Chữ "Phàm" và chữ "Tiên" vốn đại diện cho một ranh giới khổng lồ, khó lòng vượt qua.

Ngay cả Tiết Vô Toán, người vốn dĩ đã chẳng ra người ra ngợm, tồn tại tách biệt khỏi vạn vật ngay từ ban đầu, cũng không ngờ chỉ cần vượt qua ngưỡng cửa của một cảnh giới lại mang đến cho mình cảm giác khác biệt lớn đến nhường này.

Đầu tiên phải kể đến sự khác biệt về hồn phách. Trước kia, mặc dù Diêm La Thể của Tiết Vô Toán có chút khác biệt so với vong hồn bình thường, nhưng xét về bản chất, sau khi hóa hư, nó cũng giống như vong hồn bình thường, đều là hồn thể. Thế mà giờ đây, bản chất ấy đã thay đổi.

Sau khi bước vào cảnh giới Nhân Tiên, Tiết Vô Toán cảm thấy hồn thể của mình đã thay đổi hoàn toàn. Năng lượng pháp lực vô biên trong cơ thể không ngừng bị nén ép trong giới hạn dung lượng của hồn thể, cuối cùng từ lượng biến chuyển thành chất biến, đồng thời kéo theo việc "hồn thể" – nền tảng sinh tồn của sinh linh – cũng trở nên khác hẳn.

Sau khi chất biến, pháp lực hóa thành tiên linh khí, một dạng năng lượng tự thân ở cấp độ cao hơn. Theo như những gì Tiết Vô Toán từng trải qua, khởi đầu hắn tiếp xúc là nội lực, tiếp đến là chân nguyên, sau đó là pháp lực. Giờ đây, khi bước vào Nhân Tiên, pháp lực cũng theo đó biến đổi, trở thành "Tiên linh khí".

Đặc điểm của tiên linh khí không chỉ ở chỗ nó vận chuyển và tích trữ trong hồn phách hoặc nhục thân, mà còn dung nhập sâu vào bên trong cả hai, đồng thời dùng sức mạnh cấp độ cao hơn của mình để tạo ra những thay đổi to lớn cho hồn phách và nhục thân.

Đây chính là trạng thái hồn phách hiện tại của Tiết Vô Toán: Tiên linh chi thể.

Lợi ích của nó là dù là nhục thân hay hồn phách, khi ở trạng thái tiên linh chi thể đều đã hình thành một sự biến hóa vượt qua mọi rào cản thông thường. Đây là sự biến đổi toàn diện, không thể dùng ngôn ngữ nào để diễn tả hết. Tóm lại, kết quả vẫn là câu nói ấy: sự khác biệt to lớn giữa Tiên và Phàm.

Diêm La Thể mà Tiết Vô Toán rất quan tâm cũng trở nên khác biệt. Đẳng cấp vẫn là cấp năm, nhưng khi chuyển đổi giữa hư và thực, xuất hiện thêm một cảm giác xung đột mãnh liệt, như thể đang phá vỡ một rào cản nào đó. Theo hệ thống giải thích, đây là sự chuyển biến tất yếu của Diêm La Thể khi Tiết Vô Toán thăng hoa thành Tiên linh chi thể.

"Hệ thống, cái gì là "Vạn hồn hồ tẩy lễ"?"

"Đích! Ký chủ bước vào cảnh giới Nhân Tiên nhưng thiếu đi sự rèn luyện của lôi kiếp, khiến Tiên linh chi thể không thể nhiễm phải ấn ký của hệ thống Địa Phủ vô đạo, điều này sẽ ảnh hưởng xấu đến việc thăng cấp cảnh giới sau này. "Vạn hồn hồ tẩy lễ" có thể giải quyết vấn đề này. Nếu cần mua, phải khấu trừ năm vạn điểm vong hồn."

Tiết Vô Toán nghe xong lẳng lặng bĩu môi trong lòng. Lời đã nói đến nước này, mà còn hỏi có mua hay không? Có thể không mua sao? Không mua thì phải chấp nhận hậu quả cảnh giới thăng tiến chậm lại và các tệ nạn tương tự. Năm vạn điểm vong hồn cũng không phải không đủ, khoản này tính ra rất đáng.

Sau khi mua, Tiết Vô Toán liền hiểu vì sao gọi là "Vạn hồn hồ tẩy lễ". Vật này vừa xuất hiện, thế mà lại từ Ngạ Quỷ đạo trong Sáu Đạo Luân Hồi Bàn xông ra vô số quỷ đói không thể đếm xuể, ngay dưới nơi âm u đó, trống rỗng ngưng tụ thành một thứ trông như cái ao nước khổng lồ.

Quỷ đói, những thứ này vô cùng tà ác. Linh trí của chúng kể từ khoảnh khắc biến thành quỷ đói đã bị trấn áp, chỉ còn lại cảm giác đói khát và đau đớn tột cùng. Có thể nói đây là một hình phạt vô cùng thê thảm, thậm chí là một hình phạt không cách nào giải thoát, còn khủng khiếp hơn cả địa ngục. Hơn nữa, đây là sự trừng phạt đến từ chính luân hồi, không hề có đạo lý nào có thể biện giải được.

Ác quỷ không hề biết đến "Diêm Quân" nào cả, chúng chỉ biết "Ăn" và "Đói". Giờ đây, bị tập hợp thành một cái ao, nhìn Tiết Vô Toán, người đang tản ra những dao động năng lượng mạnh mẽ phía trên, chúng đã trở nên điên cuồng, giương nanh múa vuốt, muốn lao tới, xé nát rồi nuốt chửng thứ sinh vật dường như vô cùng ngon lành kia. Dù cho có ăn no đến mấy, cảm giác đói khát của chúng cũng sẽ không vơi đi chút nào.

"Hệ thống, ngươi xác định đây chính là "Vạn hồn hồ tẩy lễ" mà ngươi nói? Là một loại vật phẩm gia trì cường hóa sao?" Tiết Vô Toán cũng không sợ hãi, chỉ là không thể hiểu nổi nếu nhảy xuống đó, chen chúc cùng một đám quỷ đói thì còn gọi gì là tẩy lễ?

"Đích! Đúng vậy, công hiệu cần ký chủ tự mình trải nghiệm."

Tự mình trải nghiệm? Tiết Vô Toán đã không muốn mắng nữa. Đối mặt với tính cách cắc cớ của hệ thống, mắng cũng chỉ phí hơi. Anh thu liễm khí tức của mình, đồng thời biến Diêm La Thể thành trạng thái huyết nhục, điều này càng kích thích đám quỷ đói bên dưới càng thêm điên loạn. Sau đó, anh cười một tiếng, không chớp mắt chút nào, trực tiếp rơi vào cái hồ gọi là "vạn hồn" ấy.

Những quỷ đói vốn nổi danh là nuốt chửng mọi thứ, tiêu hóa được mọi thứ, nhưng lại vĩnh viễn không bao giờ no đủ, lần này đã khiến Tiết Vô Toán phải chịu đựng cảm giác bị xé nát cơ thể tận xương.

Anh không phản kháng. Bởi vì một tia cảm ngộ mơ hồ trong tâm trí khiến anh chọn lựa như vậy. Anh cũng hiểu rằng chỉ có như vậy mới được coi là "tẩy lễ" chân chính, mới có thể để lại "vô đạo" ấn ký trên tiên linh chi thể của mình.

Máu thịt vương vãi, chỉ trong một thoáng, nhục thân của Tiết Vô Toán đã bị nuốt chửng không còn sót lại một mẩu xương. Tiếp đến là hồn thể, nhưng hồn thể lại cứng cỏi đến lạ. Tốc độ cắn xé của quỷ đói rõ ràng chậm lại, dù vẫn có thể thấy nó dần hao mòn từng chút. Thậm chí khí tức của Tiết Vô Toán cũng bắt đầu yếu ớt dần đi.

Ý chí vẫn còn đó, nỗi thống khổ bị ý chí hoàn toàn kìm giữ. Nhưng kỳ lạ là Tiết Vô Toán lại phát hiện, sự kích thích thống khổ tột cùng như vậy cũng không khiến anh nảy sinh cảm xúc "đau đến không muốn sống" hay "sống không bằng chết", ngược lại, một loại minh ngộ ngày càng rõ ràng nảy sinh từ sâu thẳm ý chí của anh.

Không biết bao lâu, khí tức của Tiết Vô Toán hoàn toàn biến mất. Đám quỷ đói trong ao dường như vẫn chưa ăn no, há to miệng, gào thét trong câm lặng.

Chỉ duy nhất một cỗ ý chí còn sót lại, lẫn lộn trong vô số quỷ đói kia, không hề gợn sóng.

Không biết đã qua bao lâu, một thanh âm đột nhiên từ cỗ ý chí hỗn loạn trong ao vọng ra: "Sáu đạo gồm: Thần, Tu, Người, Súc, Đói, Ngục. Đạo Đói chính là đạo của bản năng cầu sinh. Ăn? Không! Là chiếm lấy!"

Tổng cộng hai mươi chữ, mỗi một chữ vang lên, thanh âm trong cõi u minh ấy lại càng lớn thêm mấy phần. Đến khi chữ "Chiếm lấy" cuối cùng vang lên, thanh âm ấy vang vọng toàn bộ Địa Phủ vô đạo, xuyên thấu mọi vị diện do nó thống ngự, làm chấn động hồn phách của ức vạn sinh linh.

Trong tiếng vọng ấy, đám quỷ đói trong Vạn Hồn Hồ bắt đầu từ đỉnh đầu toát ra khói đen. Khói đen ngưng tụ phía trên, nửa khắc sau, tụ thành hình người. Đó chính là Tiết Vô Toán, người đã từng bị đám quỷ đói nuốt chửng hoàn toàn trước đó.

Lúc này, Tiết Vô Toán đứng trên vô số quỷ đói. Khí tức trên người dù vẫn cường đại vô song như trước, nhưng lại dường như thiếu khuyết điều gì đó, trông vô cùng khó chịu. Đồng thời, phản ứng của đám quỷ đói phía dưới cũng vô cùng kỳ lạ. Chúng không còn điên cuồng như trước, không còn nhìn Tiết Vô Toán như nhìn thấy thức ăn nữa, mà đồng loạt rụt người lại, vẻ mặt kinh hãi, dường như vô cùng sợ hãi.

Vì sao lại như vậy? Quỷ đói vốn không hề biết sợ hãi, chúng chỉ biết thống khổ và đói khát, vậy vì sao chúng lại biểu hiện ra sự sợ hãi đến thế?

Tiết Vô Toán vung tay lên, hồ quỷ đói phía dưới liền hóa thành lưu quang màu xám, một lần nữa trở về Sáu Đạo Luân Hồi Bàn, biến mất không thấy gì nữa.

"Cái ấn ký vô đạo chết tiệt! Hệ thống, rốt cuộc ngươi còn có bao nhiêu điều đáng tin?"

Tiết Vô Toán lạnh lùng nhìn Sáu Đạo Luân Hồi Bàn phía trước. Lúc này trong lòng anh đang dậy sóng.

Cho đến tận lúc này, anh mới có thêm một tầng lý giải sâu sắc hơn về "Vô đạo".

Vớ vẩn cái "Vạn hồn hồ tẩy lễ"! Căn bản chẳng liên quan chút nào đến cái gọi là "ấn ký vô đạo". Đây rõ ràng là cái bẫy mà hệ thống giăng ra, muốn Tiết Vô Toán phải nhảy vào. Và một khi đã nhảy xuống, đừng hòng có thể bò lên lại.

Trước kia, anh cho rằng "Vô đạo" có nghĩa là từ bỏ "Thiên Đạo" và "Đại đạo". Thế nhưng, sau trận "tẩy lễ" này, khi Tiết Vô Toán bị đám quỷ đói nuốt chửng đến chỉ còn một vòng ý chí tồn tại, anh mới hiểu ra rằng sự việc căn bản không chỉ dừng lại ở đó. Cội nguồn của nó, thế mà lại là đạo luân hồi!

Bây giờ, trong sáu đạo, Ngạ Quỷ đạo đối với Tiết Vô Toán mà nói đã không còn tồn tại nữa. Nói cách khác, sáu đạo đối với anh mà nói giờ chỉ còn năm đạo. Do đó, khí tức trên người anh mới khó chịu đến vậy.

"Vô đạo" của cảnh giới Nhân Tiên chính là sau khi từ bỏ Thiên Đạo và Đại đạo, lại tiếp tục từ bỏ Ngạ Quỷ đạo. Vậy thì con đường tu hành vô đạo về sau có thể đoán trước được. Nhưng từ bỏ tất cả những điều này, ta sẽ biến thành thứ gì?

Bản biên tập này thuộc bản quyền của truyen.free, cánh cửa đưa bạn đến vô vàn thế giới giả tưởng tuyệt đẹp.