Kỷ Thi Thần giơ cao Pháp Trượng Sao Trời trong tay, những viên ngọc thạch khảm nạm trên pháp trượng tỏa ra ánh sáng bảy màu, từng luồng chấn động vô hình quét khắp hư không bốn phía. Lần này, nàng còn mang theo Hoa Lưu, ý thức hai người liên thông, đảm bảo nắm bắt rõ ràng từng chút phản hồi.

Một lát sau, ánh sáng từ Pháp Trượng Sao Trời dần tắt.

"Thế nào, có phát hiện gì không?" Tư Minh hỏi.

Hoa Lưu mở mắt, đáp: "Rất nhiều Quái tộc. Tuy không có cấp bậc Quái Dị Chi Vương, nhưng cường giả kém một bậc thì không ít, ít nhất mười tên. Còn cấp thấp hơn thì càng nhiều."

Tư Minh nhẩm tính một chút, cường giả kém Quái Dị Chi Vương một bậc, tức là cấp thần tướng, tương đương với cảnh giới Hóa Thần sơ kỳ đến trung kỳ. Đối với những cao thủ cấp này, một đối một hắn tự nhiên không sợ, đến một tên hắn đánh một tên, dễ dàng áp đảo. Nhưng chưa đủ để bỏ qua số lượng. Ít ra thì anh ta không thể hô vang khẩu hiệu "Ta muốn một mình đánh mười người". Chỉ cần đối phương đồng loạt tung Cực Chiêu oanh tạc, e rằng anh ta phải chạy trối chết.

Sự tồn tại của Cực Chiêu giúp mỗi võ giả đều có tư cách khiêu chiến vượt cấp. Dù sao, hệ thống võ đạo thế giới này không phải kiểu "chỉ là luyện khí tầng hai cũng dám khiêu chiến ta luyện khí tầng ba". Giữa hai cảnh giới không hề tồn tại rào cản không thể vượt qua.

"Ít nhất mười vị Hóa Thần, cùng với một nhóm lớn cao thủ đỉnh cao. Đây không phải đối thủ có thể tùy tiện xử lý. Chẳng lẽ sau khi liên minh với Yêu tộc, Mạc Thiên Hội còn muốn hợp tác với Quái tộc nữa sao? Bọn chúng thật sự không sợ thế giới này chưa đủ loạn."

Ban đầu Tư Minh nghĩ phe mình đã có đủ chiến lực, riêng cảnh giới Hóa Thần đã có Lăng Hoán Khê, Kỷ Thi Thần, Mộ Dung Khuynh ba người. Nào ngờ, khi thực sự đối mặt cường địch, vẫn cảm thấy lực bất tòng tâm.

"Xem ra phải xin trợ giúp từ trong nước, phái thêm nhiều Hóa Thần tới mới được. Cả Vu tiền bối nữa, nếu bà ấy đã bố trí độc dược ở gần đây từ trước, đủ để loại bỏ nhóm Quái tộc thực lực yếu kém kia."

Tiếp đó, Tư Minh quay sang Kỷ Thi Thần hỏi: "Liệu có dấu vết bị người động chạm vào không?"

"Không."

"Lạ thật. Chẳng lẽ Miểu Thiên Hội hoàn toàn từ bỏ hành động lần này? Hay là bọn chúng tái diễn chiêu cũ, lại muốn dùng kế "giương đông kích tây"? Bên ngoài thì lấy Thần Trụ phía bắc đại lục làm mục tiêu, nhưng thực tế lại nhắm vào Thần Trụ phía nam hoặc phía tây đại lục?"

Kỷ Thi Thần đáp: "Khả năng không lớn. Thần Trụ không phải muốn mở là có thể mở ngay. Căn cứ phân tích tình báo thu thập được từ trước đến nay, việc mở Thần Trụ cần hai điều kiện: thứ nhất là thiên thời. Bởi vì bản thể Thần Trụ đang "xuyên qua không gian" trong không gian ảo của các đại thiên thế giới khác nhau, chỉ vào những ngày đặc biệt Thần Trụ mới có thể tiến vào không gian ảo của Hải Châu, và chỉ lưu lại ba đến năm ngày. Nếu bỏ lỡ khoảng thời gian này, sẽ phải đợi thêm một chu kỳ nữa. Cụ thể một chu kỳ là bao nhiêu ngày thì chưa xác nhận, thậm chí việc có chu kỳ cố định hay không cũng chưa được kiểm chứng;

Thứ hai là nhân hòa. Điều này cần tập hợp linh thức của hàng vạn người thành một thể ý thức thống nhất, cùng nhau triệu hoán Thần Trụ, thì Thần Trụ mới có thể giáng lâm từ không gian ảo vào thế giới vật chất. Lần trước Miểu Thiên Hội cắt đứt Thần Trụ của Tố Quốc chúng ta, chính là dựa vào việc dùng phương thức quảng bá để thôi miên toàn bộ cư dân thành phố, hợp nhất ý thức của họ."

Tư Minh nghi ngờ: "Vậy lần Thần Trụ giáng lâm trước đó là chuyện gì xảy ra? Tôi không nghe nói Anh Quốc có xuất hiện sự kiện thôi miên diện rộng nào cả?"

Kỷ Thi Thần giải thích: "Ngoài ý thức người sống, ý thức người chết cũng có thể lợi dụng. Khi người bị giết hại, họ sẽ phóng thích ra những ý niệm mãnh liệt, có thể là sự không cam lòng, có thể là oán hận. Mặc dù không rõ Miểu Thiên Hội đã dùng phương pháp gì để dẫn dắt ý thức người chết, chuyển hóa chúng thành suy nghĩ triệu hoán Thần Trụ, nhưng bọn chúng quả thật đã làm như vậy và để lại một số dấu vết không kịp xóa bỏ trong lãnh thổ Pháp."

"Pháp? Đúng rồi! Lần đó Thần Trụ xuất hiện trùng hợp đúng lúc Pháp xảy ra bạo loạn, thì ra đây cũng là một phần trong kế hoạch của Miểu Thiên Hội!" Tư Minh bừng tỉnh nhận ra. "Cho nên, Miểu Thiên Hội âm thầm xúi giục bạo loạn ở Pháp không chỉ để chuyển hướng sự chú ý, mà còn để tạo ra đủ số vụ giết chóc, từ đó thu thập ý niệm phát ra khi chết."

Kỷ Thi Thần nói: "Xem xét những vật phẩm mà Mặc Hiệp vệ cướp được, quả thực chúng có công năng như vậy. Hiện tại vẫn chưa rõ liệu có phương pháp nào khác để triệu hoán Thần Trụ hay không. Thời gian chúng ta nghiên cứu Thần Trụ vẫn còn quá ngắn, hơn nữa cũng không có vật phẩm cụ thể nào để nghiên cứu."

"Lần này bọn chúng muốn thu thập ý thức thì càng dễ dàng. Cứ đến bất cứ chiến trường nào cũng có thể thu thập đủ số lượng..."

Tư Minh ngừng lời, đột nhiên nghĩ đến một vấn đề: "Khoan đã, thứ ý niệm này có thể bảo tồn lâu dài không? Nếu không thể bảo tồn, buộc phải thu thập rồi dùng ngay, thì điều đó có nghĩa là Miểu Thiên Hội chỉ có thể thu thập ý niệm từ chiến trường Anh Quốc. Dù sao, các chiến khu khác đều chỉ còn lại công việc dọn dẹp, không thể nào còn chết nhiều người đến thế. Mà Anh Quốc thì cũng không phải ngày nào cũng có hàng vạn người chết. Cho nên, nếu ngày nào đó bùng phát tổng tiến công, cũng có nghĩa là Miểu Thiên Hội muốn hành động."

Kỷ Thi Thần trầm ngâm nói: "Ngươi nói không sai. Xem ra ta phải thông báo Mặc Hiệp vệ đang quan sát chiến trường, dặn dò họ chú ý hành động của địch. Hễ có d���u hiệu tiến công là phải lập tức hồi báo, đặc biệt là khi Thần Trụ trở lại Hải Châu Thế Giới. Thà rằng báo sai còn hơn bỏ sót."

Mặc dù Anh Quốc đã ra lệnh trục xuất Mặc Hiệp vệ, và trong thời chiến, chế độ giám sát càng nghiêm ngặt, từ chối mọi quan sát viên quân sự tiến vào chiến trường theo dõi, nhưng ở một thế giới mà cường giả có thể lên trời xuống đất như thế này, việc ngăn chặn hoàn toàn việc thu thập tình báo của người khác là điều không thể. Các quan sát viên không hẳn muốn đến là đến, muốn đi là đi, nhưng chỉ cần họ cẩn thận một chút thì sẽ không bị phát hiện. Hơn nữa, họ chẳng cần mang theo kính viễn vọng hay các công cụ khác, vì mọi thần thông đều đã đủ.

"Tình báo cần thu thập đã thu thập xong, tiếp theo chỉ còn đợi các hành động của Mạc Thiên Hội."

Vị thế bị động này khiến Tư Minh cảm thấy khá khó chịu. Nhưng cũng đành chịu, phòng trộm luôn khó hơn trộm, phá hoại một thứ dễ hơn nhiều so với bảo vệ nó.

Trước khi đi, Tư Minh nói với thủ lĩnh đội quân phòng thủ: "Với bài học lần này, hẳn các ngươi cũng đã hiểu rằng dựa vào bản thân thì không thể ngăn được ta. Lần sau đừng lãng phí sức lực nữa, hoặc dứt khoát làm đơn xin cấp trên phái thêm Hóa Thần Tông Sư tới."

Nhưng vừa rời đi không lâu, Tư Minh lại thấy hơi hối hận. Chẳng lẽ mình đã vẽ rắn thêm chân, y như Trương Phi hủy cầu Đương Dương vậy? Lỡ đâu đối phương lại nghĩ đây là âm mưu của yêu tộc, ý đồ điều động chiến lực tiền tuyến, thế là làm ngược lại, cố tình chần chừ không báo cáo thì sao?

Tư Minh kể lại vấn đề này cho Kỷ Thi Thần nghe. Kỷ Thi Thần liền nói: "Không thể nào không báo cáo đâu, đây là vấn đề thuộc về trách nhiệm. Sau khi báo cáo, bất kể cấp trên đưa ra quyết định gì, có phái tông sư tới trấn giữ hay không, hay gây ra hậu quả thế nào, thì đó đều là trách nhiệm của cấp trên. Ngược lại, nếu không báo cáo, thì tất cả trách nhiệm đều thuộc về hắn. Một người có thể trở thành thủ lĩnh, không thể nào lại không hiểu chút đạo lý cơ bản này."

Tư Minh suy nghĩ kỹ, quả đúng là đạo lý này. Thời gian gần đây, anh đã quen với thân phận lãnh tụ, dù ở Man Châu hay Hải Châu, anh đều là người đưa ra quyết định. Thế nên anh theo bản năng cho rằng mình phải gánh trách nhiệm. Nhưng lại quên mất rằng, với tư cách là người trong thể chế, điều đầu tiên cần hiểu là đạo lý "làm nhiều sai nhiều, làm ít sai ít, không làm không sai". Tuyệt đối đừng nghĩ đến việc tự tiện chủ trương, đó là cách làm tự chuốc diệt vong, bất kể kết quả tốt hay xấu, đều không có quả ngọt để ăn.

Lúc này, Kỷ Thi Thần lại hỏi Hoa Lưu: "Vũ khí sở trường của ngươi là cung tiễn phải không?"

"Vâng."

"Vậy ngươi có bằng lòng học võ công Mặc gia chúng ta không?"

Ý của Kỷ Thi Thần rõ ràng là muốn đích thân truyền thụ cung thuật. Hoa Lưu không lập tức đáp lời mà quay sang nhìn Tư Minh.

Việc lợi lộc thế này, Tư Minh tự nhiên sẽ không từ chối. Anh có thể lợi dụng thiên phú để nhanh chóng học được võ học tiễn thuật, nhưng cũng chỉ giới hạn ở bản thân mình mà thôi, thuộc dạng "biết đó là thế, nhưng không hiểu giá trị", có thể hiểu nhưng không thể dạy. Bây giờ có người thay thế sự vất vả đó, lại còn là một Hóa Thần Tông Sư, sao có thể không làm chứ? Anh liền khẽ gật đầu.

Thế là Hoa Lưu đáp: "Ta bằng lòng."

Kỷ Thi Thần nói: "Thật ra ta cũng rất hứng thú, không biết Quái tộc rốt cuộc có thể học võ công nhân tộc hay không. Thậm chí ta còn muốn dạy ngươi thần thuật, xem th�� Quái tộc có thể sử dụng thần thuật được không?"

Tư Minh chợt nhớ ra, cung thuật và thần thuật chẳng phải là những bản lĩnh mà Liễu Thanh Thanh đang học hỏi sao? Cho đến lúc này, Kỷ Thi Thần không nghi ngờ gì là ứng viên thích hợp nhất làm sư phụ của Liễu Thanh Thanh. Có lẽ anh có thể đứng ra làm cầu nối... nhưng phải nhắc nhở Liễu Thanh Thanh tuyệt đối đừng học theo sở thích của Kỷ Thi Thần.

Mặt khác, Kỷ Thi Thần không dây dưa kéo dài thời gian, mà trực tiếp giảng giải cho Hoa Lưu những tâm đắc và kỹ xảo về cung thuật. Đương nhiên, làm như vậy cũng có nghĩa là nàng không có ý định chính thức thu đồ đệ, chỉ là dự định "chỉ điểm một chút".

Loại chuyện này rất phổ biến. Mối quan hệ thầy trò chân chính rất khắc nghiệt: sư phụ nợ nần, sau khi sư phụ mất, đệ tử có trách nhiệm trả nợ; đệ tử phạm sai lầm lớn, sư phụ cũng tương tự bị truy cứu trách nhiệm "giáo đồ vô phương". Nếu không có giao tình rõ ràng, bình thường sẽ không thu đồ đệ, nhưng nếu chuyển thành "ơn chỉ điểm" thì lại không sao.

Rất nhiều cao nhân khi hành tẩu giang hồ, gặp được hạt giống tốt, nóng lòng muốn truyền dạy, thế là thuận miệng truyền thụ cho đối phương một môn võ công. Trong trường hợp này, người được truyền thụ nên cảm kích ơn chỉ điểm của đối phương, có thể gọi họ là sư phụ, nhưng cao nhân không cần thừa nhận mình có người đồ đệ này. Dù cho người được truyền thụ có phạm sai lầm, cũng không truy cứu đến cao nhân.

Khi quay trở lại cứ điểm bí mật, Kỷ Thi Thần đưa cho Hoa Lưu một bản Bảy Diệu Tiễn Thuật, rồi nói: "Thật ra mà nói về tiễn thuật, lợi hại nhất không phải Mặc gia chúng ta, mà là Nho gia. Tiễn thuật Nho gia mới được công nhận là đệ nhất thiên hạ."

Tư Minh tò mò hỏi: "Có phải vì trong Lục Nghệ của Nho gia có một môn 'Bắn' không?"

Kỷ Thi Thần lộ ra vẻ mặt kỳ lạ, nói: "Đương nhiên là vì thủy tổ Nho gia, Lỗ Trọng Ni, chính là thần xạ thủ đệ nhất thiên hạ."

Tư Minh không phản bác được. Thế giới này có Mặc Tử, tự nhiên cũng có Khổng Tử, Lão Tử, Trang Tử và những người khác. Chỉ có điều, trong thế giới sở hữu siêu phàm vũ lực này, kinh nghiệm của họ và con dân trên Địa Cầu chỉ giống nhau ở vẻ bề ngoài, nhưng bản thân lý niệm và thiên chất thì vẫn một mạch tương thừa, mang chút hương vị "cùng thể nhưng khác hình".

Trên Địa Cầu, Khổng Tử được tôn là nhà tư tưởng, chuyên gia giáo dục. Sau khi Nho giáo độc tôn, ông được nâng lên thần đàn, là đối tượng thờ cúng của tất cả sĩ tử, được tôn xưng là Khổng lão phu tử. Chân dung của ông thường là hình ảnh một lão nhân râu dài, không làm gì cả, toát lên khí chất "ôn hòa mà uy nghiêm, uy nghi mà không hung dữ, cung kính mà an nhiên", vừa nhìn đã biết là bậc uyên bác.

Nhưng Khổng Tử lúc tráng niên thì sao?

Đầu tiên, thân cao của ông là "dài chín thước sáu tấc, người đời đều gọi là người cao mà dị thường". Tính theo thước Lỗ quốc thời bấy giờ, tương đương với một mét chín hiện đại. Có lẽ có sai sót, nhưng chắc chắn là rất cao, đến mức ai nấy đều thấy kinh ngạc.

Tiếp đến, tướng mạo của ông trong sách Tuân Tử được miêu tả là "Trọng Ni hình dạng, mặt như mông kệ". Mông kệ là tượng thần mà ng��ời thượng cổ dùng để xua đuổi ma quỷ và trong các đám tang, bộ dạng dữ tợn đáng sợ của nó tự nhiên có thể suy ra. Trong thế bản cũng miêu tả là "Trọng Ni trán cao, mặt trương phản, lông mày thấp hóp sâu, vai rộng tay dài, eo lớn mười vòng". Tóm lại, đó là một người cao lớn uy mãnh, lưng hùm vai gấu, loại người chỉ cần trợn mắt một cái cũng đủ làm người khác sợ chết khiếp.

Cuối cùng, trong Lục Nghệ của Nho gia, Lỗ Trọng Ni am hiểu nhất không phải "Lễ" mà ông luôn nhắc đến, cũng không phải "Vui" mà ông yêu thích nhất, mà là "Ngự" và "Bắn". Đồng thời, ông còn có tiếng khen "Ngự bắn vô song".

Thời Chiến Quốc, cái thịnh hành không phải kỵ binh mà là chiến xa, nên "Ngự" chỉ việc điều khiển chiến xa. Ngự thuật của Khổng Tử đạt đến trình độ "có thể sánh ngang Hề Trọng", mà Hề Trọng là người phát minh xe ngựa thời cổ đại, được mọi người xưng là "Xa thần".

Ngoài ra, Khổng Tử còn am hiểu tuyệt kỹ liên châu tiễn, được đánh giá là "hơi kém Dưỡng Do Cơ". Mà Dưỡng Do Cơ chính là nguồn gốc của thành ngữ "Bách phát bách trúng" và "Thiện xạ".

Tóm lại, Khổng Tử lúc tráng niên là một mãnh sĩ có tướng mạo hung tợn, thân cao chín thước, eo lớn mười vòng, am hiểu điều khiển chiến xa và biết tuyệt kỹ liên châu tiễn.

Một nhân vật mạnh mẽ kiểu Trương Phi như vậy, vậy mà hậu thế lại trở thành biểu tượng của giới học giả. Khổng Tử khi còn sống nếu biết chuyện này, e rằng sẽ cười rụng răng, tiện thể một quyền đánh nát đầu những nho sinh yếu ớt chỉ biết "anh anh anh".

Nhân tiện nói thêm, việc Lỗ Trọng Ni có ngoại hình như vậy không phải do đột biến gen, mà là huyết thống tổ truyền. Cha ông là Thúc Lương Hột nổi tiếng giỏi chinh chiến, cùng danh tướng Địch Ti Di và Tần Cận Cha được mệnh danh là "Tam Hổ Tướng nước Lỗ". Ông từng có hành động vĩ đại khi dẫn ba trăm giáp sĩ đánh xuyên đại quân Tề quốc, rồi một mình giơ cổng thành, gánh nghìn cân sức ép để cứu toàn bộ đội quân.

Khổng Tử trên Địa Cầu còn dữ dội như vậy, thì Khổng Tử ở Hải Châu với vũ lực có thể hình dung, tuyệt đối là nhân vật cấp chiến thần.

Trên thực tế, ông ấy quả thật đã vang danh khắp Hải Châu với danh hiệu "Thần xạ thủ đệ nhất thiên hạ". Tiễn thuật Nho gia cũng là một truyền thừa nổi tiếng ngang với Tượng thuật của Mặc gia. Chỉ có điều Tư Minh bị ảnh hưởng quá sâu bởi kiếp trước, nên ấn tượng cố hữu nhất thời chưa thể nhận ra.

Lắc đầu, Tư Minh gạt bỏ cảm giác kỳ lạ đó ra khỏi đầu, bước vào cứ điểm. Phát hiện bên trong chỉ có một mình Ngu Sơ Ảnh, anh liền hỏi: "Những người khác đâu rồi?"

Ngu Sơ Ảnh bực bội nói: "Lăng tiền bối muốn dạy Tư Hoa Xúc thương thuật, còn "Ban trưởng không qua loa" cũng đi theo rồi."

Tư Hoa Xúc cũng có hàn thuộc công thể, lại từng học Quảng Hàn Tiên Kiếm thuật, nên việc tiếp nhận sự chỉ đạo của Lăng Hoán Khê có thể nhanh chóng giúp cô tăng thực lực mà không gặp trở ngại gì về nhận thức. Hơn nữa, vũ khí mà Tư Hoa Xúc am hiểu chính là côn pháp. Người ta vẫn thường nói "côn thương không phân biệt", chỉ cần lắp đầu thương vào, côn chính là thương.

Bởi vì Mộ Dung Khuynh không có hứng thú với thương pháp, nên Lăng Hoán Kh�� muốn tìm một truyền nhân khác cũng là lẽ đương nhiên. Tư Minh không hề thấy kỳ lạ, điều này cũng giống như việc cao nhân thấy thiếu niên thiên tài liền muốn chỉ điểm vậy. So với đó, anh càng cảm thấy hứng thú với biệt danh mới của Ngu Sơ Ảnh.

"Tại sao ngươi lại gọi Mộ Dung Khuynh là 'Ban trưởng không qua loa'?"

"Đương nhiên là để hình dung nàng làm việc 'cẩn thận tỉ mỉ', luôn giữ bộ mặt 'nghiêm nghị, có ý tứ'."

"Hóa ra là vậy, ta cứ tưởng ngươi thấy nàng chiến đấu anh dũng không sợ, xưa nay không tùy tiện nên mới gọi thế..."

Tất cả nội dung này được biên tập độc quyền bởi truyen.free, xin vui lòng trân trọng bản quyền.