Độ dài của sách thực tế khác với tiểu thuyết mạng, không dài đến thế. Tám mươi vạn chữ là truyện Quỷ Thần Đô Thị kết thúc, cuối cùng cũng không thể thu hút được lượng fan hâm mộ khổng lồ cho Tư Minh.

Không phải tác phẩm có chất lượng kém, trên thực tế, khi kịch bản bước vào giai đoạn then chốt, cũng chính là lúc nhân vật chính quyết chí phản kháng những dị năng giả trời sinh, quyết định truyền bá võ đạo, lấy người bình thường làm nền tảng để thành lập tổ chức anh hùng mới, truyện đã có dấu hiệu bùng nổ. Khi đó, thậm chí ngay cả một số tạp chí học thuật nghiêm túc cũng bắt đầu thảo luận về "chủ nghĩa xã hội" và "cách mạng cộng sản".

Đang lúc Quỷ Thần Đô Thị tưởng chừng sắp trở thành một tác phẩm hiện tượng, mang lại cho Tư Minh vô số tiền tài và lượng fan khổng lồ không kể xiết, thì phong trào đang thăng hoa lại đột ngột dừng lại.

Nguyên nhân dĩ nhiên không phải vì Tư Minh cảm xúc văn chương trỗi dậy, chơi đùa với tình tiết chính, gán ghép cho nữ chính một "kỵ sĩ rồng" ngược đời, mà là bởi vì một sự kiện chính trị hoàn toàn nằm ngoài dự đoán, nhưng lại có dấu vết để lần theo:

Tiêu Huyền kiến quốc!

Vị cựu Cự Tử này đầu tiên là lợi dụng các mối quan hệ truyền thông, công bố hàng loạt thông tin tiêu cực về giới thượng tầng Tố Quốc, tiết lộ âm mưu mười năm trước ông bị hãm hại, bị "nhập ma" và giam cầm. Sau đó, ông tuyên bố thành lập quốc gia tại đường biên giới Tố Quốc, quốc danh là Nước Cộng hòa Nhân dân Huyền Thổ, lấy tư tưởng chủ nghĩa cộng sản làm cương lĩnh chỉ đạo cao nhất, thúc đẩy sự phát triển lực lượng sản xuất, thành lập một xã hội đại đồng nơi mọi người bình đẳng, hài hòa có trật tự, xóa bỏ chế độ tư hữu.

Cự Tử có địa vị chí cao vô thượng trong lòng người Mặc gia. Mặc dù Tiêu Huyền chỉ là một cựu Cự Tử, nhưng lời nói của ông vẫn gây ra sóng gió lớn trong toàn xã hội.

Giới thượng tầng Tố Quốc, đặc biệt là những nguyên lão trong hội đồng cũ, càng nghiến răng căm hận. Đây quả thực là hành động lật bàn! Lợi dụng truyền thông vạch trần lịch sử đen tối, vậy còn biết phép tắc hay không? Ai cũng là người văn minh thuộc tầng lớp thượng lưu, có chuyện gì cứ giải quyết trong nội bộ là được rồi, sao lại công khai cho tầng lớp dân đen thấp kém biết? Đây là muốn kích động dân chúng làm loạn sao? Còn nữa, chuyện ông nhập ma là có thật, chúng ta cũng đâu có làm giả, nhiều lắm là giúp đỡ một chút thôi, sao có thể ăn nói bừa bãi, lừa dối dân chúng như vậy?

Tóm lại, hai bên đã triển khai một trận đại chiến dư luận. Tư Minh, con cá nhỏ trong bể cạn này, tự nhiên không thể thoát khỏi tai ương. Tiêu Huyền, người vốn có sức ảnh hưởng trong dư luận nội bộ, cuối cùng không thể sánh bằng những hội đồng cũ đã thâm căn cố đế. Quỷ Thần Đô Thị cứ thế bị phong sát, một pháp lệnh rõ ràng cấm thảo luận tư tưởng chủ nghĩa cộng sản trên các phương tiện truyền thông công cộng được ban hành. Nếu Tư Minh không phải đệ tử của Yến Kinh Hồng, e rằng còn gặp thêm rắc rối.

Đối với chuyện này, Tư Minh cũng cảm thấy bất lực. Hắn hiểu được việc quốc gia muốn kiểm soát dư luận, dù sao, ngay cả nước Mỹ, biểu tượng của tự do dân chủ kiếp trước, cũng thường có công dân bị bắt giam vì phát ngôn. Nhưng các vị đại lão trong Cục Chính trị kia lại quá quan liêu. Chỉ vì đó là lý niệm chính trị của đối thủ mà họ ra sức phản đối toàn diện, hoàn toàn không cầu thị thực tế. Phải biết rằng chủ nghĩa cộng sản và tư tưởng Mặc gia có rất nhiều điểm tương đồng, chống đối toàn diện chẳng phải có nghĩa là tự chống đối ngay cả lý niệm của chính mình sao?

Nếu là Tư Minh lên nắm quyền, hắn sẽ không ra lệnh chống đối. Bịt miệng không bằng khai thông. Thay vì che đậy càng làm dấy lên sự tò mò của quần chúng, chi bằng thẳng thắn công khai thảo luận chủ nghĩa cộng sản. Sau đó tìm một nhóm chuyên gia phát biểu, khẳng định quốc gia thế nào mới thực sự là quốc gia chủ nghĩa cộng sản, đồng thời chỉ trích cái gọi là nước Cộng hòa Nhân dân Huyền Thổ chỉ là hàng giả.

Bới lông tìm vết, muốn tìm khuyết điểm thì lúc nào cũng tìm ra được. Cuối cùng, có thể đội lên cái mũ "treo đầu dê bán thịt chó" cho Tiêu Huyền, từ đó phá hủy tận gốc cơ sở lý niệm của hắn.

Đương nhiên, những suy nghĩ này của Tư Minh hoàn toàn không liên quan đến thân phận tác giả của hắn. Hắn không hề thiên vị, luôn đứng trên lập trường công chính, công bằng – ít nhất bản thân hắn cho là vậy.

Mặc gia chủ trương "kiêm ái phi công", nhưng cũng tán thành đại nhất thống. Vì thế, giới thượng tầng Tố Quốc đã điều khiển truyền thông, gọi hành động thành lập quốc gia của Tiêu Huyền là "chia cắt đất nước", là "điều không thể nhẫn nhịn". Nhưng đa số dân chúng lại cảm thấy có thể nhẫn nhịn.

Mặc dù Tiêu Huyền tuyên bố kiến quốc, nhưng quy mô chỉ tương đương với Làng Lá trong Naruto, diện tích trên bản đồ chẳng khác gì một hạt rỉ mũi. Hơn nữa, ông lại chiếm đóng toàn vùng biên hoang, vốn là khu vực vô chủ. Nếu không phải lãnh tụ quốc gia này là cựu Cự Tử, có lẽ chỉ cần điều động cục công an địa phương cũng đủ để hoàn thành cuộc chiến tranh diệt quốc.

Dân chúng vốn dĩ đã đồng cảm với kẻ yếu, cộng thêm danh tiếng của Cự Tử tốt gấp trăm lần so với các chính trị gia, vì vậy dư luận phổ biến đều nghiêng về phía Tiêu Huyền. Mặc dù hội đồng cũ kiểm soát nhiều kênh dư luận hơn, nhưng thái độ của mọi người đối với tin tức này lại giống như câu nói "Dù các ngươi có tin hay không, thì dù sao ta cũng tin".

Không có sự ủng hộ của dân chúng, việc điều quân mạnh mẽ tấn công đã mất khả năng. Nhưng nếu tiến hành ám sát, với thực lực của Tiêu Huyền, còn chưa chắc ai sẽ giết ai. Cuối cùng, hai bên chỉ có thể đấu khẩu với nhau.

Qua hai tháng, điểm nóng xã hội đã chuyển dịch. Cộng thêm giới thượng tầng cố ý làm nguội chủ đề, mọi người không còn quan tâm đến tin tức cũ. Tiêu Huyền cũng đạt được một sự ăn ý nào đó với hội đồng cũ. Người trước không còn tạo ra những tin tức lớn, mà vùi đầu gian khổ xây dựng, chiêu binh mãi mã. Còn người sau thì làm như không thấy người trước, giả vờ như trên đời không có nhân vật này, mọi tranh đấu đều chuyển từ công khai sang âm thầm.

Kết quả của cuộc đối đầu giữa hai phe thế lực là Tư Minh, con cá trong chậu này, bị ép phải ra sách mới. Hắn cũng không muốn ngược đãi bản thân mà tiếp tục viết về cái gì đó "cách mạng đỏ", chỉ có thể tìm một đề tài đơn giản mà không tốn nhiều công sức. Thế là liền nghĩ đến Tam Quốc.

Đề tài lịch sử là một lựa chọn tốt. Không cần vắt óc nghĩ cốt truyện chính, chỉ cần dựa vào các sự kiện lịch sử là được. Nó có nền tảng thực tế, tư tưởng cũng có chiều sâu, các nhân vật đều có nguyên mẫu. Thêm vào đó, việc này cực kỳ dễ dàng. Huống hồ Tam Quốc, một đề tài đã quá quen thuộc với người dân từ bao đời nay, dù là chính sử, dã sử, diễn nghĩa hay trò chơi, Tư Minh đều đã nghe nhiều đến thuộc lòng. Đối với từng nhân vật dù nổi danh hay vô danh, hắn đều nắm rõ như lòng bàn tay. Việc sáng tác quả thực không cần tốn quá nhiều công sức.

Việc sao chép nguyên văn Tam Quốc Diễn Nghĩa thì Tư Minh không muốn làm. Hơn nữa, võ lực trong nguyên tác quá thấp, người Hải Châu e rằng sẽ không thèm để mắt tới. Nhất định phải chỉnh sửa lại cho mới mẻ, ít nhất cũng phải đạt đến trình độ chặt cỏ như trong game Musou.

Hơn nữa, cốt truyện Tam Quốc Diễn Nghĩa được triển khai theo nhiều tuyến. Đối với một tiểu thuyết đăng nhiều kỳ thì hình thức này không được độc giả ưa chuộng, cũng thiếu tính nhập vai, vì vậy cần phải có sự thay đổi.

Vì thế, Tư Minh dự định viết theo một tuyến thế giới khác biệt. Đầu tiên, hắn sẽ "thử tay nghề" với "Ngô quốc" – một nhân vật phụ vạn năm trong Tam Quốc. Trong nguyên tác, Ngô quốc chính là một bi kịch: làm phản diện thì không đủ tư cách, làm chính diện lại bị nhân vật chính vơ vét hết sạch, cuối cùng chỉ có thể trở thành đồng đội "ngu như lợn" của nhân vật chính, cứ thế chao đảo như ngọn cỏ đầu tường.

Dù là tuyến diễn nghĩa hay chính sử, Ngô quốc đều không đủ nổi bật. Vì vậy, Tư Minh không định dùng kết cục lịch sử, mà sẽ trực tiếp tham khảo thể loại tranh bá văn để viết. Chỉ vì một chút thay đổi nhỏ trong dòng thời gian thế giới, khiến Tôn Kiên không chết bởi mũi tên của Hoàng Tổ, Tôn Sách không bị thích khách ám sát, Chu Du cũng không mất sớm khi còn trẻ...

Nếu là ở một vị diện Địa Cầu thông thường, ba cha con nhà họ Tôn đều thiếu một chút khí độ vương giả, làm chư hầu thì thừa sức, nhưng muốn họ xưng bá thiên hạ thì hơi gượng ép. Tuy nhiên, trong tác phẩm đã được Tư Minh chỉnh sửa, võ lực cá nhân được nâng cao đáng kể, một mãnh tướng vô song đủ để quyết định cục diện thắng bại của chiến dịch, tầm quan trọng của mưu lược giảm xuống. Như vậy, sự nghiệp bá chủ của Ngô quốc liền có cơ sở.

Sau khi viết xong chương Ngô Quốc, hắn sẽ viết đến chương Thục Quốc vĩ đại, rực rỡ, rồi chương Ngụy Quốc hùng bá loạn thế. Sau khi ba phần này hoàn thành, còn có thể viết thêm một phần về chính sử.

Một đề tài mà viết đi viết lại bốn quyển sách, vừa không bị chửi rủa, lại có thể xây dựng nên một bối cảnh thế giới và dòng chảy lịch sử hoàn chỉnh. Dù đây là ý tưởng chợt nảy ra trong đầu, nhưng Tư Minh thực sự muốn tự tán thưởng mình một câu: "Đù má, mình đúng là một thiên tài!"

Liễu Di nhìn chằm chằm Tư Minh với vẻ mặt lạnh lùng, chậm rãi nói: "Ngươi muốn làm thiên tài thì ta không can thiệp, nhưng đừng kéo Thanh Thanh vào con đường lầm lạc. Con bé chỉ thích hợp làm một người bình thường."

"Cái này phải do Thanh Thanh tự quyết định."

"Chỉ cần ta còn là mẹ nó, nó phải nghe lời ta!"

"Kiểu giáo dục áp đặt như cô thì không thể quản được người. Trừ phi cô có thể bỏ công việc, ngày ngày kè kè bên Thanh Thanh, đồng thời không cho nó lấy chồng. Nếu không, sớm muộn gì nó cũng sẽ rời khỏi vòng tay cô, đến lúc đó cô sẽ không thể quản được nó nữa."

Ánh mắt Liễu Di càng thêm lạnh lẽo, như có thể toát ra hàn khí: "Vậy đợi nó lập gia đình, ta cũng sẽ đi theo."

"Bà mẹ vợ thế này thì khó chiều quá!"

Tư Minh than thở một tiếng, rồi khuyên giải: "Thật ra thì, tôi thấy cô đã suy nghĩ sai hướng rồi. Tôi có nói chuyện với sư huynh Lâm Thanh Tượng, biết cô lo lắng điều gì. Nhưng có những chuyện càng trốn tránh lại càng không thể tránh khỏi. Có câu nói bịt miệng không bằng khai thông. Thay vì nghiêm ngặt phòng thủ, chi bằng chuyển hướng sự chú ý. Ví dụ như một người có đôi chân nhanh nhẹn, nhưng lại mắc bệnh ở xương sườn, không thể va chạm vật cứng. Cách làm của cô Liễu là không cho người này tu luyện bất kỳ loại võ công nào liên quan đến chân. Nhưng nếu là tôi, tôi sẽ để hắn đi tu luyện khinh công, như vậy vừa có thể phát huy sở trường, lại tránh được những công việc nguy hiểm."

Liễu Di nghe vậy, cũng không còn giữ vẻ mặt khó chịu nữa, lộ vẻ suy tư nói: "Nghe có lý đấy, nói tiếp đi."

"Cô không muốn Thanh Thanh đi theo con đường giống cha nó, nhưng chúng ta cũng phải thừa nhận rằng Thanh Thanh thực sự có thiên phú che giấu khí tức mà người thường khó đạt được. Cứ một mực cưỡng ép nó, chỉ có thể khiến nó bị người khác lợi dụng. Chúng ta chi bằng thay đổi cách suy nghĩ, liệu thiên phú này của nó có thể dùng vào phương diện khác không? Ví dụ như môn cung thuật mà nó đang học thì rất phù hợp. Ai cũng biết cung thủ sợ bị áp sát, nhưng nếu không bị người khác phát hiện thì việc áp sát hoàn toàn không thể xảy ra. Hơn nữa, cung thủ luôn ẩn nấp phía sau, cách xa chiến trường, tính an toàn cũng tương đối cao."

Liễu Di suy nghĩ một lát, vẫn lắc đầu: "Cung thủ vẫn liên quan đến thích khách. Không ít thích khách nổi tiếng thích dùng cung tên ám sát mục tiêu từ xa, ta không muốn con bé lại dính líu đến chuyện liên quan đến thích khách."

Tư Minh cười khổ nói: "Muốn hoàn toàn không liên quan đến thích khách thì rất khó, trừ khi nó không học võ công mà đi học thần đạo."

Liễu Di lại sáng mắt lên: "Thần đạo cũng không tồi. Chỉ cần ẩn nấp phía sau triệu hoán thần bộc chiến đấu, không cần tự mình mạo hiểm. Hơn nữa, sau này khi tìm việc, còn có thể đến đền thờ ứng tuyển làm vu nữ."

Vu nữ này không phải vu nữ kia, cũng không phải loại mặc áo hở nách giả vờ, mà là chức nghiệp phụ trách phụng sự thần linh.

Vu nữ, còn được gọi là vu chúc, chu tử, chúc sử, ban đầu là một trong những chức quan chưởng quản lễ pháp, tế điển, có khả năng múa để mời thần, thông giao với thần, tế tự xã tắc, sông núi.

Trích dẫn cổ viết: "Khi gặp tai ương thì phất trừ, tẩy uế. Khi hạn hán thì múa vu. Khi vương hậu gặp tai ách thì cùng vu chúc cầu nguyện. Phàm những tai họa lớn của quốc gia, đều ca hát, khóc lóc mà mời thần." Tức là công việc của vu nữ là trừ tai giải ách, cầu mưa thuận gió hòa. Đến nay, nó đã phát triển thành một loại chức sắc thần chức trong Mặc giáo.

Nguồn gốc của Vu gia chính là ở đây, bởi vì vu nữ giỏi nhất việc "múa để mời thần", nên còn được gọi là Vũ gia.

Tư Minh vội nói: "Thần đạo thuật rất chú trọng tư chất. Nếu không có tư chất, dù có cố gắng đến mấy cũng vô ích, điều này khác với luyện võ."

Liễu Di lại quyết định theo con đường này: "Tiên thiên không đủ thì có thể hậu thiên bù đắp. Cùng lắm thì dùng tiền mời Tư Vu trong Mặc Quán đến dạy kèm."

Kiến trúc tôn giáo của Đạo giáo gọi là đạo quán, của Phật giáo gọi là chùa chiền, còn của Mặc giáo gọi là Mặc Qu��n.

Cấp trên của vu nữ chính là Tư Vu, phụ trách "chưởng quản chính lệnh của các vu. Khi nước đại hạn, thì dẫn vu múa vu. Khi quốc gia có tai ương lớn, thì dẫn vu lập đàn cầu nguyện. Khi tế tự, thì cùng chủ tế cùng bàn bạc về vải và quán. Phàm việc tế tự, đều thủ ế. Phàm việc tang sự, chưởng quản lễ vu hàng."

Tóm lại, các việc tế tự, cưới hỏi, tang lễ, cầu mưa, trừ tai đều thuộc phạm vi quản lý của họ. Nghe thôi là biết đây là một chức nghiệp rất có tiền đồ.

Tư Minh không ngờ chỉ vài lời của mình lại đẩy tương lai của Liễu Thanh Thanh theo con đường vu nữ. Với thiên phú tự động xóa bỏ cảm giác tồn tại của nó, dù có triệu hồi thần thành công, thần bộc cũng không biết ai đã triệu hồi mình.

Hắn định khuyên thêm, nhưng Liễu Di đã phát huy tính cách nữ cường nhân nói là làm, xua tay nói: "Đề tài tiểu thuyết của cậu được thông qua rồi. Mau chóng làm đại cương và hai vạn chữ mở đầu đi, tôi sẽ giúp cậu liên hệ với nhà xuất bản. Cứ thế nhé, tôi đi đưa Thanh Thanh đến Mặc Quán khảo nghiệm tư chất thần đạo trước đã." Nói rồi, cô vội vã rời đi.

"Hy vọng Thanh Thanh đừng trách mình lắm mồm..."

Tư Minh vỗ vỗ đầu, quyết định giữ kín bí mật này.

Đúng lúc này, bên ngoài vang lên một tràng tiếng gõ cửa.

"Chẳng lẽ Liễu Di đổi ý?"

Tư Minh đầy hy vọng ra mở cửa, kết quả lại là vừa thất vọng vừa mừng rỡ, bởi vì người đứng bên ngoài chính là sư phụ đã lâu không gặp.

"Sư phụ đến từ lúc nào vậy, sao không báo trước cho con biết?"

Yến Kinh Hồng cười cười, nói: "Chính ta còn không biết trạm tiếp theo mình sẽ đi đâu, làm sao mà báo trước cho người khác được?"

Tư Minh vội vàng mời Yến Kinh Hồng vào phòng, sau đó hỏi: "Sư phụ là người bận rộn, chắc chắn sẽ không chỉ đến thăm đồ đệ thôi đâu, có việc gì khẩn yếu cần con sao?"

Yến Kinh Hồng hơi hổ thẹn, quả thật ông là một người sư phụ có phần không xứng chức. Lần gặp đồ đệ trước đó đã là nửa năm trước, khi ấy Tư Minh vừa hoàn thành đợt thí luyện từ Nga Quốc trở về, cũng thẳng thắn thừa nhận thiếu sót của bản thân, mong muốn được ông chỉ điểm. Sau đó ông đã xin tổ chức nghỉ một tuần để làm "sư phụ" trong một tuần.

"Không tính là chuyện khẩn yếu, nhưng quả thật là có chính sự muốn tìm con."

Tư Minh đoán: "Chắc là liên quan đến kỳ khảo hạch Cự Tử, có nhiệm vụ thí luyện mới sao?"

"Chưa có, nhưng ta quả thật là đến để trưng cầu ý kiến của con về nhiệm vụ thí luyện lần tới." Yến Kinh Hồng giải thích, "Năm đó, để truy bắt Bát La Nghiệt Chủ, ta đã lần theo dấu vết hắn đến Tư Gia ở Thủy Kính Quốc Mỹ. Bát La Nghiệt Chủ vì chạy trốn đã bắt một nữ đồng của Tư Gia làm con tin. Ta cùng tộc trưởng đương nhiệm của Tư Gia liên thủ đánh chết Bát La Nghiệt Chủ, nhưng tộc trưởng Tư Gia cũng vì vậy mà trọng thương. Nàng là Hóa Thần Cường Giả duy nhất của Tư Gia, nếu nàng qua đời, gia tộc chắc chắn sẽ suy sút. Thế là nàng đã dùng phương pháp kéo dài tuổi thọ để duy trì sinh mệnh, nhưng đến năm nay thì không thể chịu đựng nổi nữa. Nàng cảm nhận được sinh mệnh mình sắp cạn, chẳng bao lâu nữa sẽ buông tay cõi trần, nên đã viết thư đòi ta trả ân tình, hy vọng ta có thể ra mặt bảo vệ gia nghiệp Tư Gia, không để người khác cướp đi."

"Vậy ý sư phụ là sao?"

"Món ân tình này ta nhất định phải trả, nhưng ta không thể tự mình ra mặt. Vì đã có tiền lệ của gia tộc Nhạc Chính, chính phủ Mỹ sẽ không hoan nghênh ta. Nếu ta ra tay, sẽ trở thành một cuộc tranh chấp ngoại giao, dẫn đến nhiều phiền phức không cần thiết. Vì vậy, ta muốn nhờ con làm thay."

Toàn bộ gia tộc Nhạc Chính đã bị Tố Quốc "đào" sang, đã có bài học nhãn tiền. Nếu Yến Kinh Hồng công khai hiện thân, chính phủ Mỹ đương nhiên sẽ lo lắng chuyện cũ tái diễn, chắc chắn sẽ đề phòng ông như đề phòng giặc, và tìm trăm phương ngàn kế để "mời" ông rời đi.

Tư Minh suy nghĩ một lát, rồi đáp lời: "Có việc, đệ tử nguyện gánh vác. Cứ giao việc này cho con đi ạ."

Yến Kinh Hồng vui mừng nói: "Phiền con rồi. Việc này ta sẽ xin tổ chức, chuyển giao thành nhiệm vụ thí luyện Cự Tử cho con. Ngoài ra, thân phận của con ta cũng đã sắp xếp ổn thỏa. Thiếu tộc trưởng đương nhiệm của Tư Gia từng có một đệ đệ cùng cha cùng mẹ, đáng ti��c sau khi sinh đã bị người bắt cóc, đến nay tung tích không rõ. Con đến Thủy Kính Trang sau thì giả trang thành hắn, lấy thân phận đệ đệ của thiếu tộc trưởng để bảo vệ Tư Gia."

Nội dung này thuộc bản quyền của truyen.free, xin đừng sao chép khi chưa được phép.