Sau khi Bồ Tát Muốn Trời vừa được phóng thích nhìn thấy Quan Thế Âm Bồ Tát, ngài cho rằng Quan Thế Âm Bồ Tát phô trương thanh thế để giải cứu mình. Tuy nhiên, khi nhìn thấy kim thân cấm linh chín tầng đã hoàn toàn hư hao, ngài trong lòng không cam chịu vì mất một pháp bảo mà vẫn chẳng thu được gì. Thế là, Bồ Tát Muốn Trời liền chuẩn bị mở miệng mời Quan Thế Âm Bồ Tát ra tay, cướp đoạt Đại Nguyện Kim Thân. Chỉ tiếc tiểu tâm tư ấy làm sao qua mắt được pháp nhãn của Quan Thế Âm Bồ Tát? Không đợi ngài mở lời, trong Phật quốc phía sau Quan Thế Âm Bồ Tát liền lóe lên một đạo quang mang, thu cả ngài và hai mươi mốt Độ Mẫu vào trong đó.

Cũng cảm nhận được tâm tư của Bồ Tát Muốn Trời, Từ Trường Thanh thăm dò mà đề nghị: "Mặc dù tôi không biết Bồ Tát Muốn Trời này rốt cuộc quan trọng đến mức nào, nhưng nếu tôi là Đại sĩ, từ nay về sau tuyệt đối sẽ không thả nó ra. Với tính tình như vậy, nó rất dễ đắc tội những người không nên đắc tội."

"Bần tăng chỉ giúp nó lần này, lần sau nếu có chuyện gì phát sinh, bần tăng sẽ không quản nữa." Quan Thế Âm Bồ Tát cười nhạt một tiếng, sau đó lại nói: "Đạo hữu đường xa mà đến, bần tăng thân là thành chủ, chưa làm tròn nghĩa vụ chủ nhà, ngược lại còn ��ể đệ tử quấy nhiễu đạo hữu nhiều lần, thực sự vô cùng hổ thẹn. Mong rằng sau khi đạo hữu đến Từ Bi Vệ Thành, có thể ghé thăm Bát Bảo Chỉ Toàn Lâm, để bần tăng có thể khoản đãi đạo hữu chu đáo."

"Đa tạ hậu ý của Đại sĩ, bần tăng sẽ tiến về một cách ổn thỏa." Từ Trường Thanh không chút do dự gật đầu nhận lời.

Thấy Từ Trường Thanh đáp ứng lời mời, Quan Thế Âm Bồ Tát dường như mục đích của chuyến đi này đã đạt được, cũng không nói thêm lời nào, trực tiếp hóa thành một đạo quang mang, xuyên phá linh vân, bay trở về Từ Bi Vệ Thành.

Nhìn linh vân xung quanh lại lần nữa lấp đầy lỗ hổng vừa bị xuyên phá, tâm thần Từ Trường Thanh cũng từ Đại Nguyện Kim Thân trở về Đa Bảo phân thân. Những hạt chân ngôn vàng óng hình thành từ sức mạnh nguyện vọng ngàn năm của phàm nhân chín tầng bên ngoài mặt đất vẫn tiếp tục rót vào Đại Nguyện Kim Thân, để củng cố thêm Tòa Kim Cương Sư Tử bên dưới Đại Nguyện Kim Thân. Hắn cảm giác được Tòa Kim Cương Sư Tử này còn chưa hoàn toàn ngưng kết, nếu không, ắt hẳn Đại Nguy���n Kim Thân đã có thể sinh ra thêm một loại thiên phú thần thông nữa.

Trong mắt Từ Trường Thanh, Quan Thế Âm Bồ Tát hoàn toàn không đề cập đến Tịnh Thổ Vệ Thành, hiển nhiên không có ý định truy cứu chuyện trăm vạn tín đồ phàm nhân cùng hơn ngàn tu hành giả Phật giới tại Tịnh Thổ Vệ Thành bị hắn độ hóa vào Phật quốc. Loại kết quả này không khiến Từ Trường Thanh cảm thấy yên tâm, ngược lại còn trùng hợp với dự tính xấu nhất trong lòng hắn.

Mất mát khổng lồ như trăm vạn tín đồ, hơn ngàn đệ tử, trong bất kỳ tông thừa n��o cũng đều là một đại sự kinh người. Thế nhưng Quan Thế Âm Bồ Tát lại cứ thế nhẹ nhàng bỏ qua, thực sự có chút bất thường. Giải thích duy nhất mà Từ Trường Thanh có thể nghĩ tới chính là Bồ Tát Thừa lần này đã từ Tu Di Linh Sơn phát ra Tu Di Pháp Chỉ, triệu tập bảy mươi hai Pháp Chủ Linh Sơn của Phật giới đến đây, âm mưu quá lớn. Mà thực lực của bản thân mình lại cường hãn ngoài dự liệu, nên sự việc trở nên phức tạp, đối phương chỉ có thể tạm thời nuốt giận vào lòng. Vô luận đối phương chuẩn bị năm sau tính sổ, hay sau khi hắn đến Tu Di Linh Sơn sẽ lại ám hại, những điều này đều vô cùng bất lợi cho Từ Trường Thanh. Dù sao chỉ có biết địch biết ta, mới có thể trăm trận trăm thắng. Hiện tại Từ Trường Thanh chỉ có thể từ tu vi của Quan Thế Âm Bồ Tát mà thấy được một phần nhỏ tổng thể thực lực của Bồ Tát Thừa, điều này đã khiến hắn mất đi tiên cơ.

"Bồ Tát Thừa quả không hổ danh là tông thừa đứng đầu Phật giới, chỉ riêng một Quan Thế Âm Bồ Tát đã có thể chấn nhiếp Phật giới, chỉ e Bồ Tát Thừa này phía sau còn ẩn giấu thủ đoạn. Xem ra chuyến đi Tu Di Linh Sơn lần này sẽ thú vị ngoài dự liệu." Mặc dù thực lực của Quan Thế Âm Bồ Tát ngang tài ngang sức với Đa Bảo phân thân, thực lực của Bồ Tát Thừa cường hãn ngoài dự liệu, nhưng Từ Trường Thanh không hề cảm thấy lo lắng về những điều này, ngược lại còn cảm thấy hưng phấn vì gặp phải đối thủ mạnh mẽ. Điều này cũng khiến hắn, người vốn đứng ở cảnh giới Kim Tiên quan sát toàn bộ Côn Lôn Tam Giới, có thêm một tia sinh khí của người bình thường.

Những chuyện xảy ra trên chín tầng linh vân hư không bên ngoài, phàm nhân bên dưới đều do tâm thần đắm chìm trong cảnh giới Phạn âm mà không hề hay biết. Tuy nhiên, điều đó không thể qua mắt được Di Lặc Bồ Tát cùng những người khác. Mặc dù họ không thể thi pháp xem thấu màn sương mù dày đặc phía trên, nhưng pháp tướng của Quan Thế Âm Bồ Tát khi xuất hiện lại như Đại Nguyện Kim Thân xuyên thấu linh vân, chiếu sáng thiên địa, khiến họ thấy rõ ràng rành mạch. Vốn dĩ mọi người cho rằng Quan Thế Âm Bồ Tát sẽ vì chuyện Tịnh Thổ Vệ Thành mà phát sinh xung đột với Từ Trường Thanh, không ngờ sự việc lại đột nhiên tan thành mây khói, Quan Thế Âm Bồ Tát lại rút đi. Kết quả như vậy khiến tất cả mọi người đều có chút kinh ngạc, chỉ có Di Lặc Bồ Tát trên mặt thoáng hiện vẻ chợt hiểu, tựa hồ ngài đã hiểu được nguyên do bên trong.

Sự bất thường ấy của Di Lặc Bồ Tát tự nhiên không thoát khỏi pháp nhãn của Từ Trường Thanh. Di Lặc Bồ Tát có thể biết được nguyên do cũng là hợp tình hợp lý, dù sao với kiến thức rộng lớn của Di Lặc Bồ Tát, cả Phật giới không có bí mật nào có thể giấu được ngài hoàn toàn, huống hồ ngài vốn là một trong những Bồ Tát thuộc tầng truyền thừa cốt lõi nhất của Bồ Tát Thừa. Từ Trường Thanh cũng không định hỏi thăm Di Lặc Bồ Tát, bất quá hắn lại trên thân Di Lặc Bồ Tát lén đặt thêm một hạt chân ngôn. Cử động như vậy nếu là trong lúc bình thường, nhất định rất khó thoát khỏi giác quan của Di Lặc Bồ Tát, nhưng trong tình huống hiện tại, hiển nhiên khí tức xung quanh đã che giấu hoàn hảo mọi thứ.

Theo đó, Tòa Kim Cương Sư Tử bên dưới Đại Nguyện Kim Thân dần dần ngưng thực, mọi việc đã sắp hoàn tất. Một loại thần thông pháp lực khác ẩn chứa trong Đại Nguyện Kim Thân cũng đã hiển hiện trong tâm thần Từ Trường Thanh. Điều khiến hắn cảm thấy cao hứng là môn thần thông này còn tốt hơn rất nhiều so với dự đoán của hắn. Thần thông này chính là Sư Tử Hống Thần Thông, một môn thần thông lưu truyền rất rộng trong Phật giới nhưng lại không một ai nắm giữ.

Môn Sư Tử Hống này không phải là môn Sư Tử Hống kia, ý nghĩa của nó hoàn toàn khác biệt so với Sư Tử Hống trong võ học thế tục. Môn thần thông này trong Phật giới chính là một điển hình của đại uy thần thông. Tương truyền, người tu thành thần thông này có thể đạt được chánh âm Như Lai, mở miệng như thiên địa lôi đình, có thể khuất phục mọi phiền não ma chướng, chế phục mọi ngoại đạo tà thuyết. Vì vậy, môn thần thông này còn được gọi là thuyết pháp thần thông. Căn cứ điển tịch ghi chép, trong mười đại đệ tử dưới tòa Phật Tổ, Tôn giả Phú Lâu Na, người đứng đầu về thuyết pháp, chính là người đã tu thành pháp này. Cũng nhờ pháp này mà ngài được ban mười đức Bố Giáo, sở hữu vô lượng thọ, công đức từ bi cũng không hề kém Quan Thế Âm Bồ Tát. Nếu không phải thiên địa đại kiếp, e rằng vị Tôn giả này cho đến bây giờ vẫn có thể sống sót.

"Thu!" Dưới sự điều khiển của tâm niệm Từ Trường Thanh, Đại Nguyện Kim Thân chớp mắt thu nhỏ lại, chỉ còn một điểm sáng, nhanh chóng hạ xuống, thẳng đến trán Từ Trường Thanh. Khi sắp tiếp cận trán, ba mạch bảy luân của Đa Bảo phân thân Từ Trường Thanh đồng thời hiện lên. Điểm sáng trực tiếp từ Phạm Thiên Luân rót vào, một mạch đi xuống, lần lượt thắp sáng các mạch luân khác, cuối cùng đến Hải Đáy Luân. Sau đó lại từ hai mạch trái phải xông lên, thẳng đến khi hội tụ về Mi Tâm Luân mới dừng lại. Tại trung tâm luân, điểm sáng này hóa thành một tượng Kim Thân Đại Nguyện Như Lai bằng bảo quang, rồi mới ngừng mọi biến hóa.

Mất đi điểm tụ tập chính là Đại Nguyện Kim Thân này, những hạt chân ngôn vàng óng do phàm nhân chín tầng bên ngoài ngưng kết thành, sau khi xông vào linh vân, nhanh chóng tiêu tán trong đó, trở về thiên địa. Đây cũng là lý do tại sao chư thiên thần Phật của Bồ Tát Thừa không có được cơ duyên này. Nếu họ bỏ chút tinh lực, mạo hiểm ở lại linh vân thêm một khoảng thời gian, có lẽ họ đã có thể lợi dụng pháp tướng kim thân của mình để thu thập những hạt chân ngôn vàng óng như vậy. Điều này sẽ mang lại lợi ích cực lớn cho việc tăng cường thực lực kim thân của họ. Hơn nữa, vì chuyện này chính là do Từ Trường Thanh chủ đạo, nên nhân quả nguyện lực đều tập trung trên thân Từ Trường Thanh. Việc họ thu thập những hạt chân ngôn vàng óng này sẽ không vướng nhân quả.

Đối với lợi ích như vậy, Từ Trường Thanh tự nhiên là người không để lợi lộc rơi vào tay người ngoài. Hắn lấy tâm thần nhắc nhở Tôn Hiến Chi và Tịnh Thổ Phật, đồng thời thi pháp ngăn cách linh khí hỗn loạn quanh thân hai người, để tránh khi họ vận dụng sức mạnh pháp tướng kim thân, sẽ bị những linh khí hỗn loạn này quấy nhiễu.

Sau khi nghe lời nhắc nhở của Từ Trường Thanh, Tôn Hiến Chi và Tịnh Thổ Phật không chút do dự hay hoài nghi. Hai người trực tiếp khiến Phật quốc của mình hiện ra sau gáy, sau đó đặt pháp tướng kim thân vào trong Phật quốc, lặng lẽ dẫn dắt những hạt chân ngôn vàng óng xung quanh. Mấy người khác thì phải một lúc lâu sau mới phát hiện sự bất thường của Tôn Hiến Chi và Tịnh Thổ Phật, lập tức hiểu rõ lợi ích trong đó. Họ liền nhao nhao thi triển pháp tướng kim thân để thu lấy những hạt chân ngôn này. Chỉ bất quá, vì họ không có Từ Trường Thanh che chắn linh khí hỗn loạn xung quanh cho họ, nên họ không thể không phân tâm làm hai việc, hiệu suất thu thập kém xa so với hai người kia.

Đại Nguyện Kim Thân chính là vật hình thành từ niệm lực nguyện vọng ngàn năm của tín đồ phàm nhân thế gian, nên vật này cũng là vật mang đại nhân quả của thế gian. Người tiếp nhận vật này, khi đạt được đại uy thần thông từ vật này, cũng sẽ phải gánh chịu nhân quả nghiệp báo khổng lồ mà nó mang lại.

Sau khi Từ Trường Thanh luyện hóa hoàn toàn Đại Nguyện Kim Thân vào cơ thể, vô số nhân quả thiên địa tựa như từng dòng trư���ng hà mãnh liệt trực tiếp cuốn về phía Từ Trường Thanh. Sau khi dung nhập vào Đa Bảo phân thân, chúng lại tràn ra từ trăm khiếu, hình thành một biển nhân quả nghiệp hỏa trên đỉnh đầu Từ Trường Thanh, tựa như một biển lửa địa ngục. Mặc dù Tôn Hiến Chi và Tịnh Thổ Phật không thể nhìn rõ từng luồng nhân quả nghiệp báo như Từ Trường Thanh, nhưng họ lại có thể cảm nhận được sự dị thường trên thân Từ Trường Thanh. Những La Hán vốn còn đang ngồi chồm hổm bên cạnh hoặc trên bảo kiếm của Từ Trường Thanh, bị luồng nghiệp lực này trùng kích, đau đớn khó chịu như bị lửa cháy bùng bùng thiêu đốt, cuối cùng đành phải rời xa Từ Trường Thanh.

"Nghiệp lực thật nồng đậm!" Di Lặc Bồ Tát tự thân vốn có mật pháp truyền thừa liên quan đến Đại Đạo nhân quả thiên địa, nên ngài có thể cảm nhận rõ ràng hơn ai hết tình trạng thực tế của luồng nghiệp lực này. Chỉ là ngài hiện tại ngược lại còn mong ước mình chưa từng tu hành môn Phật pháp này, bởi vì ngài hiện tại đã cảm giác được luồng nghiệp lực mà đối với người khác chỉ như một luồng nghiệp lực nhỏ nhoi, đối với ngài lại nặng tựa trời long đất lở. Hiện tại cả người ngài chẳng những bị áp chế không thể động đậy, ngay cả hô hấp cũng không làm được. Di Lặc nguyên trên thân ngài lại càng liều mạng co rút, trốn vào sâu hơn trong cơ thể, vô cùng sợ bị nhiễm phải một tia nghiệp lực.

Di Lặc Bồ Tát hiểu rõ bản thân, nếu bản thân phải gánh chịu luồng nghiệp lực khổng lồ như vậy, ắt hẳn sẽ lập tức chiêu dẫn vô vàn thiên kiếp khó khăn. Đến lúc đó, đừng nói bảo toàn Đại Nguyện Kim Thân này, ngay cả bảo toàn tính mạng của mình e rằng cũng vô cùng khó. Nhưng mà, điều khiến Di Lặc Bồ Tát cảm thấy vạn phần kinh ngạc chính là luồng nghiệp lực khổng lồ đã áp chế ngài đến tình trạng như vậy, thậm chí khiến ngài tâm thần sợ hãi, lại cứ thế như đột nhiên xuất hiện, rồi đột nhiên biến mất khỏi thân Từ Trường Thanh, cứ như thể từ trước đến nay chưa từng tồn tại.

Ngay tại lúc Di Lặc Bồ Tát còn kinh ngạc trước mọi chuyện đang diễn ra, âm thanh tụng kinh của Từ Trường Thanh đột nhiên ng��ng lại. Đồng thời, tiếng tụng kinh của tất cả phàm nhân chín tầng bên ngoài cũng theo đó mà dừng. Mọi thứ xung quanh lập tức trở nên tĩnh mịch, im ắng. Tất cả mọi người, bao gồm cả Di Lặc Bồ Tát, đều trong chớp mắt quên hết mọi thứ, tâm thần tiến vào một trạng thái hư vô.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền của truyen.free, xin quý độc giả trân trọng đón đọc.