Không Ai Cao Quật, còn được gọi là Thiên Phật Động, tọa lạc trên sườn đồi phía đông của chân núi Minh Sa, phía đông nam Đôn Hoàng, giáp sông Đãng Tuyền, mặt hướng đông. Nơi đây trải dài hơn tám trăm trượng theo hướng nam bắc, cao hơn hai mươi trượng, với nhiều tầng động đá được khoét, nơi nhiều nhất có đến năm tầng. Không Ai Cao Quật được khai mở vào thời kỳ Thập Lục Quốc, trải qua các triều đại Bắc Triều, Tùy, Đường, Ngũ Đại, Tống, Tây Hạ, Nguyên, liên tục được xây dựng, tạo nên hơn bảy trăm hang động. Bên trong mỗi động đều có bích họa và tượng Phật, phần lớn miêu tả những câu chuyện và nhân vật liên quan đến Phật giáo.

Sở Phong và Diệu Ngọc đi đến Không Ai Cao Quật, thấy phía trước khoảng đất trống đã có rất nhiều tăng lữ, hòa thượng, đạo sĩ và các nhân sĩ võ lâm đứng rải rác đông đúc. Tất cả bọn họ đều không tiến vào hang động, chỉ ngẩng đầu nhìn khoảng không phía trên các hang động từ xa, như đang chờ đợi điều gì.

Sở Phong lấy làm lạ, hỏi thăm một chút mới biết được gần đây trên khoảng không phía trên các hang động thường xuất hiện Phật quang. Bọn họ đang chờ Phật quang xuất hiện lần nữa để quỳ bái.

Sở Phong cười nói với Diệu Ngọc: "Nghe nói vào thời Thập Lục Quốc, có vị tăng nhân du hóa đến chân núi phía đông Minh Sa Sơn, bỗng thấy ba đỉnh núi hiểm trở đối diện ánh vàng rực rỡ, tựa như hiển hiện vạn vị Phật. Thế là, ngài liền khai mở hang động đầu tiên tại vách đá này. Không ngờ mấy ngàn năm sau, nơi đây lại một lần nữa tỏa sáng Phật quang!"

Diệu Ngọc mỉm cười nói: "Không ngờ ngươi còn biết những điều này."

Sở Phong cười nói: "Ngươi quên rồi sao? Người dạy võ công cho ta chính là một lão đạo sĩ, cho nên Phật gia và Đạo gia ta đều thông hiểu đôi chút. Ta còn biết cả nguồn gốc của cái tên Không Ai Cao Quật nữa đấy."

"Ồ, nói ta nghe xem."

"Lại nói về sau có một vị Pháp Lương Thiền Sư đến đây lập động tu thiền, gọi nơi này là 'Mạc Cao Quật', ý là 'nơi cao giữa sa mạc'. Bởi vì chữ 'Mạc' (trong Mạc Cao Quật) đồng âm với 'không ai' (nghĩa là không có ai/không người), nên dần thành 'Không Ai Cao Quật'. Ta nói có sai không?"

Diệu Ngọc gật đầu nói: "Ngươi còn biết kỹ càng đến vậy, thật sự là hiếm có!"

"Hắc hắc, cảm ơn Diệu Ngọc đã khích lệ!"

Diệu Ngọc biết rõ hắn lại sắp nói những lời không đứng đắn, vội vàng nói: "Chúng ta đi lên xem thử đi."

Bên ngoài các hang động có những công trình kiến trúc bằng gỗ, cùng với hành lang và đường núi nối liền. Hai người theo đường núi và hành lang, bắt đầu thưởng ngoạn từng hang động một.

Những hang động này có kích thước khác biệt rất lớn, có động cao đến hơn mười trượng, trong khi động nhỏ nhất còn chưa đầy một thước.

Hai người đến một hang động, trong đó có một pho tượng Phật nằm rất lớn, hai mắt hơi khép, thần thái an lành.

Sở Phong nói: "Phật Tổ đúng là Phật Tổ, ngay cả khi ngủ cũng thật phi phàm!"

Diệu Ngọc nói: "Đây là tượng Niết Bàn, thể hiện việc Phật Tổ đã diệt độ Niết Bàn, đạt được chứng quả Bồ Đề!"

Sở Phong nói: "À, ra là Niết Bàn, ta cứ tưởng là ngủ thiếp đi chứ."

Diệu Ngọc trách móc liếc Sở Phong một cái, kéo ống tay áo hắn nói: "Mau mau thi lễ với Phật Tổ!" Nói đoạn, nàng chắp tay trước ngực, nghiêm trang cúi lạy ba lần.

Sở Phong cũng học theo Diệu Ngọc, cung kính cúi lạy ba lần, sau đó cười nói với Diệu Ngọc: "Này, nàng ước nguyện gì vậy?"

"Cầu nguyện ư?" Diệu Ngọc ngạc nhiên nhìn Sở Phong.

"Đúng vậy, nàng thành kính chiêm bái như vậy, chẳng phải là cầu nguyện sao?"

Diệu Ngọc thật sự dở khóc dở cười, nói: "Ta là thành tâm hướng Phật, cảm ngộ từ bi của Đức Phật, vậy mà ngươi lại nghĩ ta đang bái Phật cầu nguyện!"

Sở Phong ngượng ngùng cười một tiếng, Diệu Ngọc ngạc nhiên nói: "Chẳng lẽ... ngươi vừa rồi đã ước nguyện?"

Sở Phong nhất thời đỏ mặt xấu hổ, ấp úng mãi không nói nên lời. Diệu Ngọc bật cười "xoẹt" một tiếng, rồi lại hỏi: "Ngươi ước nguyện gì vậy?"

Sở Phong đảo mắt, nói: "Ta cầu Phật Tổ ban cho ta thêm ba điều ước nữa!"

Diệu Ngọc nghiêm mặt nói: "Trước mặt Phật Tổ không thể lừa dối, ngươi không nói cũng không sao cả!"

Sở Phong lè lưỡi, làm mặt quỷ với Diệu Ngọc, rồi quay đầu lại làm mặt quỷ với Phật Tổ, khiến Diệu Ngọc vừa buồn cười vừa bất đắc dĩ.

Hai người lại đến một hang động khác, thấy trên vách động vẽ những nàng tiên nữ xinh đẹp, bay lượn trên không, ôm đàn tỳ bà tấu nhạc.

Sở Phong lại cười nói: "Tiên nữ đúng là tiên nữ, ngay cả khi gảy tỳ bà cũng thật phi thường!"

Diệu Ngọc nói: "Đây là hình ảnh tiên nữ phản bối tỳ bà, nàng tiên nữ kia đang bay lượn trên trời, hầu hạ phụng sự Phật Tổ và thần Đế Thích Thiên!"

"Đế Thích Thiên, Đế Thích Thiên là ai?"

Diệu Ngọc lườm Sở Phong một cái, nói: "Theo Phật gia, bốn phía núi Tu Di đều có tám trời, cộng thêm Đao Lợi Thiên ở trung ương, tổng cộng tạo thành Tam Thập Tam Thiên. Đế Thích Thiên chính là chủ của Tam Thập Tam Thiên (tức Đao Lợi Thiên), thống lĩnh chư thiên!"

Sở Phong nói: "Thống lĩnh chư thiên, vậy chẳng lẽ không còn lớn hơn cả Phật Tổ sao?"

Diệu Ngọc lại liếc hắn một cái nói: "Đế Thích Thiên chính là một trong các Hộ pháp Chủ Thần của Phật môn, có trách nhiệm thủ hộ Phật Tổ!"

Sở Phong cười nói: "À, ra là bảo tiêu của Phật Tổ!"

Diệu Ngọc giận dữ liếc hắn một cái nói: "Đây là thánh địa Phật môn, sao ngươi có thể vô lễ như thế!"

Sở Phong vội vàng nói: "Được rồi, ta không nói nữa, ta im ngay!" Nói đoạn, hắn vội vàng đưa tay che miệng mình lại.

Diệu Ngọc nhịn không được bật cười "xoẹt" một tiếng.

Sở Phong lập tức nói: "À, nàng cười! Đây là thánh địa Phật môn, sao nàng có thể vô lễ như thế!"

Diệu Ngọc lườm hắn một cái giận dỗi, không nói lời nào.

Hai người lại đi tới một hang động khác, bên trong cũng là bích họa, vẽ một vị Bồ Tát ngồi ngay ngắn giữa điện, xung quanh có rất nhiều Sa môn đang thành kính lắng nghe Bồ Tát thuyết pháp.

Diệu Ngọc nói: "Đây là hình ảnh Duy Ma Cật thuyết pháp, ngài ấy đang giảng giải Phật môn chân lý cho các Sa môn!"

Sở Phong gãi gãi đầu, nói: "Chân lý Phật môn cũng có thể kể ra sao?"

Diệu Ngọc ngẩn người, nhìn Sở Phong một cái, không nói lời nào.

Hai người lại đến một hang động, chỉ thấy trên vách tường phía nam của động này có một bức bích họa khổng lồ, hình ảnh dường như tạo thành từ một loạt câu chuyện. Ban đầu là năm tên đạo tặc chiến đấu với quan binh trong núi rừng; sau đó, bọn đạo tặc bị quốc vương hạ lệnh khoét mắt, đau đớn gào thét không ngừng; tiếp đến, Phật Tổ hiện đến trước mặt năm người, dùng đại thần thông để khôi phục thị lực cho năm tên. Cuối cùng, năm người kia thành tâm bái phục trước Phật Tổ, lắng nghe ngài thuyết pháp.

Diệu Ngọc nói: "Đây là hình ảnh năm trăm tên cướp thành Phật, năm người kia chính là đại diện cho năm trăm tên cướp đó!"

Sở Phong lại gãi gãi đầu nói: "Cường đạo cũng có thể thành Phật sao?"

Diệu Ngọc nói: "Chúng sinh bình đẳng, vạn vật như nhau. Phật nói phổ độ chúng sinh, dù tội nghiệt nặng đến mấy, chỉ cần thành tâm quy y Phật môn, đều có thể được cứu độ!"

Sở Phong lập tức nói: "Nếu đã như vậy, vậy tại sao ngươi lại muốn đoạt mạng ta? Chẳng lẽ ta còn không bằng cường đạo, không đáng được cứu độ sao?"

Diệu Ngọc ngẩn người, trầm mặc hồi lâu rồi nói: "Ta không có thần thông của Phật Tổ, không biết phải cứu độ thế nào!"

Sở Phong nói: "Việc có thể cứu độ hay không, đâu phải chỉ nằm ở thần thông lớn nhỏ? Phật môn các ngươi chẳng phải thường nói, nhất niệm thành Phật sao?"

Diệu Ngọc nhìn Sở Phong nói: "Một niệm có thể thành Phật, cũng có thể thành Ma!"

Sở Phong nói: "Vậy nàng nói ta sẽ thành Phật hay thành Ma đây?"

Diệu Ngọc lắc đầu nói: "Ta không biết."

"Vậy ta cho nàng biết, ta sẽ không thành Phật, cũng sẽ không thành Ma. Ta chỉ muốn cầm kiếm giang hồ, tiêu dao tự tại khắp thiên hạ!"

Diệu Ngọc trầm mặc một lát, nói: "Kỳ thực ngươi có thể quy y Phật môn, như vậy thiên hạ võ lâm sẽ không còn truy sát ngươi nữa..."

"Vậy ta quy y theo phái Nga Mi của các ngươi được không?"

Diệu Ngọc ngẩn người, nói: "Cái này... phái Nga Mi chúng ta xưa nay không nhận đệ tử nam!"

Sở Phong nói: "Vừa rồi nàng còn nói chúng sinh bình đẳng, bây giờ lại nói chưa từng nhận nam tử. Phật môn của các ngươi thật là mâu thuẫn trước sau!"

Diệu Ngọc không nói gì, nàng biết mình thế nào cũng không thể cãi lại Sở Phong.

Hai người lại đến một hang động, động này có mặt phẳng hình vuông, bốn phía đều phủ kín tranh ngàn Phật. Trên vách tường có một ban thờ khoét sâu, đỉnh bằng phẳng và rộng rãi. Bên trong ban thờ có bảy pho tượng, Phật Tổ ở giữa, sáu pho còn lại đối xứng đứng hai bên. Bảy pho tượng này đều sống động như thật, thần thái đủ đầy. Hai bên ngoài ban thờ còn đắp nổi hai pho tượng nữa.

Diệu Ngọc nói: "Đây là thất tôn tượng, vị ở giữa chính là Phật Tổ, bên trái là đệ tử Già Diếp, phía bên phải là đệ tử A Nan. Dưới hai vị đệ tử là tượng Bồ Tát, dưới tượng Bồ Tát là tượng Thiên Vương, còn hai bên ngoài ban thờ đắp nổi chính là tượng Lực Sĩ."

"Lực Sĩ, Thiên Vương, Bồ Tát, đệ tử, Phật Tổ, thì ra Phật môn cũng có đẳng cấp nghiêm ngặt như vậy!"

Diệu Ngọc liếc hắn một cái, Sở Phong lè lưỡi, không nói lời nào nữa. Bản dịch này cùng những câu chữ ẩn chứa, mãi mãi thuộc về tàng thư truyen.free.