Cường đạo hoành hành, chiếm cứ thiên hạ.

Dù mô phỏng cách quan phủ trị thế ban đầu, nhưng luật lệ của chúng thay đổi xoành xoạch, hoàn toàn tùy thuộc vào tâm tình của kẻ bề trên.

Ví dụ như những điều luật như không được quấy nhiễu dân chúng, không được chiếm đoạt dân nữ, không được lạm sát kẻ vô tội... nếu một tên thủ lĩnh đạo phỉ vốn đã làm những việc đó, thì cũng chẳng ai dám xét xử hắn.

Cho dù có bị xét xử, thì cũng chỉ là do kẻ đối địch mượn cớ vì dân thỉnh nguyện để cố ý gây sự mà thôi.

Bất kể trên đại sảnh có ầm ĩ đến đâu, chỉ cần có kẻ có chỗ dựa vững chắc hơn ra mặt làm hòa, mọi người lại cùng nhau uống ba chén rượu huynh đệ, vây quanh mỹ nữ ca hát nhảy múa, mọi việc rồi đâu vẫn vào đó.

Thế nhưng, những quan văn ngay thẳng được thuê lại gặp họa.

Dám vác cái khuôn sáo đó ra để trị lão tử sao?

Cũng không chịu nhìn lại thân phận của mình là gì.

Chỉ vài ngày sau, vị quan văn đó sẽ thường xuyên bị tên thủ lĩnh cường đạo “vu hãm vào tù” này khiến cho gia đình tan nát, còn tên cường đạo đã thuê ông ta thì lại tùy vào tâm tình của mình.

Có kẻ thì mang theo ý nghĩ “chẳng qua là một người ngoài, cho huynh đệ giết để hả giận”, nhưng cũng có vài “mãng phu chuyên bao che khuyết điểm” thật sự ra tay cứu giúp.

Thế nhưng, dù là loại nào, gia đình của vị quan văn ngay thẳng đó cuối cùng cũng không thể nguyên vẹn như trước.

Tình cảnh này, trong toàn bộ Quan Trung, thậm chí cả khu vực lân cận ngoài biên ải, đều cực kỳ phổ biến.

Sau vài lần như vậy, những kẻ còn muốn vì dân thỉnh nguyện đều hiểu rõ mọi chuyện và câm miệng lại.

Đám cường đạo ở vị thế thượng phong rất đỗi vui mừng, bởi không còn tiếng “ruồi muỗi” vo ve bên tai, bọn chúng lập tức cảm thấy toàn bộ Long Tàng Châu “quốc thái dân an”. Dù sao, những tiểu mỹ nhân bị chúng bắt về phủ cũng rất vui vẻ khi hầu hạ.

Mặc dù có vài kẻ tự sát là điều không tránh khỏi, khiến người ta mất hứng, nhưng dù sao cũng chỉ là số ít mà thôi.

Về phần câu “Dân có thể chở thuyền, cũng có thể lật thuyền” mà Tiên hiền Thánh Văn đã nói, bọn chúng chỉ cười nhạt cho qua.

Thế nào cơ? Vài tiểu nương tử tự sát mà có thể hủy diệt được bọn lão tử à?

Mặt khác, nếu như đám tiểu lâu la cũng muốn ngang ngược không sợ hãi như vậy, thì lại cần phải mạo hiểm một chút, bởi dù sao có đại ca che chở thì hậu trường cũng chẳng thể nào cứng rắn bằng việc chính mình là đại ca.

Thế nhưng, cường đạo vốn có tâm tính hoang d��, phần lớn thường liếm máu đầu lưỡi dao, liều mạng kiếm sống. Cộng thêm việc sống lâu trong xó núi, kìm nén đã lâu, nay nhìn thấy thế giới phồn hoa thịnh thế này, sao mà nhịn được.

Chúng vẫn liều mạng như trước, đi “cướp đoạt”, “gian dâm” và làm tất cả những gì chúng nghĩ đến, đồng thời coi đây là lẽ đương nhiên, là những gì chúng đáng được hưởng.

Nếu thật sự bị hình phạt chém đầu, lại còn không ít cường đạo tại pháp trường bốn phía hò hét, nói những lời như “chết cũng to bằng cái bát sẹo”, “ba mươi năm sau lại là một hảo hán”, cùng nhỏ giọng lẩm bẩm “các ca ca chỉ lo cho bản thân, quên mất các huynh đệ rồi”.

Năm vị vương thống trị Quan Trung, gây loạn thiên hạ, nhưng không ai có thể ngăn cản.

Năm vị vương này lần lượt là Thái Hành Vương Đổng Tẫn, Vu Vương Cổ Bố Vũ, Thiên Vương Hồng Khai, Yến Vương Yến Ngược, Kỳ Liên Vương Vạn Thủy Bá.

Mỗi người chia cắt địa bàn, riêng mình chiếm cứ Quan Trung với hàng ngàn, thậm chí gần vạn tòa thành trì. Còn những vùng đất tương đối cằn cỗi bên ngoài biên ải, chúng trực tiếp áp dụng sách lược “phá thành” rồi cướp bóc, đốt giết, san bằng thành đất hoang. Cư dân hay tài bảo trong đó, tất cả đều bị kéo về địa bàn Quan Trung của chúng.

Tuy nhiên, đám cường đạo lại có vài quy định vô cùng đặc biệt và kỳ quái: nếu ai có chút võ công, đồng thời nguyện ý gia nhập phe của chúng, chỉ cần thông qua khảo nghiệm, sẽ có thể bảo toàn người nhà.

Hoặc, ai nộp một người để gia nhập đội quân của chúng, thì người nhà cũng sẽ được bảo toàn.

Thế nào là “nhập đội”?

Phản bội? Giết chóc? Truyền tin tức?... Chỉ có thế thôi.

Cách làm vô cùng đơn giản này, một mặt khiến cường đạo càng lúc càng bành trướng như vết dầu loang, mặt khác lại khiến các thế lực bên ngoài biên ải muốn vực dậy, căm thù đạo phỉ và muốn tiêu diệt chúng, trong vô hình bị suy yếu hoặc trực tiếp tan rã.

Ban đầu, đây chỉ là cách làm do Cổ Bố Vũ ban bố. Về sau, bốn vị vương còn lại cũng học theo, dù sao bọn họ đã cùng nhau uống rượu không biết bao nhiêu lần, tự nhiên biết bốn cái đầu của bọn họ cộng lại cũng không thông minh bằng “Độc Sĩ” – mưu sĩ số một của đám cường đạo này.

Cổ Bố Vũ làm gì, cứ xem trước đã, chỉ cần không phải chính hắn trực tiếp ra tay, thì hẳn sẽ không hại người. Bốn vị vương còn lại thường sẽ thêm thắt chút ít ở bề ngoài, ra vẻ như mình đã “cải tiến” qua, rồi sau đó trực ti���p áp dụng ngay cho phe mình.

Thỉnh thoảng, chúng còn chằm chằm nhìn sang phía Vu Sơn, xem có “bản nâng cấp” nào không.

Mối quan hệ giữa năm vị vương này rất vi diệu. Bốn người trong số đó đều từng bước xâm chiếm, thôn tính, hận không thể nuốt chửng thế lực đối địch, thế nhưng đối với “Độc Sĩ” này, bọn chúng lại hận không thể chiêu mộ về dưới trướng.

Có hắn một người, có thể chống đỡ trăm vạn hùng binh.

Hai kế sách đơn giản của “Độc Sĩ” Cổ Bố Vũ đã khiến cho thiên hạ không chỉ đại loạn, mà ngay cả lực lượng “tạo phản” cũng không thể tích lũy được, có thể nói là cực kỳ thâm độc.

Mặt khác, quan phủ thế gia kéo dài hơi tàn, chính đạo suy yếu, Ma Môn cũng bùng nổ một trận nội đấu, khiến thực lực bị suy yếu.

Tình hình nội đấu rất đơn giản: một thế lực mới nổi lên mưu toan lật đổ người đứng đầu Ma Môn là Nhâm Thanh Ảnh. Nhưng vào đêm đó, sau khi cùng Hạ Cực “thân mật như cá với nước”, một tia chân dương từ lâu đã giúp nàng điều hòa âm dương, khiến cho việc tu tập “Thái Âm” cửu chuyển dị khí của nàng đạt đến tầng cao hơn nữa.

Cộng thêm ân oán tình thù giữa nàng và người đàn ông đó, khiến Nhâm Thanh Ảnh lâm vào một trận “ma luyện” mà chính nàng gọi là tương tư kiếp.

Ma Môn vốn chú trọng tùy tâm, trọng tâm ý, tâm ý thông suốt mới có thể tiến bộ.

Tâm cảnh Nhâm Thanh Ảnh đã sớm tu tập đến mức không hề vướng bận, nhưng nàng căn bản không ngờ tới người đàn ông mà nàng vốn chỉ muốn coi là “thuần dương lô đỉnh” lại thật sự khuấy động tâm nàng.

Điểm tâm loạn này lại khiến nàng thừa cơ tích lũy tất cả điểm yếu trong tâm cảnh, và một khi duyên này kết thúc, tương tư kiếp được hóa giải, chính là thời khắc nàng Phá Toái Hư Không, không còn vướng bận nữa.

Bất kể thế nào, tâm ma duy nhất của nàng chỉ còn lại người đàn ông đó, vì vậy công lực của nàng ngược lại lại một lần nữa được đề cao.

Vốn là một trong năm đại cao thủ của Long Tàng Châu, sau khi trải qua đủ mọi chuyện, thực lực của nàng càng trở nên thâm bất khả trắc.

Cho nên, thế lực phản loạn do Bách Thú và đồng bọn cầm đầu đã nhanh chóng sụp đổ.

Tuy nhiên, trong đó cũng không thể không tán thưởng thủ đoạn của Bách Thú, bởi vì hắn lại vô tình xúi giục được không ít người bên cạnh Nhâm Thanh Ảnh, đồng thời mua chuộc được không ít thế lực trung thành với nàng.

Về sau, hai bên giằng co, thậm chí tạm thời tạo ra thế giằng co ngang sức.

Thế nhưng, Bách Thú đã đánh giá sai thực lực của Nhâm Thanh Ảnh, và thất bại trong cuộc giảo sát then chốt nhất. Thế vây công của hắn, như châu chấu đá xe, đã trực tiếp bị vị giáo chủ Hắc Mộc Giáo này lấy lực phá xảo, phá vỡ hoàn toàn cục diện.

Cuối cùng, Bách Thú trọng thương bỏ trốn, không rõ tung tích.

Còn Nhâm Thanh Ảnh thì bắt đầu thanh lý đám phản đồ bên cạnh mình. Trong lúc nhất thời, Ma Môn máu chảy thành sông, người người sợ hãi.

Sau khi vị trí Hữu hộ pháp bị bỏ trống, Nhâm Thanh Ảnh đã trực tiếp đề bạt Phong Trường Khởi, người mang biệt danh “Huyết Hà” đã lập đại công trong nội loạn.

Điểm này, không thể không nói là vô cùng châm biếm.

Đệ tử của Mạnh Chân Nhân – người đứng đầu Chính Đạo Võ Đang, lại lựa chọn phụng sự giáo chủ Ma Giáo.

Bạn đang đọc truyện này trên truyen.free, nơi cập nhật nhanh nhất các chương mới.