Nhưng ta vẫn muốn hỏi thêm một câu, không biết Bảo Quang Đại Tôn sau này có tính toán gì?"
Vấn đề này của Nhân Duyên Phật Mẫu vừa nói ra, lập tức khiến lòng Phật Di Lặc Bồ Tát cùng mọi người khác chấn động, ai nấy đều hiểu rõ rằng với thực lực mà Từ Trường Thanh vừa thể hiện, dù hắn gia nhập tông thừa nào, đối với tông thừa đó đều có thể mang lại những thay đổi long trời lở đất, thậm chí có thể hoàn toàn ảnh hưởng đến thứ hạng của Lục đại tông thừa.
Từ Trường Thanh không chút do dự đáp: "Bổn tôn đã quen với cuộc sống tự do tự tại, không thể chịu đựng được những quy định Phật luật, Phật quy cần tuân thủ, nên tạm thời không có ý định gia nhập bất kỳ tông thừa nào."
Đáp án này đã nằm trong dự liệu của mọi người ở đây, dù sao một cường giả như vậy nếu gia nhập bất kỳ tông thừa nào cũng đủ để phá vỡ trạng thái cân bằng yếu ớt hiện tại của toàn bộ Phật giới. Tuy nhiên, họ không biết Từ Trường Thanh không gia nhập bất kỳ tông thừa nào, chủ yếu là vì không muốn bị cuốn vào nhân quả nghiệp lực giữa các tông thừa.
Kỳ thực, nếu Từ Trường Thanh chủ động gia nhập Phật thừa, với thực lực của hắn, cộng thêm Tôn Hiến Chi, Xích Cước Phật trong thế lực Phật thừa, cùng Tịnh Thổ Phật và những người khác từ bên ngoài hiệp trợ, hắn tự tin có thể trong thời gian ngắn nắm giữ toàn bộ Phật thừa, nhưng làm như vậy sẽ vi phạm kế hoạch ban đầu của Từ Trường Thanh, trái lại sẽ khiến Từ Trường Thanh sa vào vào những rắc rối của toàn bộ Phật giới.
Từ khi tiến vào Phật giới, Từ Trường Thanh đã cảm thấy rất kỳ lạ, từ thời kỳ Thượng Cổ cho đến tận bây giờ, Phật giới dường như chưa từng gặp phải bất kỳ sự phá hủy mang tính hủy diệt nào. Những sự phá hủy mà Phật giới gặp phải đều diễn biến chậm chạp, giống như việc linh mạch trong Phật giới bắt đầu khô cạn, thổ địa thoái hóa thành sa mạc, đều là quá trình thay đổi dần dần kéo dài trong thời gian rất lâu. Cho dù năm đó Hồng Hoang tan vỡ, Côn Lôn tiên cảnh chia làm ba, Ma giới lại càng chia thành năm phần, duy chỉ có Phật giới lại chỉ sụp đổ một phần nhỏ ở biên giới. Sau đó, một số Phật Đà đại năng thượng cổ đã dùng Phật pháp tạo ra hàng ngàn tiểu thế giới thoát ly Phật giới, ẩn mình vào hư không. Coi như nói về tổng thể Phật giới, nó vẫn chưa gặp phải sự phá hủy mang tính hủy diệt, vẫn giữ nguyên một thiên địa Phật giới hoàn chỉnh.
Mặc dù Từ Trường Thanh đến nay vẫn chưa biết nguyên nhân vì sao Phật giới có thể duy trì sự hoàn chỉnh như vậy, nhưng hắn có thể thông qua Đại Nhân Quả Luật mà nhìn thấy toàn bộ Phật giới đã bị vô số nhân quả nghiệp lực của thiên địa bao vây. Những nhân quả nghiệp lực này bị một loại bí pháp nào đó phong tỏa, từ đầu đến cuối duy trì một trạng thái ổn định. Theo thời gian trôi qua, đại kiếp của thiên địa ngày càng đến g���n, Từ Trường Thanh có thể rất rõ ràng rằng những nhân quả nghiệp lực bị áp chế này chắc chắn sẽ bùng nổ. Đến lúc đó, toàn bộ Phật giới dưới sự ăn mòn của nhân quả nghiệp lực khổng lồ như vậy, e rằng mỗi tông thừa trong Phật giới đều khó thoát tai kiếp. Mặc dù với tu vi của Từ Trường Thanh, nếu gia nhập một tông thừa trong Phật giới, cho dù gặp phải nhân quả nghiệp lực ăn mòn, cũng sẽ không có nguy hiểm đến tính mạng, nhưng nhân quả nghiệp lực này lại khiến kế hoạch của hắn xuất hiện rất nhiều điều ngoài ý muốn, đây cũng là điều Từ Trường Thanh không hề mong muốn.
"Bảo Quang Đại Tôn đã được Bỉ Ngạn Cổ Phật tiến cử, vậy hẳn là có thể tiến vào Tu Di Linh Sơn tham gia pháp hội." Nhân Duyên Phật Mẫu trí tuệ vẹn toàn nói một câu mà ai cũng biết, để làm nền cho chuyện tiếp theo, rồi nói: "Nếu Bảo Quang Đại Tôn ở Tu Di Linh Sơn còn có chút thời gian rảnh rỗi, hy vọng có thể ghé thăm Trí Tuệ Uyển ở Tu Di Linh Sơn để gặp Vạn Cổ Trí Tuệ Phật Đại Tôn, chắc hẳn với tu vi cảnh giới, học thức và tính cách của hai vị, hẳn là đều có thể đạt được thu hoạch rất tốt từ đối phương."
Nghe lời mời của Nhân Duyên Phật Mẫu dành cho Từ Trường Thanh, sắc mặt tất cả mọi người ở đó, bao gồm cả Tôn Hiến Chi, đều hơi đổi. Sức thuyết phục của Vạn Cổ Trí Tuệ Phật từ trước đến nay là đệ nhất Phật giới, hầu như rất ít ai sau khi trò chuyện riêng với Ngài mà không bị ảnh hưởng. Hầu hết đệ tử dưới trướng Vạn Cổ Trí Tuệ Phật đều là những người đã được Ngài thuyết phục rồi quy phục. Trong số đó, nổi tiếng nhất chính là Thời Luân Kim Cương Bồ Tát, người đã từng là Bồ Tát thừa và nắm giữ tam giới bánh xe thời gian. Hầu như tất cả người của các tông thừa đều biết tuyệt đối không được đơn độc gặp gỡ Vạn Cổ Trí Tuệ Phật, đây đã trở thành một quy tắc bất thành văn trong Phật giới.
"Đã được mời, bổn tôn tự nhiên sẽ đến một chuyến." Từ Trường Thanh dường như không nhìn thấy biểu cảm kỳ lạ của những người xung quanh, rất sảng khoái đồng ý.
Thấy mục đích đã đạt được, đồng thời cũng rất trực quan c��m nhận được thực lực của Từ Trường Thanh, Nhân Duyên Phật Mẫu và Thời Luân Kim Cương Bồ Tát liền chuẩn bị quay người rời đi. Nhưng đúng vào khoảnh khắc quay người, Nhân Duyên Phật Mẫu đột nhiên dừng lại một chút, ánh mắt rơi vào Tịnh Thổ Phật đang nhắm mắt chỉnh lý tâm đắc cảm ngộ, trong mắt lộ ra sự kinh ngạc khác thường. Mặc dù khoảng dừng này không dài, chỉ là trong nháy mắt, rất nhanh đã bị nàng che giấu đi, cho đến khi rời đi cũng không nhìn Tịnh Thổ Phật thêm lần nào nữa, nhưng Từ Trường Thanh cùng những người hữu tâm khác vẫn phát giác được điều này, cảm thấy hành động của Nhân Duyên Phật Mẫu không hề bình thường.
Kết quả là những người đã phát giác được điều này không khỏi đổ dồn ánh mắt lên Tịnh Thổ Phật, dường như muốn tìm ra từ trên người hắn thứ gì đó đáng giá, khiến Nhân Duyên Phật Mẫu trí tuệ vẹn toàn, vốn nổi tiếng là lạnh lùng trấn định, lại thất thố đến vậy. Đáng tiếc, dù họ có nhìn thế nào đi nữa, cũng không thể tìm ra bất kỳ manh mối nào từ Tịnh Thổ Phật, ngay cả Tịnh Thổ Phật cũng ngây ngô, không rõ chuyện gì đang xảy ra.
"Tịnh Thổ, ngươi biết Nhân Duyên Phật Mẫu sao?" Thực lực của Tịnh Thổ Phật đã được Tôn Hiến Chi công nhận, cả hai cũng đều đã trở thành thủ hạ của Từ Trường Thanh, nên cách nói chuyện cũng trở nên tùy tiện và thẳng thắn hơn.
Đối với sự thay đổi thái độ của Tôn Hiến Chi, Tịnh Thổ Phật cũng cảm thấy có chút cao hứng, chỉ là vấn đề này vẫn khiến hắn không khỏi nhíu mày, nói: "Nếu ta mà quen biết Nhân Duyên Phật Mẫu, thì làm sao lại đến mức phải trấn giữ đại môn ở Tịnh Thổ Vệ Thành?"
Sau khi Tịnh Thổ Phật nói ra lời này, hắn cố ý liếc nhìn Phật Di Lặc Bồ Tát và Giáo Hóa Bồ Tát ở một bên, trên mặt hai người này không khỏi hiện lên một tia xấu hổ, trong lòng cũng thầm nghĩ: "Nếu sớm biết ngươi sau khi đột phá đạt tới Phong Hào Đại Thành Tựu Giả, thực lực có thể mạnh đến mức này, thì làm sao lại để ngươi trấn giữ đại môn chứ."
Những người khác thì rất tán thành gật đầu, mặc dù Nhân Duyên Phật Mẫu trí tuệ vẹn toàn ở Phật giới vô cùng khiêm tốn, nhưng địa vị lại rất cao. Đạo trận của nàng thiết lập tại Hồng Trần Sơn của Biển Nhân Duyên, dù không nằm trong danh sách Bảy Mươi Hai Linh Sơn, nhưng linh mạch và linh khí của nó lại không hề thua kém bao nhiêu so với những Linh Sơn lớn như Bỉ Ngạn Linh Sơn. Đúng như lời Tịnh Thổ Phật nói, nếu Tịnh Thổ Phật thật sự có quan hệ gì với Nhân Duyên Phật Mẫu trí tuệ vẹn toàn, trực tiếp quy phục dưới trướng nàng, thì sao cũng tốt hơn là ngồi không chờ chết ở Tịnh Thổ Vệ Thành.
Những người khác không nhìn ra manh mối từ Tịnh Thổ Phật, không có nghĩa là Từ Trường Thanh cũng không. Khi Nhân Duyên Phật Mẫu xuất hiện dị thường, Từ Trường Thanh đã rất nhanh ý thức được rằng Nhân Duyên Phật Mẫu chắc chắn đã thông qua nhân quả chi đạo mà phát hiện ra điều gì đó từ Tịnh Thổ Phật. Ngay từ đầu, Từ Trường Thanh cho rằng Nhân Duyên Phật Mẫu là thông qua sự liên lụy nhân quả giữa Tịnh Thổ Phật và mình mà phát hiện ra lai lịch thật sự của hắn. Dù sao, khi Từ Trường Thanh che giấu tuyến nhân quả trên thân Tôn Hiến Chi, Tịnh Thổ Phật đang giao chiến với Thời Luân Kim Cương Bồ Tát trên Linh Vân. Và sau đó, hắn lại vì những chuyện khác mà không chú ý đến Tịnh Thổ Phật, nên tuyến nhân quả trên thân Tịnh Thổ Phật cũng không được che giấu, tất nhiên cũng sẽ có chút liên lụy đến Từ Trường Thanh.
Nhưng khi Từ Trường Thanh thi triển Đại Nhân Quả Luật để nhìn rõ tuyến nhân quả trên thân Tịnh Thổ Phật, hắn mới phát hiện mình đã nghĩ sai, hơn nữa tuyến nhân quả trên người Tịnh Thổ Phật cũng khiến Từ Trường Thanh vô cùng kinh ngạc. Bởi vì hắn phát hiện trên người Tịnh Thổ Phật vậy mà lại xuất hiện thêm hai tuyến nhân quả so với trước, hơn nữa hai tuyến nhân quả mới này đều nằm ở trung tâm vô vi, gần như song song với tuyến nhân quả của Từ Trường Thanh. Điều này cũng có nghĩa là tầm quan trọng của đối tượng hai tuyến nhân quả này cũng tương đương với Từ Trường Thanh.
Nếu chỉ là hai tuyến nhân quả cực kỳ quan trọng thì cũng thôi, điều thực sự khiến Từ Trường Thanh kinh ngạc chính là đối tượng của hai tuyến nhân quả này. Một cái là Thiên Đạo của toàn bộ Phật giới, một cái là Thời Luân Kim Cương Bồ Tát vừa rồi giao thủ, người nắm giữ tam giới bánh xe thời gian. Điều càng khiến hắn kinh ngạc hơn nữa là ba cái này dường như có một loại liên hệ huyền diệu, các tuyến nhân quả của chúng tương hỗ quấn quýt như dây leo. Trong tuyến nhân quả cũng đều ẩn chứa một tia khí tức đại đạo, mà khí tức đại đạo này lần lượt là Đại Đạo Thời Gian và Đại Đạo Không Gian.
Nhìn rõ tất cả điều này, nhưng lại không tìm ra nguyên do, Từ Trường Thanh không khỏi thầm nghĩ: "Xem ra tuyến nhân quả trên người Tịnh Thổ hẳn là xuất hiện khi hắn giao thủ với Thời Luân Kim Cương Bồ Tát, mà hai người họ, một người mượn dùng sức mạnh Đại Đạo Thời Gian, một người mượn dùng sức mạnh Đại Đạo Không Gian, nên họ cũng vì thế mà có liên hệ với thiên địa đại đạo của Phật giới. Chỉ là, rốt cuộc mối liên hệ này là gì? Nhìn ánh mắt của Nhân Duyên Phật Mẫu vừa rồi, mối liên hệ này hẳn là vô cùng quan trọng, xem ra cần phải gặp riêng Nhân Duyên Phật Mẫu một chuyến."
Sau khi chỉnh lý xong tâm đắc cảm ngộ, Tịnh Thổ Phật mở mắt ra, thấy ánh mắt của Tôn Hiến Chi cùng mọi người đều tập trung vào mình, cảm thấy có chút kỳ lạ nhưng không hỏi nguyên nhân, chỉ là đứng dậy, hỏi Từ Trường Thanh: "Đại Tôn, hiện tại chúng ta có nên khởi hành đến Từ Bi Vệ Thành để làm Phật khí thông hành vào Tu Di Linh Sơn không?"
"Cũng tốt." Từ Trường Thanh gật đầu, rồi chắp tay trước ngực hành lễ với Giáo Hóa Bồ Tát, nói: "Mấy ngày nay đã quấy rầy nhiều, mong Giáo Hóa đạo hữu đừng trách. Còn về chuyện của Giáo Hóa đạo hữu, bổn tôn đã ghi nhớ trong lòng. Chờ xong chuyện ở đây, Giáo Hóa đạo hữu có thể đến Bỉ Ngạn Linh Sơn tìm ta, trong khoảng thời gian gần nhất ta sẽ luôn ở Bỉ Ngạn Linh Sơn."
"Đến lúc đó sẽ phải làm phiền Đại Tôn rồi." Giáo Hóa Bồ Tát không vòng vo, trực tiếp đáp.
Mọi bản quyền dịch thuật của tác phẩm này đều thuộc về truyen.free.