Tư Minh thoạt đầu cũng nghĩ dùng Đại Lực Kim Cương Chưởng đánh trả, nhưng nhìn thấy đối phương không dùng đấu pháp gây tổn thương trực tiếp mà thiên về khống chế, áp chế, thế là liền đổi chủ ý. Hắn lâm trận biến chiêu, dựng thẳng chưởng thành đao, xẹt qua một đường vòng cung ảo diệu vô tận, tránh chỗ thực, tìm chỗ hư, đánh thẳng vào khớp cổ tay của đối phương, hóa giải chưởng lực.

"Tu La Diệt Thế Đao!"

Vị tăng nhân với vẻ mặt uy nghiêm nhận ra võ công Tư Minh sử dụng. Ông hừ một tiếng, thu tay phải về đồng thời, tay trái vung trảo ra, chính là Đại Lực Kim Cương Chỉ.

Người thường nghe đến chỉ pháp thường lầm tưởng là dùng một ngón tay đâm thẳng, thực tế điều này không hợp lý. Người ta luyện chỉ pháp không thể nào chỉ luyện một ngón, nếu không việc duỗi một ngón giữa ra mà đâm tới thì ra thể thống gì, trừ phi là loại chỉ kình cách không như Lục Mạch Thần Kiếm hay Nhất Dương Chỉ, có thể điểm không vào chỗ nào.

Như Đại Lực Kim Cương Chỉ, loại chỉ pháp cận chiến này, đều phải luyện cả năm ngón tay. Khi thực chiến cũng đều dùng trảo pháp để công kích, dù sao dùng một ngón tay chỉ có thể đâm ra một lỗ thủng, dùng năm ngón tay liền có thể đâm ra năm lỗ. Kiểu đấu pháp nào uy lực hơn thì khỏi cần nói cũng biết.

Tư Minh thấy thế, không chút hoang mang. Tay phải vung tay áo lướt tới, quấn lấy cổ tay đối phương, tiếp đó năm ngón tay linh hoạt biến đổi, qua lớp tay áo mà giao đấu với ��ại Lực Kim Cương Chỉ của đối phương, vẫn theo lối tránh chỗ thực, tìm chỗ hư, lấy khéo thắng vụng.

"Như Ý Huyễn Ma Thủ!"

Vị tăng nhân uy nghiêm lập tức nhận ra môn thủ pháp này, bởi vì nó đều xuất phát từ Phạm Hải Tu La Quyết. Mà Kim Cương Phục Ma Thần Thông cùng Phạm Hải Tu La Quyết chính là những tuyệt học thượng thừa của Lưu Ly Tự, những người tu luyện chúng đều ôm tâm lý muốn tranh cao thấp, bởi vậy vô cùng quen thuộc.

Song phương giao đấu qua lớp tay áo, mỗi một trảo của Đại Lực Kim Cương Chỉ liền tạo ra năm lỗ hổng lớn hình ngón tay, cho thấy vị tăng nhân uy nghiêm có tạo nghệ bất phàm về chỉ pháp. Dù sao, đâm thủng một tấm vải khó hơn nhiều so với đâm thủng một khối đá. Vải tuy mỏng, nhưng lại mềm mại, không dễ chịu lực, chỉ khi kình lực ở đầu ngón tay được luyện đến mức ngưng tụ làm một, sắc bén như mũi nhọn thì mới có thể xuyên thủng.

Thoáng chốc, ống tay áo bên phải của Tư Minh liền rách nát như tổ ong, khắp nơi là lỗ thủng. Nhưng hắn không để tâm, thủ pháp càng lúc càng nhanh. Lúc đầu như bạch liên nở rộ, chỉ trong chớp mắt biến thành một biển hoa, bao trọn cả năm ngón tay của đối phương.

Đại Lực Kim Cương Chỉ chính là một loại võ công cương mãnh, thích hợp với lối ra đòn mạnh mẽ, dứt khoát. Vị tăng nhân uy nghiêm muốn rút tay về để tụ lực phản công, nhưng khổ nỗi cổ tay bị tay áo đối phương quấn chặt, không cách nào lùi lại. Ông ta chỉ có thể giao thủ với Tư Minh trong phạm vi hẹp. Cứ thế, chẳng khác nào lấy sở đoản của mình đối chọi với sở trường của địch. Thoáng chốc, kình lực kim cương đã bị hóa giải hết, lại còn bị năm ngón tay đối phương khống chế ngược lại.

"Đại sư, đa tạ."

Tư Minh buông tay khỏi sự kiềm chế. Tây Lai vội vàng chen vào giữa, ngăn cách hai người, sau đó giới thiệu: "Vị này là chủ trì Giới Luật viện của bản tự, Pháp Giám đại sư. Vị này là Minh chủ Thiên Vũ Minh, Tư Minh."

Pháp Giám đại sư liếc nhìn tay trái mình, không hề lưu lại dấu tay nào. Hiển nhiên, đối phương cũng đã nương tay, thu hồi ý chiến đấu. Ông ta nói: "Chính là vị Minh chủ Thiên Vũ Minh chỉ muốn 'thiên hạ bố võ' kia ư? Dám làm điều người trong thiên hạ không dám làm, khó trách lại ngông cuồng như vậy. Nhưng ngài quả thực không nên khinh nhờn Phật Tổ."

Ông ta đã biết tin tức từ phương trượng, rằng Minh chủ Thiên Vũ Minh đồng ý giúp phe mình hoàn thiện bố cục Thí Phật Tăng. Vì thế, việc Tư Minh sử dụng võ công trong Phạm Hải Tu La Quyết cũng không có gì lạ – dù sao Tư Minh không hề thể hiện ra Tu La Thần Lực.

Tư Minh cười nói: "Ta có khinh nhờn Phật Tổ sao? Nếu ta đem những lời vừa rồi thuật lại một lần trước mặt Phật Tổ, ngươi cảm thấy Phật Tổ sẽ có phản ứng gì?"

Pháp Giám đại sư vừa định mở miệng trả lời, bỗng nhiên ý thức được trong lời nói có cái bẫy. Nếu ông ta nói Phật Tổ sẽ nổi lôi đình thịnh nộ, ra tay trừng trị Tư Minh, há chẳng phải lộ ra Phật Tổ khí lượng nhỏ hẹp, không dung thứ cho kẻ khác chỉ trích? Nhưng nếu nói Phật Tổ không thèm để ý...

"Minh chủ dùng lời lẽ lắt léo gài bẫy bần tăng. Quả thật, Phật Tổ sẽ không để ý người khác phỉ báng, nhưng chúng ta kính trọng Phật Tổ, tất nhiên là không thể dung thứ cho kẻ khác bàn tán bừa bãi, có trách nhiệm phải giữ gìn thanh danh của Phật Tổ."

Hòa thượng này cũng không ngốc như vậy, Tư Minh thầm khen một câu. Nhưng hắn không để ý, đặc điểm của Phật giáo đã định trước cho ông ta thế đứng bất bại. Tư Minh tiếp tục hỏi: "Đại sư kính, là kính trọng nhưng giữ khoảng cách, hay là kính trọng mà học theo?"

"Đương nhiên là kính trọng mà học theo."

"Vậy khí phách của Phật Tổ, ngài có học theo không?"

Pháp Giám đại sư nghe vậy, minh bạch mình lại một lần nữa rơi vào bẫy. Nếu nói muốn học, ông ta sẽ không thể không bỏ qua Tư Minh. Nếu nói không học, chính là thể hiện sự bất kính với Phật Tổ.

Đặc điểm của Phật giáo là Phật Tổ được coi là tấm gương để học hỏi, không giống các vị thần linh của tôn giáo khác được đem ra quỳ lạy. Thực tế, các tôn giáo dung hợp văn minh Hoa Hạ đều có đặc điểm này. Đối tượng được thờ phụng của ba nhà Nho, Thích, Đạo – Tam Thanh, Phật Tổ, Khổng Thánh – đều là những bậc thành đạt đáng để làm thầy, không cần ngươi dập đầu quỳ lạy, mà là ngươi học theo pháp của họ, cần bày tỏ sự tôn trọng.

Ngươi nói ngươi muốn học tập Phật Tổ, tự nhiên không có vấn đề gì, dù ai cũng không thể chỉ trích rằng suy nghĩ của ngươi có gì sai trái. Cái gọi là tấm lòng hướng Phật, chính là học Phật, chứ không phải quỳ Phật.

Nhưng nếu ngươi nói ngươi muốn học tập Jehovah, thì lại rất khó chấp nhận. Tín đồ của ông ta liền phải chất vấn ngươi rốt cuộc có tâm tư gì, chẳng lẽ muốn thay thế Thượng đế? Chỉ là một tạo vật, lại muốn cướp đoạt quyền hành của Tạo Vật Chủ, ngươi muốn tạo phản à!

"Bần tăng tự nhiên có tấm lòng hướng Phật, nhưng mọi việc cũng không thể thành công trong chốc lát. Học tập chính là quá trình tiến triển từng bước một. Bần tăng tự nhận không thể nào sánh kịp một phần vạn khí phách của Phật Tổ, vậy xin Minh chủ đừng nói những lời phỉ báng Phật nữa."

"Làm việc không sợ khó khăn, mà sợ không dám nếm thử. Đại sư đã có tấm lòng hướng Phật, vì sao hôm nay không bước ra bước đầu tiên này, học theo khí phách và lòng khoan dung của Phật Tổ? Có câu nói rằng, thế gian phỉ báng ta, lừa dối ta, sỉ nhục ta, cười nhạo ta, coi thường ta, khinh miệt ta, hãm hại ta, lừa gạt ta, phải đối phó thế nào ư? Chẳng qua là nhịn hắn, nhường hắn, mặc hắn, tránh hắn, chịu hắn, kính hắn, không để ý đến hắn, rồi vài năm sau hãy nhìn hắn."

Tư Minh bản thân hoàn toàn không tin những lời này, nhưng cũng không ngại dùng để lung lạc người khác. Nếu trên đời người người đều tin tưởng và làm theo lời nói này, thì tốt biết bao.

Pháp Giám đại sư cũng sững sờ đôi chút. Những lời này tuy đơn giản và thẳng thắn, nhưng muốn viết thành văn tự, thì không phải là điều dễ dàng như vậy. Bản thân tài văn chương và sự lĩnh hội Phật pháp cũng cần có tạo nghệ tương đương mới được.

"Minh chủ nói cũng có lý." Ông ta nói, nhưng trong lòng vẫn cảm thấy có gì đó là lạ.

Tư Minh biết sau đó phải trải qua một khoảng thời gian tại Lưu Ly Tự. Hắn không thể chịu được việc bị người khác làm khó dễ như hôm nay, đồng thời cũng không muốn gò bó tính cách của mình. Cho nên hắn muốn dứt khoát nhân cơ hội này, lập ra một tiền lệ, để người khác không có bất kỳ ý kiến gì về những lời ngông cuồng của hắn.

"Xin hỏi đại sư, nếu như Phật Tổ muốn học Kim Cương Phục Ma Thần Thông, ngài cảm thấy Người cần bao nhiêu ngày mới có thể học được?"

"Kim Cương Phục Ma Thần Thông vốn là do Phật Tổ truyền xuống, Người không cần học, thì một ngày cũng không cần."

"Là ta nói quá vắn tắt. Ta muốn hỏi, nếu như một người vừa mới đốn ngộ thành Phật, bản thân cũng có sự lý giải nhất định về võ đạo, tu vi ở cấp độ tuyệt đỉnh giang hồ, thì người đó học tập Kim Cương Phục Ma Thần Thông cần bao nhiêu ngày?"

"Cái này... Bần tăng không biết." Pháp Giám đại sư thành thật trả lời, không tự ý suy đoán thêm.

Tư Minh nói: "Ta cảm thấy chỉ cần năm ngày."

"Vì sao?"

"Bởi vì ta cho là mình học môn võ công này chỉ cần năm ngày."

Pháp Giám đại sư tỉnh táo lại, lẳng lặng nhìn Tư Minh, không đưa ra ý kiến: "Minh chủ cho là mình là Phật?"

Tư Minh không chút đỏ mặt, hai tay thả lỏng phía sau, tạo một tư thế cao thủ vô cùng phóng khoáng, ngạo nghễ nói: "Rời lôi âm chùa, hạ bồ đề sen. Bụi phàm đến độ thế, vẫn như cũ Đại La tiên."

Những lời kệ này tuy đơn giản và thẳng thắn, Pháp Giám đại sư cũng không phải người mù chữ, tự nhiên nghe hiểu được. Nhưng ông ta không thể tin: "Bần tăng chưa từng thấy một tia khiêm tốn của Phật trên người Minh chủ."

"Đại sư nói đùa, khiêm tốn cùng Phật có quan hệ gì đâu? Nghe đồn Thích Tôn sinh ra lúc, hướng tứ phương đi bảy bước, nâng tay phải mà cất lời tuyên bố 'Thiên thượng thiên hạ, duy ngã độc tôn'. Xin hỏi đây chính là khiêm tốn?"

Pháp Giám đại sư ngạc nhiên. Điều kiện thành Phật đều có các lời giải thích khác nhau: nào là tam muội, giới luật, tinh tấn tu hành, phát bồ đề tâm, lập công đức tâm... Cũng có người tổng kết rằng đó là "Minh tâm kiến tính". Nhưng mặc kệ cái nào, dù sao cùng khiêm tốn không có quan hệ gì. Khiêm tốn chỉ là một loại thái độ, không liên quan đến tu hành.

"Phật cũng đâu phải tự phong?"

"Cho nên ta mới muốn dùng việc tu luyện Kim Cương Phục Ma Thần Thông để chứng minh điều này. Nếu không có đại trí tuệ của Phật, ai có thể trong năm ngày mà có thể học được môn thần thông này đâu?"

Kỳ thật trong mắt Pháp Giám, ngay cả Phật cũng không thể nào trong vòng năm ngày học được Kim Cương Phục Ma Thần Thông. Phật chỉ là người đã giác ngộ, cũng không phải vị thần toàn năng. Hơn nữa, tu hành võ đạo và Phật pháp cũng không có mối quan hệ tất yếu. Bất quá, nếu thực sự có người có thể trong vòng năm ngày học được Kim Cương Phục Ma Thần Thông, điều đó chứng tỏ đối phương cho dù không phải Phật, thì cũng là tồn tại có đại trí tuệ như Phật.

"Minh chủ đã tự xưng là Phật, không biết Phật hiệu là gì?"

Tư Minh không chút do dự nói: "Đấu Chiến Thắng Phật."

Pháp Giám lập tức đặt câu hỏi: "Phật Đà từ bi, không tranh giành thế sự, dùng cái gì xưng là 'Đấu Chiến Thắng'?"

"Chỉ vì tâm tư ích kỷ khó diệt, chấp niệm của ta quá sâu. Trên đường tu hành cần không ngừng thực hành 'vô ngã', chiến đấu với 'ta muốn, ta nghĩ, ta ghét, ta sợ', cho đến khi chiến thắng mọi tư tâm, chấp niệm, không còn chìm đắm trong những suy nghĩ cá nhân, dục vọng ích kỷ, mới có thể khế nhập cảnh giới vô đối. Đây chính là đạo không sợ hãi, đạo dũng mãnh tinh tiến."

Pháp Giám đại sư không còn lời nào để nói. Dù đối phương chỉ là nói khoác lác, mà nói được đến mức này, ông ta cũng chỉ có thể giơ ngón tay cái lên, nói một tiếng 'phục'.

"Nam mô Lưu Ly Dược Sư Phật. Vậy sau năm ngày nữa, bần tăng xin được chứng kiến Phật lực thần thông của Minh chủ."

Nói xong liền quay người rời đi, bởi vì nếu cứ tiếp tục ở lại, ông ta cũng không biết phải nói gì nữa.

Tây Lai cười nói: "Vị tiểu tăng vừa nãy nhẫn nhịn vất vả thật, suýt chút nữa bật cười thành tiếng. Ý nghĩ của Minh chủ thực sự siêu phàm thoát tục, lại muốn làm Lạt Ma của nhân gian. Nên nói là to gan lớn mật, hay là ý nghĩ viển vông, tóm lại không phải người bình thường có thể lường trước được."

Tư Minh nói: "Phật cũng chẳng có gì to tát, làm một lần thì có sao? Hòa thượng làm được thì ta không làm được ư?"

Đậu Đỏ ngơ ngác nói: "Tiểu Minh muốn làm Phật? Ngươi cũng muốn cạo đầu trọc, xuất gia ăn chay sao? Vậy ta cùng Ngọc tỷ tỷ làm sao bây giờ, có cần nghỉ việc không?"

"Cạo đầu trọc cùng ăn chay đều là mấy cái hình thức bề ngoài, cũng không cần thiết. Về phần hôn nhân à, không phải còn có hoan hỉ thiền sao? Đây là pháp môn song tu tính mệnh chính thống, cái gọi là sắc tức thị không, không tức thị s��c, sắc bất dị không, không bất dị sắc."

Tư Minh thêu dệt một hồi, rồi theo Tây Lai, người đang lắc đầu bật cười, đi về phía Tàng Kinh Các.

"Bản tự tổng cộng có ba tòa Tàng Kinh Các. Một tòa cất giữ Phật kinh thông thường, phàm là tín đồ Phật môn đều có thể mượn đọc. Một tòa cất giữ võ kinh thông thường, cần có sự đồng ý của Bàn Nhược Đường mới có thể mượn đọc. Một tòa cất giữ tuyệt học của chùa, nhất định phải đạt được sự đồng ý của phương trượng và hai vị chủ trì mới có thể vào đọc, không cho phép mượn ra ngoài."

Tòa Tàng Kinh Các này canh gác vô cùng nghiêm ngặt, mỗi lúc mỗi khắc đều có người đi tuần. Việc tưởng tượng Tiêu Viễn Sơn và Mộ Dung Bác giấu mình vài chục năm mà không bị phát hiện là điều không thể nào. Thực tế, ngay cả khi Tư Minh được phép, khi lựa chọn võ công cũng phải có Tây Lai giám sát bên cạnh.

Kim Cương Phục Ma Thần Thông và Phạm Hải Tu La Quyết đều là võ công tăng trưởng thần lực, bởi vậy được đặt chung một chỗ. Tư Minh rất nhanh liền tìm tới. Sau đó hắn không quên võ công luyện thể Như Lai Pháp Thân, liền đến kệ võ công luyện thể tìm kiếm, phát hiện trên cùng một giá sách còn có Kim Cương Bất Hoại Thần Công và Lưu Ly Tịnh Thể.

"Bộ Lưu Ly Tịnh Thể này hẳn là Vô Trần Vô Cấu Lưu Ly Tịnh Thể của hòa thượng Tây Lai ngươi? Ngươi cũng đã có võ công luyện thể rồi, còn tu luyện Kim Chung Tráo làm gì? Một tầng bảo hộ đó không đủ làm ngươi yên tâm sao?"

"Cũng không phải vậy. Lưu Ly Tịnh Thể tuy là pháp môn luyện thể, nhưng lại không phải khổ luyện. Môn tuyệt học này sau khi luyện thành, vạn tà bất xâm, ác niệm không sinh, như lúc lau tấm gương, không lưu lại chút bụi bẩn. Ta mặc dù phạm vô số sát nghiệp, bị lời nguyền, oán hận quấn thân mà tâm tính vẫn không bị ảnh hưởng, chính là nhờ vào môn công pháp này. Ngoài ra, còn có thể làm được nguyên thần xuất khiếu, dựa vào đạo cụ hoặc thân thể người khác để điều khiển từ xa."

"Đoạt xá?"

"Cũng không phải đoạt xá. Trừ phi người đó trong thân thể đã không còn ý thức, nếu không thì nhất định phải được đối phương đồng ý mới có thể nhập vào thân thể đó."

Tư Minh không có hứng thú với việc nhập vào thân thể người khác, nhưng nếu có thể nhập vào Huyền Giáp, chẳng phải có thêm một trợ thủ đắc lực hay sao? Hơn nữa, hiệu quả vạn tà bất xâm cũng vô cùng đáng tin cậy, tương đương với việc ngăn cản các công kích tinh thần, còn có thể phòng ngừa người khác đoạt xá.

Phát hiện Tư Minh biểu lộ sự hứng thú với Lưu Ly Tịnh Thể, Tây Lai vội vàng khuyên nhủ: "Môn võ công này Minh chủ tuyệt đối không thể nào luyện thành. Cái này không liên quan đến ngộ tính, mà là chỉ có người có thể chất thuần âm mới có thể luyện thành."

Tư Minh lườm đối phương một cái, khó trách lại nương nương khang như thế. Hóa ra là thuần âm thể chất. Đàn ông có được thể chất như vậy lại vô cùng hiếm thấy. Phụ nữ có được thuần âm thể chất thường có làn da tinh tế, mịn màng, có dung nhan khuynh thành. Mà đàn ông có thuần âm thể chất thì dễ dàng biến thành nữ trang đại lão, không chừng còn có thể luyện thành tuyệt kỹ "Quạ đen lái máy bay".

Hắn đang muốn từ bỏ, bỗng nhiên nghĩ đến Tư Kính Ngọc Thái Âm Đạo Thể lại là một tiên thiên thể chất cao hơn một bậc so với thuần âm thể chất, hoàn toàn đủ tư cách tu luyện Lưu Ly Tịnh Thể. Có lẽ có thể nghĩ biện pháp ghi lại nội dung, mang về đọc lại cho Tư Kính Ngọc nghe, xem nàng có hứng thú hay không.

Chỉ có điều việc này không vội vàng, tương lai còn có rất nhiều cơ hội, tạm thời gác lại. Tư Minh trước đem quyển sách Như Lai Pháp Thân, nghe nói chưa từng có ai luyện thành, lấy ra xem rốt cuộc môn võ công này khó đến mức nào, thiên phú của mình liệu có thể phát huy tác dụng hay không.

Sau khi đọc lướt qua một lần nội dung, Tư Minh rốt cuộc minh bạch vì sao không ai từng luyện thành. Nếu Kim Cương Phục Ma Thần Thông luyện gân cốt, Phạm Hải Tu La Quyết luyện huyết mạch, thì Như Lai Pháp Thân lại luyện khiếu huyệt.

Trong đó, La Hán Độ Ách Thể cần cô đọng một trăm linh tám khiếu huyệt, Bồ Đề Bất Diệt Kim Thân cần cô đọng một ngàn tám trăm khiếu huyệt, mà Như Lai Bất Diệt Pháp Thân cần cô đọng mười hai vạn chín ngàn sáu trăm khiếu huyệt.

Tất cả nội dung được chuyển thể công phu và trau chuốt bởi đội ngũ tận tâm của truyen.free.