Tung Sơn, Thiếu Lâm Tự, theo sau tiếng chuông ban mai vang vọng trầm bổng từ đỉnh núi, một vệt ráng hồng từ phía chân trời lóe lên, rọi xuống những chiếc lá rụng trước cổng chùa.

"Cổng chùa mở ra, hai vị hòa thượng tay cầm chổi bước ra, bắt đầu quét dọn lá rụng trên sân. Chẳng mấy chốc, lá rụng đã ��ược quét sạch sẽ, hai người định quay vào chùa thì trên trời bỗng nhiên vô số lá rụng bay lả tả xuống một cách hỗn loạn. Hai người lấy làm lạ, liền cầm chổi lên quét dọn lại, định quay vào chùa thì từng chiếc lá lại rơi xuống hỗn loạn, khẽ cuốn theo làn gió thu.

Hai vị hòa thượng như chợt nhận ra điều gì, đồng loạt quay người, chỉ thấy một người đang từ từ tiến đến, đầu đội khăn vuông, thân vận y phục thư sinh màu xám tro, dung mạo nho nhã, chòm râu lưa thưa, đôi mắt thần quang nội liễm, mang theo nụ cười nhàn nhạt.

Hai vị hòa thượng đồng thanh quát lớn: "Ai đó!"

"Ma Thần Tông Tông chủ —— Lãnh Mộc Nhất Tôn!"

Giọng nói rất nhạt, nhưng vô cùng rõ ràng. Hai vị hòa thượng giật mình kinh hãi, cây chổi trong tay đồng thời chĩa ra phía trước, định ngăn Lãnh Mộc Nhất Tôn, nhưng chổi của họ vừa nhấc lên, Lãnh Mộc Nhất Tôn đã lướt qua giữa hai người, bước vào sơn môn.

Hai người kinh hãi tột độ, mặc dù họ chỉ là hai lão tăng quét lá, nhưng lại là đệ tử nhập thất của hai vị cao tăng Hoằng Tế và Hoằng Tất thuộc Tàng Kinh Các, luận về tu vi thì gần bằng Vô Giới, hàng ngày quét dọn lá rụng, nhưng thực chất là phụ trách thủ hộ sơn môn.

Hai người quay người vội vã đuổi theo, chỉ thấy Lãnh Mộc Nhất Tôn thong dong bước đi, không nhanh không chậm, tựa như một du khách đang dạo ngắm cảnh vật xung quanh, nhưng dù hai vị hòa thượng có dốc hết sức chạy theo, cũng chỉ có thể theo sau bóng dáng Lãnh Mộc Nhất Tôn, khó lòng bắt kịp.

Hai người vừa truy đuổi vừa kêu gọi, các đệ tử Thiếu Lâm nghe thấy liền ồ ạt chạy đến chặn đường, nhưng Lãnh Mộc Nhất Tôn cứ thế lướt qua bên cạnh họ, khiến họ ngay cả cơ hội ra tay cũng không có.

Trong chốc lát dạo chơi đó, Lãnh Mộc Nhất Tôn đã đến trước cổng điện trên đỉnh núi. Trước mắt là mười tám vị tăng nhân Thiếu Lâm xếp thành một hàng, nửa thân trần, đứng một chân, gậy gỗ dựng thẳng trước người, chắp tay hành lễ, nhìn thẳng Lãnh Mộc Nhất Tôn, ánh mắt tinh quang nội liễm. Chính là Mười Tám Vị La Hán của Thiếu Lâm Tự.

Trước đó đã đề cập, Vô Giới từng dẫn mười tám vị hòa thượng vào Thục cứu viện Đường Môn, xưng là Mười Tám Vị La Hán, nhưng trên thực tế, mười tám vị hòa thượng đó chỉ là đệ tử La Hán Đường, chứ không phải La Hán chân chính. Còn mười tám vị tăng nhân trước mắt này mới là Mười Tám Vị La Hán chân chính của La Hán Đường, võ công của họ không thể nào sánh với mười tám vị hòa thượng của Đường Môn kia.

Thân hình Lãnh Mộc Nhất Tôn không hề dừng lại, tiếp tục tiến về phía trước. Mười Tám Vị La Hán thân hình lóe lên, vây quanh Lãnh Mộc Nhất Tôn, mười tám cây gậy gỗ hoặc ngang, hoặc thẳng đứng, hoặc nghiêng, hoặc chĩa thẳng đồng loạt quét ra. Thoạt nhìn có vẻ lộn xộn, nhưng thực tế mười tám đạo côn ảnh phối hợp vô cùng ăn ý, tinh diệu tuyệt luân, chính là La Hán Côn Trận lừng danh thiên hạ. Từng lớp côn trận biến hóa khôn lường, kín kẽ không một kẽ hở, đừng nói một người, ngay cả một con muỗi cũng đừng hòng bay qua.

Thế nhưng, điều không thể xảy ra lại cứ tiếp diễn. Thân thể Lãnh Mộc Nhất Tôn không hề dừng lại chút nào, hờ hững lướt qua từng tầng côn trận. Những đạo côn ảnh rõ ràng quét xuống người hắn, nhưng không hiểu sao lại trượt đi, nghiêng qua khỏi thân thể ông ta. Đầu côn sắc bén vô cùng ấy ngay cả một nửa tà áo của Lãnh Mộc Nhất Tôn cũng không thể chạm tới.

Mười Tám Vị La Hán thầm kinh hãi, chân khí tuôn trào, mười tám cây gậy gỗ đồng thời chĩa thẳng vào Lãnh Mộc Nhất Tôn. Lãnh Mộc Nhất Tôn tung mình bay lên, mũi chân ấn xuống, vừa vặn chặn lấy đầu côn của mười tám cây gậy gỗ. Mười Tám Vị La Hán chỉ cảm thấy gậy gỗ trong tay chợt nặng trĩu, đột nhiên nặng đến đáng sợ, muốn thu về mà không động đậy chút nào, lại càng lúc càng nặng, tựa như tảng đá ngàn cân. Mười Tám Vị La Hán gân xanh nổi lên cuồn cuộn, mồ hôi thấm đẫm, thân thể từng chút một lún xuống, phảng phất như bị Thái Sơn đè nặng.

Lại nhìn Lãnh Mộc Nhất Tôn, người nhẹ nhàng giữa không trung, chân điểm đầu côn, đứng chắp tay, thản nhiên tự nhiên, hoàn toàn không nhìn ra hắn đang vận khí phát lực, nhưng mười tám vị La Hán dưới chân lại không ngừng lún xuống. Đúng lúc này, một tiểu hòa thượng đầu to bay vút tới, lơ lửng khoanh chân, hai tay chắp lại, bổ xuống đầu Lãnh Mộc Nhất Tôn, chính là Vô Giới.

Lãnh Mộc Nhất Tôn chân trái vẫn điểm trên đầu côn, chân phải đá lên, đánh văng song chưởng của Vô Giới. Vô Giới bay ngược rơi xuống đất, tiện tay vớ lấy một cây côn gỗ, đầu côn điểm xuống đất, thân hình lộn ngược giữa không trung, hai tay nắm côn vung một vòng từ dưới lên trên ra sau, rồi bổ về phía trước, cây côn gỗ biến thành một vòng côn ảnh bổ thẳng vào Lãnh Mộc Nhất Tôn. Chiêu này chính là tuyệt học Thiếu Lâm côn pháp —— Càn Khôn Nhất Côn, uy lực kinh người, trong số các đệ tử Thiếu Lâm chỉ có Vô Giới mới có thể thi triển được.

Lãnh Mộc Nhất Tôn chân phải lại đá lên, đá vào đầu côn. Côn ảnh bắn ngược trở lại, "ầm" một tiếng đánh vào đầu trọc của Vô Giới, khiến Vô Giới chấn động bay xa mấy trượng, rơi xuống đất nặng nề, nhất thời mắt nổ đom đóm.

Lãnh Mộc Nhất Tôn vừa thu chân phải về, nhẹ nhàng điểm lên chân trái, tựa như Kim Kê Độc Lập. Phía dưới, mười tám vị La Hán liên tiếp lún xuống, đã ngập qua bắp chân, xem ra Lãnh Mộc Nhất Tôn muốn hoàn toàn ấn chìm họ xuống đất.

Có hai vị tăng nhân chậm rãi bước ra, thân khoác cà sa, râu tóc bạc phơ, chính là hai vị cao tăng Hoằng Tế và Hoằng Tất của Tàng Kinh Các.

"Ma Ảnh Áp Thần?"

Hai người vừa nhìn tình cảnh của mười tám vị La Hán, thầm kinh hãi, đồng thời vọt lên, tay phải đẩy ra về phía Lãnh Mộc Nhất Tôn, kim quang đại thịnh. Hoằng Tế và Hoằng Tất đều thuộc hàng cao tăng chữ Hoằng, luận về tu vi thì gần bằng Hoằng Trúc. Hai người đồng thời xuất chưởng, uy lực có thể hình dung được.

Lãnh Mộc Nhất Tôn không hề né tránh, hai tay từ sau lưng đột nhiên vươn ra, đâm thẳng về phía trước, tựa như hai lưỡi đao đâm vào song chưởng của Hoằng Tế, Hoằng Tất. "Bồng" một tiếng chấn động mạnh, lòng bàn tay Lãnh Mộc Nhất Tôn đột nhiên hiện ra một vòng hắc ám, nhất thời nuốt chửng gần hết kim quang từ song chưởng Hoằng Tế, Hoằng Tất phát ra. Hoằng Tế, Hoằng Tất lật người ngã xuống đất, "đăng đăng đăng đăng" lùi liền mấy bước, lồng ngực kịch liệt cuộn trào, "phụt" một tiếng phun ra một ngụm máu tươi.

Lãnh Mộc Nhất Tôn vẫn lơ lửng trên không, điểm trên đầu côn, không hề nhúc nhích. Ông ta vậy mà chỉ trong một chiêu đã chấn thương nội tạng của hai đại cao tăng Tàng Kinh Các. Lại nhìn mười tám vị La Hán dưới chân, thân thể trong nháy mắt lún xuống gần nửa thước, đã ngập đến đầu gối. Thì ra Lãnh Mộc Nhất Tôn đã dẫn luồng chưởng lực Kim Cương hùng hậu vô cùng của Hoằng Tế, Hoằng Tất xuống mười tám vị La Hán, khiến họ phải cứng rắn chịu đựng đòn trọng kích này. Mười Tám Vị La Hán chỉ cảm thấy lồng ngực như bị đá đè, không thể thở nổi, một dòng máu tươi chảy ra từ khóe miệng.

Hoằng Tế, Hoằng Tất kinh hãi, định ra tay lần nữa, nhưng lại có điều kiêng dè: Chiêu "Ma Ảnh Áp Thần" của Lãnh Mộc Nhất Tôn vô cùng cường bá, nếu cứng đối cứng, chỉ sẽ khiến mười tám vị La Hán chịu thêm tổn hại, thậm chí mất mạng.

"A Di Đà Phật!"

Đúng lúc này, phía sau Lãnh Mộc Nhất Tôn vang lên một tiếng niệm Phật. Lãnh Mộc Nhất Tôn thầm kinh hãi: Có người đứng phía sau mình mà mình hoàn toàn không hay biết? Hắn xoay người, chỉ thấy một lão tăng đứng đó, hư tĩnh an nhiên, đôi mắt dường như mở dường như nhắm, như đã quên đi vạn vật.

Hoằng Tế, Hoằng Tất vốn đang giơ song chưởng, vội vàng hạ xuống, chắp tay cúi mình hành lễ. Thì ra, lão tăng nhân đó chính là sư tôn Từ Hàng của Thiếu Lâm.

Lãnh Mộc Nhất Tôn lòng chợt giật mình, hắn không ngờ Từ Hàng lại nhanh chóng trở về từ Thanh Thành như vậy.

"A Di Đà Phật!"

Từ Hàng xướng một tiếng niệm Phật, rồi bắt đầu tụng kinh văn, âm thanh hư không thâm sâu, mênh mông hỗn độn. Trong tiếng tụng niệm, mười tám vị La Hán chợt như trút được gánh nặng, gân xanh nổi cuồn cuộn dần hồi phục, gậy gỗ nặng như Thái Sơn trở nên nhẹ tựa lông hồng, thân thể lún sâu dưới đất không thể tưởng tượng nổi từ từ nhô lên, cuối cùng hoàn toàn trở lại mặt đất.

Thì ra, Từ Hàng đã dùng Không Minh Thiền Âm phá giải "Ma Ảnh Áp Thần" của Lãnh Mộc Nhất Tôn, cứu lấy mười tám vị La Hán.

Lãnh Mộc Nhất Tôn nhẹ nhàng rơi xuống đất, khom người nói: "Thiền âm của Đại Sư thật tinh diệu, tại hạ bội ph��c!"

Từ Hàng nói: "Tông chủ vì sao lại xông thẳng vào Thiếu Lâm?"

Lãnh Mộc Nhất Tôn nói: "Lãnh Mộc nghe nói rằng: 'Thân người khó được, Trung Thổ khó sinh, thiện hữu khó gặp, Phật Pháp khó nghe'. Thiếu Lâm là trọng địa Phật môn, Lãnh Mộc đặc biệt đến đây để được nghe Phật pháp."

Từ Hàng nói: "Tông chủ vừa đến để nghe Phật pháp, cớ gì lại ra tay đả thương người?"

Lãnh Mộc Nhất Tôn nói: "Ta nghĩ Thiếu Lâm là tổ đình Thiền Tông, lúc này ắt hẳn sẽ dùng Phật Thiền tiếp đãi khách, không ngờ lại dùng côn bổng nghênh đón. Lãnh Mộc ra tay là vạn bất đắc dĩ, xin Đại Sư thứ lỗi."

Từ Hàng nói: "Tông chủ tự lập Ma Tông, đã diệt Diễm Thương, Đông A, lại trọng thương Hằng Sơn, Đường Môn, võ lâm bị Tông chủ làm hại. Tông chủ sát khí đầy lòng, uất hận tràn ngực, dù Phật pháp có lọt tai cũng chỉ như thuốc thang tiêu tán tạm thời mà thôi. Tông chủ nếu muốn nghe pháp, trước hết hãy buông đao giết chóc, dừng lại việc ác."

Lãnh Mộc Nhất Tôn nói: "Ta nghe kể rằng trong Phật kinh có một câu chuyện, nói rằng xưa kia có năm trăm tên trộm, giết người phóng hỏa, làm đủ mọi điều ác, hại dân chúng vô cùng. Quốc vương bèn phái binh đánh dẹp, bắt được năm trăm tên trộm đó, xử cực hình. Phật Đà từ bi, đích thân vì họ tụng kinh thuyết pháp. Năm trăm tên trộm hoàn toàn tỉnh ngộ, cuối cùng tu thành chính quả, trở thành năm trăm La Hán. Nếu Phật Đà có thể vì năm trăm tên trộm đó mà tụng kinh thuyết pháp, Đại Sư vì sao không thể vì Lãnh Mộc mà thuyết pháp? Đại Sư Phật pháp cao thâm, chính là để độ hóa những kẻ lầm lạc trong thế gian, vì sao lại ẩn mình sâu kín quý trọng bản thân?"

"A Di Đà Phật! Thiện tai thiện tai! Tông chủ đã biết mình lầm lạc, hãy quay đầu là bờ. Thiện ác chỉ là một niệm, tất cả đều do tâm mình. Tông chủ, mời!"

Từ Hàng cất bước đi vào Đại Hùng Bảo Điện, Lãnh Mộc Nhất Tôn cùng theo vào.

Từ Hàng chính là sư tôn Thiếu Lâm, bình thường khó gặp, nay lại đích thân thuyết pháp, hơn nữa là vì Ma Thần Tông Tông chủ thuyết pháp, ai lại nguyện ý bỏ lỡ? Rất nhanh, toàn bộ hòa thượng của Thiếu Lâm Tự đều tề tựu đông đủ.

Từ Hàng khoanh chân trước Tam Thế Phật, Hoằng Tế, Hoằng Tất chia nhau ngồi hai bên. Lãnh Mộc Nhất Tôn khoanh chân trên bồ đoàn đối diện, phía sau là một đám đệ tử Thiếu Lâm, từ trong Đại Hùng Bảo Điện cho đến khoảng sân bên ngoài đều chật kín người, từng người chắp tay khoanh chân, thần sắc trang nghiêm.

Từ Hàng nói: "Muốn nghe Phật pháp, trước tiên hãy tịnh tâm mình. Tông chủ cứ hỏi."

Lãnh Mộc Nhất Tôn nói: "Xin hỏi Đại Sư. Phật nói chúng sinh bình đẳng, nếu đã chúng sinh bình đẳng, vì sao có kẻ sinh ra phú quý, có kẻ sinh ra ti tiện? Có kẻ sinh ra làm đế vương, có kẻ sinh ra làm nô bộc? Có kẻ sinh ra thuận lợi, có kẻ sinh ra mệnh khốn khó? Có kẻ sinh ra mạnh ác, có kẻ sinh ra thiện yếu?"

"A Di Đà Phật. Phật nói chúng sinh bình đẳng, là nói tất cả chúng sinh, không phân nam nữ, tôn ti, trên dưới, đều phải chịu nhân quả luân hồi. Chỉ cần thanh tịnh ba nghiệp, buông bỏ chấp mê, thì không phân nam nữ, tôn ti, trên dưới, đều có thể siêu thoát luân hồi, đến bờ bên kia, đều có thể thành Phật. Phú quý ti tiện, đế vương nô bộc, phàm những điều ấy chẳng qua là biểu tượng của chúng sinh, Tông chủ cố chấp vào đó, là mê muội."

"Xin hỏi Đại Sư. Nếu chúng sinh đều phải chịu quả báo luân hồi, thiện ác có báo, vậy vì sao bây giờ người thiện không có quả báo thiện, kẻ ác lại không có ác báo? Người thiện không dám làm việc thiện, kẻ ác ngày càng làm điều ác, là vì lẽ gì?"

"A Di Đà Phật. Tông chủ hãy lắng nghe tam thế nhân quả, lục đạo luân hồi. Mọi quả báo đều từ nhân mà khởi; mọi báo ứng đều do nghiệp mà thành. Muốn biết nhân kiếp trước, hãy nhìn người chịu báo kiếp này; muốn biết quả đời sau, hãy nhìn kẻ tạo nghiệp kiếp này. Thiện ác cuối cùng đều có báo, Thiên Đạo tuần hoàn như vậy."

"Đại Sư, người đời còn chưa thể thấu hiểu hiện tại, làm sao có thể biết được quả báo đời sau?"

"A Di Đà Phật. Giả sử trăm kiếp, nghiệp đã tạo không mất đi. Khi nhân duyên hội ngộ, quả báo vẫn phải chịu. Tam thế nhân quả, tuần hoàn không dứt, thiện ác báo ứng, như hình với bóng."

"Xin hỏi Đại Sư. Phật nói 'Tứ đại giai không', nếu tứ đại giai không rồi, vì sao còn có nhân duyên thiện ác, quả báo luân hồi?"

"A Di Đà Phật. Phật nói 'Tứ đại giai không', là nói vạn vật đều do nhân duyên mà sinh, hòa hợp mà thành. Ví như giọt nước, sáng là sương sớm, tối là mây khí; lại như bụi bặm, tích lại thành núi, tan ra thành bùn. Vạn vật tuy khác nhau, nhưng đều là hư ảo, cái thấy trước mắt chẳng qua là sắc tướng. Mọi hiện tượng đều vô thường, mọi pháp đều vô ngã. Không có ngã tướng, không có nhân tướng, không có chúng sinh tướng. Chúng sinh khó độ, chỉ vì cố chấp vào bốn tướng, mà bị mê hoặc bởi chúng."

"Nếu mê đắm sắc tướng, có thể làm gì?"

"Nếu mê đắm sắc tướng, lão nạp sẽ vì Tông chủ mà tụng niệm ba mươi hai phẩm « Kinh Kim Cương », để giải mê."

Từ Hàng tay kết pháp ấn, thân thần nhập tịch, bắt đầu tụng kinh văn. Đám đệ tử Thiếu Lâm khoanh chân trong Đại Hùng Bảo Điện và ngoài sân cũng ngưng thần hư tịch. Theo tiếng đọc, âm thanh Phật kinh trầm hùng trang nghiêm nhất thời vang vọng khắp Đại Hùng Bảo Điện.

...

Tháp Lâm, Thiếu Lâm Phương Trượng Hoằng Trúc đang khoanh chân trước Tháp Phù Đồ Thất Cấp, chắp tay hành lễ, ngưng thần nhắm mắt, lắng nghe tiếng Phật kinh từ đỉnh núi vọng về, bất giác vạn duyên tịch diệt, dần nhập vào cảnh giới Không Minh Vô Ngã Thiền Định.

Ngay khi Hoằng Trúc tiến vào cảnh giới thiền định, một bóng người từ bên cạnh ông ta lóe qua, lướt vào Tháp Phù Đồ Thất Cấp, chính là Quỷ Sư Gia. Hắn nhất định phải thừa lúc Hoằng Trúc nhập định trong khoảnh khắc này để trộm Phật xá lợi.

Trong Tháp Phù Đồ Thất Cấp chỉ có một lối cầu thang xoắn ốc lên đến tầng cao nhất. Tầng cao nhất bốn vách tường khắc tượng Phật bốn phương, mặt hướng vào giữa, song chưởng kết ấn. Chính giữa là một tòa đài sen gỗ tử đàn, phía trên là một bàn thờ Phật. Bên trong bàn thờ Phật là một tòa Lưu Ly Tháp ngũ sắc, tám mặt bảy tầng, một viên xá lợi ngọc đặt trong tháp, lấp lánh vàng trắng, ẩn hiện Phật quang, chính là Phật xá lợi.

Quỷ Sư Gia rất nhanh đã đến tầng cao nhất, đi tới trước Lưu Ly Tháp ngũ sắc.

Ngoài tháp, Hoằng Trúc vẫn đang trong cảnh giới thiền định. Quỷ Sư Gia lách người ra, đứng cách Hoằng Trúc hai trượng về phía sau, đang cân nhắc xem có nên giáng cho vị Thiếu Lâm Phương Trượng này một đòn chí mạng hay không, giờ phút này là thời cơ tuyệt vời nhất.

Trên núi, tiếng tụng kinh vẫn chậm rãi trang nghiêm như trước. Quỷ Sư Gia bình tĩnh đứng thẳng, dường như cũng bị tiếng tụng kinh hấp dẫn, nhưng khoảnh khắc sau đó, một đạo quỷ ảnh vô thanh vô tức tách ra, trong nháy mắt xuất hiện phía sau Hoằng Trúc. Ánh sáng xanh lục lóe lên, Lục Ngọc Phiến trong tay thẳng tắp chém xuống Hoằng Trúc —— Phân Thân Trảm!

Một nhát chém này, dù Hoằng Trúc có Kim Cương Hộ Thể cũng phải bị chém thành hai nửa. Nhưng khi quỷ ảnh tách ra, mang theo một tia sát khí, xuyên vào Không Minh của Hoằng Trúc. Hoằng Trúc vừa mở mắt, thân thể đột nhiên trượt đi, "vù" một tiếng, Lục Ngọc Phiến chém vào khoảng không, Hoằng Trúc đã trượt về phía trước vài thước.

Một kích không thành, quỷ ảnh kia của Quỷ Sư Gia cũng không thu về, mà không thể tưởng tượng nổi lại tiến thêm một phần, một đạo quỷ ảnh khác trong nháy mắt xuất hiện phía sau Hoằng Trúc. Lục Ngọc Phiến hóa thành một đạo phiến quang, chém thẳng vào Hoằng Trúc, đây lại là quỷ ảnh phân thân lần thứ hai của Phân Thân Trảm.

Trong Phân Thân Trảm, đáng sợ nhất là Quỷ Ảnh Tam Điểm Trảm, tức là liên tiếp ba lần thi triển Phân Thân Trảm, không ai có thể tránh khỏi. Nhưng từ trước đến nay chưa từng có ai luyện thành Quỷ Ảnh Tam Điểm Trảm, có thể luyện đến phân thân lần thứ hai đã là hiếm có như lông phượng sừng lân. Quỷ Sư Gia vẫn luôn ẩn giấu thực lực, hiện tại vì muốn đánh giết Hoằng Trúc, cuối cùng đã thi triển ra chiêu này.

Thân thể Hoằng Trúc lại trượt về phía trước, lần trượt này đã nhanh đến mức không thể tưởng tượng nổi, nhưng vẫn chậm nửa phần. "Vù" một tiếng, phiến nhọn đáng sợ đã chém rách cà sa sau lưng Hoằng Trúc, trực tiếp thấu đến ngũ tạng. Hoằng Trúc chỉ cảm thấy trong cơ thể đau đớn dữ dội, phảng phất như ngũ tạng bị người dùng dao cứa một nhát thật mạnh.

Quỷ Sư Gia thu hồi hai đạo quỷ ảnh, thân hình trong chốc lát đã lướt đến phía sau Hoằng Trúc, Lục Ngọc Phiến lại lần nữa chém xuống. Hoằng Trúc xoay người một cái, song chưởng hướng lên hợp lại, kẹp lấy Lục Ngọc Phiến, lớn tiếng quát "A Di Đà Phật". Song chưởng kim quang tỏa ra rực rỡ, xuyên vào Lục Ngọc Phiến. Lục Ngọc Phiến trong nháy mắt kim quang bắn ra bốn phía, chiếu rọi khắp toàn thân Quỷ Sư Gia. Quỷ Sư Gia chỉ cảm thấy thân thể bị kim quang bao phủ, hư hư ảo ảo, vậy mà không thể nhúc nhích. Dưới sự ép buộc, thân hình đột nhiên lùi về sau một tấc, cưỡng ép thi triển quỷ ảnh phân thân thoát khỏi kim quang, đan điền một trận cuồn cuộn, đã bị chấn thương.

Quỷ Sư Gia không ngờ Hoằng Trúc chịu một nhát Phân Thân Trảm của mình mà vẫn có thể phát ra luồng lực Kim Cương hùng hậu đến thế, cũng không dám nán lại thêm, thân hình lóe lên rồi biến mất.

"Khụ ——" Hoằng Trúc phun ra một ngụm máu tươi.

...

Trong Đại Hùng Bảo Điện, Từ Hàng vẫn đang tụng niệm kinh văn. Một đệ tử Thiếu Lâm kinh hãi vội vàng chạy vào, hô lớn: "Sư tôn, Phật xá lợi bị Ma Thần Tông trộm đi, Phương Trượng bị đánh trọng thương!"

Lời vừa nói ra, chẳng khác nào sét đánh ngang tai. Hoằng Tế, Hoằng Tất đồng thời mở mắt, đám đệ tử Thiếu Lâm đang khoanh chân trong Đại Hùng Bảo Điện và ngoài sân bỗng nhiên đứng dậy, từng người nắm lấy gậy gỗ, nhìn thẳng Lãnh Mộc Nhất Tôn.

Lãnh Mộc Nhất Tôn ngưng thần lắng nghe Từ Hàng tụng kinh, thần sắc không hề thay đổi. Còn Từ Hàng, vẫn nhắm mắt tụng niệm kinh văn, dường như đã nhập vào cảnh giới vô ngã.

Tên đệ tử Thiếu Lâm kia cho rằng Từ Hàng không nghe thấy lời mình nói, vội vàng nâng cao giọng hô: "Sư tôn, Phật xá lợi bị Ma Thần Tông trộm đi!"

Lúc này, Từ Hàng đang tụng đến phẩm thứ mười bốn của « Kinh Kim Cương » —— Ly Tướng Tịch Diệt Phân, khẽ nói:

"Như lại có người nghe được kinh này, không kinh hoàng, không sợ hãi, không nghi hoặc, biết được người đó thật là hiếm có. Vì sao? Tu Bồ Đề! Như Lai nói Ba La Mật thứ nhất, không phải Ba La Mật thứ nhất, ấy là tên gọi Ba La Mật thứ nhất. Tu Bồ Đề! Nhẫn nhục Ba La Mật, Như Lai nói không phải Nhẫn nhục Ba La Mật, ấy là tên gọi Nhẫn nhục Ba La Mật. Vì sao? Tu Bồ Đề! Như ta thuở xưa bị vua Ca Lợi cắt xẻ thân thể, khi ấy ta không có ngã tướng, không có nhân tướng, không có chúng sinh tướng, không có thọ giả tướng..."

Hoằng Tế, Hoằng Tất chậm rãi nhắm mắt lại. Một đám đệ tử Thiếu Lâm cũng một lần nữa khoanh chân ngồi xuống, ngưng thần nhắm mắt, tiếp tục theo Từ Hàng tụng kinh văn:

"Là vì thế, Tu Bồ Đề, Bồ Tát nên lìa tất cả tướng, phát tâm A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề. Không nên trụ vào sắc mà sinh tâm, không nên trụ vào thanh, hương, vị, xúc, pháp mà sinh tâm, nên sinh tâm vô sở trụ... Tất cả các tướng, tức không phải tướng... Tất cả chúng sinh, không phải chúng sinh..."

Tiếng tụng kinh trang nghiêm hùng hậu lại một lần nữa vang vọng khắp Đại Hùng Bảo Điện, liên miên bất tuyệt. Cuối cùng, ba mươi hai phẩm « Kinh Kim Cương » đã được tụng xong, tiếng tụng kinh dần lắng xuống, Đại Điện trở nên ôn hòa tĩnh mịch.

Từ Hàng chậm rãi mở mắt, nói: "A Di Đà Phật. Phật kinh đã nghe xong, Tông chủ thấy thế nào?"

Lãnh Mộc Nhất Tôn nói: "Thiền âm của Đại Sư thật thâm thúy, được nghe Đại Sư thuyết pháp, Lãnh Mộc thật may mắn. Đáng tiếc Lãnh Mộc duyên nông, không thể khai ngộ chút nào."

"Tông chủ cứ hỏi."

"Lãnh Mộc cho rằng, không phá thì không xây được. Nếu chúng sinh bất bình, sao không phá rồi lại lập, để thiên hạ quy về một mối? Nếu thiện ác không có báo, sao không để thiên hạ hết ác? Hết ác thì không có thiện, không thiện thì không có ác. Nếu chúng sinh khó độ, hà tất phải c��ỡng ép độ hóa thế nhân? Nếu thế nhân không nhập Phật đạo, sao không để thế nhân đều nhập Ma đạo? Phật nói 'Nhất niệm thành ma, nhất niệm thành Phật', Phật và Ma há có gì khác biệt?"

Từ Hàng nói: "A Di Đà Phật. Tông chủ đang chấp mê ma đạo, đã lầm lạc đường rồi."

Lãnh Mộc Nhất Tôn nói: "Lãnh Mộc chấp mê ma đạo, chẳng lẽ Đại Sư cũng không chấp mê Phật đạo sao? Lãnh Mộc đang lầm lạc đường, Đại Sư há biết mình không phải đang lầm lạc?"

"Tông chủ chấp niệm nhập ma, tâm khiếu đã đóng chặt, khó mà cảm nhận được. A Di Đà Phật."

"Xin tha thứ cho Lãnh Mộc ngu muội, không có tuệ căn, chỉ biết đường ma, không hiểu Phật đạo. Đã lún sâu vào đó, thì cứ một mực mà đi, không quay đầu lại." Lãnh Mộc Nhất Tôn hơi khom người về phía Từ Hàng, rồi đứng thẳng, lại khom người, nói: "Lãnh Mộc không dám quấy rầy quý tự, xin cáo lui!"

"Tông chủ dừng bước."

Lãnh Mộc Nhất Tôn dừng bước.

Từ Hàng nói: "Tông chủ có biết vì sao Phật xá lợi lại luôn được cúng phụng tại Tháp Phù Đ��� Thất Cấp không?"

"Xin được nghe."

"Phật xá lợi chính là di thân của Phật Đà, Phật lực vô biên. Ngay cả Thiếu Lâm với sự thanh tịnh cũng không dám chịu nổi Phật quang của nó. Nay Tông chủ tâm ma chưa trừ, có được cũng vô ích."

"Nếu Phật xá lợi Phật lực vô biên, vì sao không để nó thanh tịnh tâm ma cho Lãnh Mộc? Chẳng lẽ như vậy không phải chính là ý nghĩa độ hóa thế nhân của Phật Đà sao?"

Lãnh Mộc Nhất Tôn quay người rời khỏi Đại Hùng Bảo Điện. Phía sau vọng đến Không Minh Thiền Âm của Từ Hàng: "Thân người khó được nay đã được, Phật Pháp khó nghe nay đã nghe, thân này không hướng kiếp này độ, thì còn đợi kiếp nào độ thân này!"

Lãnh Mộc Nhất Tôn không hề dừng bước, cứ thế đi xuống Tung Sơn, mãi cho đến bên ngoài mấy dặm. Sau đó đứng thẳng, một dòng máu tươi từ khóe miệng từ từ chảy ra. Thì ra, trước đó khi Từ Hàng dùng Không Minh Thiền Âm phá vỡ Ma Ảnh Áp Thần của hắn, đã làm hắn bị chấn thương, chỉ là Lãnh Mộc Nhất Tôn vẫn luôn cố gắng kiềm nén, không hề biểu lộ ra nửa phần.

Một bóng người lách mình xuất hiện, đó là Phi Ưng.

"Tông chủ, người..."

"Phi Ưng, ta không sao."

"Tông chủ, Quỷ Sư Gia đã đắc thủ rồi."

Lãnh Mộc Nhất Tôn gật đầu, nói: "Chúng ta về tổng điện trước đã."

Bản chuyển ngữ này, với tất cả sự công phu, là tài sản độc quyền của truyen.free.