Nhìn mấy người đi tới, ai nấy đều là nữ tiên, xinh đẹp vô cùng, dáng người thướt tha. Người đang nói chuyện thì mặc váy vàng, khí chất cao ngạo.

Lâm Vi cũng nhìn qua, chợt nhận ra đây chẳng phải vị tỷ tỷ Liễu Châu Nhi đó sao.

Thảo nào lại mắng mỏ mấy người kia. Hóa ra là vì không chịu được người khác nói về mình, thay đệ đệ nàng minh oan.

Lâm Vi lập tức có chút cảm động. Rõ ràng Liễu Châu Nhi không nhìn thấy mình, nhưng trong hoàn cảnh này vẫn đứng ra bênh vực lẽ phải cho mình. Xem ra, vị tỷ tỷ này quả là không uổng công quen biết.

Những ngụy tiên của Thần Nông đạo và Chính Nho đạo ai nấy đều biến sắc. Trong số đó cũng có kẻ ăn nói khéo léo, lúc này mắt đảo lia lịa nói: "Vị tiên tử này, cô đừng nói bừa. Chúng ta khi nào nghi ngờ Văn Thánh Viện, Đạo Thuật Thần Viện? Càng không dám bất kính với chư tiên Vô Thượng Thiên. Còn về Tây Vương Mẫu đại nhân, chúng ta cung kính yêu quý còn không kịp, làm sao dám nghi ngờ? Lâm Vi này có chút bản lĩnh, được lòng mọi người. Chúng ta cũng chỉ là bàn luận sự việc. Chẳng lẽ phương pháp chiết cây không phải là can thiệp đạo tự nhiên, can thiệp tạo hóa sao? Chẳng lẽ dùng phương pháp Băng Hồn mà tâm niệm không thành, có thể xóa bỏ cái sơ tâm hy sinh bản thân để chứng minh sự trong sạch của Nho đạo sao? Bởi lẽ, cái gọi là 'phân thân toái cốt đều không sợ, chỉ mong lưu trong sạch trong lòng', nếu hắn cải tiến phương pháp Băng Hồn, chẳng phải là đã làm ô uế tín niệm cao th��ợng này sao? Điểm này, ai có thể phủ nhận?"

Người đó khéo léo chuyển hướng chủ đề, thẳng vào điểm yếu, khiến cho cả nữ hoa tiên kia lẫn Liễu Châu Nhi đều không biết phải đáp lời ra sao. Bởi vì phương pháp chiết cây quả thực đã sửa đổi đạo tự nhiên nguyên bản, dùng sức người cải tạo tạo hóa. Bởi nếu dựa vào đạo tự nhiên, e rằng căn bản không thể nào sản sinh ra loại hoa cỏ như Tuyết Long Lan. Phương pháp Băng Hồn cũng tương tự, tôn chỉ của nó chính là hy sinh bản thân để chứng minh sự trong sạch. Đây là một tín niệm cao thượng của Nho gia. Nhưng nếu Băng Hồn không chết, tín niệm này tự nhiên sẽ giảm đi rất nhiều giá trị.

Chính bởi vì đối phương nói quá có lý, nên Liễu Châu Nhi và nữ hoa tiên kia đều không biết cãi lại thế nào.

Thần Nông đạo và Chính Nho đạo thấy mình chiếm thượng phong, ai nấy đều đắc ý ra mặt, với vẻ mặt "các ngươi còn nói gì nữa?".

Liễu Châu Nhi tức đến dậm chân.

"Lâm đại nhân, cái này... cái này!" Một bên, cả An đại nhân lẫn Dương Nghiệp đều lắp bắp, nhưng họ muốn cãi lại cũng chẳng biết mở lời thế nào. Bởi sự thật là hai bộ sách của Lâm Vi đã "đánh cắp tạo hóa", thay đổi tín niệm "sát nhân thành nhân" của Nho gia. Dù nói thế nào cũng vậy.

Lâm Vi lúc này lại mặt không biểu cảm. Nếu chuyện này không liên quan đến mình thì thôi, hoặc nếu họ chỉ cười nhạo mình, cũng chẳng sao. Nhưng nữ hoa tiên kia vì mình mà gây xung đột với người khác, tỷ tỷ Liễu cũng vì mình mà tranh cãi. Nếu cứ đứng nhìn các nàng bị lấn át, thì Lâm Vi chẳng còn là Lâm Vi nữa.

Đừng nói chuyện này ai đúng ai sai, cũng đừng nói đúng sai trắng đen ra sao. Đừng nói Lâm Vi cảm thấy mình có lý, cho dù không có lý, cho dù sai, Lâm Vi cũng quyết biện cho đối phương phải thua.

Ta không tin không làm được!

Lâm Vi lập tức vung ống tay áo, bước tới một bước nói: "Chư vị, lời các ngươi nói nghe có vẻ có lý, nhưng trong mắt ta, đó chẳng qua là ngu xuẩn khó dung, cưỡng từ đoạt lý mà thôi."

Vừa mở lời, lập tức thu hút mọi ánh nhìn.

"Đệ... đệ đệ?" Liễu Châu Nhi thấy Lâm Vi thì sững sờ, rồi mừng rỡ. Nàng không ngờ Lâm Vi lại ở đây. Lâm Vi thì tiến lên hành lễ: "Tình nghĩa của tỷ tỷ, đệ không thể không báo đáp!"

Lời Lâm Vi nói chính là chuyện trước kia, Liễu Châu Nhi đương nhiên hiểu, liền cười nói: "Báo đáp gì chứ, đệ là đệ đệ của ta, ta cam tâm tình nguyện!"

Lâm Vi vừa dứt lời, người của Thần Nông đạo và Chính Nho đạo bên kia đã tỏ vẻ không vui.

"Ngươi là người nào?" Một Nho tiên lạnh lùng nói. Tuy hắn thấy người này trước đó coi như là gỡ rối cho bọn họ, nhưng nếu là cố ý quấy rối, họ cũng sẽ không dễ dàng tha thứ.

"Tốt nhất là nói rõ ràng, bằng không đừng hòng rời đi." Người của Thần Nông đạo càng ngang ngược vô lý, nhìn Lâm Vi bằng ánh mắt đầy địch ý.

Liễu Châu Nhi tỏ vẻ lo lắng, sợ Lâm Vi gặp chuyện chẳng lành. Nhưng Lâm Vi lại chẳng hề để tâm, khẽ gật đầu với nàng, rồi liếc nhìn nữ hoa tiên bên kia.

Nữ hoa tiên cũng thấy kỳ lạ. Người này rõ ràng trước đó là thay mấy vị Nho tiên nói về lai lịch của Tuyết Long Lan, tại sao giờ lại phản bác đối phương?

"Chư vị, cái gọi là 'lý lẽ không phân minh, phải cân nhắc kỹ càng' đây là lời Thánh Nhân nói, không phải lời ta. Bất cứ chuyện gì cũng cần được xem xét thấu đáo, bằng không chỉ là nói bươu nói vượn, ngụy biện mà thôi. Mấy vị bằng hữu của Thần Nông đạo và Chính Nho đạo, ta xin hỏi một câu. Các ngươi nói phương pháp chiết cây là đánh cắp tạo hóa tự nhiên, là khinh nhờn đạo lý tự nhiên diễn biến, chẳng phải Tuyết Long Lan cũng không nên tồn tại ở thế gian, đúng không?" Lâm Vi không sợ nhất việc biện luận, lúc này thần sắc trầm ổn, cất tiếng hỏi.

Bị Lâm Vi hỏi vặn, người của Thần Nông đạo đương nhiên gật đầu: "Đó là đương nhiên, chẳng lẽ ngươi dám phủ nhận?"

"Tại sao phải phủ nhận? Vốn dĩ là như vậy." Lâm Vi vung ống tay áo, khẳng định nói. Lập tức mấy người Thần Nông đạo lộ vẻ hòa hoãn, còn Liễu Châu Nhi và nữ hoa tiên bên kia thì lại nghi hoặc không hiểu.

Và ngay sau đó, Lâm Vi liền nói tiếp: "Ta từng đọc qua Thần Nông Kinh, đây là bảo vật của Thần Nông Chân Tiên thời Thượng Cổ, là một chân điển, thánh điển."

Chưa nói xong, chợt nghe mấy người Thần Nông đạo nói: "Cái này còn cần ngươi nói sao? Thần Nông Kinh đương nhiên là chân điển thánh điển rồi."

"Được!" Lâm Vi đã chờ câu nói này của họ, lập tức hỏi vặn lại: "Vậy ta xin hỏi một câu, Thần Nông Kinh có nói rằng vạn vật trên thế gian đều thuận theo Thiên Đạo, bất kể là người, thú, quỷ quái, thực vật, hay thậm chí là đá tảng, đều do Thiên Đạo tự nhiên diễn biến mà thành. Tồn tại tức là hợp lý, thể hiện sự thần diệu, quảng bác trong ý chí của Thiên Đạo. Ngay cả Thần Nông Kinh cũng nói, tồn tại tức là hợp lý, là vật do Thiên Đạo diễn biến, thuận theo Thiên Đạo tự nhiên, vậy tại sao các ngươi lại công kích, chửi bới Tuyết Long Lan như vậy? Loài hoa này cùng những vật được chiết cây đều tồn tại ở thế gian. Bất kể là người, tiên, quỷ, đều là một phần của Thiên Đạo. Vậy dùng sức người sở hữu phương pháp chiết cây để "đánh cắp Thiên Đạo" thì có gì là không được? Tạo hóa của Thiên Đạo, suy cho cùng vẫn thuộc về sự tuần hoàn của Thiên Đạo, sao lại nói là khinh nhờn? Các ngươi ngay cả Thần Nông Kinh cũng không hiểu rõ, không chịu nghiên cứu kỹ càng, mỗi ngày chỉ dùng lý niệm nông cạn để đối đãi sự vật. Nói các ngươi ngu xuẩn, nói các ngươi cưỡng từ đoạt lý, chẳng lẽ sai sao? Các ngươi tự xưng là Thần Nông đạo, nhưng lại ngay cả lý niệm cơ bản nhất trong Thần Nông Kinh cũng không rõ. Nói các ngươi ngu xuẩn thế này đã là rất khách khí rồi."

Tồn tại tức là hợp lý, bởi vì sinh linh do Thiên Đạo tự nhiên diễn biến đều là một phần của Thiên Đạo. Vậy việc sáng tạo tạo hóa có gì là không được? Hơn nữa, trong Thần Nông Kinh chỉ nói tạo hóa tự nhiên sống nhờ Thiên Đạo, chứ chưa hề nói chỉ có Thiên Đạo mới có thể thi hành tạo hóa.

Lâm Vi mượn ngay đạo lý trong Thần Nông Kinh này, khiến đám người Thần Nông đạo kia nghẹn họng nhìn trân trối, không sao phản bác nổi. Những người khác cũng tinh tế thưởng thức đạo lý ẩn chứa trong đó. Kém nhất trong số họ cũng là ngụy tiên, ngộ tính cực cao, rất dễ dàng lý giải được đạo lý ấy, lúc này đều gật gù tán đồng.

Bản dịch này là một phần trong dự án của truyen.free, mọi sự sao chép cần có sự cho phép.