Trên đường đi đến Tu Di Linh Sơn, Tôn Hiến Chi đã vận dụng pháp trận bên trong xe giá để cách ly mấy người, sau đó lại cẩn thận thiết lập một tầng phong giới cách âm, cu��i cùng tế lên Địa Tạng Kinh Thế Vòng của mình, nhằm triệt để loại bỏ mọi khả năng bị nghe trộm. Sau khi hoàn thành mọi bố trí, hắn mới đầy hiếu kỳ hỏi Từ Trường Thanh về những chuyện đã xảy ra trong ao sen ngàn năm. Mặc dù Từ Trường Thanh vừa rồi kể lướt qua, nhưng hắn vẫn cảm nhận được Từ Trường Thanh đã trải qua những điều phi thường trong ao sen ngàn năm ấy.

"Cái gì? Cực Lạc Phật Giới?" Sau khi nghe Từ Trường Thanh thuật lại, trên mặt Tôn Hiến Chi khó nén vẻ kinh ngạc, hắn không thể ngờ rằng câu trả lời lại là điều này.

Năm đó, khi Tôn Hiến Chi còn là Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên Vương, hướng tới vị trí Cửu Địa Chuyển Luân Vương, ông từng vì Địa Tạng pháp môn mà tiến vào Phật giới, đồng thời sinh sống một thời gian. Khi ấy, một số kinh văn trên lá bối cổ xưa của Phật giới vẫn chưa hư hao hay thất lạc, nên đối với bí ẩn về Cực Lạc Phật Giới, hắn cũng từng nghiên cứu một thời gian. Khác với những người khác cho rằng đây chỉ là một truyền thuyết, một lời đồn, hắn cực kỳ tin tưởng Cực Lạc Phật Giới là có thật. Bởi vì hắn đã tìm thấy bằng chứng xác thực trong một quyển sách cổ lá bối đã bị hư hại nghiêm trọng, chứng minh Cực Lạc Phật Giới đã từng tồn tại. Bằng chứng này chính là Địa Tạng Kinh Thế Vòng, bản mệnh linh bảo mà Tôn Hiến Chi hiện đang nắm giữ. Cái Địa Tạng Kinh Thế Vòng này là hắn dựa vào sự chỉ dẫn trong sách cổ lá bối, tìm thấy một nơi được cho là di tích của Cực Lạc Phật Giới. Ở nơi đó, ngoài việc tìm được Địa Tạng Kinh Thế Vòng, hắn còn phát hiện một bức bích họa miêu tả hình thái của Cực Lạc Phật Giới. Chỉ tiếc là sau khi hắn lấy đi Địa Tạng Kinh Thế Vòng, di tích cổ ấy liền hóa thành bụi đất ngay trong sa mạc Phật giới.

Mặc dù Tôn Hiến Chi không hề nghi ngờ Từ Trường Thanh, nhưng trong lòng vẫn còn chút không chắc chắn, thế là trầm giọng hỏi: "Thượng Tôn tự mình nhìn thấy Cực Lạc Phật Giới có hình dạng như thế nào?"

"Hình dạng tựa như một hình bầu dục, tổng cộng có ba mươi ba tầng, vừa vặn tương ứng với một tên gọi khác của Cực Lạc Phật Giới là Ba Mươi Ba Trọng Thiên Phật Quốc." Từ Trường Thanh thấy vẻ mặt của Tôn Hiến Chi có chút cổ quái, cảm giác hắn dường như đang dò hỏi điều gì, nhưng cũng không hỏi nhiều, mà trực tiếp trả lời.

"Hình bầu dục?" Tôn Hiến Chi mừng rỡ trên mặt, đi đi lại lại mấy vòng bên cạnh Từ Trường Thanh, nhờ đó để bản thân bình tĩnh lại, sau đó vừa vội vàng vừa nói: "Ngoài ra, linh khí của nó có điều gì kỳ lạ không, ví dụ như có U Minh Âm Phủ chi khí, hoặc là thiên địa chinh phạt sát lục chi khí?"

Từ Trường Thanh chăm chú nhìn Tôn Hiến Chi, hỏi: "Ngươi làm sao mà biết những điều này? Chẳng lẽ ngươi đã từng đi qua nơi đó?"

Tôn Hiến Chi không trả lời, mà vận chuyển Phật nguyên, khiến trên đỉnh đầu hiện ra một hình ảnh khổng lồ. Hình ảnh hiện ra vừa đúng là Cực Lạc Phật Giới mà Từ Trường Thanh đã từng cảm nhận được, chỉ có điều, so với những gì Từ Trường Thanh đã cảm nhận, đồ án này chi tiết hơn một chút. Từ Trường Thanh có thể nhìn thấy rất rõ ràng từ đồ án này rằng ba mươi ba Trọng Thiên tạo thành chủ thể của Cực Lạc Phật Giới, tổng cộng chia làm s��u tầng. Mỗi tầng được thể hiện bằng màu sắc khác nhau, cho thấy hàm ý của nó, trong đó, tầng mười mấy ở vị trí trung tâm, có diện tích lớn nhất, toàn bộ đều là màu huyết hồng biểu trưng cho thiên địa chinh phạt sát lục chi khí.

"Đây... Đây là Lục Đạo Luân Hồi?" Từ Trường Thanh theo cảm giác trong lòng mà thốt ra. Mặc dù đồ án này có sự khác biệt rất lớn so với Lục Đạo Luân Hồi mà hắn biết, nhưng lần đầu tiên nhìn thấy cảnh tượng này, hắn liền không tự chủ được nghĩ đến điều đó.

Tôn Hiến Chi gật đầu, đồng ý với lời giải thích của Từ Trường Thanh mà nói: "Đúng vậy, đây chính là Lục Đạo Luân Hồi. Thời thượng cổ Hồng Hoang, Phật giới đã sáng lập Lục Đạo Luân Hồi tại U Minh Âm Phủ. Cũng chính là Cực Lạc Phật Giới, Ba Mươi Ba Trọng Thiên Phật Quốc trong truyền thuyết của tông thừa Phật giới."

"Thì ra đúng là nó!" Từ Trường Thanh, người từng tự mình xuống Thiên Địa Tam Giới Âm Phủ, đương nhiên rõ ràng hơn Tôn Hiến Chi về tình hình của Tam Giới Âm Phủ. Hắn biết rằng vào thời thượng cổ Hồng Hoang, không chỉ Tiên Giới thiết lập Minh Phủ tại Âm Phủ, mà ngay cả Phật Giới, Ma Giới và các Thần Vực dị giới khác cùng tồn tại trong Hồng Hoang cũng đều từng thiết lập Minh Phủ tại Âm Phủ, cùng nhau chia sẻ lợi ích do lực luân hồi của Âm Phủ mang lại. Chỉ có điều, theo sự vỡ vụn của thượng cổ Hồng Hoang, các Minh Phủ do các Thần Vực thiết lập tại Âm Phủ đều lần lượt bị hủy diệt, chỉ có Minh Phủ của thượng cổ Tiên Giới vẫn còn bảo tồn trong Tam Giới Âm Phủ. Lúc ấy, hắn liền từng có một suy nghĩ rằng, nhiều Minh Phủ do các Thần Vực sáng lập trong Âm Phủ chưa hẳn đã hoàn toàn bị hủy diệt, vẫn còn khả năng một số được bảo tồn lại, giống như Minh Phủ của Tiên Giới.

Nghe Từ Trường Thanh lẩm bẩm, Tôn Hiến Chi hơi tỏ vẻ kinh ngạc, nói: "Thượng Tôn vậy mà đã từng đi qua Tam Giới Âm Phủ ư?"

Từ Trường Thanh nói thật: "Ta đã từng đi qua Thiên Địa Tam Giới Âm Phủ, nhìn thấy cảnh tượng hiện tại của Âm Phủ, cũng đã chứng kiến Minh Phủ của thượng cổ Tiên Giới trong Âm Phủ sau khi vỡ vụn. Theo như truyền thuyết, Lục Đạo Luân Hồi của Phật giới có quy mô khổng lồ, chắc chắn không kém Minh Phủ của Tiên Giới. Nếu Minh Phủ của Tiên Giới có thể được bảo tồn, vậy Lục Đạo Luân Hồi của Phật giới cũng chưa hẳn là không thể."

"Thượng Tôn vậy mà đã từng đi qua Tam Giới Âm Phủ ư?" Tôn Hiến Chi hiển nhiên cảm thấy vô cùng kinh ngạc trước trải nghiệm này của Từ Trường Thanh, muốn hỏi thêm chi tiết, nhưng cuối cùng vẫn nhịn lại, tiếp tục kể ra kinh nghiệm của mình, sau đó nói: "Năm đó, sau khi ta đạt được Địa Tạng Kinh Thế Vòng này liền rời khỏi Phật giới. Về sau vẫn luôn không trở lại Phật giới, nên đối với Cực Lạc Phật Giới này, cũng chỉ là một sự suy đoán vô căn cứ mà thôi. Cho đến mấy năm trước, nhờ Xích Cước Phật tiến cử, ta từ Bồ Tát Thừa chuyển sang Phật Thừa. Khi ta đến Tu Di Linh Sơn bái kiến tông chủ Phật Thừa là Đại Uy Quang Phạm Đức Thắng Hỷ Phật, ta mới cảm nhận được Cực Lạc Phật Giới này vẫn luôn được bảo tồn hoàn hảo tại Phật giới, hơn nữa lại ngay trước mắt chúng ta. Chỉ là ta vẫn luôn không có chứng cứ để chứng minh. Bây giờ nghe lời của Thượng Tôn, rồi suy nghĩ thêm về những chuyện gần đây đã xảy ra, ta gần như có thể xác định suy đoán của mình là đúng."

"Xin chỉ giáo? Vậy Cực Lạc Phật Giới ở đâu?" Từ Trường Thanh cũng cảm thấy hơi ngoài ý muốn trước những lời Tôn Hiến Chi nói, liền hỏi.

"Vẫn xin Thượng Tôn cho phép bổn vương giữ bí mật chút ít, đợi đến Tu Di Linh Sơn, Thượng Tôn tự nhiên sẽ hiểu rõ." Tôn Hiến Chi trên mặt lộ ra nụ cười thần bí, không nói rõ, ôm quyền nói: "Sự huyền diệu của Cực Lạc Phật Giới chỉ có người đã từng nhìn thấy Cực Lạc Phật Giới chân chính mới có thể hiểu rõ. Những người còn lại, dù Cực Lạc Phật Giới có bày ra ngay trước mắt, cũng sẽ không biết đây là thứ gì."

Thấy Tôn Hiến Chi nói như vậy, Từ Trường Thanh cũng không tiện hỏi thêm, thế là gật đầu, quay người ngồi vào chỗ ngồi Kim Cương một bên, giả vờ nhắm mắt dưỡng thần. Tôn Hiến Chi thì thu hồi Địa Tạng Kinh Thế Vòng, giải trừ phong giới, khiến mọi thứ trong trướng khôi phục như lúc ban đầu, đồng thời phân phó các Kim Cương nghi trượng pháp giá bên ngoài tăng tốc độ tiến về Tu Di Linh Sơn.

Bốn vị Cổ Phật Đế cùng những người khác đang ở trong đại trướng xe giá, cảm thấy vô cùng hiếu kỳ đối với cuộc nói chuyện vừa rồi của Tôn Hiến Chi và Từ Trường Thanh. Bởi vì phong giới ngăn cản, bọn họ không thể nhìn thấy đồ án mà Tôn Hiến Chi dùng pháp lực ngưng kết, cũng không thể nghe thấy cuộc đối thoại của hai người. Nhưng bọn họ lại có thể mơ hồ thấy rõ biểu cảm của hai người, vẻ mặt thay đổi cực lớn ấy khiến bọn họ cảm giác hai người này dường như đang nói chuyện gì đó phi phàm. Chỉ là với mối quan hệ giữa bọn họ và Tôn Hiến Chi, căn bản không tiện hỏi nhiều, vả lại dù có hỏi cũng không thể đạt được câu trả lời chân chính, ngược lại còn tự chuốc lấy nhục.

Mang theo những tâm tình khác nhau của riêng mình, mấy người đều giữ im lặng trong đại trướng. Trên đường tiến về Tu Di Linh Sơn cũng lộ ra vẻ yên tĩnh lạ thường. Để tăng thêm tốc độ, các La Hán Kim Cương hộ vệ xe giá đã thi triển mật pháp, vận chuyển pháp trận xe giá đến cực hạn, bay vút lên trên Cửu Tiêu, mượn dùng lực cương phong dưới cương phong, cấp tốc tiến lên. Có lẽ vì tốc độ xe giá quá nhanh, cũng có lẽ vì biến cố linh mạch Linh Sơn đã thu hút sự chú ý của mọi người, tóm lại, xe giá trên đường đi đều thuận lợi. Chỉ khi tiến vào địa giới Bồ Tát Thừa, xe giá bị chặn lại một chút. Nhưng khi biết người ngồi trong xe chính là Tôn Hiến, những người chặn đường dù đều tỏ ra vô cùng tức giận, nhưng cũng không cản trở thêm, mà rất nhanh liền cho đi. Hiển nhiên, chuyện bảy mươi hai Linh Sơn đã vượt xa ân oán cá nhân giữa đôi bên.

Nơi tọa lạc của Tu Di Linh Sơn của Phật Thừa vô cùng kỳ lạ. Nó không nằm trong phạm vi Linh Sơn do Phật Thừa nắm giữ, mà nằm sâu trong nội địa của Bồ Tát Thừa, cách Linh Sơn tổng lãnh của Bồ Tát Thừa không quá năm trăm dặm. Sở dĩ tình huống kỳ lạ như vậy xuất hiện, chủ yếu là do năm đó khi Bồ Tát Thừa tách khỏi Phật Thừa mà thành. Dù sau đó Phật Thừa đã trăm phương ngàn kế nghĩ cách muốn dời Tu Di Linh Sơn về khu vực của Phật Thừa, hoặc là đoạt lại khu vực mà Tu Di Linh Sơn tọa lạc, nhưng cuối cùng đều công cốc mà lui.

Mặc dù Tu Di Linh Sơn bị Bồ Tát Thừa nắm giữ, nhưng đối với Bồ Tát Thừa mà nói, đây cũng là một sự tồn tại giống như gân gà. Các chưởng tông chủ qua các đời của Bồ Tát Thừa không phải là chưa từng nghĩ đến việc hoàn toàn nắm giữ Tu Di Linh Sơn trong tay, thế nhưng, dù bọn họ dùng phương pháp nào, cuối cùng vẫn không thể nắm giữ Tu Di Linh Sơn. Vào thời điểm thế lực Bồ Tát Thừa mạnh nhất, trong bảy mươi hai tòa Linh Sơn có năm mươi ba tòa bị bọn họ nắm giữ. Lúc ấy, bọn họ vô cùng cường thế, đuổi các chủ tớ Phật Thừa khỏi Tu Di Linh Sơn, cũng đuổi tất cả môn nhân Phật Thừa ra khỏi Tu Di Linh Sơn, nắm giữ tất cả thế giới Phù Đồ, Phật điện, Bồ Tát Chỉ Quán, vân vân của Tu Di Linh Sơn. Nhưng dù như vậy, bọn họ từ đầu đến cuối vẫn không thể vận dụng Tu Di Linh Sơn, thậm chí sau khi bọn họ nắm giữ Tu Di Linh Sơn, linh khí của Linh Sơn cũng giảm sút ngàn trượng, cuối cùng còn ảnh hưởng đến toàn bộ Linh Sơn Phật giới, buộc bọn họ không thể không một lần nữa trả Tu Di Linh Sơn cho Phật Thừa.

Sau chuyện này, toàn bộ bốn Thừa của Phật giới đều biết rằng Phật Thừa chủ chắc chắn nắm giữ một bí mật nào đó của Tu Di Linh Sơn, chỉ có nắm giữ bí mật này, mới có thể hoàn toàn nắm giữ tòa tổ sơn Linh Sơn của Phật giới này. Cho nên, để tìm kiếm cái gọi là bí mật này, Bồ Tát Thừa đã cưỡng ép mở ra một địa điểm Bồ Tát Chỉ Quán thuộc về Bồ Tát Thừa ngay trong Tu Di Linh Sơn, đồng thời phái người thường trú tại đó. Bởi vì có Bồ Tát Thừa mở lối đi, Kim Cương Thừa, La Hán Thừa cũng lần lượt mở Kim Cương Đỉnh và La Hán Điện ở đây. Về sau Phạm Thiên Tịnh Thế Thừa, Chân Thiền Tông Thừa cũng làm theo, cũng bởi vậy mà Tu Di Linh Sơn ngược lại trở thành một cầu nối liên hệ chư thiên Phật giới. Nói theo một ý nghĩa nào đó, sáu Thừa của Phật giới đều chiếm cứ địa bàn tại Tu Di Linh Sơn, cũng trở thành biểu trưng bề ngoài cho sự tăng giảm thế lực của từng tông thừa.

Vào thời điểm thế lực Bồ Tát Thừa lớn nhất, gần chín phần mười khu vực của Tu Di Linh Sơn đều bị nó khống chế. Chỉ có điều, tình huống này chỉ duy trì một thời gian rất ngắn. Theo sự quật khởi của Kim Cương Thừa, Tu Di Linh Sơn bắt đầu hiện ra cục diện chia ba, khu vực do Kim Cương Thừa nắm giữ thậm chí còn vượt qua Bồ Tát Thừa một thời gian. Tuy nhiên, gần mười mấy năm nay, Phạm Thiên Tịnh Thế Thừa xuất hiện, mang đi không ít người từ Kim Cương Thừa, trực tiếp cướp đi không ít môn nhân của Kim Cương Thừa. Chân Thiền Tông Thừa cũng lần lượt hấp thu đại lượng môn nhân và người có thành tựu lớn từ Bồ Tát Thừa, Phật Thừa, La Hán Thừa, Kim Cương Thừa. Điều này khiến cục diện Tu Di Linh Sơn hiện tại bày ra tình huống sáu cường phân lập, mà lúc này đây, Phật Thừa lại là tông thừa mạnh nhất trong Tu Di Linh Sơn, Phật Thừa chủ cũng rất có xu thế khôi phục uy nghi trước kia của Phật Thừa.

Phiên dịch này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức.