Tuy nhiên, chuyện đi Phật Giới lần này, Lâm Vi quả thực mới nghe lần đầu. Thế nhưng nếu Tây Vương Mẫu đã đích thân nói ra, vậy hẳn là không sai. Như vậy, quả thực cần phải chuẩn bị một vài thứ.

Sau khi thưởng thức dưa và quả do Vương Mẫu ban, Lâm Vi hiểu ý cáo từ. Liễu Châu Nhi tiễn Lâm Vi ra ngoài, lén lút nói với chàng rằng đã lâu lắm rồi Tây Vương Mẫu không vui vẻ như hôm nay. Lâm Vi lúc này lại cúi người hành lễ với Liễu Châu Nhi, khiến nàng ngạc nhiên. Lâm Vi liền nói: "Tỷ tỷ, đệ biết tỷ thấy đệ gần đây đắc tội Đạo Thần Cơ trong triều, lại mới nhậm chức Kỳ Viện chủ quan chưa lâu, sợ địa vị đệ không vững, nên đã thỉnh Vương Mẫu đại nhân tìm đệ chơi cờ sao?"

Mắt Liễu Châu Nhi sáng bừng, sau đó cười nói: "Cũng biết không gạt được đệ. Hôm nay vừa khéo Vương Mẫu có thời gian, nên ta liền đề nghị. Đệ nên biết không phải ai cũng có thể cùng Vương Mẫu đại nhân đánh cờ. Đệ được chơi cờ với ngài, người khác ắt sẽ kiêng dè."

Lâm Vi tự nhiên hiểu được đạo lý này, trong lòng hắn càng thêm cảm kích: "Đệ cùng Tây Vương Mẫu chơi cờ, e rằng sẽ khiến không ít người kinh hồn bạt vía. Dù đệ có thể mượn uy thế của Vương Mẫu, người khác cũng không dám dễ dàng đối phó đệ. Hơn nữa, vị trí Kỳ Viện chủ quan của đệ sẽ vững chắc hơn. Đệ biết ý tốt của tỷ tỷ. Trước đây, Kỳ Thánh đại nhân chỉ là Bát Phẩm Tiên Quan, nhưng không ai dám đắc tội, cũng là vì thường xuyên cùng Vương Mẫu đánh cờ."

"Không cần cảm tạ ta, đệ không biết Vương Mẫu chưa bao giờ chơi cờ lâu đến thế. Điều này chứng tỏ nàng thích chơi cờ cùng đệ, đây chính là bản lĩnh của đệ." Liễu Châu Nhi nói tiếp. Lâm Vi bất đắc dĩ cười, điểm này, chàng thật sự không hề cố ý. Chàng chỉ là dốc hết sức, ai ngờ tài đánh cờ của Tây Vương Mẫu lại ngang ngửa với mình, có thể so tài lâu đến thế, còn khơi gợi được cờ nghiện của Tây Vương Mẫu.

Ván cờ này, việc có nhường cờ hay có dốc toàn lực hay không đôi khi chỉ cần nhìn là biết. Cũng chính vì Lâm Vi không hề giả vờ, mà chăm chú chơi cờ, hơn nữa mỗi nước cờ đều biến hóa khó lường, nên vừa vặn đã chạm đúng điểm "ngứa" của Tây Vương Mẫu, xem như là chó ngáp phải ruồi. Thế nhưng Lâm Vi biết tỷ tỷ này đối xử với mình thật lòng, mối ân tình này tự nhiên được chàng khắc cốt ghi tâm.

Đến ngày thứ hai, khi Thiên Đình triều hội, quả nhiên có nhắc đến việc cử người đi Phật Giới chúc thọ Thủ Trân Phật. Phật Giới có vô số Phật Đà, nhưng Thủ Trân Phật này cũng là một vị đại tu của Phật Giới, tương đương với Chân Nhân nhất cấp ở Tiên Triều. Ngài có địa vị rất cao trong Phật Giới, thuộc một trong Bát Đại Tôn Giả dưới trướng Phật Tổ. Đây là ngày sinh nhật tám trăm năm của ngài, Tiên Triều tự nhiên phải cử người đến chúc thọ. Về điểm này không ai phản đối, vả lại việc này cũng không liên quan đến quyền lợi của bất kỳ phe phái nào, nên rất dễ dàng được thông qua.

Người chủ trì việc này tự nhiên là Lễ Bộ của Tiên Triều. Rất nhanh, một danh sách những người đi chúc thọ đã được định ra, trong đó có Kỳ Viện chủ quan. Ngoài ra, còn có vài vị Tiên quan của Lễ Bộ, vài vị Nho Tiên của Văn Thánh Viện. Binh Bộ Chiến Tiên Ty cũng sẽ cử vài vị Kiếm Tiên đi hộ tống. Loại chuyện như vậy, Tiên Triều đã có điều lệ sẵn, nên không có bất cứ vấn đề hay nghi vấn gì. Ngay cả Lâm Vi, bởi vì chàng là Kỳ Viện chủ quan, mà Kỳ Viện theo lệ cũ đều sẽ cử người đi mừng thọ các loại sự tình, nên ngay cả Đạo Thần Cơ cũng không phản đối.

Vả lại, đây chỉ là một chuyến hành trình mừng thọ, cũng không có giá trị gì đặc biệt, ai đi hay không đi cũng chẳng khác gì nhau. Hơn nữa, Lâm Vi đi rồi cũng sẽ vắng mặt một thời gian, Đạo Thần Cơ và những người khác còn cảm thấy nhẹ nhõm không ít, dù sao khi Lâm Vi có mặt, bọn họ cũng cảm thấy không được tự nhiên. Nguyên nhân không chỉ vì Lâm Vi đang dần lớn mạnh, mà còn vì chàng giống như Kỳ Thánh, đi cùng Tây Vương Mẫu chơi cờ. Đừng xem chỉ là chơi cờ, nhưng ý nghĩa bên trong lại rất lớn. Thứ nhất, có thể thấy Tây Vương Mẫu không hề ghét Lâm Vi. Thứ hai, Lâm Vi cũng có cơ hội tiếp xúc với một vị đại tiên như Tây Vương Mẫu. Tương lai, ai muốn đối phó Lâm Vi, e rằng cũng phải cân nhắc vài lần.

Nói chung, mọi việc nhanh chóng được định đoạt. Sau triều hội, Lâm Vi còn được Nhạc Thần Tông và những người khác gọi đi dặn dò kinh nghiệm. Dù sao Phật Giới xa xôi vạn dặm, vẫn phải chú ý an toàn.

Lễ vật đi kèm do Lễ Bộ chuẩn bị, Lâm Vi không cần mang theo bất cứ thứ gì. Theo lý thuyết, chàng có thể mang theo một tùy tùng cùng đi, chẳng qua Lâm Vi suy nghĩ một chút rồi không mang theo ai cả. Ban đầu chàng định mang Khả Nhi đi, chẳng qua gần đây Kỳ đạo của Khả Nhi có dấu hiệu đột phá, nên chàng đành để nàng ở lại chuyên tâm tu luyện Kỳ đạo.

Đến ngày lên đường, Lâm Vi mặc chỉnh tề, chậm rãi bước về Tây Thiên Môn. Đợi một lát, vài vị Tiên quan của Lễ Bộ và Văn Thánh Viện đã đến, cùng với vài Kiếm Tiên của Chiến Tiên Ty. Họ là đội hộ vệ, dù sao các Tiên nhân của Lễ Bộ đều là quan văn, không quen đánh nhau. Ban đầu, Kỳ Viện chủ quan cũng thuộc hàng văn Tiên, nhưng Lâm Vi lại khác. Chàng là người Tứ Đạo đồng chứng, vừa có Văn vừa có Võ. Thực sự gặp phải phiền phức, vài Kiếm Tiên e rằng còn không lợi hại bằng Lâm Vi.

Chủ quan Lễ Bộ là Lục phẩm Tiên quan tên Cốc Hồng, một vị Linh Tiên duy nhất. Lúc này, hắn nhìn quanh một lượt, cười nói: "Xem ra, chư vị đã đến đủ. Vậy chúng ta không lãng phí thời gian nữa. Chuyến đi Phật Giới lần này đường xá xa xôi, chúng ta cần cưỡi Tiên thuyền để đi. Trên đường phải bay bảy ngày bảy đêm, khi vào Phật Giới sẽ có sứ giả của Phật Giới tiếp ��ng. Mấy ngày này, mọi người cố gắng nghỉ ngơi dưỡng sức, không được làm mất đi phong thái Tiên nhân của Tiên Triều chúng ta."

Nói xong, Cốc Hồng thả ra một Tiên thuyền khổng lồ. Tiên thuyền này đích thực là Tiên Khí, do Tiên Khí Ty luyện chế, được luyện chế từ Huyền Thiên Thần Mộc, Thất Thải Phi Đằng và nhiều loại tài liệu trân quý khác, tốc độ phi hành cực nhanh. Phật Giới còn xa hơn cả Ma vực. Các vị Tiên quan cũng không nói nhiều, trực tiếp lên Tiên thuyền, sau đó Tiên thuyền hóa thành một vệt sáng, thẳng hướng Tây Thiên Phật Giới.

Trong Văn Thánh Viện, Tô Triết Tô Văn Thánh nhìn cuốn < Đế Vương Tâm Thuật > trong tay, vẻ mặt nở nụ cười cổ quái. Cuốn Đế Vương Tâm Thuật này chính là do Diêu Văn Thánh đưa tới cách đây không lâu. Hiển nhiên, Diêu Văn Thánh cũng nhìn thấu những điều huyền diệu trong đó, nên mới đưa cho mình. Không thể không nói, bài văn không có bất kỳ ký tên nào này viết vô cùng hay. Không chỉ hay, đơn giản là có thể sánh ngang với Văn Thánh chi bút. Chưa nói đến nội dung, chỉ riêng tài hoa này cũng đã đủ khiến người ta thuyết phục. Bài văn thảo phạt Ngô Huyền Tông do Khúc Vô Song của Văn Thánh Viện soạn, đồng thời bố cáo thiên hạ, Tô Triết cũng đã xem. Tuy cũng viết hay, nhưng so với cuốn Đế Vương Tâm Thuật này thì kém xa. Về văn phong, hai bên ngang tài, thậm chí bài của Khúc Vô Song còn hoa lệ hơn, nhưng nói về nội dung thì còn kém xa. Bài văn thảo phạt của Khúc Vô Song hoàn toàn là để phủ định Ngô Huyền Tông, đây là nhằm tạo thế cho Đạo Thần Cơ và những người khác, ai cũng thấy rõ. Thế nhưng cuốn Đế Vương Tâm Thuật này lại không có mục đích rõ ràng như vậy, nhưng nếu suy nghĩ kỹ lại thì càng thêm lợi hại. Có thể nói, nó hoàn toàn phủ định bài văn thảo phạt của Khúc Vô Song, luận cứ, luận điểm càng có lý lẽ và chứng cứ, thậm chí có thể coi như một bộ giáo khoa điển tịch dành cho bậc đế vương và cấp trên. Trên thực tế, Tô Triết đã nghe nói không ít Nhân Quan, thậm chí Nhân Hoàng, đều đang nghiên cứu cuốn < Đế Vương Tâm Thuật > này. Nếu như bài văn này không có giá trị, ai sẽ tốn thời gian nghiên cứu nó?

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền được cung cấp bởi truyen.free.