Sau khi anh em nhà họ Thường nhận được lời mời từ Lý Vĩnh Phong, điều đầu tiên họ nghĩ đến là đây có thể là một bước ngoặt, một cơ hội để thoát khỏi thế khó. Tuy bề ngoài hiện tại họ có thể đặt chân trên đỉnh núi, chiếm giữ một vùng trời đất tại nơi đó, nhưng trong lòng hai người lại rất rõ ràng rằng, đây chỉ là vì Thiên Cơ Môn đang chỉnh hợp các thế lực khác. Một khi Thiên Cơ Môn hoàn tất việc chỉnh hợp thế lực trên đỉnh núi và núi Quy Muội, đó cũng là lúc Xương Lôi Đường diệt vong. Còn việc để họ từ bỏ cơ nghiệp Xương Lôi Đường, chuyển đến Linh Sơn khác, hoặc đầu nhập vào thế lực khác thì hoàn toàn không thể. Ngoài yếu tố họ không muốn tiếp tục sống nhờ vả, điều quan trọng hơn là Thường Đầy cần Tụ Lôi Hồ trên núi Lôi Đình để tu luyện Lôi Đình Vạn Quân Quyết, còn Thường Âm lại cần Âm Mạch Linh Tuyền của Xương Lôi Đường để bảo hộ nhục thân thê tử mình.

Sau khi nhận được lời mời từ Lý Vĩnh Phong, anh em nhà họ Thường đã lờ mờ cảm thấy việc này có thể liên quan đến Từ Trường Thanh. Về thân phận của Lý Vĩnh Phong, họ cũng đã ngầm điều tra, và gần như có thể khẳng định hắn là ký danh đệ tử của Từ Trường Thanh. Chính vì vậy, họ mới vô cùng thận trọng, c�� Thường Đầy đích thân đến Vụ Trấn để gặp Lý Vĩnh Phong.

Hiện tại, mọi việc của Bạch Liên Giáo vô cùng phức tạp, không chỉ phải chỉnh hợp nội bộ Tiên Yêu mà còn cần đề phòng sự tập kích từ Ngoại Đạo Minh. Do đó, Đường Uyển không thể đích thân xuất diện, đành phải điều động Hồ Tam, người từng có giao tình không cạn với Từ Trường Thanh, đến đây. Chỉ có điều, Đường Uyển không ngờ rằng anh em nhà họ Thường lại cũng tham gia vào chuyện này. Nếu không, nàng đã chẳng phái Hồ Tam tới. Dù sao, năm xưa khi còn ở thế gian phàm tục, Hồ Tam và Thường Âm có thể coi là một đôi oan gia đối địch, còn Thường Đầy lại từng giết không ít đệ tử của phe chính đạo. Gặp mặt nhau rồi thì đương nhiên không thể nào bình tâm hòa khí. Trước khi chính thức gặp mặt Lý Vĩnh Phong, hai người đã tìm một nơi gần Hư Không Sườn Núi để tranh đấu một trận. Kết quả cuối cùng chỉ có họ biết, nhưng nhìn sắc mặt cả hai, dường như Hồ Tam có phần yếu thế hơn.

Khi Yến Phong và Tụ Bảo Tôn Giả nghe rằng Lý Vĩnh Phong đang nắm giữ Phàm Nhân Đạo Ph��p, thứ có thể giúp tất cả phàm nhân kinh mạch không hoàn chỉnh trên Côn Lôn tu luyện thành tiên, và sau khi hay tin hắn quyết định công khai đạo pháp này, cả hai đều tỏ vẻ cực kỳ kinh ngạc, rồi sau đó lại không hẹn mà cùng bày tỏ sự phản đối. Thế nhưng, sau khi Lý Vĩnh Phong giải thích rõ nguyên nhân, hai người vốn quen thuộc nguyên tắc hành sự của Từ Trường Thanh cũng đều im lặng, rồi cũng giống như Yến Phong và Tụ Bảo Tôn Giả, bắt đầu suy tính xem làm thế nào để phối hợp mà không gây tổn hại đến bản thân, đồng thời thu được lợi ích lớn nhất. Sau đó, Lý Vĩnh Phong lại mời Yến Phong cùng Tụ Bảo Tôn Giả, những người vẫn chưa rời đi, cùng tập hợp lại. Năm người cùng nhau thương lượng phương pháp và chi tiết làm việc cụ thể. Mấy người từ Lý Vĩnh Phong biết được thời điểm công khai Phàm Nhân Đạo Pháp đã được ấn định là ngày cuối cùng của kỳ ước hẹn một năm với Từ Trường Thanh, tức là năm tháng sau. Sau khi hỏi thêm về chi tiết và yêu cầu tu luyện của Phàm Nhân Đạo Pháp, trong lòng họ cũng dần nảy sinh ý tưởng, lần lượt đưa ra và chỉnh lý thành một bộ phương án hành động. Sau khi ước định thời gian hợp tác chung, Yến Phong cùng những người khác liền lần lượt rời khỏi Vụ Trấn. Mặc dù họ đã có một định án, nhưng công việc cụ thể vẫn cần các tông chủ của các thế lực tông môn đưa ra quyết định. Để đạt được lợi ích lớn nhất trước thời hạn năm tháng, việc sắp xếp công việc cũng cần thời gian, trong đó không hề đơn giản như những gì họ đã thương lượng.

Khi thời gian ước định đến gần, Lý Vĩnh Phong cũng đã hoàn tất các công tác chuẩn bị. Hắn đã tốn hơn mười món Thượng Phẩm Linh Dược cực kỳ trân quý để lần lượt đổi lấy từng mảnh dược khu vô chủ đang nằm dưới sự khống chế của Thần Nông Cốc, Luận Kiếm Các, Bách Thảo Đường và Hỗn Nguyên Đường, nhờ đó trở thành thế lực nắm giữ dược khu lớn nhất tại Linh Dược Tam Sơn, ngoại trừ Tam Minh và Lục Phái. Vì một lần xuất ra nhiều Thượng Phẩm Linh Dược quý hiếm đến mức ngay cả Nội Môn Linh Sơn cũng cực kỳ khan hiếm, không ít Tiên Yêu đã nảy sinh lòng tham. Chúng hoặc công khai, hoặc ngấm ngầm gây áp lực cho Lý Vĩnh Phong, hy vọng có thể kiếm được lợi ích từ đó. Về sau, chúng thậm chí còn trực tiếp động thủ, lẻn vào Kim Võng Tự để trộm bảo. Thế nhưng, tất cả những Tiên Yêu này cuối cùng đều bị bắt. Đồng thời, Lý Vĩnh Phong còn lấy cớ này, gây khó dễ cho một số tiểu thế lực và tông phái đã may mắn thoát nạn trong nửa năm chiến loạn tại Linh Dược Tam Sơn.

Khi Lý Vĩnh Phong điều động Lạc Vũ Tiên Quân cùng Nai Cây Nhãn và các Tiên Yêu khác, trong vài ngày đã thu phục và tiêu diệt bảy, tám tiểu thế lực cùng tông phái, các Đại Tông Môn ở Linh Dược Tam Sơn liền nhận ra thực lực của Lý Vĩnh Phong hoàn toàn không đơn giản như họ tưởng. Thế là, ngoại trừ Lâu Quan Đạo Minh, các Đại Tông Môn khác bắt đầu liên thủ gây áp lực lên Lý Vĩnh Phong, ý đồ ngăn chặn sự phát triển của Khổ Dược Tiên Tông.

Chỉ có điều, khi Lý Vĩnh Phong ra tay lấy một địch ba, chiến đấu ngang sức ngang tài với ba Thái Thượng Trưởng Lão của Hỗn Nguyên Đường, những người có tu vi đạt tới Cáp Đạo Địa Tiên, mọi áp lực từ bên ngoài đều biến mất. Khổ Dược Tiên Tông cũng được các Đại Tông Môn này công nhận, trở thành Đại Tông Môn thứ mười tại Linh Dược Tam Sơn.

Sau khi mọi áp lực từ bên ngoài hoàn toàn biến mất, thời gian hành sự đã được định cũng đến. Lý Vĩnh Phong bắt đầu dựa theo kế hoạch đã định. Hắn chỉ thị Khổ Dược Hội tại các thành trì phàm nhân ở Linh Sơn, âm thầm chiêu nạp những phàm nhân dưới bốn mươi tuổi, có kinh mạch trong cơ thể không hoàn chỉnh ở mức độ nhẹ, gia nhập Khổ Dược Hội. Sau đó, bí mật đưa họ đến Vụ Trấn, an bài vào các tiểu trấn định cư đã được xây dựng từ trước. Từng tòa tiểu trấn phàm nhân chuyên thuộc về Khổ Dược Hội mọc lên như nấm sau mưa, bao quanh các thành trì phàm nhân của Linh Dược Tam Sơn, đồng thời dần dần thu hút sự chú ý của những người có tâm. Sở dĩ Lý Vĩnh Phong có sự lựa chọn trong việc chiêu nạp những phàm nhân này, chủ yếu là bởi vì ngay cả những phàm nhân có Tiên Thiên kinh mạch không hoàn chỉnh, tư chất tu luyện Phàm Nhân Đạo Pháp của họ cũng có cao có thấp.

Phàm Nhân Đạo Pháp mà Từ Trường Thanh chuyên môn thôi diễn cho những phàm nhân này chính là pháp môn thành đạo từng bước, tức thân thể có thể thành tựu Vô Thượng Tiên Pháp. Chỉ cần có đủ đan dược, thêm vào sự khổ tu của bản thân, cùng với việc mượn dùng đại đạo chí lý ẩn chứa trong Khổ Dược Kinh để xây dựng một tâm cảnh vững chắc không gì lay chuyển được, bất kỳ người tu luyện nào cũng có thể thành tựu Cáp Đạo Địa Tiên đạo quả. Càng nhiều người tu luyện, công hiệu của Khổ Dược Kinh càng mạnh, đạo tâm xây dựng được cũng sẽ càng thêm vững chắc. Còn việc họ có thể nâng cao hơn nữa hay không, thì phải xem họ có thể đột phá giới hạn đạo tâm của Khổ Dược Kinh, từ tổng cương Thiên Đạo mà lĩnh ngộ ra chân chính đại đạo bản tâm, thì mới có thể thăng tiến tu vi của bản thân.

Mặc dù tất cả những người tu luyện Phàm Nhân Đạo Pháp đều như trăm sông đổ về một biển, cuối cùng đều có thể thành tựu Cáp Đạo Địa Tiên đạo quả, nhưng trong đó, ai có cơ hội thành tựu Cáp Đạo Địa Tiên lớn hơn một chút, ai tu luyện Phàm Nhân Đạo Pháp có tu vi tăng tiến nhanh hơn một chút, thì vẫn có sự khác biệt. Về điểm khác biệt này, ngay cả Từ Trường Thanh bản thân cũng không hề ý thức được. Chỉ khi Lý Vĩnh Phong âm thầm bồi dưỡng bộ hạ trung thành của mình, hắn mới phát hiện ra điểm khác biệt này. Nói tóm lại, trong số tất cả những người tu luyện Phàm Nhân Đạo Pháp, những người dưới bốn mươi tuổi và có kinh mạch càng ít khiếm khuyết thì tốc độ tu luyện càng nhanh.

Trong số các bộ hạ trung thành của Lý Vĩnh Phong, có một thiếu niên mười sáu tuổi chỉ thiếu một m��ch Thủ Thiếu Dương Tam Tiêu, là một tín đồ trung thành của Khổ Dược Kinh, và tốc độ tu luyện của cậu ta nhanh nhất. Chưa đầy một năm, cậu ta đã đột phá giai đoạn Luyện Tinh Hóa Khí, đạt đến cảnh giới Luyện Khí Hóa Thần, có thể kết thành Kim Đan bất cứ lúc nào. Mặc dù có nguyên nhân là Lý Vĩnh Phong trọng điểm bồi dưỡng, không ngừng cung cấp các loại linh đan, nhưng tốc độ tiến bộ này cũng đủ để kinh thiên động địa, ngay cả khi so sánh với Chân Truyền Đệ Tử của Nội Môn Linh Sơn cũng không hề kém là bao.

Lý Vĩnh Phong cũng từng nghĩ, nếu kinh mạch càng hoàn chỉnh thì tu luyện Phàm Nhân Đạo Pháp càng nhanh, vậy tìm những người có kinh mạch hoàn chỉnh, có thể tu luyện bất kỳ Tiên Pháp nào, đến tu luyện Phàm Nhân Đạo Pháp thì tốc độ tu luyện chẳng phải còn nhanh hơn sao? Thế nên, hắn cũng đã tìm vài người phàm tục có kinh mạch hoàn chỉnh đến tu luyện đạo pháp này. Chỉ có điều, hiệu quả tu luyện lại khiến người cực kỳ thất vọng, thậm chí còn không bằng những phàm nhân bình thường. Lúc này hắn mới hiểu ra rằng, Phàm Nhân Đ��o Pháp này là chuyên môn sáng tạo cho những phàm nhân có kinh mạch không hoàn chỉnh. Phàm nhân có kinh mạch hoàn chỉnh mà tu luyện đạo pháp này, ngược lại là làm rối tung bản chất, vẽ rắn thêm chân, khiến Phàm Nhân Đạo Pháp mất đi thần hiệu vốn có của nó.

Cùng lúc hành động chiêu nạp phàm nhân của Lý Vĩnh Phong thu hút sự chú ý của không ít thế lực, bốn thế lực còn lại cũng bắt đầu làm điều tương tự: chiếm cứ các khu vực sản xuất dược liệu, đại lượng chiêu nạp phàm nhân. Mặc dù sức ảnh hưởng của bốn thế lực này đối với phàm nhân không thể sánh bằng Khổ Dược Hội, vốn có Khổ Dược Đường làm hậu thuẫn, nhưng họ vẫn có thể thu hút một lượng lớn phàm nhân quy thuận. Bởi lẽ, trong suy nghĩ của phàm nhân, các Tiên Gia Tông Môn lừng lẫy danh tiếng này hiển nhiên có tiền đồ hơn Khổ Dược Hội rất nhiều. Thậm chí không ít thành viên Khổ Dược Hội và tín đồ Khổ Dược Đường cũng đã chuyển sang quy phục môn hạ của họ. Đối với điều này, Lý Vĩnh Phong không hề tỏ vẻ bất mãn, thậm chí ngay cả ý định lôi kéo những ngư���i đó trở lại cũng không có. Theo Lý Vĩnh Phong, người hắn cần trước tiên là phải trung thành, sau đó mới xét đến tư chất. Vì vậy, những kẻ dễ dàng thay đổi mà rời đi, hắn cũng không hề tiếc nuối chút nào.

Điều khiến Lý Vĩnh Phong cảm thấy kỳ lạ là, khi bốn thế lực kia chiêu nạp những người càng thích hợp tu luyện Phàm Nhân Đạo Pháp, Ngoại Đạo Minh vốn bị loại trừ lại cũng đồng thời gia nhập vào. Ban đầu, Lý Vĩnh Phong cho rằng tin tức đã bị tiết lộ. Về sau mới biết được, đó là do Thường Âm, một ngày trước thời gian ước định, đã báo tin cho Hồ Nguyệt Nương, khiến Hồ Nguyệt Nương cũng có thể được chia một phần lợi lộc. Sở dĩ Thường Âm làm vậy, không phải vì hắn hoài niệm Ngoại Đạo Minh hay trung thành với Hồ Nguyệt Nương, mà là để báo đáp ân tình Hồ Nguyệt Nương năm xưa đã cứu hắn, đồng thời giúp hắn tìm được một Linh Địa có thể phong tồn nhục thân thê tử. Đối với việc này, Lý Vĩnh Phong và những người khác dù cảm thấy không ổn, nhưng cũng không nói thêm gì. Chỉ có Hồ Tam, kẻ cực kỳ thù hận Thường Âm, là có nhiều lời oán giận.

Hành động chiêu nạp phàm nhân của năm thế lực tuy bí ẩn, nhưng không phải là không có dấu vết. Chỉ là, rất nhiều người sau khi phát hiện hành động của họ đều cảm thấy vô cùng khó hiểu. Theo họ nghĩ, những phàm nhân này chỉ là tầng nền cơ sở của Tiên Giới, những con kiến không ngừng cung cấp nguồn máu mới cho các Tiên Nhân trong Tiên Giới. Chỉ cần phái vài đệ tử, thành lập một vài thế gia là đủ để khống chế những phàm nhân này. Vì vậy, việc chính thức chiêu nạp họ gia nhập các Tiên Gia Tông Môn thế lực thực tế có chút khó hiểu. Ngay lúc mọi người vẫn còn cảm thấy khó hiểu về điều này, Tiên Cung, Thiên Cơ Môn, Tiên Yêu Minh, Vô Cực Điện cùng các tông phái khác ở Linh Dược Tam Sơn cũng bắt đầu học theo, chiêu nạp phàm nhân gia nhập các Tiên Gia Tông Môn thế lực. Chỉ có điều, lúc này đã qua hơn hai tháng, khoảng sáu thành phàm nhân phù hợp nhất để tu luyện Phàm Nhân Đạo Pháp đã bị năm thế lực kia hoàn toàn phân chia.

Ngay khi tất cả phàm nhân phù hợp nhất để tu luyện Phàm Nhân Đạo Pháp đều được c��c Tiên Gia Tông Môn thế lực đưa vào các thành trấn phàm nhân do họ kiến tạo bên ngoài sơn môn của mình, số lượng phàm nhân trong các thành trì phàm nhân thuộc Ngoại Môn Linh Sơn đã giảm đi gần bảy phần mười. Không ít phàm nhân thế gia cũng vì thế mà rời khỏi các thành trì phàm nhân, tạo ra một khoảng trống quyền lực lớn. Điều này giúp Khổ Dược Hội và Khổ Dược Đường có điều kiện phát triển tốt hơn, dần dần trở thành thế lực lớn nhất trong các thành trì phàm nhân.

Mười ngày trước khi Lý Vĩnh Phong chuẩn bị công bố Phàm Nhân Đạo Pháp theo lời phân phó của Từ Trường Thanh, Tiên Cung đột nhiên thực hiện một hành động kinh người: chiêu mộ tất cả Yêu Thú ở Ngoại Môn Linh Sơn, cho phép bất kể phẩm cấp, thậm chí cả những Yêu Thú chưa khai linh, đều có thể tiến vào Tiên Cung tu luyện.

Vì mục đích này, Tiên Cung thậm chí đã phái Thập Tam Điện Điện Chủ hộ cung, Đại Thánh Điện Điện Chủ, Người Điện Điện Chủ, cùng gần một nửa số Đại Thánh được phong hào, và tất cả Tinh Tú Tinh Quân đến Ngoại Môn Linh Sơn. Họ cảnh cáo các Ti��n Gia Tông Môn thế lực ở mỗi Linh Sơn không được ngăn cản Yêu Tiên, Yêu Thú rời đi.

Độc bản này được tạo ra dành riêng cho những độc giả tinh anh tại truyen.free.