"Tôi xin hỏi lại một lần nữa, Nho đạo chú trọng việc thà làm ngọc vỡ chứ không làm ngói lành, giữ gìn sự trong sạch, không tiếc thân mình tan xương nát thịt. Điều này vốn không sai, nhưng nếu có thể sống mà chứng minh được sự trong sạch, vậy tại sao nhất định phải chết? Thánh nhân chỉ nói là không sợ cái chết, chứ chưa từng nói rằng chỉ có cái chết mới là cách duy nhất để minh chứng cho chí khí. Có phải không?" Lâm Vi tiến lên vài bước, đối diện với mấy vị nho tiên và hỏi, dáng vẻ như một người đang muốn gây sự.

Mấy vị nho tiên mắt trợn tròn, nghẹn lời, không tài nào phản bác được. Bởi vì những gì Lâm Vi nói không hề sai, quả thực trong bất kỳ điển tịch nào của Thánh nhân đều không hề đề cập đến việc "phải lấy cái chết minh chí".

Lâm Vi tiếp tục nói: "Băng hồn phương pháp chính là do Thượng Cổ nho thánh sáng chế. Vậy tôi xin hỏi một câu, cho dù là vị Thượng Cổ nho thánh nào đã sáng lập ra Băng hồn phương pháp, nếu bản thân ông ấy chưa từng "băng hồn", thì làm sao có thể chứng minh phương pháp này hiệu quả, rồi truyền lại cho đời sau? Còn nếu ông ấy đã "băng hồn" và chết đi, thì làm sao có thể truyền lại phương pháp này? Theo như tôi thấy, Thượng Cổ nho thánh vì tu vi cực cao, nên sau khi "băng hồn" vẫn có thể tụ hồn trở lại. Ngay cả Thượng Cổ nho thánh cũng vậy, tại sao đến các ngươi lại trở thành "nhất định phải chết"? Hơn nữa, sống hay chết chẳng hề liên quan nửa điểm đến vi���c một người có trong sạch hay không. Để biết một người là đúng hay sai, thiện hay ác, là tiên hay là ma, cần phải nhìn hành vi của họ, suy xét đạo lý họ theo đuổi và tìm hiểu đạo đức của họ. Đây là những gì Thánh nhân đã dạy. Vậy Thánh nhân bao giờ nói rằng đúng sai, thiện ác, trắng đen được xác định dựa trên việc một người có chết sau khi "băng hồn" hay không? Nếu nói khinh nhờn Nho đạo, thì chính các ngươi mới là những kẻ bẻ cong lời Thánh nhân, đổi trắng thay đen, thật đáng phẫn nộ!"

Mỗi khi Lâm Vi thốt ra một lời, anh lại tiến thêm một bước, còn các vị nho tiên của Chính Nho đạo thì cứ nghe một câu là lùi lại một bước. Tất cả đều đỏ bừng mặt vì những lời của Lâm Vi, nhưng không cách nào phản bác.

"Nói hay lắm!" Liễu Châu Nhi là người đầu tiên hô to, ngay lập tức, những người khác cũng đồng loạt gật đầu tán thành, hô lớn "Có lý!"

"Nói có đạo lý chứ, theo ta thấy, cho dù là Thần Nông đạo hay Chính Nho đạo, tất cả đều là do ghen ghét Lâm Vi nên mới nhằm vào anh ấy như vậy. Bởi vì họ bồi dưỡng thực vật m���y ngàn năm, mà chưa từng nghĩ ra phương pháp "chiết cây"; đọc sách Thánh nhân mấy ngàn năm, nghiền ngẫm đạo lý của Thánh nhân, nhưng lại chẳng học được chút tinh túy nào. Bị một tiên quan phàm nhân vượt mặt, tự nhiên trong lòng không cam tâm, nên mới buông lời ác ý để công kích." Một vị tiên nhân, người đã chứng kiến toàn bộ quá trình, lúc này đã lên tiếng nói một câu công đạo.

"Không sai, đúng là như vậy!"

"Đã sớm nói rồi, Văn Thánh viện và Đạo Thuật Thần viện còn chưa lên tiếng, vậy Thần Nông đạo và Chính Nho đạo của họ có tư cách gì mà làm loạn, quả thực là tự rước lấy nhục!"

"Vị tiểu hữu này học thức uyên bác, năng ngôn thiện biện, rất giỏi."

Cũng có người bắt đầu tán thưởng Lâm Vi, những người thuộc Thần Nông đạo và Chính Nho đạo thì á khẩu không trả lời được. Tự biết đuối lý, tất cả đều hừ lạnh một tiếng rồi phẩy tay áo bỏ đi.

Đương nhiên, cũng có mấy người tựa hồ không cam lòng, ngay lập tức tiến lên, nói với Lâm Vi: "Xin hỏi tôn tính đại danh, có dám cáo tri?"

Các vị tiên nhân khác thấy vậy, sắc mặt đều trở nên khó chịu. Những kẻ thuộc Thần Nông đạo và Chính Nho đạo này có vẻ không cam lòng chịu thua, hỏi lai lịch của người ta, đây là muốn làm gì? Định đợi lúc sau thì trả thù sao?

"Luận đạo lý không thắng được, các ngươi hỏi lai lịch của người ta làm gì, chẳng lẽ là tính toán trả thù sao?" Một vị tiên nhân rõ ràng không thể chấp nhận được, tiến lên nói.

"Thật quá đáng, ta đã sớm không ưa những kẻ như các ngươi rồi. Một lũ chỉ biết bắt nạt kẻ yếu, sợ hãi kẻ mạnh. Vị tiểu hữu này không cần kinh hoảng, nếu những kẻ này kiếm chuyện gây phiền phức cho ngươi, chúng ta sẽ là những người đầu tiên không đồng ý." Một nữ tiên khác cũng tức giận nói.

Ngay cả những người khác còn như vậy, huống chi Liễu Châu Nhi và nữ hoa tiên kia, lúc này đều đứng sát bên Lâm Vi.

Những kẻ của Thần Nông đạo và Chính Nho đạo nhất thời cảm thấy tiến thoái lưỡng nan. Cứ thế mà bỏ đi thì quá mất mặt, mà không đi thì chẳng lẽ thật sự muốn dùng vũ lực sao? Tuyệt đối không được làm vậy, Thái Vân Sơn này chính là nơi cấm tuyệt đấu pháp, một khi xúc phạm quy củ, hậu quả sẽ vô cùng nghiêm trọng.

Một ngụy tiên của Chính Nho đạo lúc này vẫn cố chấp, nói với Lâm Vi: "Chỉ là hỏi tên họ ngươi mà thôi, có gì đáng sợ, ngươi không nói, chẳng khác nào kẻ hèn nhát."

Vừa dứt lời, đã có tiên nhân không chịu nổi nữa. Ngay lúc đó, Lâm Vi đã cảm ơn vài vị tiên nhân đã đứng ra bênh vực mình, rồi mới quay sang những kẻ đối diện mà nói: "Danh tính của một người vốn là để xưng hô. Ngươi hỏi ta là ai, ta nói cho ngươi biết thì có sao đâu? Nghe kỹ, ta chính là Lâm Vi!"

"Lâm Vi?"

"Lâm Vi nào?"

"Chẳng lẽ là người đã biên soạn "Âm Sơn Kinh", viết "Chiết Cây Phương Pháp", và còn cải tạo "Băng Hồn Phương Pháp" đó sao?"

"Nhất định là anh ấy. Cũng chỉ có người này mới có tài hoa và khẩu tài đến mức này."

Các vị tiên nhân có mặt tại đó đều sáng bừng mắt. Điều này khiến Dương Nghiệp và An đại nhân vừa tự hào nhưng cũng có chút bất đắc dĩ. Cùng là dược sơn quan, nhưng họ thì gần như vô danh, chẳng có chút tiếng tăm nào, còn Lâm Vi, dù chưa là tiên nhân, lại đã vang danh khắp Tiên giới. Sự khác biệt giữa hai bên quả thực quá lớn.

Tuy nhiên, giờ đây họ cũng không còn lòng ghen ghét. Cuộc khủng hoảng ở dược sơn đã khiến họ thấu hiểu nhiều điều. Khi đã thấu triệt được điều này, nó sẽ có lợi cho tu vi của họ về sau.

Quả thật, Lâm Vi rất nổi tiếng. Ít nhất, không một ai có mặt ở đây là chưa từng nghe nói đến Lâm Vi. Bên kia, những ngụy tiên của Thần Nông đạo và Chính Nho đạo vừa nghe xong, miệng há hốc, sững sờ không nói nên lời.

Họ đã nghi ngờ và công kích lý luận của Lâm Vi, nhưng khi thực sự đối mặt với chính Lâm Vi, họ mới nhận ra Lâm Vi lợi hại đến mức nào. Tiếp tục dây dưa về "Chiết Cây Phương Pháp" và "Băng Hồn Phương Pháp" chỉ khiến họ tự rước lấy nhục. Thế nhưng, bảo họ cứ thế rời đi thì thật sự không cam tâm.

Vì vậy, những người này lảng vảng xung quanh, tìm cơ hội trả thù Lâm Vi.

Bên kia, một số tiên nhân cực kỳ tôn sùng Lâm Vi. Dù Lâm Vi vẫn chưa đạt đến tu vi tiên nhân, nhưng học thức uyên bác và thân phận tiên quan của anh đều ��ủ để khiến các tiên nhân này phải ngưỡng mộ, truy phủng.

Lộc Cảnh, người dẫn đường cho Lâm Vi và mọi người, lúc này đã chủ động hành động như một hộ vệ cho Lâm Vi, bởi vì một số nữ tiên cực kỳ nhiệt tình. Nghe nói trên Tiên giới đã có người đem kinh nghiệm của Lâm Vi biến thành những câu chuyện phiếm, còn nói Lâm Vi văn tài vô song, mang phong thái ngông nghênh của bậc văn nhân, bằng không, làm sao có thể vì Văn thánh năm đó cố tình gây khó dễ mà phẫn nộ từ chối cho "Âm Sơn Kinh" nhập Tàng Thánh Các?

"Liễu tỷ tỷ, anh ấy chính là Lâm Vi?" Bên cạnh Liễu Châu Nhi, một nữ tiên khá xinh đẹp đang rất hiếu kỳ nhìn chằm chằm Lâm Vi, cất tiếng hỏi.

Thế nhưng, Liễu Châu Nhi rõ ràng không muốn đáp lời nữ tiên này, nhưng cũng không thể không nói gì, vì vậy chỉ khẽ gật đầu.

Bởi vì nữ tiên này là Hàn Quyên. Liễu Châu Nhi đã sớm hoài nghi Hàn Quyên đã trộm một bức thư pháp của Tô Thánh. Khi ấy, nếu không có Lâm Vi vẽ cho cô một bản sao, Liễu Châu Nhi chắc chắn đã bị Vương Mẫu trách phạt rồi.

"Liễu tỷ tỷ, chị gọi anh ấy là đ�� đệ, anh ấy gọi chị là tỷ tỷ, thì ra hai người là chị em ruột sao?" Hàn Quyên thăm dò hỏi. Lần này, Liễu Châu Nhi hoàn toàn phớt lờ nàng, mà đi tới bắt chuyện với Lâm Vi.

Hàn Quyên cũng không tức giận, nàng chỉ cười lạnh một tiếng. Lần này mấy nữ tiên các nàng ra ngoài du ngoạn, không ngờ lại gặp phải chuyện thú vị như vậy. Thực ra, Hàn Quyên đã sớm muốn làm Liễu Châu Nhi mất mặt, giờ đây chẳng phải là một cơ hội tốt sao? Nếu ra tay nhắm vào Lâm Vi, vừa có thể đả kích Liễu Châu Nhi, lại vừa có thể tạo dựng quan hệ với những người thuộc Thần Nông đạo và Chính Nho đạo.

Toàn bộ nội dung này thuộc bản quyền của truyen.free, được chuyển thể với sự tận tâm và chính xác.