Đại Âm Dương Tiệt Thiên Thủ là cái tên Tư Minh tự đặt dựa trên đặc điểm của môn võ học này, chứ không phải cái tên gốc ghi trong sách. Khác với các pháp môn mượn lực đánh lực thông thường, môn võ công này không chỉ có thể hấp thu kình lực mà còn có thể hấp thu cả công lực, hơn nữa, nó cũng không ảnh hưởng đến sự phát huy của bản thân người dùng.

Với thực lực hiện tại của Tư Minh, việc đánh bại Phan Đức dễ như trở bàn tay. Bởi vậy, vừa nãy hắn chỉ dùng Đại Âm Dương Tiệt Thiên Thủ như một chiêu Thái Cực quyền, bản thân không hề phát lực, chỉ mượn sức đối thủ để dùng. Tuy nhiên, trên thực tế, hắn hoàn toàn có thể tự mình xuất lực, đồng thời kết hợp thêm với lực lượng mượn được. Chỉ là, làm vậy sẽ không thể toàn lực hành động, mà cần phải phân tán một phần tâm lực để điều khiển.

Ở một khía cạnh nào đó, môn võ công này có hiệu quả tương đồng với "Quy Tà Chuyển Diệu Di Tinh Đấu" do Tư Minh tự sáng tạo. Có điều, "Quy Tà Chuyển Diệu Di Tinh Đấu" cần thời gian chuẩn bị nhất định, nên chỉ dùng được để đối phó Cực Chiêu, trong khi Đại Âm Dương Tiệt Thiên Thủ lại có thể áp dụng ngay trong các chiêu thức giao đấu thông thường.

Hơn nữa, Đại Âm Dương Tiệt Thiên Thủ còn có một bước "Âm dương phân hoá" tiên quyết. Nhờ vậy, ngay cả khi đối đầu với loại nội kình "liền thành một khối, viên nhuận vô hạ" (liền mạch, không tì vết), nó vẫn có thể chia cắt thành công, chỉ khác là chia nhiều hay ít mà thôi. Đây cũng là lý do Tư Minh thêm chữ "Đại" vào tên môn võ công này.

Bản thân Tư Minh từng học rất nhiều kỹ xảo mượn lực đánh lực, đương nhiên hiểu rõ rằng loại kỹ xảo này sợ nhất là gặp phải kình lực "viên nhuận vô hạ". Bởi lẽ, không tì vết có nghĩa là không thể mượn lực, hệt như leo một vách núi trơn bóng như gương, không có điểm tựa để đặt chân thì không thể nào chống đỡ thân thể mà leo lên được.

Đối mặt tình huống này, Đại Âm Dương Tiệt Thiên Thủ sẽ đi trước một bước, tiến hành âm dương phân hoá, khiến kình lực đó không thể duy trì trạng thái "viên nhuận vô hạ" nữa, nhờ vậy mà có thể tùy ý mượn lực. Tuy chỉ là thêm một bước, nhưng về mặt cảnh giới lại hoàn toàn khác biệt.

Tương tự, bước âm dương phân hoá này cũng có thể dùng để đối phó dị chủng chân khí, làm suy yếu khả năng khống chế chân khí của địch nhân, từ đó biến thành thứ mình dùng. Có điều, khác với Bắc Minh Thần Công hay Hấp Tinh Đại Pháp, chiêu này không thể dùng để tăng trưởng giới hạn công lực bản thân, mà chỉ có thể mượn lực tức thời để sử dụng.

Có được môn võ học này, nh��ợc điểm lớn nhất của Tư Minh đã được bù đắp.

Vốn dĩ, nội công tu vi của Tư Minh trong số các đồng lứa đã được coi là đỉnh cao, nhưng khi đối mặt với cường địch, hắn luôn ở thế bị áp chế. Điều này dẫn đến việc dù sở hữu thần lực cử thế vô song, hắn vẫn thường bị đối thủ bù đắp lại bằng ưu thế nội công. Nhưng có Đại Âm Dương Tiệt Thiên Thủ, tình hình đã hoàn toàn khác. Chỉ cần Tư Minh có thể hấp thu năm thành công lực của đối thủ, hắn liền có thể ngược lại áp chế đối phương, tệ nhất cũng không đến nỗi rơi vào thế hạ phong.

Có môn võ công này rồi, chẳng phải có thể tung hoành thiên hạ ư? Sau này chiến đấu còn cần chiến thuật gì nữa, ngay cả đối đầu với Hoàn Hư đại tông sư cũng không phải chuyện đùa.

Tư Minh chưa từng nghĩ rằng, chỉ vì đọc một cuốn sách phòng the (tên sách bị lỗi ký tự, tạm giữ nguyên để không sai ý), mình lại bù đắp được nhược điểm lớn nhất của bản thân. Quả thật là vận may bất ngờ, chỉ kém vận may của những nhân vật Long Ngạo Thiên tùy tiện nhặt được thần thú con một chút mà thôi.

Nghĩ kỹ lại, nguồn gốc của vận may này dường như bắt đầu từ mối quan hệ của hắn với Mộ Dung Khuynh. Nếu không phải vì tò mò về cuốn sách phòng the, hắn đã chẳng yêu cầu Phan Đức cho mình công pháp. Và nếu Phan Đức không đưa cho hắn cuốn "Một Pháo Vạn Vạn Năm" (tên sách bị lỗi ký tự, tạm giữ nguyên để không sai ý), hắn cũng không thể từ đó mà lĩnh ngộ ra Đại Âm Dương Tiệt Thiên Thủ. Thậm chí nghĩ xa hơn, ngay đêm đầu tiên hắn và Mộ Dung Khuynh "nếm trái cấm", nội công của hắn đã đột phá, quả thật là vận may liên tiếp.

Giờ phút này, lòng tự tin của Tư Minh vô cùng bành trướng, hận không thể hét lớn một tiếng "Ta đã vô địch thiên hạ!". Nhưng vì sợ trời cao bỗng dưng ném một chiếc giày xuống giáng vào đầu, hắn vẫn không dám quá cao điệu.

"Ngươi đang nghĩ gì thế?" Phan Đức thấy sắc mặt Tư Minh thay đổi khôn lường, lo lắng hắn đang tập luyện môn võ công vừa ngộ ra, dẫn đến nội tức hỗn loạn, vội vàng hỏi.

"Ta đang nghĩ về vấn đề "nhân phẩm và vận khí". Xem ra sau này phải làm nhiều việc thiện hơn nữa. À, trừ bạo an dân là trách nhiệm của người dân chúng ta, còn làm việc thiện tích đức là hứng thú của riêng ta. Bởi vậy, việc đỡ bà cụ qua đường, mỗi tuần phải làm một lần, nếu trùng vào ngày nghỉ lễ thì còn phải làm thêm hai ba lần nữa."

"Vận khí thì mờ mịt vô hình, nhưng dù sao làm việc thiện tích đức vẫn là điều tốt, quả thực nên ra sức đề xướng. Tuy nhiên, làm việc thiện cũng có đại thiện và tiểu thiện. Gặp chuyện bất bình rút đao tương trợ, trừ bạo giúp kẻ yếu, cướp phú tế bần đều là tiểu thiện, vì những hành động đó chỉ cứu được một nhà một hộ. Giống như năm xưa Cự Tử công bố võ học bí tịch, để người trong thiên hạ ai cũng có thể tập võ, công đức vô lượng, đó mới là hành động đại thiện nhân từ. Mặc gia với tình cảm sâu đậm muốn lợi cho thiên hạ, dù Phan mỗ xuất thân từ Đạo môn cũng vô cùng bội phục."

Tư Minh thấy Phan Đức cứ thao thao bất tuyệt, kể những chuyện ai cũng biết, không khỏi sinh lòng nghi hoặc. Hắn thầm nghĩ, lẽ nào lão già này bị một chưởng vừa rồi của mình đánh cho nội tức hỗn loạn nên mới nói năng lộn xộn thế?

Mãi đến khi hắn phát hiện Phan ��ức thỉnh thoảng liếc nhìn cuốn "Một Pháo Vạn Vạn Năm" trong tay mình, Tư Minh mới chợt hiểu ra, bèn nói: "Nếu Đại Âm Dương Tiệt Thiên Thủ xuất phát từ kinh văn quý phái, vậy ta sẽ chỉnh lý lại pháp môn tu luyện rồi giao cho tiền bối."

"Cái này ngại gì chứ." Phan Đức vui vẻ xoa xoa tay. Bình Sơn Phái của bọn họ đi theo đường lối lấy sức mạnh làm trọng, đang thiếu thốn những võ học mang tính kỹ xảo. Hơn nữa, ý chính của Đại Âm Dương Tiệt Thiên Thủ cũng không phải lấy nhu thắng cương, bản thân nó cũng không thuộc về nhu công, nên hoàn toàn không xung khắc với võ học của phái mình.

"Không có gì, trước đây tiền bối đã truyền cho ta Lâu Quan kiếm pháp và Thần Thị Huyễn Quan Quyết, chúng cũng giúp ích cho ta rất nhiều. Tiền bối còn không câu nệ sự khác biệt môn phái, vậy ta há có thể tự giữ mà không chia sẻ? Có điều, môn võ công này ta cũng chỉ vừa mới lĩnh ngộ ra, có thể nói là biết được cái dạng thức của nó mà chưa hoàn toàn hiểu hết giá trị. Việc hoàn thiện nó dĩ nhiên dễ dàng hơn nhiều so với việc sáng tạo, nhưng vẫn cần thời gian để suy tính thấu đáo."

"Đúng vậy, đúng vậy, đạo võ học vốn coi trọng sự chặt chẽ, cẩn thận, đặc biệt là các pháp quyết tu luyện càng cần phải cân nhắc kỹ lưỡng, không thể qua loa." Liên quan đến phương pháp tu luyện, Phan Đức không dám thúc giục Tư Minh. Nếu viết sai dù chỉ một câu, hậu quả sẽ khôn lường. Mặc dù Đại Âm Dương Tiệt Thiên Thủ không phải nội công tâm pháp, không gây tẩu hỏa nhập ma, nhưng luyện sai nội kình cũng dễ dẫn đến nội thương, để lại tai họa ngầm cho cơ thể.

Có điều, cũng cần phải cho Tư Minh chút động lực, Phan Đức bèn nói: "Bình Sơn Phái của chúng ta trong số các phái thuộc Đạo gia tuy không phải đại phái, môn nhân cũng không nhiều, nhưng lại có lịch sử lâu đời, là một huyền môn chính tông truyền thừa ngàn năm. Có cơ hội, ngươi có thể đến Bình Sơn Phái chúng ta làm khách, cùng nhau giao lưu võ học tâm đắc, chắc chắn sẽ có thu hoạch."

Tư Minh cũng rất hứng thú với võ công cương mãnh cực kỳ của Bình Sơn Phái, nên liền đáp ứng. Hắn cũng không thấy có gì đáng tiếc khi truyền thụ Đại Âm Dương Tiệt Thiên Thủ. Môn võ công này quá thâm ảo, lại rất khảo nghiệm ngộ tính. Nếu không có sự lý giải sâu sắc về đạo âm dương, sẽ rất khó nhập môn. Không phải nói nhất định phải là Hóa Thần Tông Sư mới học được, nhưng người học cần phải có cảnh giới võ học tương đương Hóa Thần Tông Sư mới có thể lĩnh hội. Cho dù hắn công khai, e rằng số người học được cũng sẽ cực kỳ ít ỏi, bởi vì không phải tất cả Hóa Thần đều am hiểu đạo Âm Dương biến hóa.

Phan Đức vui vẻ nói: "Cứ vậy mà quyết định nhé, bên ta cũng sẽ để tông môn gửi lời mời chính thức. Giờ thì ta không quấy rầy ngươi lĩnh hội võ học nữa."

Sau khi Phan Đức rời đi, Tư Minh một mình ở lại phòng luyện công, lặp đi lặp lại luyện tập môn võ công vừa lĩnh ngộ. Có thể sử dụng và sử dụng thuần thục là hai chuyện khác nhau, tốt nhất là phải biến nó thành bản năng, có thể tùy tâm sở dục mà thôi động. Bởi lẽ, khi chiến đấu, người ta không có nhiều thời gian để suy nghĩ rốt cuộc nên dùng môn võ công nào cho thích hợp. Chỉ cần hơi chần chừ một chút, chiến cơ liền tuột mất.

Vốn là người ham mê võ học, Tư Minh bắt đầu luyện tập liền quên cả thời gian. Chẳng biết đã qua bao lâu, bỗng nhiên, cơ thể hắn trỗi dậy cảm giác nguy hiểm. Ngẩng đầu lên, hắn thấy một đạo kiếm khí công chính bình hòa đang chém thẳng tới.

Không chút suy nghĩ, hắn theo phản xạ đưa ngón trỏ và ngón giữa về phía trước khẽ điểm. Đạo kiếm khí vốn nổi tiếng sắc bén bỗng nhiên bị hắn "chụp" mất một nửa, phần còn lại va chạm với kiếm khí của chính nó, rồi cả hai tự triệt tiêu lẫn nhau.

Ngay sau đó, Tư Minh hóa thế "chụp" thành kiếm chỉ, đẩy một luồng kiếm khí đâm thẳng về phía trước. Đây chính là điểm kỳ diệu của Đại Âm Dương Tiệt Thiên Thủ: vừa hấp thu thế công của đối thủ, vừa có thể phát động công kích của bản thân. Kình lực hấp thu được chỉ tương đương một dạng phụ trợ, không phải chủ thể.

"Kỳ diệu võ công." Người xuất kiếm khen ngợi một tiếng. Thanh kiếm trong tay y đột nhiên vươn dài thêm, vẽ ra trong hư không một hình tròn hoàn mỹ, hóa thành một vòng lồng khí kiếm khí tiên thiên, chặn đứng kiếm chỉ của Tư Minh.

Tất cả các chiêu thức mượn lực đánh lực, trọng tâm đều là phòng thủ phản kích, tức là phải dựa vào thế công của đối thủ. Nếu đối thủ áp dụng thế phòng thủ, cái gọi là phòng thủ phản kích sẽ mất đi căn nguyên phát động. Khi đó, người dùng hoặc phải chủ động tấn công, hoặc là cả hai bên phải giằng co xem ai kiên nhẫn hơn.

Nhưng Đại Âm Dương Tiệt Thiên Thủ lại không phải võ công phòng thủ phản kích. Tư Minh duỗi mười ngón tay khẽ điểm, vận dụng âm dương phân hoá, cứ thế mà giam lại một bộ phận lồng khí, chuyển hóa thành thứ mình dùng, rồi chắp tay trước ngực, khẽ đẩy về phía trước.

Cái động tác tưởng chừng đơn giản này lại ẩn chứa một cỗ khí thế đường hoàng chính đại, không thể ngăn cản. Mũi tên cương khí như bẻ cành khô, xé rách mọi vật cản, nhắm thẳng vào tim đối thủ.

Đối mặt chiêu này, người xuất kiếm cũng không thể không nghiêm túc. Tâm thần y tiến vào cảnh giới đạo vô thượng tĩnh lặng đến cực điểm, rồi bất chợt, một kiếm bổ ra, tưởng chừng không chút ưu tư, nhưng lại chính xác đánh vào điểm mạnh nhất của mũi tên cương khí.

Trong chốc lát, cùng với một tiếng vang thanh thúy, hai bên đã giao kích ba mươi sáu lần chỉ trong vài nhịp thở. Kiếm chỉ của Tư Minh đường hoàng chính đại, kiên định không hề thay đổi, vẫn tiến lên phía trước. Còn kiếm thế của đối thủ thì tròn trịa, với kiếm ý tương đồng, tâm linh giao cảm mà biến ảo khôn lường. Mỗi lần giao phong trong ba mươi sáu chiêu đó đều phong bế mọi đường tiến công của Tư Minh.

Thế nhưng, trong mỗi lần giao phong, Tư Minh đều cắt đứt một bộ phận kiếm khí của đối thủ, rồi thu lại mà không phát ra. Đợi đến khi ba mươi sáu lần giao phong kết thúc, đại thế đã hình thành, hắn dốc toàn lực bùng nổ. Luồng kiếm khí rộng lớn như thác nước đổ ào xuống, cưỡng ép đột phá phòng ngự của đối thủ, đánh thẳng vào thân kiếm, khiến nó bị chấn động văng ra khỏi tay, găm vào vách tường phía sau, phát ra tiếng ong ong.

"Thanh xuất ư lam, ngươi đã xuất sư rồi." Yến Kinh Hồng liếc nhìn bội kiếm của mình bị đánh bay, cảm khái nói.

Tư Minh vội nói: "Đệ tử hổ thẹn. Nửa chiêu vừa rồi may mắn dùng được cũng không phải dựa vào võ học bản phái. Bàn về tạo nghệ Phong Thiền Kiếm Pháp, đệ tử vẫn còn thua xa sư phụ."

Đây không phải Tư Minh khiêm tốn. Cho dù có thiên phú đốn ngộ phụ trợ, hắn cũng chỉ luyện Phong Thiền Kiếm Pháp đến cảnh giới viên mãn, chứ chưa thể siêu thoát khỏi khuôn khổ của chính kiếm pháp đó. Thứ hắn dùng vẫn là kiếm pháp của người khác, chỉ có điều khả năng mô phỏng của hắn quá ưu tú, có thể tái hiện lại kiếm pháp của người sáng lập một cách hoàn hảo đến trăm phần trăm.

Yến Kinh Hồng lại có những lĩnh ngộ riêng trên nền tảng Phong Thiền Kiếm Pháp. Thứ hắn dùng chính là Phong Thiền Kiếm Pháp của riêng hắn, mỗi chiêu mỗi thức đều vô cùng phù hợp với bản thân, có thể phát huy mười thành uy lực kiếm pháp thành mười hai thành. Cho dù người sáng lập kiếm pháp có sống lại, cũng không dám nói mình có thể vượt qua Yến Kinh Hồng trong việc lĩnh hội môn kiếm pháp này.

"Dùng không phải võ học bản phái thì có liên quan gì chứ? Một thân sở học của ta cũng đâu hoàn toàn là truyền thừa từ Đỉnh Hồ Phái. Mỗi người đều có cơ duyên riêng, không nên giới hạn nguồn gốc, đó chẳng qua là tự mình vẽ ra cái lồng để nhốt mình. Quan trọng là bản tâm, là thái độ đối nhân xử thế, đó mới là yếu nghĩa cốt lõi của sự truyền thừa."

Yến Kinh Hồng rút bội kiếm ra khỏi vách tường, cắm về vỏ, sau đó vỗ vai Tư Minh, nói: "Những thành tựu của ngươi ở Bắc Đại Lục, chém yêu tướng, bảo vệ Thần Trụ, ta đều đã nghe nói, làm rất tốt. Cái gọi là đại nghĩa Mặc giả, chẳng qua là 'làm lợi cho thiên hạ, ngăn chặn mọi tai hại cho thiên hạ'. Con có thể tự mình thể nghiệm được điều đó, vi sư rất vui mừng. Hơn nữa, võ công của con đã vượt xa vi sư rồi, ta cũng chẳng còn gì có thể dạy con nữa."

Tư Minh bị khơi gợi lại ký ức năm xưa. Nếu không phải Yến Kinh Hồng thu hắn làm đồ đệ, e rằng hắn đã không có cơ hội tiếp xúc với Sí Dương Đấu Pháp. Môn nội công đặc thù này chính là bước đầu tiên trợ giúp hắn đặt chân vào con đường võ học. Hơn nữa, Yến Kinh Hồng chưa từng bận tâm đến xuất thân của hắn, dốc hết sở học truyền dạy mà không hề giấu giếm, lại còn vô cùng khoan dung ở mọi phương diện.

Dù là kiểu dạy bảo "thả dê" bị người ta lên án, nhưng đối với Tư Minh mà nói lại là vừa đúng. Bản thân hắn vốn có tính cách tự do phóng khoáng, không thích bị câu thúc. Nếu quả thật ngày ngày có sư phụ ở bên tận tâm chỉ bảo, e rằng hắn cũng sẽ không cảm thấy vui vẻ.

"Sư phụ nói quá lời rồi, đệ tử vẫn còn rất nhiều điều phải học hỏi từ người."

Yến Kinh Hồng lắc đầu, nói: "Thành tựu tương lai của con chắc chắn sẽ vượt trội. Tiếp tục đi theo ta chỉ có thể hạn chế sự phát triển của con. Ta vì công vụ bề bộn, không có cách nào tận tâm chỉ bảo con, ấy vậy mà bây giờ xem ra lại là chó ngáp phải ruồi. Con là kiểu người càng có sân khấu lớn thì càng có thể phát huy thực lực. Là sư phụ, điều cuối cùng ta có thể làm là nâng con một tay, để con bước lên con đường võ đạo rộng lớn hơn."

Tư Minh lo lắng nói: "Sư phụ sao lại nói với giọng điệu như đang trăn trối thế? Lẽ nào người muốn cùng ai hẹn đấu? Hay cứ để đệ tử ra mặt thử xem. Nếu ngay cả đồ đệ của người mà đối phương còn không thắng được, thì tất nhiên sẽ không có mặt mũi mà khiêu chiến sư phụ nữa."

Yến Kinh Hồng bật cười nói: "Con lo lắng quá rồi. Ta chỉ là thấy có người kế tục, trong lòng cảm khái mà thôi. Việc làm lợi cho thiên hạ là một hành trình vĩnh viễn không có điểm dừng, ta há có thể tùy tiện từ bỏ sinh mệnh chứ? Ta sẽ dẫn con đến một nơi, đi theo ta."

Tư Minh biết Yến Kinh Hồng tìm mình chắc chắn là vì chuyện quan trọng. Hắn lại nghĩ đến lời tiến sĩ từng nhắc đến, rằng sư phụ có thể muốn tiến cử hắn trở thành Mặc giả. Hơn nữa, vừa rồi sư phụ cũng nhắc lại đại nghĩa Mặc giả, thế nên hắn đoán rất có thể chính là vì chuyện này mà không hỏi thêm gì nhiều.

Sau khi rời khỏi căn cứ Mặc Hiệp Vệ, hai người hóa thành luồng sáng bay nhanh, bay chừng ngàn dặm rồi hạ xuống từ không trung.

Tư Minh ngắm nhìn bốn phía, đây lại là một khu sơn lâm vắng bóng người. Hắn không khỏi nảy sinh nghi hoặc. Trở thành Mặc giả thì đâu cần phải đến nơi rừng sâu núi thẳm thế này? Chẳng lẽ còn cần cử hành một nghi thức nào đó?

Nhưng hắn không hỏi nhiều, chỉ tiếp tục đi theo Yến Kinh Hồng. Một lát sau, hắn cảm nhận được linh khí xung quanh có sự biến hóa vi diệu, nhận ra rất có thể họ đã bước vào một trận pháp nào đó.

Quả nhiên, Yến Kinh Hồng nói: "Theo sát ta, giẫm lên vết chân của ta mà đi."

Tư Minh không dám tự tiện hành động, đi theo Yến Kinh Hồng luồn lách trong rừng cây. Khoảng mười phút sau, linh khí thiên địa trở lại bình thường. Trước mắt hắn, khung cảnh bỗng nhiên rộng mở sáng rõ, hiện ra một tòa tế đàn hình tròn lộ thiên. Mười hai pho tượng linh cầm được dựng sừng sững theo thứ tự, trong đó, cạnh tám pho tượng đã có người đứng.

Yến Kinh Hồng bước đến pho tượng hình ngựa, nơi vốn thuộc về mình, rồi hướng về mọi người nói: "Hôm nay triệu tập chư vị, chỉ vì một chuyện."

Dừng một lát, y nói tiếp: "Ta muốn tiến cử đồ đệ của ta, Tư Minh, trở thành một thành viên của Thiên Chí Cung."

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, nơi mỗi con chữ đều được chăm chút kỹ lưỡng.