Sở Phong cùng Diệu Ngọc lội nước bên bờ suối khám phá những điều kỳ diệu, rồi đến một sơn cốc nhỏ ngập tràn hoa cỏ. Diệu Ngọc vô cùng kinh ngạc, nàng chưa từng thấy nhiều hoa tươi đến vậy, chỉ biết trừng to đôi mắt ngắm nhìn, chẳng nỡ rời chân đi.

Sở Phong hỏi: "Nàng thấy đẹp lắm phải không?"

Diệu Ngọc hỏi: "Sao huynh biết được nơi này?"

Sở Phong ghé tai nói nhỏ: "Bí mật!"

Diệu Ngọc khẽ ửng hồng gò má, nói: "Những đóa hoa này nở đẹp quá."

Sở Phong cười nói: "Không phải đâu, người còn yêu kiều hơn hoa nữa. Hoa dù đẹp đến mấy, cũng chẳng sánh được với vẻ xinh đẹp của Diệu Ngọc."

Diệu Ngọc ngượng ngùng dời bước, đi đến trước một gốc hoa. Đó là một khóm hoa nhài trắng muốt như tuyết, hương thơm ngào ngạt lan tỏa. Đang say sưa ngắm nhìn, nàng chợt "A" lên một tiếng, cúi người nhìn kỹ. Sở Phong cũng ghé đầu nhìn theo, lúc này mới phát hiện trên khóm hoa nhài có viết một hàng chữ nhỏ.

Viết: Băng tuyết làm dung nhan, hương thơm từ mộng ảo thanh khiết, e ấp nỗi ưu tư, linh hồn thơm ngát trong thung lũng vắng.

Cùng với một bài thơ: Dáng băng mộc mạc tựa nàng Quảng Hàn, Hồn tuyết nhẹ nhàng như tiên Cô Xạ.

...

Thì ra, mỗi gốc hoa nơi đây đều có ghi hoa ngữ, nhưng chúng được viết giữa những cánh hoa, kẽ lá không mấy nổi bật, lại thêm ánh trăng mờ ảo, nếu không nhìn kỹ sẽ rất khó phát hiện.

Sở Phong thấy nét chữ thanh tú, liền nhận ra đó là bút tích của Ngụy Chính. Xem ra những đóa hoa này đều do Ngụy Chính tự tay trồng trọt, còn cẩn thận phối thêm lời hoa ngữ.

Vì thấy bên cạnh lại có một gốc hồng hoa đỏ chói rực rỡ, hương thơm ngào ngạt ngọt ngào, vẻ đẹp lộng lẫy chói mắt, Sở Phong liền vươn ngón tay khẽ đẩy, định xem hoa ngữ, nào ngờ đầu ngón tay chợt đau nhói, đã bị gai đâm rách. Thì ra, thân và cành của gốc hồng hoa này mọc đầy gai cứng, không thể tùy tiện chạm vào.

Diệu Ngọc "phì cười" nói: "Chẳng lẽ huynh không biết hoa hồng có gai, không thể khẽ chạm vào sao?" Nàng liền vươn ngón tay ngọc, khẽ đẩy một chút, đã thấy lời hoa ngữ viết:

Lời hoa ngữ nói: Rạng rỡ như son phấn, diễm lệ tựa mây trời, mặt cười mới nở, kiều diễm vấn vương.

Thơ rằng: Hương kiều nhạt nhuộm son phấn tuyết, Xuân ấm áp vẽ nét mi cong.

...

Kế bên đó lại là một gốc Bạch Ngọc Lan duyên dáng yêu kiều, trắng trong không tì vết, thanh u điềm tĩnh, hương thơm thoang thoảng bay xa, mộc mạc thanh nhã, khiến lòng người thư thái, càng thêm v�� thanh thoát. Sở Phong nhìn kỹ lời hoa ngữ.

Lời hoa ngữ nói: Hương riêng u ẩn, mộc mạc như tiên, dung nhan không tô điểm, duyên hoa chẳng thể sánh.

Thơ rằng: Dáng thanh thoát hàm tuyết lạnh, Thướt tha tư thái tình sương mờ.

...

Kế đó là một gốc Bạch Mẫu Đơn to lớn, đứng thẳng hiên ngang, ung dung cao quý, nơi trang nhã lại toát lên vẻ ôn nhu hiền thục, khiến lòng người mê đắm.

Lời hoa ngữ nói: Ung dung tuyệt diễm, dung mạo khuynh thành, dáng người yểu điệu, quốc sắc thiên hương.

Thơ rằng: Sắc diễm theo sương mai, hương thơm đuổi gió đêm.

Trước gốc mẫu đơn ấy quả nhiên có bốn cây kiếm trúc, đứng song song, lá xanh như kiếm, che chắn trước khóm mẫu đơn, trên đó cũng có ghi lời hoa ngữ.

Lời hoa ngữ nói: Hư hoài giữ khí tiết, mãi giữ sắc xanh tươi, bóng râm thanh sơ, tĩnh mịch đạm bạc.

Thơ rằng: Mưa gột quyên quyên sạch, gió đưa hương tinh tế.

Kế bên lại có một gốc hoa màu đỏ thắm. Nét đặc trưng của loài hoa đỏ thắm này là: một gốc hai hoa tươi đẹp, song hoa tịnh đế. Chỉ thấy hai đóa hoa gắn bó bên nhau, dáng vẻ yểu điệu.

Lời hoa ngữ viết: Xinh đẹp linh lung, đỏ thắm hàm hương, theo gió vấn vương, hương kiều muốn đọng.

Cũng có một bài thơ: Gương mây bay dán y thường xanh, Một tấc tương tư mộng uyên ương.

...

Lại thấy một gốc Hải Đường, cành mềm rủ rượi đón gió tựa mái tóc che mặt, dung mạo động lòng người.

Lời hoa ngữ nói: Tóc rủ đưa tình, như ẩn tình thầm, hồng trang chẳng trang điểm, tựa say nhan đỏ thắm.

Thơ rằng: Tay áo hồng thầm tỏa hương, tương tư đứt ruột khổ tâm.

Thì ra, hoa hải đường còn có biệt danh là "đứt ruột hoa" hay "tương tư đỏ", mang ý nghĩa "Tình yêu cay đắng".

Cạnh gốc Hải Đường mọc hai đóa sen, thuần khiết không tì vết, chẳng nhiễm bụi trần, nhưng lại sinh cùng một cuống, thì ra đó là một gốc tịnh đế sen. Tịnh đế sen chính là trân phẩm trong các loài hoa, tự nhiên mà thành, vô cùng hiếm thấy.

Lời hoa ngữ viết: Từ bùn nhơ mà vươn lên, tự tại tỏa hương nơi này, chẳng nhiễm bụi trần, trong sạch hơn tuyết sương.

Cũng có một bài thơ: Mây hồng nửa che làn nước biếc, Băng minh ngọc nhuận sắc tự nhiên.

...

Dời bước đi qua, chợt thấy một gốc quỳnh hoa, hoa như mâm ngọc, trắng trong như ngọc. Quỳnh hoa bình thường nở tám cánh, nên còn có tên là "Tụ bát tiên". Nhưng gốc quỳnh hoa này lại nở chín cánh, nhụy hoa vẫn còn, óng ánh trong suốt, tựa ngọc mài băng điêu.

Thì ra, trong truyền thuyết quỳnh hoa vốn nở chín cánh, nhưng từ lâu đã tuyệt tích thế gian, nên người đời sau mới lấy "Tụ bát tiên" thay thế. Không ngờ nơi đây lại xuất hiện một gốc quỳnh hoa chân chính.

Lời hoa ngữ nói: Dáng vẻ yểu điệu tiên nữ, ngọc thụ quỳnh hoa, thanh uyển phong nhã, khiến hoa mai cũng phải hổ thẹn.

Thơ rằng: Ngàn điểm trân châu nâng Tố Nhị, Một khúc ngọc tên phá hương ba.

Sở Phong tán thưởng không thôi, Diệu Ngọc cũng ngắm nhìn đến ngây ngất.

...

Lại thấy một gốc dây leo già, bên trên quấn quýt một khóm hoa nhỏ màu hồng phấn, đó là hoa "Chớ quên mình", nở rộ xinh xắn làm say lòng người.

Lời hoa ngữ nói: Vừa kiều vừa xinh đẹp, vừa thanh vừa tú.

Thơ rằng: Tình ý vương vấn không rời, tương niệm chớ quên.

Thì ra, loài hoa này dù có héo tàn đi nữa, màu sắc vẫn không phai, mang ý nghĩa "Ngắm người mà tưởng niệm", nên mới có tên là "Chớ quên mình".

...

Lại có hoa sơn chi, mộc mạc thanh nhã, hương thoang thoảng.

Lời hoa ngữ nói: Ngọc Kinh Tố Hoa, Hồn tuyết băng giá, nghiêng mình sương giăng lá, cành tuyết khoe sắc.

Thơ rằng: Một câu trăng non gió dẫn bóng, thầm đưa hương kiều đẹp tựa tranh.

...

Hai người vừa dời bước ngắm hoa, vừa thưởng thức lời hoa ngữ, rồi đi đến chỗ gốc tử đinh hương kia.

Diệu Ngọc thấy gốc tử đinh hương này đứng riêng giữa quần hoa, vẻ đẹp đặc biệt tao nhã, không khỏi khen: "Gốc tử đinh hương này thật là tuấn mỹ biết bao!"

Sở Phong liền vội vàng tiến lại gần, xem lời hoa đinh hương.

Lời hoa ngữ nói: Phong thái như ngọc, độc chiếm vẻ thần tú, cánh tím óng ánh, nỗi ưu tư thầm kết.

Thơ rằng: Chim xanh chẳng truyền thư ngoài mây, Đinh hương kết nỗi u sầu trong mưa.

Sở Phong nhất thời đứng sững, thầm nghĩ: "Đinh hương kết nỗi u sầu trong mưa" lại tựa như vô tình trùng khớp với tâm cảnh của Mộ Dung, không biết khi Mộ Dung tìm kiếm đóa tử đinh hương năm cánh, có thấy câu hoa ngữ này chăng.

Vì thế, chàng hỏi: "Diệu Ngọc, nàng có biết đóa tử đinh hương năm cánh tượng trưng cho ý nghĩa gì không?"

Diệu Ngọc lắc đầu.

Hai người tiếp tục ngắm hoa, lưu luyến không nỡ rời đi.

...

"A!" Diệu Ngọc chợt "A" lên một tiếng kinh hỉ, ngừng chân không bước tiếp, chăm chú ngắm nhìn.

Thì ra là một gốc mộc lan, đó là tử ngọc lan, hoa nở chín cánh, màu hồng phấn tím nhạt, lại tựa như nhan sắc e thẹn muốn cất lời, hương thơm thầm đưa, lại như vẻ ngượng ngùng thẹn thùng.

Sở Phong từng tặng cho Diệu Ngọc một gốc mộc lan khi ở Thanh Thành thử kiếm, bởi vậy Diệu Ngọc yêu thích mộc lan không rời, liền ngắm nhìn đến nhập thần.

Sở Phong nhìn kỹ lời hoa ngữ.

Lời hoa ngữ nói: Nhỏ nhắn mềm mại linh tú, ngọc khiết băng thanh, uyển chuyển như thanh dương, thầm chứa tình ý.

Thơ rằng: Đưa tình e lệ như muốn nói, từng tấc ưu tư khiến người thương yêu.

Sở Phong nhìn ngắm hoa mộc lan, lại nhìn sang Diệu Ngọc, quả thật giống nhau vẻ thẹn thùng, cùng một vẻ xinh đẹp.

...

Đang say sưa ngắm nhìn, Diệu Ngọc bỗng "A" lên một tiếng, sóng mắt lưu chuyển, bước chân nhẹ nhàng.

Thì ra là một gốc quỳnh hoa, chỉ thấy đài hoa non mềm thon dài uốn lượn một đường cong uyển chuyển mỹ diệu, cánh hoa tím nhạt óng ánh mảnh mai dịu dàng, bao lấy nụ hoa mơn mởn đầy đặn, khẽ hé, như sắp nở rộ. Thì ra đây là một gốc tử quỳnh hoa đang ngậm nụ chưa bung nở.

Tử quỳnh hoa có danh xưng "Mỹ nhân dưới trăng", bởi vì nàng chỉ nở rộ vào ban đêm, hơn nữa chỉ nở trong khoảnh khắc, nên mới có câu chuyện "Phù dung sớm nở tối tàn".

Chỉ thấy dưới ánh trăng đêm, gốc tử quỳnh hoa này lặng lẽ đứng yên bên cạnh mộc lan, bình yên tĩnh mịch, tỏa ra hương thơm thoang thoảng lạnh lẽo, mộc mạc; ánh trăng thanh lãnh rải trên đó, như khoác lớp sương trong, ngọn hoa khẽ cuộn tròn, như e ấp như hé mở, chẳng khác nào thiếu nữ khuê phòng chưa đính hôn, mong gặp phu quân mà lại thẹn thùng chưa dám nở rộ.

Sở Phong bình tĩnh ngắm nhìn. Nụ hoa mới hé đã mang vẻ duyên dáng lay động lòng người đến thế, nếu nở rộ, thì phong thái tuyệt mỹ ấy chẳng phải là không thể tưởng tượng sao? Trong đầu chàng tức khắc lướt qua gương mặt băng sương thanh khiết kia...

Diệu Ngọc đôi mắt trong veo nhìn chăm chú, đã nhập thần. Nàng có một cảm giác thân cận, nàng rất muốn nhìn thấy đóa tử quỳnh hoa này nở rộ, muốn chiêm ngưỡng vẻ tuyệt mỹ ẩn sâu chưa lộ kia.

"Tử quỳnh hoa thật đẹp, tiếc là nàng chưa nở." Diệu Ngọc kh��� thở dài.

Sở Phong cũng âm thầm thở dài, bèn nói: "Chúng ta tiếp tục đi dọc bờ suối tìm kiếm vẻ thanh u nhé?"

Diệu Ngọc lắc đầu nói: "Ta muốn ngắm nàng nở rộ."

Sở Phong nói: "Tử quỳnh hoa cần sự tĩnh mịch mới có thể nở rộ, nàng cứ nhìn mãi như vậy, nàng sẽ không nở đâu."

Diệu Ngọc vẫn không chịu rời đi.

Hai người lại cúi xem lời hoa ngữ.

Lời hoa ngữ viết: Xuất trần thoát tục, đoan trang tuyệt mỹ, thanh tĩnh yên ả, lãnh ngạo kiêu sa.

Lại có một câu: Vẻ đẹp sát na, khoảnh khắc vĩnh hằng.

Thơ rằng: Phù dung sớm nở tối tàn chỉ vì duyên, Hồn mộng tương dẫn tình khó tỏ bày.

Phía dưới dường như còn có một câu thơ, nhưng nhất thời không thể nhìn rõ.

Sở Phong thưởng thức lời hoa ngữ, một lát sau, trong lòng thở dài, bèn nói: "Phù dung sớm nở tối tàn chỉ vì duyên, nếu có duyên, nhất định sẽ được chiêm ngưỡng nàng nở rộ, chúng ta đi thôi."

Nói rồi, chàng liền kéo tay ngọc của nàng đi ra, Diệu Ngọc từng bước cẩn trọng, vẫn quyến luyến không rời.

...

Hai người bước đến bên bờ suối, đang định lội nước thì Diệu Ngọc chợt khựng lại, ngắm nhìn vách khe.

Chỉ thấy nơi khe đá u ám trên vách suối, một gốc hoa nở rộ, như lửa, như máu, như tô vẽ, chỉ thấy hoa mà không thấy lá, cánh hoa mảnh dài cong lại, như móng rồng, nhụy hoa rất dài uốn cong ra, rủ xuống như ô.

Gốc hoa này cô độc nở rộ nơi khe đá u ám, chói lọi tuyệt diễm, mang theo vẻ đẹp duyên dáng không gì sánh kịp, lại có hoa không lá, tựa như tỏa ra khí tức tử vong, ẩn chứa một vẻ bi thương khó tả.

Diệu Ngọc bình tĩnh ngắm nhìn, nói: "Là Bỉ Ngạn hoa."

Sở Phong nghe ra trong lời nàng có nét u sầu, liền hỏi: "Bỉ Ngạn hoa là gì?"

Diệu Ngọc nói: "Bỉ Ngạn hoa, Phật môn gọi là Mạn Thù Sa Hoa, là hoa của Thiên giới, cũng là hoa của Địa ngục, là hoa của bi thương."

"Hoa của Địa ngục?"

"Trong truyền thuyết, nàng là đóa hoa tự nguyện dấn thân vào địa ngục, quanh quẩn trên Hoàng Tuyền Lộ, dẫn dắt vong hồn rời khỏi nhân gian tiến về U Minh địa ngục. Cho nên Bỉ Ngạn hoa là loài hoa duy nhất của Minh giới, nở trên Hoàng Tuyền Lộ, đỏ tươi như lửa, được gọi là 'Hoa soi ��ường', là màu sắc duy nhất trên Hoàng Tuyền Lộ."

Sở Phong hỏi: "Vì sao lại gọi là hoa của bi thương?"

Diệu Ngọc nói: "Trên Hoàng Tuyền Lộ, vong hồn vượt qua Vong Xuyên, liền quên đi mọi thứ lúc sinh thời, tất cả những gì từng có đều sẽ lưu lại ở bỉ ngạn. Nhưng truyền thuyết hương Bỉ Ngạn hoa có ma lực, có thể gọi dậy ký ức lúc sinh thời của vong hồn, mà những ký ức ấy đều là hồi ức bi thương, nên mới có tên là hoa của bi thương."

Sở Phong liền khịt mũi ngửi thử, nhưng chẳng ngửi thấy chút hương hoa nào.

Diệu Ngọc nói: "Truyền thuyết, chỉ khi chìm đắm trong bi thương, mới có thể ngửi được hương hoa."

Sở Phong lại hỏi: "Vì sao nàng lại là hoa của Thiên quốc?"

Diệu Ngọc nói: "Khi Phật Đà thuyết pháp, trời đổ mưa hoa Độc Dược, Mạn Thù Sa Hoa, Ma Ha Độc Dược Hoa, Ma Ha Mạn Thù Sa Hoa. 'Độc Dược Hoa' là Bỉ Ngạn hoa trắng, còn 'Mạn Thù Sa Hoa' chính là Bỉ Ngạn hoa đỏ, cũng là loài hoa trước mắt chúng ta đây."

Sở Phong không nhịn được lại hỏi: "Ma Ha Độc Dược Hoa, Ma Ha Mạn Thù Sa Hoa lại là gì?"

Diệu Ngọc nói: "Chính là Độc Dược Hoa rất lớn, Mạn Thù Sa Hoa rất lớn."

Sở Phong cười nói: "Thì ra Ma Ha có nghĩa là 'Lớn'." Chàng lại hỏi: "Vì sao lại có hoa không lá?"

Diệu Ngọc nói: "Bỉ Ngạn hoa, trước khi hoa nở, lá đã tàn úa, mà khi lá mới mọc, hoa đã tàn rồi. Cho nên hoa nở không có lá, lá mọc không có hoa. Nở một ngàn năm, rụng một ngàn năm, hoa và lá đời đời lỡ bước, vĩnh viễn không gặp gỡ, giống như sinh tử cách biệt, nên mới có tên là Bỉ Ngạn hoa."

Sở Phong nhất thời cảm thấy phiền muộn, liền ngắm nhìn lời hoa ngữ, nét chữ lại ẩn chứa nỗi ưu thương.

Lời hoa ngữ nói: Bỉ Ngạn hoa, nở ở bỉ ngạn, chỉ thấy hoa, không thấy lá.

Thơ rằng: Hoa lá ngàn năm chẳng gặp gỡ, Duyên tận duyên sinh luân chuyển dời. Lá rụng hoa nở hoa độc tươi đẹp, Nào hay sinh tử yêu nhau xa!

Sở Phong khẽ thở dài, hỏi: "Diệu Ngọc, hoa và lá của Bỉ Ngạn hoa, thật sự định trước vô duyên gặp gỡ sao?"

Diệu Ngọc lắc đầu: "Ta không biết. Nhưng Phật kinh có nói: Tình không là nhân quả, duyên chú định sinh tử."

"Thế nào là 'Tình không là nhân quả, duyên chú định sinh tử'?"

Diệu Ngọc nói: "Tình đến không nguyên do, tình tan không kết quả, hữu tình chưa chắc bạc đầu, vô tình cũng có thể nắm tay. Hoa nở lá rụng, duyên số đã định."

Sở Phong liền nắm lấy tay ngọc của nàng, cười nói: "Vậy chúng ta nắm tay mà đi, là hữu tình hay vô tình đây?"

Diệu Ngọc mặt đỏ bừng, định rút tay về, nhưng Sở Phong lại không buông, kéo nàng đi vào bờ suối, tiếp tục lội nước khám phá điều kỳ diệu. Hai người vừa rời đi, một bóng người tuyệt mỹ xuất hiện, cũng đang chăm chú ngắm nhìn gốc Bỉ Ngạn hoa cô thanh tuyệt mỹ này...

Dòng chảy ngữ nghĩa này, chỉ riêng truyen.free giữ bản quyền chuyển ngữ.